Det presenterade fragmentet innehåller många legender och historiska bevis på att det finns ett omfattande system av underjordiska tunnlar under Peru, Bolivia, Ecuador, Argentina och Chile och de påstådda dolda skatter där. Det fungerar som ett utmärkt tillägg till min forskning om den äldsta (cirka 17 miljoner år gamla) underjordiska bosättningen Tulana-Chimostok ("Sju grottor"), där de avlägsna förfäderna till indierna i båda Americas gömde sig från mörker och kyla.
Och i Mexiko, och i de hårda och öde högländerna i Anderna, i Peru och på de vägar som conquistadorerna reste till Potosí och Argentina, kan resenären se, särskilt i skymningen, en konstig glöd som kallas "la lus del dinero" - "ljus av pengar" … Detta är ett fenomen för vilket modern vetenskap ännu inte har hittat en förklaring. Det verkar verkligen som att ingen europeisk fysiker någonsin har hört talas om honom. Detta fenomen kan observeras vid den timme då den illojala skymningen omsluter ett avskilt spår som går genom bergskedjor och tråkiga platåer från forntida Cusco.
Naturligtvis kommer en europé eller en amerikan, som lämnar denna antika stad med sorgliga minnen, att uppleva alla njutningar av en sådan väg, endast i rätt humör och sinnesram. Och ändå är detta fenomen inte alls en subjektiv illusion som endast finns i hjärnan hos en resenär som just har lämnat spökens melankoliska bostad, där spöken av arrogant spansk hidalgo med våldsamma, dystra ögon vandrar i månens ljusa ljus genom torg och mörka gator, förbi snidade grindar, dekorerad med vapensköldar med mytiska djur som står på bakbenen. (Och ändå varken en castiliansk eller extremadurisk soldat, klädd i rustning och lång kedjepost, med en muskett som spyr eld eller en kallblodig sadiet munk som solar sig nära hans flammande auto-da-fe - ingen kunde hämta hemligheterna för sina begravda skatter från de ödmjuka incorna med fundersamma ögon!)
När du skakar på en hästrygg eller går längs någon av dessa gamla spanska gyllene stigar som leder från gruvorna till hamnarna vid kusten, vare sig det är i Peru eller Argentina, runt en sväng av en kall stenig spår, kan du hitta skattejägare överallt - indiska eller mestizo, eller till och med vit. Och den här mannen kommer att svär att i en avskild kanjon, något bort från den gamla gyllene banan, en kväll, när solen just satt ner i sin vagga, bakom de otillgängliga väggarna i bergskedjorna, och stjärnorna tändes upp i himmelens djupa blå, såg han en konstig vitaktig eller en ljusgrön glöd som svävar över den steniga marken.
”Denna la lus del dinero, senor,” kommer han att säga. - "Det här är ljuset från pengar." Och han kommer att påpeka var, enligt hans åsikt, "tapadas" är dold - en cache av juveler gömda i marken!
Den koloniala spanska vägen från Potosi till Tuku-mana är full av hål - där hela generationer av skattejägare försökte hitta "tapador". Vissa av dessa tapador kan innehålla royalistguld eller kyrkans skatter begravda under de dagar då den monarkistiska armén drog sig tillbaka före legionerna av Simon Bolivar”Liberador” Liberatoren. I skymning eller mörker kan dessa mystiska ljus glida som en orm längs vägen. Och ibland står de på plats, som kolumnerna i det forntida inkatemplet i solen, eller har formen av något slags tropiska träd. Sökare av "tapadas" markerar en sådan plats med en stolpe och ser fram emot den nya dagen och njuta av kul i ett varmt företag. De dricker vin, sjunger sånger, dansar fandango - men inte en av dem, vare sig det är en mestizo eller en renblods indian, skulle tänka på att leta efter en skatt i mörkret. När allt kommer omkring vet alla att på natten hänger djävlarnas avgrund runt skatten! Ingen för några världens skatter kommer att våga störa de onda andarna i mörkret och skydda skatter på de höga platåerna i detta "terra fria" - kalla land.
“Si, senor, asta Manyana - ses i morgon! Och imorgon kommer vi att återvända och jaga efter guld där pengarnas ljus brände!"
