Som i gudarnas stad, i Asgard i Irian,
Vid sammanflödet av de heliga floderna Iria och Omi, Nära Inglia stora tempel, På Sacred Stone Alatyr, En gudomlig vagn stammade ned från Whitemans himmel …
- "Santii Vedas of Perun"
Berättelsen, höljd i en dimma av tvivel och föreställningar, är kopplad till den till synes vanliga sibirska staden Omsk, eller snarare med sin "stamfader". Santii Vedas från Perun (Books of Wisdom of Perun), som är mer än 100 tusen år gamla, berättar om henne.
Om du tror på Vedorna, sedan 104 778 f. Kr. e. just på platsen där staden Omsk nu växer och blomstrar, den dagen då de tre månarna anslöt sig till firmamentet, började byggandet av Asgard of Iry - den heliga staden för gudarna vid sammanflödet av floderna Iriy (moderna Irtysh) och Om. Denna stad blev huvudstaden i Belovodye - det legendariska frihetslandet i ryska folklegender.
Kampanjvideo:
Här är vad de skriver om det:
Själva ordet "Belovodye" antyder förekomsten av vitt vatten eller en vit flod. I det x'Ariska prästbrevet motsvarade detta koncept bilden av en Rune Iriy - vitt, himmelskt renhetsvatten. Till vår stora ånger, i den andliga och sekulära litteraturen som är tillgänglig för den vanliga läsaren fram till nyligen, finns det inget specifikt omnämnande av Runes och Belovodye. I sällsynta böcker hittar du bara en kort definition av detta koncept. Således definieras Belovodye som ett legendariskt land, det andliga centrum för Forntro och Vita Brödraskapet; ett paradis som ligger någonstans i öst. Enkelt uttryckt är Belovodye ett separat territorium där andligt avancerade, upplysta vita människor bodde.
För närvarande placerar många Belovodye antingen i Tibet eller i Shambhala - de säger att det finns bergfloder som har vit färg. Dessutom är Tibet ett bergigt, östligt land. Samtidigt tror många att centrum för Forntro och Vitt Brödraskap ligger i Shambhala, och själva konceptet "Vitt Brödraskap" härrör från graden av andlighetens ambitioner. Vissa författare identifierar ariska och slavs förfäder hem med Belovodye. I vissa andliga källor kallas det som de fem floderna eller sju floderna.
Det finns flera synpunkter på slavernas förfäder hem. Vissa författare placerar den i Don's nedre delar, andra - på Irans territorium. Den tredje synvinkeln på denna fråga är Semirechye (Pyatirechye) och Belovodye är helt olika områden. Senare - A. I. Barashkov, en man med en stor fantasi, placerar Semirechye i regionen Balkhashsjön, och Belovodye befinner sig i ett fall på Elbrus, och i ett annat fall i norr om dagens Västsibirien.
På grundval av de forntida rönekronikerna från den gamla ryska Inglistiska kyrkan av de ortodoxa gamla troende-Inglingarna kan huvudslutsatsen dras - Pyatirechye och Belovodye är synonymer som indikerar samma territorium. Pyatirechye är det land som tvättas av floderna Iriy (Irtysh), Ob, Yenisei, Angara och Lena. Senare, när glaciären drog sig tillbaka, bosatte sig Clans of the Great Race längs floderna Ishim och Tobol. Således blev Pyatirechye Semirechye. Pyatirechye (Semirechye) hade andra gamla namn - landet för Holy Race och Belovodye.
Den här dagen, 106790 år sedan, när tre månar konvergerade på himlen på ett ställe, började byggandet av Asgard of Iry och det stora tempelet i Inglia (den stora templet för den heliga primära elden). Denna dag anses vara dagen för grundandet av den heliga gudarnas stad, byggd vid sammanflödet av floderna Iriy och Om.
Låt oss upprepa det på det gamla slovenska språket Som Gud är inkarnat i en mänsklig kropp. Våra förfäder kallade sig själva Asami, deras land kallades Asien (detta nämns också i det gamla norrniska eposet - "The Ingles Saga"). Asgard betyder "City of the Gods". Irian - för det står på Iriy River Quiet (förkortat Irtish eller Irtysh).
