Finns det ett samband mellan den bibliska berättelsen om profeten Jona och vattenhjälten i ryska folksaga?
"Osannolikt …" - vi säger att jag inte känner till något ovanligt bevis på motsatsen, vilket leder författaren till denna artikel.
VEM SVALLADERA JONAH?
Som Bibeln berättar, beordrade Herren profeten Jona att gå för att predika i staden Nineve, eftersom fruktansvärda grymheter begicks där. Men Jona förlorade hjärtat och beslutade att fly till staden Tarshish, gick ombord på ett fartyg som var på väg dit.
För sin olydnad skickade Herren en storm till fartyget och hotade honom med förstörelse. Och då erkände Jonas till kaptenen sin synd inför Gud och bad honom att kasta honom i det rasande havet för att lugna stormen. Herren accepterade inte bara denna offeråtgärd som försoning, utan förgav också profeten. Han beordrade den stora valen att svälja Jonah, och efter tre dagar och tre nätter att spela honom säkert och ljud på land. Vad hände.
Bibeln berättar Jonas historia på domstolens kroniska torrspråk, som om författaren ser det som en vanlig vanlig händelse. Dess huvudsakliga betydelse är att Herren straffar för olydnad, och eftersom han också är barmhärtig, förlåter han de som omvänder sig. Att svälja en person av en val med efterföljande utvisning är bara en teknik som används av den Allsmäktige, där det inte finns något speciellt.
De som anser att den bibliska berättelsen är en fantastisk uppfinning hänvisar traditionellt till valetarnas anatomi som huvudargumentet: matstrupen av planktiva valar är för smal för att svälja en person, och tandade späckhuggare och sperma valar mala rov även innan den kommer in i magen.
Kampanjvideo:
Men det anatomiska argumentet visar sig vara felaktigt. Enligt den franska oceanologen Jacques Yves Cousteau kunde Jonah ha hamnat i livmodern till en jättemero, en fisk från serranfamiljen. Dessa jättar når tre meter lång och kan lätt svälja en person. En karakteristisk egenskap hos serranider är att svälja rovet helt, utan att skada det med tänder, och förmågan att återuppta det.
Denna version stöds också av de traditionella legenderna från australiska och malaysiska fiskare om människor som sväljs av monströs fisk: oförmögen att smälta ett så stort byte, fisken förvisade det. Det är sant att det handlar om en nära släkting till merouen - en stenborre, som når en vikt på ett halvt ton, men det förändrar inte saken. Därför finns det all anledning att anta att en person kan vara i magen hos en fisk från serranfamiljen och förbli vid liv.
VAD KAN VATTEN?
Enligt gamla trosuppfattningar bor en nissen i skogen, en slags humanoid varelse, som är inställd för att upprätthålla ordning bland invånarna där. Och i varje stor behållare finns dess analog - "mästaren över vatten", eller helt enkelt vatten. Numera är det få som tror mormors sagor, även om historiker tror att de återspeglar den århundraden gamla folkupplevelsen.
Jag trodde inte riktigt att det finns riktigt innehåll i alla slags fantastiska förflutna, och det finns fortfarande många av dem i landsbygden. Upp till en minnesvärd dag.
Under de senaste tio åren har jag varit i en by nära gränsen till Vladimir-regionen. Det finns inga stora vattenmassor där. Men efter att de satt en damm på vår flod Pereplyuyka, bildades en ganska stor konstgjord sjö - den ultimata drömmen om byfiskare. En morgon presenterade min granne Timofey, som är intolerant mot alkohol, en överraskning: han återvände från att fiska i en bagage. Enligt Timothy, när han gick ut i vattnet för att ta bort kroken som fångats på bladliljan, tog näckrosen honom i benet och drog honom i djupet. "Det är bra att bagageutrymmet gick av, jag skodde på en tå, annars kan jag vara en drunknad man," avslutade han sin nattäventyrsaga.
Tyvärr kunde jag inte hitta en mer trolig förklaring än Timofeevs förrän min vän Oleg, en journalist av yrke och en ivrig fiskare av yrke, berättade sin historia.