Jag har hört förslaget om att detta ljus visas på grund av frisläppande av gaser, samma, kanske som i fallet med den mystiska ns-Faro de Catatumba "-" Fyren i Catatumba "i Mexikanska golfen - Venezuelas oljeområde. Kanske så, eller kanske inte. Vissa anser att detta fenomen liknar de "vandrande lamporna", som ofta dök upp för hundra år sedan nära de otränade träskarna och träskarna i England. Luz del Dinero "är inget annat än radioaktiv strålning från guld begravd i marken. Men radioaktivitet är vanligtvis inte förknippat med förfallet av stabila atomer, som guldatomer. Det är bättre att säga att detta mysterium fortfarande är olöst.
Kampanjvideo:
En gammal vän till mig, ingenjör, brorson till biskopen av Ba-ta-i-Wells, tillbringade många år av sitt äventyrliga liv i Argentina och Mexiko. Han berättade:
”Jag ägde en guldgruva i Sydamerika, som jag hittade av den svaga blåvita glöd som kom från marken. Jag började gräva på den platsen och kom över ett mycket rikt lager av kvartsberg, som ligger bara en tum från markytan. Jag hittade alltid metall genom att gräva där ljus kunde ses i skymningen. Peoner och indier är rädda för detta fenomen och kringgår det långt. Om det inte var för rädslan för det övernaturliga, kunde många fler skatter hittas av detta tecken. Han skakade alltid bara mig, den här Luz del Dinero. Det liknar förbränningen av alkohol - med blå lågor. Det är synligt på avstånd, och indianerna och "smörjarna" (ett föraktligt smeknamn för mexikaner eller latinamerikaner av spansk eller portugisisk härkomst) svor för mig att glödet sprider sig över hela området som metall upptar under jorden. En gång, medan jag var i Mexiko, filmade jag en gammal hacienda där jag, som den gamla indiska kvinnan sa till mig, såg "pengarnas ljus." Jag sökte på allt jag kunde, både väggarna och golvet, men hittade ingenting. Och personen som bosatte sig där efter mig fann i taket en full kruka med gyllene dukatter."
Det är det - och ingen trolldom. Felaktig flimring av "pengarnas ljus" talar alltid om förekomsten av en fantastisk, mystisk skatt. Det kan vara skatterna från den sista Inca-kejsaren, Atahualpa, som dödades av spanjorerna, som enligt de spanska kronikerna och historikerna var 600-650 ton guld och smycken värda 3,4 miljoner guldstycken - "epesos de oro"! (Om vi till och med tar en mer måttlig siffra - minst 300 ton, med tanke på dessa skatter som vanligt guld och bortser från deras antika värde, och tar värdet på guld som 7,1 pund per trojansk uns (som före andra världskriget), då 1938 en sådan skatt skulle vara värd cirka 147 miljoner pund, eller 835 miljoner dollar …) Och ändå finns det all anledning att tro att dessa otalade skatter, som en inka värdig Benalkazar sade till erövraren av Quito,- precis som ett korn mot skörden av hela åkern jämfört med en annan, mycket gammal skatt, som jag kommer att tala om i det här kapitlet.
Hente Descent, en ädla av gammal spansk härkomst som nu innehar alla administrativa tjänster i Lima och La Paz, kunde ha varit mer användbar för de äventyrliga gringon i New York och London i deras sökning efter dessa otroliga inca-skatter om det inte var av rädsla för Quechua-indiernas vaksamhet. minns fortfarande den dödade Inca, kejsaren av solen. De kan ta upp ett uppror vid det första försöket av sådan forskning. Dessa förtryckta indier, nu lite som inka som kan ses i målningarna i den gamla kyrkan St. Anne (belägen nära melankolisk Cusco), drömmer om dagen då de, under ledning av sina nyligen reinkarnerade förfäder, kommer att se att hjulet har beskrivit hela cirkeln, och den forna härligheten av det forna Inca-imperiet strålade igen i väster om den sydamerikanska kontinenten.
Legender från Quechua säger att inka förlorade skatter ligger i täta skogar eller i djupet av ensamma bergsjöar, där ständigt överhängande skuggor drar sig tillbaka till deras undervärld bara en kort stund på den timme när de nästan vertikala strålarna i middagssolen berör det djupa sömniga vattnet och tränga igenom okartade grottor. Och "sesam" till dessa grottor är mystiska hieroglyfer, vars nyckel innehas av endast en ättling till inka i varje generation. Kanske kommer den resulterande strålen i vägen till de konstiga fängelsehålorna som snidades för tusentals år sedan av en okänd högciviliserad ras i Sydamerika under de avlägsna tiderna då peruberna bara var eländiga vilda nomader som vandrade i bergen, eller kanske bodde i några nu nedsänkta Stilla havet kontinenten från vilken de fortfarande var tvungna att komma till Amerika.