Det stora templet byggdes av Ural-sten och var tusen arshins i höjd från basen till toppen (Alatyrberget) och var en enorm pyramidformad struktur av fyra tempel ovanför varandra, belägen i centrum av Temple of Circle of Temple. Två tempel var över marken, två under jord.
I det lägsta tempel-fristaden fanns en labyrint bestående av ett stort antal underjordiska passager och gallerier. Det fanns underjordiska passager under Iriy och Omyu. I förrådsrummen i den stora helgedomen (tempel) i Inglia fanns en enorm mängd skatter av Holy Race.
På den gamla kartan över Ryssland 1594 från "Atlas" av Gerhard Mercator, visas att alla länder i Skandinavien och Danmark var en del av Ryssland, som endast sträckte sig till Uralbergen, och Furstendömet Muscovy visas som en oberoende separat stat, inte en del av Ryssland.
Och österut, utöver Uralbergen, sträckte det antika tillståndet av vita människor - Great Tartary, som innefattade de forna fyrstendigheterna: Obdora och Sibirien, Yugoria och Sadin, Lukomorye och Belovodye.
Med tiden, och detta är århundraden och årtusenden, försvann förbindelsen mellan "spun off" -staterna med Belovodye, oundvikliga förändringar skedde både i folkets yttre kulturella utseende och i den andliga planen. Också gradvis försvann information om det land som folket från det stora raset ägde rum från.
Om det fanns ett faktum att prins Vladimir Svyatoslavich från Kiev, när "valde" en ny religion, skickade ambassader till och med (?!) Till Belovodye, så visste slaven från Kievan Rus inte redan på 10-talet att Belovodye var deras förfäder hem …
Under medeltiden styrdes Siberian Tartary, enligt legenden, av företrädare för flera stora familjer: ases, tarkhs, demiurgier, temuchiner, slovener, skytier, ryss, vänder, Kimrs, Getae, stans, honuns …
Den stora kylningen orsakade förlossningen av förlossningen. Det hårda klimatet förstörde marken markant - många kvar. Å andra sidan började oändliga attacker av nomadstammar, och styrkorna var inte längre desamma.
Vid den tiden bodde Dzungars (Oirats), som var mycket fientliga mot sina norra grannar, på markerna mellan sjön Balkhash, Tien Shan-bergen och de övre delarna av Irtysh. Kineserna, mongolerna, kazakierna, uigurerna och andra människor som bebor den enorma centrala Asien led av sina aggressiva raids.
Senare, i början av 1600-talet, skapade flera Oirat-stammar (västra mongoler) som leddes av Khuntaiji Batur på de östra och sydöstra gränserna i det moderna Kazakstans Dzungar Khanate, som fanns i drygt 120 år.
Men till och med början av 1500- och 1500-talet började systematiska invasioner av Dzungars till Tartaria (jag menar inte modern Tatarstan, belägen på det gamla Volga Bulgariens territorium, men Sibirien), vilket ledde till stora mänskliga olyckor. Om sibirerna tidigare kunde utplacera från 5 till 9 t'men-trupper (50-90 tusen), nu, i ett försvagat tillstånd, var räkningen endast för några tusen soldater.
Dzungars avancerade envist nordost om Irtysh i riktning mot Asgard Iry. Väst om Irtysh avancerade Kaisak Horde (Kirghiz-Kaysak Horde) norrut.
Asgard of Irian har framgångsrikt motstått alla inkräktare i över 100 tusen år. Men 1530 A. D. det förstördes av Dzungars, som kom från de norra provinserna Arimia (Kina). Gamla män, barn och kvinnor gömde sig i fängelsehålorna och gick sedan till sketes. De slaviska-ariska klanerna, som gömde sig i taiga sketes och skufas av Belovodye, behöll de antika troen av de första förfäderna, gudarnas kummier, Santia och Kharatya. 1598 flyttade en del av klanerna från olika sketes och Scufs till den nya staden Tara, där de förenades till ett enda klansamfund. Staden Tara grundades i Leto 3502 (2006 f. Kr.) före den andra dravidianska kampanjen vid sammanflödet av floderna Iriy och Tara. Efter Tara-upploppen 1772 A. D. många medlemmar i samhället avrättades på order av Peter I, och de överlevande flydde till Urmansk sketes. Under Catherine II: s regering flyttade de gamla troende-ynglingarna till platsen där Asgard stod, det var redan staden Omsk,byggdes 1716 på platsen för den förstörda Asgard.
