I indiernas forntida legender sägs det om en mystisk varelse som "en gång dök upp i bosättningen Kayapos." Aboriginerna kallar honom Bep Kororoti. Nykomlingen var klädd i en "bo" - en kostym som täcker honom från topp till tå. I händerna höll han en polis, ett åskvapen. När denna varelse kom in i byn var invånarna fruktansvärt rädda och gömda. Men det fanns våghalsar som började attackera främlingen.
Men de misslyckades med att göra någon skada på "himmelens budbärare". Deras klubbar och spjut smuldrade precis när de rörde "bo". Bep Kororoti visade sig vara en "god gud". För att visa sin styrka för människor, höjde han "polisen - åskvapnet", pekade det mot trädet, och det förvandlades till damm, riktade det mot stenen och det smuldrade.
Bep Kororoti stannade i byn och tillbringade många år där. Han lärde invånarna att räkna, visade hur man skulle läka sår, förbättrade jaktmetoder och förde många förändringar i stamens liv. Men medan han jaktade med alla, "åt han aldrig kayaposmat." Efter en tid gifte sig "himmelens budbärare" och valde en ung flicka från stammen för att vara hans hustru, och snart fick Bep Kororoti barn.
Traditionerna påpekar att de nya kajaporna var”annorlunda än alla andra” och mycket smartare än resten av invånarna. Bep Kororoti såg till att den kunskap han överförde till stammen inte försvann. För detta "samlade han flera unga män och kvinnor och lärde dem alla slags visdom". En gång "gick en budbärare från himlen till ett högt berg för att gå upp till himlen från det." Nästan hela stammen gick efter honom för att se över sin välgörare. Bep Kororoti klättrade upp på berget, där "ett moln föll ner på honom, åskan rungade, blixt blinkade", damm och rök omslöt alla närvarande. "I ett brinnande moln" och Bep Kororoti försvann i himmelska höjden … De infödda glömde inte sin "lärare".
Till vår tid har indianerna i Kayapos bevarat sedvanen att fira "gud Bep Kororoti". Indianerna väver ritualkläder från palmblad, som symboliserar gudomens bild, hans "bo" -dräkt. Kayapos bär dem och utför olika ritualdanser. I sina händer håller dansarna palmpinnar, som representerar det mystiska vapnet "polis". Enligt forskare påminner indiernas ritualkläder påfallande om moderna rymdräkter.
Legenderna från Tupanimba-stammen av de brasilianska indierna talar om den mäktiga guden Monana, som skapade universum och människa. Enligt legenderna från denna stam levde guden Monan under dessa avlägsna tider bland folket som dyrkade honom. Men sedan började människor "leva inte i enlighet med Monans föreskrifter" och försumma honom. Arg Monan gick till himlen "i ett enormt glittrande eldmoln" och beslutade därifrån att straffa människor för sina synder och missförstånd. Han skickade "himmels eld" till jorden, vilket förstörde alla människor. Endast en person skonades av Monan. Hans namn var Irin-Mage och han benådades för gudomens”stora vördnad”. Efter att branden slutade rasa, tog han Irin-Mage som sin fru som en av Monans döttrar och drog ner till jorden för att fortsätta mänskligheten.
En liten stam som bor på stranden av floden Hingu (en biflod till Amazonas) ger i sina legender fantastisk information om mänsklighetens historia. Enligt deras legender levde i forntida människor "på en avlägsen stjärna". När alla stjärnan invånare samlades för ett råd att välja en ny bostad. En av "indierna" berättade för sina kamrater om en ovanligt vacker planet, som han en gång lyckades besöka, efter att ha passerat ett "hål" på himlen. Efter sitt meddelande fattade rådet ett beslut att flytta till Jorden. Hela stjärnans befolkning började väva en tråd av bomull, längs vilken de långsamt skulle sjunka ner till jorden. Snart flyttade de flesta av "indierna" till den "vackra planeten". Tack vare denna mystiska tråd var jordens nya invånare ständigt i kontakt med sina bröder som förblev på stjärnan. Men den onda demonen klippte denna trådoch "indierna" har aldrig kunnat träffa sina "stjärns släktingar" igen.
Berättelserna om invånarna på den afrikanska kontinenten, tusentals kilometer från Amerika, berättar också om händelser som förvånansvärt påminner om legenderna från de brasilianska indierna. Afrikansk mytologi säger att i forntida "bodde Guds barn med sin far i himlen i fred, rikedom och lycka." Men en dag bestämde Gud sig för att testa sina barn och skickade dem till jorden och förbjöd "att äta jordens salt." "Guds barn" kom från himlen längs tråden som deras far hade vävt åt dem. Men nästan alla söner glömde sin fars förbund och smakade "salt". När de bestämde sig för att stiga upp till himlen igen, bröt tråden och de tvingades stanna på jorden för alltid. Endast en av "sönerna" uppfyllde sin fars beteende och återvände säkert till himlen.
Kampanjvideo:
De forntida tibetanska texterna "Kandshur" och "Tandshur", förvarade i fängelsehålorna i buddhistiska kloster, talar om flygmaskiner, som pärlor på himlen och om transparenta bollar där "yugor ibland visades för människor." Den äldsta skriftliga källan som innehåller beskrivningar av UFO-observationer anses vara en papyrus som finns i samlingen av professor A. Tully, chef för den egyptiska avdelningen i Vatikanmuseet, som skrevs på 15-talet. BC, under Farao Thutmose III: s regeringstid. Papyrusen säger:”Under det tjugo andra året i den tredje månaden på vintern klockan 6 på eftermiddagen såg de skriftlärde från Livets hus en rörande cirkel av eld på himlen …
Dess dimensioner var en alen i längd och en alin i bredden … De föll ner och rapporterade till farao, och han funderade över denna händelse … Efter flera dagar blev dessa föremål på himlen många och skinade ljusare än solen … Och Farao tittade tillsammans med armén på dem. På kvällen steg de eldiga cirklarna högre och rörde sig mot söderna … En flyktig materia föll från himlen … Detta har inte hänt sedan jordens grundläggande … Och Farao brände rökelse för gudarna och beordrade att händelsen skulle registreras i House of Life-annalerna.