”Om man samlar allt guld som begravdes i Peru, skulle det vara omöjligt att ens uppskatta det - så stor är dess kvantitet. Och vad som gick till de spanska erövringarna kan inte ens jämföras med vad som var kvar. Indianerna säger: skatterna är dolda så säkert att även vi själva inte vet var exakt!"
Så sa peruanerna till Sieze de Leon, soldatpräst, 15 år efter Peru erövring. De ansåg emellertid inte att det var nödvändigt att tillägga att några av dem ändå visste och avundsjukade denna stora hemlighet. Sieza de Leon tillägger:
"1598, över åtta månader, skickades 35 miljoner guld och silver till Sevilla på tre fartyg."
Och Chrysostom Lasso (Garcillaso de la Vega) sa att de största av världens skatter tycktes försvinna i tunn luft, trots alla listiga och alla skurkar av äventyrarna som är besatta av guld, trots all uppfinningsrikedomens grymaste bogar som någonsin har satt foten på jorden, för alla sjukdomar och olyckor orsakade av krig. I själva verket hämnade solguden döden för den ödmjuka och ädla inka för giriga och fanatiska sadister från Kastilien, extremt dumt och Aragon. Deras ättlingar i dessa avlägsna Spanien väntade på ett träsk av arbetslöshet och allmän fattigdom. Deras mat blev så mager att någon caballero, som ville göra en gåva till en senorita, drottningen av hans hjärta, eller en ädel tjej - "don-seli onrada" - presenterade henne en rökt skinka eller en stor doftande paj med kapon,eller en bit nötkött i stället för en juvelerad miniatyr eller en bukett blommor (som trots allt inte kunde lugna gnället av en tom mage) - och då kallades han en ädel riddare. Vad gäller vanliga människor i gamla Spanien - vad kan förvänta sig dem när den mest värdefulla rikedomen i det antika Amerika flödade till Sevilla och Madrid? Någon hungrig pojke trodde att han hade tur om han anlitades för att bära tunga laster tillsammans med vuxna "esportiliros" - porters. Genom detta hårda arbete tjänade han en soldo, ett mynt som knappt var tillräckligt för att tillfredsställa hans hunger med en skål med klostsoppa. Ja, Spanien fick ett förvånansvärt ironiskt vedergällning för att dess conquistadorbanditer och fanatiska svarta munkar förstörde en forntida civilisation, ett land där det inte fanns en enda hungrig person,naken eller hemlös, och där guld endast tjänade som dekoration och inte som ett utbytemedium. Låt oss lyfta gardinen för detta historiska drama.
Och idag i Cajamarca kommer du att visas själva rummet som Inca Atahualpa var tvungen att fylla med guld som lösen. Det fanns en hög med guldprydnader, staplade upp till höjden av Incas utsträckta arm och bredden på hans armar spridda ut till sidan. Eroquistadorerna var inte särskilt blyga och räknade ut hur mycket hans Majestät Incas frihet kan kosta! En enkel beräkning visar att det här rummet kan innehålla cirka 500 miljoner dollar i guld, eller säga 100 miljoner pund. Eroquistadorerna tyckte inte om smycken. De var trötta på stenarna, eftersom de i detta peruanska imperium hittade så många underbara smaragder, pärlor, turkos och rena diamanter att alla dessa prydnadssaker inte längre var värda ett öre. Guldstänger föredrogs - tills de blev så vanliga att någon soldat hellre skulle ha tagit en kastiliansk hingst istället.en kvart vin eller ett par skor.