- Jag gick ofta på affärsresor till Sibirien och visste vad ett underbart fiske det var, men jag kunde inte ens hitta en dag för det. Därför bestämde jag mig för att flyga på semester för att fiska. Jag valde platsen i förväg - Bear Lake i Krasnoyarsk-territoriet. På dess strand fanns en by med samma namn - Medvezhye. I den stannade jag vid skogen Yefimich, som bodde som en böna i en rymlig koja.
Nästa morgon, tidigt på morgonen, gick jag för att utforska listorna, där jag var tvungen att tävla med sibirska gädda, gädda och abborre. Sjön visade sig vara stor - minst tio kilometer lång och en kilometer bred. Djupet, enligt Yefimich, översteg inte tio meter, även om det under den höga banken fanns många bubbelpooler och hål trettio meter djupa. Stimarna delade sjön i tre sträckor, på vissa platser, på små platser, fanns det glesa vasser. Så det var möjligt att fiska med vilken utrustning som helst, även från stranden.
Vattnet i Medvezhye visade sig vara förvånansvärt rent, genomskinligt och så kallt att när jag skottade upp det med min handflata för att smaka på det, bröt det till och med mina tänder. Kort sagt, jag förutsåg i förväg vilken typ av enorm gädda abborre och brasmer jag skulle bära.
Det är sant att en sak undrade mig. I en liten vik vid kanten av algerna i vattnet var de mörka ryggarna på stora korsar tydligt synliga och simmade på sådana platser för att festa på unga stjälkar. De följer vanligtvis deras måltid med en karakteristisk smacking. Men här kunde inte korsarna höras, som om de hade tagit vatten i munnen. Jag gjorde några kast för testning, men betet förblev intakt.
På kvällen över te berättade jag Yefimitch om denna konstiga incident. Som han allvarligt svarade:”Så någonstans i närheten var han själv. Han tillåter inte bortskämdhet, alla fiskar följer honom. " Till min förvirrade fråga, vem som är "sig själv", förklarade skogen: en vattendragare, ägaren till de lokala sjöarna. "De som såg honom säger att han ser ut som en mycket stor havskatt," avslutade Yefimych med samma allvar. "Och eftersom han dök upp i Bear, medan han är här, kommer det inte att fiska."
Jag fäster inte någon vikt vid hans prognos, och, som det visade sig, förgäves. Under de kommande två dagarna fångades bara några små älgar och ruffs. Riktig fisk tog inte, även om jag bytte tacklar, spinnare, jiggar. Det verkade som om vattenmannen var missnöjd med ankomsten från Moskva-gästen och, för att skydda Bear från främlingar för framtiden, beslutade han att lämna mig med ingenting.
På den tredje dagen hände något ovanligt. Innan kvällen kom en hel delegation av oroade män och kvinnor för att träffa Yefimitch. Det visade sig att under dagen, på bete inhägnad med stolpar utanför byn, lyftte björnen en get och kastade den precis där, utan att ens beröra köttet. Detta hade aldrig hänt tidigare, och därför krävdes Efimichs samråd angående bakgrunden till den mystiska händelsen.
Den version som han föreslagit tyckte för mig, för att uttrycka det mildt, absurd: vattnet i sjön vill äta färskt kött, och han bad goblin att skicka björnen till "köttupphandling". Så att nya problem inte händer med byn boskapen, måste du snabbt tillfredsställa önskan från onda andar.
Ingen gjorde invändningar mot skogens dom. Den slagna geten drogs omedelbart in i hans trädgård, hackades i rejäl bitar, lade dem i en hink, och Yefimitch gick för att behaga vattenmannen. Jag följde naturligtvis honom.
Vi nådde slutet av strandpromenaden, som sträckte sig långt från stranden. Efimych kastade först små bitar i vattnet. Solnedgången skinte genom den till botten, och det var tydligt hur små fiskar började simma upp till köttet som låg på sanden. "Scouts," kommenterade Yefimich. "Resten kommer också nu." Visst verkligen snart meterlångt, bedömt utifrån silhuetter, piker och burbots. De tog tag i köttstyckena som han kastade från gångvägarna och försvann omedelbart med dem i djupet. Enligt honom äter inte fisken själva kött utan tillskrivs fisken som skickade dem. “Fiska i morgon. Du kommer inte ångra det,”lovade Yefimitch när hinken var tom.