Upprepade omnämnanden av flygningar av okända skivformade föremål på himlen finns i kröniken om kampanjerna till Alexander den Stora. Den mest intressanta beskrivningen ges i "Historien om Alexander den store" av Giovanni Droysen. Det går tillbaka till 332 f. Kr., när den fönikiska staden Tyrus var under belägring av makedonierna. En dag dök plötsligt fem "flygande sköldar" över det makedonska lägret och rörde sig över himlen i en triangulär formation, och objektet som rör sig i huvudet var ungefär dubbelt så stort som de andra.
Framför tusentals förvånade krigare gjorde dessa "sköldar" långsamt flera cirklar över Tyrus, varefter blixtar blinkade från dem och bildade brott i väggarna. De glada makedonierna rusade till attacken, och "flygsköldarna" fortsatte att cirkla över staden tills den fångades fullständigt. Då gick de upp med stor hastighet och försvann.
Flyg av några okända föremål observerades också i antika Grekland. Så, den grekiska filosofen Anaxagoras, som bodde på 500-talet. F. Kr., såg på himlen ett objekt på storleken på en stor "stock", hängande rörelsefri under flera dagar och sände en ovanlig glöd.
En annan grekisk filosof Seneca, som levde under 1: a århundradet f. Kr., skrev i sitt verk "Frågor om Naturalism": "I vår tid observerades ljusstrålar på himlen på ljusa dagar mer än en gång, som korsade himlen från öst till väst eller vice versa … denna klass inkluderar de föremål som beskrivs av Posidonius: pelare och sköldar inneslutna i lågor, liksom andra lysande föremål … Dessa ljus visas på himlen inte bara på natten, utan också under dagen, och är varken stjärnor eller delar av himmelkroppar …”.
En av de karakteristiska beskrivningarna finns i Plutarchs grekiska historia. Det säger att 102 f. Kr. på himlen över de italienska städerna Ameri och Turdent verkade enorma dart och flammande "sköldar", som till en början rörde sig separat och sedan sammanfogades. Samtidigt överträffade vissa objekt varandra, även om det inte fanns någon märkbar konfrontation mellan dem. Bland de rörliga kropparna var cigarrformade och skivformade föremål. Den andra incidenten som beskrivs av Plutarch inträffade 73 f. Kr. inte långt från Dardanellerna, där trupperna från den romerska befälhavaren Lucullus och Bosporankungen Mithridates förberedde sig för att gå med i striden: "… När plötsligt öppnade himlen och en stor eldig kropp, som en fat, sågs svepa ner i klyftan mellan de två arméerna. Rädd för detta tecken spridda motståndarna utan kamp."
Speciellt många meddelanden om mystiska flygande föremål med en rund form finns i verk av romerska historiker och författare: Julius Obsecuens - 63, Titus Livius - 30, Cicero - 9, Plinius den äldre - 26, Dio Cassius - 14. Aristoteles kallade dem himmelska skivor och Plinius i den andra volymen av hans "Natural History" gav följande klassificering av de lysande föremål som observerades då: "discoids" - i form av bärnstensskivor med ett litet antal strålar som härstammar från dem; "Pitei" - tunnformad eller rund; "Seratyi" - hornformad; "Lampor" - i form av en brinnande fackla. När de romska författarna beskrev dessa objekt jämförde de vanligtvis dem med så välkända begrepp som solen, månen, runda sköldar, stockar etc. I allmänhet visar en analys av 50 verk av romerska författare att de beskriver utseendet på ljus på himlen - 39 gånger,flygande "sköldar" - 11, eldkulor - 8, två eller flera solar - 12, natt "sol" - 5 och okända föremål - 7 gånger.
I forntida kristna källor finns det också beskrivningar av flygningar av några okända föremål som liknar moderna UFO: er. Så i kapitel 5 i profeten Zekarias bok beskrivs en "flygande fat", och på andra håll i denna bok rapporteras att Zekaria såg ett cylindriskt föremål på himlen, som ängeln berättade för Sakaria att det var "en förbannelse som kommer att hänga för evigt över jorden." Profeten Daniel säger att han såg "eldhjul" i himlen. Den berömda "Qumran Scrolls" berättar om hur Eva såg en vagn som fördes genom molnen av fyra glittrande örnar, och Adam, nära detta flygplan landade, såg tydligt hur rök var på väg mellan hjulen. Mycket sällsynta rapporter om observationer av okända flygande föremål under de första århundradena av vår era har överlevt.
Här är en av dem: "I 235, i Kina, dök en eldig röd" meteor "över dispositionen för trupperna från befälhavaren Lianzh nära Wei-Nan, rörande från nordost till sydväst och avge dolkstrålar. Tre gånger landade han framför och bakom Liangs trupper och rörde sig framåt och bakåt."
Det är också intressant att i legenderna från de nordamerikanska indianerna, enligt uppgifterna från kandidaten till historiska vetenskaper V. Bilinbakhov, nämndes också observationer i antiken av flygningar av några runda föremål. Så, i legenderna av indierna i delstaten Wyoming, sades det att för många månar sedan ett stort "hjul" seglade från himlen och landade på toppen av Shamanberget och sedan flög bort med hastigheten på en rädd fågel. Och i legenderna från indierna i Minnesota och Kanada sades det att”långt före européernas ankomst flög runda tysta vagnar dit, som kunde landa på havet.