Don Francisco Pizarro, "Guvernör och Marquis i Peru", spårade i en ljusröd linje väggarna i denna skattkammare i Aladdin eller Ali Baba, som var 40 fot bred och 20 fot lång, som inka lovade att fylla med guld vid detta märke. Den röda linjen sprang 9 meter över stengolvet … Spanska soldater slet av sig guldplattorna som täckte kungliga palatsets väggar i Cuzco och de guldbelagda rören, en gård (91,44 cm) bred och 20 fot lång, som sprang runt hela palatsens tak är som en krona. Soldaterna nådde också de gyllene rören, genom vilka klart vatten flödade från bergsglaciärer, och matade fem vackra fontäner i den underbara parken i Temple of the Sun. Under en månad smälte lokala guldsmeder guldet från templet i Cuzco till göt, var och en i dag skulle kosta cirka 5 miljoner pund, eller 25 miljoner dollar. Smyckesarbetet i några av guldvarorna var så utsökt att till och med den oförskämda banditen Pizarro höll några av dem för att skickas till Spanien, till domstolen.
Liksom alla erövrare i världen glömde inte castilierna och Est-Remadurierna sina andra önskningar, och efter en hård kamp ville varje soldat ha kul.
Dessa modiga krigare dyrkade Venus så ivrigt som de gjorde Midas gyllene åsnorör. I en mycket sällsynt bok som publicerades i Frankfurt am Rhen 66 år efter erövringen av Peru, hittade jag en underhållande skiss, eller snarare en pikant skiss. (Den här boken är Amerikas latinska historia, men sättet att tänka på dess författare skulle knappast ha mött godkännandet av senare spanska historiker!) Det här är vad som hände efter den betydelsefulla segern över Inka-armén under murarna i forntida Cuzco. Spanierna åt och sov hela natten, så länge de kunde, för de höll på i strid som israeliterna i Davids svältande arméer. Och på morgonen gick de till en by en mil från sitt läger vid Kakha-mark. På vägen kom de över de kejserliga öppna baden, där många vackra nakna indiska kvinnor plaskade … Texten innehåller en bild:skäggiga kastilierna springer i vattnet och drar de avslappnade kvinnorna in i de närliggande buskarna. Dessa kvinnor, tillsammans med alla andra som blev våldtagen i Inca-lägret, var totalt (enligt denna gamla och inte alltför återhållsamma spanska kroniker) minst fem tusen! Tyvärr, bedömt efter uppgifterna om denna latinistiska historiker, Venus, Bacchus och Midas vilade sällan under det 1533 i Peru döende imperium!
När den fångade Atahualpa fördes till Pizarro, bar Inca-kejsaren en magnifik halsband av enorma, ljusa smaragder runt halsen. Dessa stenar tänkte den vansinniga girighet hos erövrarna. Sieza de Leon skrev:
”Om spanjorerna, som kom in i Cuzco, inte begick otillbörliga handlingar, om de inte visade sin grymhet så snart genom att döda Atahualpa, kan man bara gissa hur många stora fartyg som skulle krävas för att transportera till Spanien de skatter som nu är begravda i jordens tarmar och de kommer att stanna där för alltid, för de som begravde dem är redan döda."
Pizarro skickade genast tre speider till Cuzco, och dessa soldater-erövringare tog tillbaka mycket guld tillbaka till det spanska lägret i Cajamarca. Varje ridsoldat fick sin andel, som var exakt 8,8 tusen gamla guldmynt ("castillanos de oro") och 362 märken silver (ett mått på ädelmetaller, ungefär lika med 250 gram). Infanterin fick hälften av beloppet. Omedelbart efter en sådan division började en stor spelsalong att fungera, där spelet spelades dag och natt - ett spel som världen aldrig sett!
John Garris i sin "Moral History of the Spanish West Indies (London, 1705)" beskrev dessa händelser så levande, som om han själv hade bevittnat dem - och det är två hundra år senare!”Skulderna betalades i guldstänger och inte en enda spanjor motsatte sig om borgenären krävde en dubbelbetalning. Ingenting var lika billigt, lätt tillgängligt eller lätt tillgängligt som guld och silver. Ett pappersark gick för tio gyllene castillianos."
Tre av Pizarros speider förde bland annat tillbaka de skatter som de hade stulit från solens tempel i forntida Cuzco. De fångade ett stort antal guld- och silverfartyg, under vikten som två hundra indiska porters böjde och svettade. Bara för att lyfta ett sådant fartyg krävs tolv personer, och när Inka's majestätiska och massiva gyllene tron levererades till det spanska lägret, måste Pizarro ha känt sig som Nadir Shah i mitten av 1700-talet, brast i Divan-mötet i det gamla Mughal-tronrummet i Delhi och tog till Iran en enorm tron med gyllene påfåglar.