De flesta tempel och sketes förstördes eller brändes barbariskt. Detta öde påverkade också Perun Skete med templet för Veda av Perun (nu delvis återställd). Värdefulla redskap har plundras. Heliga Santii, Kharatyi, Volkhvari, tabletter, böcker förstördes mest. Tre år efter förstörelsen av Asgard av Iry kollapsade och kollapsade dess stora tempel - Alatyr-Gora, byggd av Ural-sten, bara grunden och ett nätverk av underjordiska passager.
TECKNINGBOK AV SIBERIEN (Remezov S. U.) tidigt XVIII-talet A. D., sida 21.
De första ruinerna av Asgard Iriysky upptäcktes av kartografen Semyon Ulyanovich Remezov, varefter han skrev till tsaren Alexei Mikhailovich Romanov:”Staden kommer återigen att ligga på flodens högra bredd bredvid trapporna till tempel och byggnader gjorda av stenar på stenar”.
I sin handskrivna "Teckningsbok av Sibirien" (ryska geografiska atlas med 23 kartor) kan man samla in mycket information om Sibirien före Romanov. På ark 21 indikerar en pil sammanströmningen av Omi och Irtysh, och bredvid S. Remezovs hand skrivs en text som bokstavligen översätter från det gamla ryska språket på följande sätt:”Det är nödvändigt att återuppliva staden på höger strand (floden), bredvid trapporna till gamla byggnader, från stenar lagt på stenar."
I början av 1700-talet eskalerade de ryska-Dzungarian konflikterna till många väpnade konflikter. Hela första halvan av seklet var en tid med aktiv konstruktion av ryska militära försvarsstrukturer i Sibirien, befästningslinjer med många fort, fästningar och redoubts.
På platsen för den förstörda Asgard 1716 byggde en kosackavskiljning under ledning av I. D. Bukhgolts, som utsåg att utöka och stärka gränserna för det ryska imperiet genom det personliga dekretet av Peter I, en fästningsstad, som fick namnet Omsk, d.v.s. "Skete on Omi", för att skydda mot attacker av nomader.
Samma 1716 motstått expeditionen av oberst Buholts mot vinterbelägringen vid sjön Yamyshev och motsatte sig den tio tusen armén från Kalmyk kontayshi Tseren-Donduk.
Det var på väg mot ett fullskaligt Rysk-Dzhungar krig. Endast den plötsliga döden 1727 av härskaren i Dzungaria, Tsewang-Rabdan, förhindrade detta och det faktum att den nya härskaren ansåg en attack mot Kina mer lönsam och tog armén i söder.
Det var svåra tider …
Förutom oändliga utmattande krig genomfördes en aggressiv kyrkoreform, vars verkliga mål var att radera ur folkets minne den ursprungliga betydelsen av ordet "Ortodoxi" - Pravitit. Och också för att sätta stopp för perioden med Dvobelief i Ryssland, när ortodoxa kristna och ortodoxa slaver samexisterade relativt tolerant i det ryska landet.
Kristna präster började kalla sig ortodoxa först på 1800- och 1900-talet. Således kallar den andliga förordningen, som inrättades av Peter I 1718, den tsar-kristna suveränen för ortodoxin - och dekaneriet i den heliga kyrkan för skyddare.
Syftet med reformen var också förstörelsen av de forntida framstående klanerna, ledda av Rurikovichs, som behöll den antika visdomen.
… 1722 (sommaren 7230) var det ett upplopp i Tara, känd som Tara-upproret. Invånarna protesterade mot förföljelsen av olika troende. Efter förtrycket av upproret, med Peter I: s dekret, ägde massavrättningar sted. Hundratals oliktänkta "skete-äldste" hängdes, fjärdedelades, impalerades (till idag finns det en plats i Tara som kallas Kolashny Ryad, eftersom på denna plats, under Peter Alekseevich, hedningarna blev impalerade).