Jag vet inte vad som var anledningen - offret dagen innan eller något annat, till exempel det förändrade atmosfärstrycket, men att bita nästa dag var bara galen. Oavsett var jag kastade stången började vattnet genast koka - bara fånga kroken. Det fanns gädda abborre, brasmer, abborre, mört och sopor.
På kvällen begärde jag en förklaring från Yefimitch. Från hans ord kom det fram att vattnet och nissen inte alls var företrädare för de onda andarna, som plottade mot människor, utan broder-kollegor, inställda av Herren att hålla ordning: en i skogen, den andra i vattnet. Naturligtvis håller de kontakten. Låt oss säga att han vill ha vattenkött, nissen hjälper. Och om leshaket vill ha fisken, kommer vattnet att hjälpa. Dessutom tolererar båda inte bortskämdhet och förgäves betande av levande varelser.
- Om någon av människorna på sjön blir skamfull. Han kommer snabbt att skära upp honom: han kommer att försona det, göra vattnet gulpat eller till och med dra det till botten - kom ihåg vad ditt namn var, sade Yefimych. - Året före sista lärde en geolog, som tog den i huvudet för att slå en fisk med en hagelgevär medan han lekade, honom en bra lektion. Han stod över klippan vid kanten, jorden under honom och kollapsade - vattnet under vattnet undergrävde stranden. De fula föll i poolen. Och han låg i en vadderad jacka, i stövlar. Jag kom knappt ut. Men pistolen druknade naturligtvis.
Lyckligtvis hände inget liknande i min närvaro. Fiske var dock utmärkt under de två veckorna som jag tillbringade på Bear Lake.
När jag lyssnade på Olegs berättelse kom jag ihåg en detalj av vad som hände med Timofey, som jag inte fästa någon vikt vid en gång. Han elektrokuterade fisken. Detta barbariska sätt att fånga fisk kunde väl ha väckt en herrens vrede, om det verkligen finns en sådan.
Låt oss nu sammanfatta. Om vi abstraherar från det förmistrofulla ordet "vattnigt", visar det sig att vi talar om effekterna av vissa strukturer från den subtila världen på händelseförloppet i vår materiella värld. Idag förnekar forskare inte längre möjligheten till sådana diskreta energiska enheter, som i gamla dagar kallades djävul, vatten, brownie. Det är också erkänt att de kan orsaka fysiska förändringar i vårt energirum. Med andra ord tvingar de djur, särskilt fisk eller samma björn, att utföra vissa åtgärder.
Men varför skulle till exempel ett vattenföretag involvera mellanhänder och inte handla direkt mot en person själv? Det finns också en förklaring till detta. Troligtvis lägger det högsta ämnet inom det universella fältet för kvantinformation - Skaparen eller den Högsta intelligensen, som det också kallas, program i de subtil-energiska essenser och gav handlingsfrihet för att genomföra dem. Samtidigt berövade Han dessa enheter möjligheten att direkt påverka en person, eftersom han är högre i informationshierarkin. Med andra ord, för dem är vi i en förbjuden zon, och de kan inte skicka kommandonergi-informationspulser med lämplig frekvens till vår adress.
Och slutligen den sista. När det gäller den bibliska profeten, utfördes Herrens vilja av en val eller någon annan stor fisk. När det gäller vatten väljer han, till synes, länge en slags "biorobot" i form av en stor fisk, som utför de åtgärder han behöver: drar människor i vattnet eller åtminstone stövlar, undergräver kustklippan etc.. etc.
Naturligtvis kan allt detta verka otroligt. När allt kommer omkring kan fisken inte förstå varken verbala eller andra diskreta av naturkommandon. Men varför inte anta att det finns någon form av vågprocess i naturen, med hjälp av vilken vattenlevaren kan kontrollera sin robotfisk?
Författare - Sergey Demkin