Inkaens drottning, som det sades i Quechua-traditionen som jag hörde i Peru, erbjöd sig att fylla rummet med guld till höjden av en utsträckt hand för att släppa sin man fram till den tredje dagens solnedgång. Hon uppfyllde sitt löfte, men Pizarro höll inte ordet. Slagen av magneten av de insamlade skatterna förklarade han: "Jag kommer inte att släppa inka, men jag kommer att döda honom om du inte säger var alla dessa skatter kommer ifrån." Pizarro hörde, fortsätter samma lokala tradition, att inka hade en hemlig outtömlig guldgruva eller ett enormt mystiskt valv som ligger i en enorm underjordisk tunnel som sträcker sig i många mil under inka imperialistiska ägodelar. Landets rikedom bevarades där.
Den olyckliga drottningen bad om en försening, medan hon själv gick för att konsultera solens präster. Under offret berättade översteprästen henne att undersöka den svarta spegeln.
Hon såg och skrikande såg hennes maks öde, som inte kunde förändras, oavsett om guldet gavs till erobrare och katolska banditer eller inte. Den chockade, förskräckta drottningen beordrade att ingången till den enorma tunneln - en stendörr i berget - skulle muras upp, vilket gjordes under ledning av översteprästen. Själva ravinen, där ingången låg, var ordentligt stängd och dold - den var täckt till toppen med fragment av sten, när nivån på detta invallning var lika med markens nivå, maskerades den med grönt gräs och buskar, så att allt började se ut som en naturlig bergäng, och där inget tecken på att det fanns någon spricka på den platsen. Spanierna satt ingenting kvar, medan tunnelns hemlighet endast var känd för renrasiga indier vid födelsen - Quechua-incorna. Men de kände aldrig hennes mestizos eller halvraser,ty man trodde att de inte kunde lita på sådan kunskap.
(Senare kommer jag att ge en intressant fortsättning av den här historien.)
När den ödesdigra dagen kom, bad Inca att tas ut utanför så att han kunde se kometen, enorm, olycksbådande grön, korsa de peruanska himlen. Detta var en dag i juli eller augusti 1533. Den berömda Dominikanska munken, fanatiska sadisten Valverde, som i sin "heliga inkvisition" försökte översvämma hela Europa, Asien och Amerika med blod och tårar, erbjöd sig att kväva inka. Detta gjordes - för att rädda den olyckliga kejsarens själ - efter att han döptes. Han fick höra att han på detta sätt skulle kunna undvika att brännas levande offentligt på Plaza Cuzco. Sedan serverades en begravningsmassa, följt av en högtidlig begravning, med sjungande av begravningssånger, med skrik som steg upp till de grymma himlen. Gonzalo och Francisco Pizarro, klädda i sorgkläder, var också i templet bland de sorgsubjekt. Var det bara hyckleri, eller kände de verkligen ett slags ånger eller ånger? Vem kan titta in i de mörka djupet i själarna hos dessa grymma, hårda och oräddslösa människor som var ivriga katolska kristna, modiga pionjärer och samtidigt skurkar som slutade på ingenting för att få guld?
Theodore de Brie 1596 beskrev Vincente de "Balle Verde" (ironisk ordspel - "valle verde" betyder "grön dal" på spanska. - ca. Transl.). Här närmar han sig Inkaindianerna bland folk som är upprörda … Han bar korset och Breviaryen, eller, "som vissa säger, Bibeln …" Gravyren visar också det kränkande ordet Pizarro och Inka, som han beordrade att kväva "sin nigger." Pizarro avvisar råd från flera castilianska kaptener om att skicka inka till Spanien "till Kaiser Carlos den femte, lyssnar inte på folk som säger att honom en spanjor inte skulle fläcka händerna med blodet av en försvarslös man, en kung, dessutom" … För att hedra den döda kejsaren, klädd Pizarro i sorg och beställde om begravningsceremonin. "Guld och silver som indianerna tog med sig av Cajamarca vägdes. Det fanns 26 tusen pund rent silver,guld för 3 600 500 castillanos, som spanjorerna kallade "pesos". De gav kungen av Spanien, Carlos V, en femtedel (400 tusen pesos), vilket innebär att kungens herre blev lurad i huggen! Varje conquistador fick 8,9 tusen guldpesos och 185 pund silver, nitton kaptener - 30-40 tusen guldpesos vardera, medan Francisco Pizarros bror - Hernando - fick en femtedel av alla skatter. Som de Bry klokt säger: "Det barbariska mordet på denna ledare, * Inca, blev inte strafflös, eftersom de som konspirerade mot honom senare dött en grym död." Det kan också tilläggas att det spanska "rådet för Indier" i Sevilla under nästa århundrade inte tillät en enda person att lämna Sevilla på någon galong som var avsedd för "Indien" förrän han lämnade skriftliga bevis på attinte relaterad till Pizarro eller Almagro … (utelämnad)
…”Jag hade en bild av solen, gjord av guld, som inka höll i House of the Sun i Cusco, och som nu finns i klostret St. Dominic. Jag tror att det kostar minst två tusen pesos. Eftersom jag dör i fattigdom, har många barn, ber jag till hans katolska och kungliga majestät, vår herre Felipe, el rey (kung), att ha barmhärtighet mot dem, och kanske kommer Herren att vara nåd med min själ."