I de officiella dokumenten från den tiden stod det skrivet:”… 1722, när han beslutade om hans imperialistiska majestät … alla ryska underordnade beordrades till ed, följde då någon olydnad från Tara-medborgarna och räknades för ett upplopp, därför fick många Tara-invånare dödsstraffet, till exempel: avskärning av huvudet, hängande i revbenen, andra stängda och lugna av straff. Vid denna tidpunkt rivs upp till 500 hus av de bästa medborgarna, och från den tiden har staden Tara förlorat sin tidigare makt, skönhet och människor."
1768 avskaffades den gamla fästningen Omsk, garnisonen överfördes till en ny plats, där, under ledning av I. I. Springer, byggandet av en ny fästning Omsk började, som lägger grunden för den moderna staden Omsk. Fram till 1797 var fästningen ett fängelse.
På 1800-talet blev staden Omsk centrum för först Västsibirien och sedan Steppe General Governorship (Steppe Territory), som täckte en betydande del av västra Sibirien och norr om det moderna Kazakstan.
Även om Asgard of Irian sägs i den världsberömda och allmänt erkända källan "Saga of the Ynglings": "Landet i Asien öster om Tanakvisl kallas Ases Country, eller Ases bostad, och landets huvudstad kallades Asgard. Linjalen där var en som hette Odin. Det fanns ett stort tempel."
Allt detta kan tas för en vacker legende som särskilt smekar Omsks öron, om inte för en MEN. Idag talar experter i stadshistoria om att det finns ett helt nätverk av underjordiska passager i den gamla delen av Omsk, varav de flesta är sammankopplade. En gång i nätverket med dystra korridorer riskerar en person att gå vilse eller hitta nyfikna artefakter.
Tyvärr är det ännu inte möjligt att ge ett exakt svar på vilken period dessa katakomber tillhör, eftersom ingen allvarligt studerade Omsk-fängelsehålorna, även om det fanns mer än tillräckligt med föregångsregler! Till exempel hittades fragment av sådana korridorer under rivningen av CHPP-1. Dessutom hittades ett stort antal grenar mot Omi under restaureringen av orgelhallen. Många hävdar att hela tunnelbanan Lubinsky Avenue inte är något annat än ett system med källare med många katakomber anslutna med underjordiska passager.
Tänk om alla dessa labyrinter verkligen är resterna av den stora gudarnas stad ?! Vad händer om svaren på alla våra frågor är dolda i deras oändliga korridorer ?! Du kan fortsätta att bygga otaliga hypoteser, men tills människor går djupare kommer mysteriet att förbli ett mysterium.
Five Asgard
The Legacy of the Ancestors nämner 5 Asgards:
1. Asgard Heavenly - dvs. Vita mänsklighetens himmelska förfäder hem.
2. Asgard Daariyskiy - befann sig i Daariya på norra kontinenten, på toppen av berget Fred (andra folk kallade detta berg: Mount Meru). Fastlandet var uppdelat av floder i fyra provinser - Svaga, Kharra, Rae, Tule, medan som legenderna säger, floderna flödade inte ut utan flödade in, som om de stiger upp till toppen, och det fanns ett inre hav eller sjö, i mitten av det var berget Mira, och på toppen Asgard.
3. Asgard of Iria - grundades sommaren 5028 från den stora migrationen från Daari, i Tilet-månaden på den nionde dagen, på tre måners helgdag, i sammanflödet av de heliga floderna: Iriy och Om.
4. Asgard Sogdian (delstaten Sogdiana) - byggdes för att skydda de södra gränserna till Rassenia (staten där den stora rasen bosatte sig). Asgard of Sogd låg i Mindre Asien, många forskare tror att huvudstaden var Askhabat (nu Ashgabat), men forskaren V. Shcherbakov tror att detta är staden Nissa, inte långt från Ashgabat. Soldaterna från Sogd från Sogd gav en passande avvisning till trupperna från Alexander den Stora. Efter nederlaget av trupperna från Alexander den Stora eskorterades han till prästerna i Asgard i Irian, det är detta som Nizami beskrev i Iskander-namn.
5. Asgard Svitodsky - d.v.s. Asgard upplyst av Odins ljus. Det var beläget på Skandinaviens territorium, efter en stor brand (köpmän förde någon slags sjukdom: kolera eller tyfus, pest), när Asgard brände byggdes en ny stad på sin plats, kallad Uppsala.