Legisamo tappade den lilla "solen" på kvällen den dagen han fick den.”Han förlorade sin sol före gryningen,” som munken broder Acosta sa om honom. Men denna Legisams "sol" - en guldskiva med ett ansikte graverad på den, var bara ett täcke från en stor, ihålig sten i templets yttervägg, där människor gjorde frigöringar av chichi (jästmajsöl) på Raimi-festivalen (detta namn, förresten, påminner och solguden i det forna Egypten, Ra).
På båda sidor av bilden av den stora solen placerades de balsamerade kropparna av tretton inka, i gyllene stolar, stående på gyllene plattformar. De satt i dessa stolar under sin livstid. De förolämpade indianerna skyndade sig att dölja dessa heliga mumier tillsammans med resterna av skatter, och bara 26 år senare snubblade den giriga och ofattbarliga erövring Polo de Ondegardo över resterna av tre kungar och två drottningar (de senare var tidigare belägna i ett liknande månminne). Alla mumierna hade naturligtvis alla sina juveler ryckts av, och de blev själva rivna i stycken av de omättliga händerna av omättliga skattejägare.
Samma år 1533, tillsammans med de kungliga mumierna, begravdes en enorm, naturligt växande, gyllene staty av Inca Huayne Kapaka (den næstsidaste härskaren av imperiet. - ungefär Transl.) I jorden, och bara en person visste hemligheten med denna skatt, och han, igen, Ändå kunde han varken vara spanjor eller halv-ras mestizo.
1550 berättade peruanerna ärligt Pedro Cieza de Leon: "Om de kristna inte har hittat inkaskatterna är det för att vi inte ens vet var de är dolda." Men om, por la Santissima Virhun (för de heligaste Theotokos skull), det fanns åtminstone en person som erkände att han visste åtminstone något om en sådan skatt, skulle El Virrei ha upplevt en sådan snäll, katolsk, ivrig önskan att rädda sin själ, belastat det förbannade minnet om det dolda guldet som skulle tända det, steka det i olja och avsluta det med ett underbart brasa på det öppna torget i Cuzco eller Lima. Tills hemligheten är avslöjad för publiken! Vid den färgstarka tiden vågade ingen tänka på att skryta med kunskap om den här typen av saker eller försöka leda giriga kastiljanska officerare in i de spöklika gyllene trädgårdarna i Inka - såvida de naturligtvis inte ville välja en vanligare metod för självmord. Det var bättre att hålla sådan information för dig själv, att vara långt ifrån rättvisa och al-Gwasils i gamla Spanien! Om el virrei eller adelantado (ledaren för conquistadorernas frigöring. - ca. per.) Erkände att någon var för ofta i vodagor (källare) och posadas (krogar) och pratade med vänner om var man kan köpa hacienda, skulle skicka den här mannen till lord corregidor (domare) och lägga honom i en carsel (bakom barer) för att ta reda på orsaken till hans orimliga välfärd och framöver rädda honom från sådan ondska.de skulle skicka den här mannen till lord corregidor (domare) och lägga honom i en Carsel (bakom staplar) för att ta reda på orsaken till hans orimliga välbefinnande och framöver rädda honom från sådan ondska.de skulle skicka den här mannen till lord corregidor (domare) och lägga honom i en Carsel (bakom staplar) för att ta reda på orsaken till hans orimliga välbefinnande och framöver rädda honom från sådan ondska.
Fragment från boken av G. Wilkins "The Lost Cities of South America"