Under de senaste decennierna har det skett en pilgrimsfärdsboom till Omsk-regionen. Att det bara finns en historia om den avlägsna byn Okunevo, som ligger 250 kilometer norr om Omsk. De försäkrar att vattnet har en livgivande kraft i de lokala sjöarna, att vissa ljusa kolumner ofta observeras här, att du här sticker en finger och att du kommer att bli en psykisk. Men det mest ovanliga är att representanter för olika religiösa rörelser bosatte sina samhällen här.
Upptäckaren av Okunev som ett heligt ställe var en lettisk kvinna från Tyskland, Rasma Rosite, en fan av guden Babaji, som anses vara den jordiska utföringsformen av guden Shiva. De säger att en gång i Indien, under meditation, kom insikten till henne: att hitta en viss helig plats i Sibirien. Efter en lång sökning bosatte sig Rasma i staden Omsk, delvis för att dess namn innehåller den heliga stavelsen "om". Och när hon kom till Okunevo och vandrade runt i grannskapet förklarade hon att ett heligt tempel stod här för tio tusen år sedan. Och hon bodde kvar i byn med sina följare.
Nära Okunev finns en gammal begravningsplats - Tarsky Uval. Det är nära honom som babajister och anhängare av andra religioner bedriver sina ritualer. Vissa fortsätter att söka efter templet under jorden, övertygade om dess existens.
Invånarna i den lilla byn vände sig så småningom vid de mirakel som händer runt, och myndigheterna tog territoriet under skydd: genom dekret från guvernören i Omsk-regionen, Leonid Polezhaev, förklarades Okunevo till en skyddad historisk och kulturell rekreationszon.
Så vad gav upphov till Okunev-fenomenet? Ett tektoniskt fel och andra naturliga faktorer som ger ett starkt elektromagnetiskt fält, vilka geofysiker registrerade på dessa platser? Eller dåligt utforskade tarmar på jorden, som behåller den outforskade historien om mänsklig civilisation och på något sätt påverkar vårt liv?
Vi kommer att gräva här
Få människor vet att över 2000 arkeologiska platser har upptäckts på Omsk-marken. Utställningar som hittades under utgrävningarna av "Omsk-platsen" förvaras i Statens historiska museum, liksom i den arkeologiska samlingen av Omsk-museet för historia och lokala lore.
Monumentet för det kulturarkeologiska arvet "Stoyanka Omskaya" - en hierarki av bosättningar, begravningsplatser, parkeringsplatser och verkstäder, daterad från sjätte årtusendet f. Kr.
Studier av lokalhistoriker tillåter oss att säga att i detta område sedan den neolitiska tiden fanns ett stort centrum för ett stillasittande fiske- och jaktcivilisation. Under bronsåldern bodde de legendariska Andronoviterna här - bärarna av de iranska etnoserna, som spelade en enorm roll i historien för ursprungsbefolkningarna i västra Sibirien och Kazakstan. De var de första i Eurasien som tämde en häst och en hund, byggde vagnar och behärskade svärdet.
De nådde höjder inom bronsgjutningsindustrin: de gjorde axlar, knivar, spjutspetsar som var perfekta för dessa tider. I slutet av 1: a millenniet f. Kr. bosatte sig begåvade konstnärer och modiga krigare från Kulays här, som var företrädare för de ugriska etnona - framtida Khanty, Mansi och europeiska ungrare. Nära detta komplex finns det också gravhögar från XVI-XVII-århundradena, troligen kvar av Baraba-tatarna.
Det unika med "Omskaya-webbplatsen" -komplexet ligger i det faktum att det på detta territorium är det enda arkeologiska området där spår av liv har deponerats från VI-millenniet f. Kr. till XV-XVI århundraden e. Kr., säger professor Boris Konikov, en berömd arkeolog som ledde utgrävningarna "Omsk parkering" 1988. - Det vill säga, detta område är ett slags uppslagsverk av livet för "pre-ryska" Omsk.
En arkeologisk expedition under ledning av professor Boris Konikov upptäckte stenverktyg på platsens territorium, vars ålder uppskattas till 6-7 tusen år. Stenverktyg för arbete under femte-fjärde årtusendet f. Kr. - knivar, flingor, kärnor, fragment av gjuten lergods med mönstrade ornament, kännetecknande för den utvecklade bronsåldern (II millennium f. Kr.), hittades praktiskt taget i centrum av Omsk.