En gång fördes en chukhonka, som kände till många legender, till palatset. Kejsarinnan lyssnade med intresse på hennes berättelser, men hon började prata om de fasor som, enligt hennes åsikt, var förknippade med Tsaritsyn ängen, som sträckte sig mittemot Katarinas kammare
”Här, mor, i denna äng, under lång tid, har alla onda andar hittats. Som fullmånen så att de klättrar i land. De drunknade är blå, sjöjungfruerna är hala, annars händer det att vattnet man kryper ut för att värma sig i månskenet, sa den gamla kvinnan
Även under Peter I, på Neva vänster bredd nära S: t Petersburg, fanns det en enorm ödemark, som kallades Amusement Field. Det var värd för militära parader och underhållningsfestligheter med underbara fyrverkerier, som hela Europa avundade.
Efter kejsarens död 1725 fick fältet namnet Tsaritsyn äng, eftersom palatset av den ryska delstaten Catherine I byggdes på dess södra del.
Med Alexander I, som kom till makten, i början av 1800-talet förvandlades Tsaritsyn äng till en traditionell plats för parader och utställningar. Samtidigt tilldelades namnet det - Marsfältet. Vid 1900-talet var det en övergiven ödemark, bara ibland ordnad.
Under tiden utvecklades händelserna i Ryssland med en svimlande hastighet: det "lilla segrande" kriget med Japan, som slutade i fullständigt misslyckande, den knappt lugna första ryska revolutionen, det blodiga första världskriget - allt detta med en tung börda med många problem föll på folkets axlar. Människor var i fattigdom och mumlade, en revolutionär situation brygde.
Och så korsades linjen som skilde laglydiga medborgare från upprorna, och i februari 1917 ägde en revolution i Petrograd. Många dog i många gatukampar Det beslutades att begrava offren på Palace Square.
"Det kommer att vara som en symbol för kollapsen på den plats där Romanovs hydra satt," skrev Izvestia från Petrograd Sovjet från arbetar- och soldaternas suppleanter. Men den berömda författaren Maxim Gorky och en grupp kulturfigurer motsatte sig en sådan begravning och föreslog Marsfältet som ett alternativ. Förslaget godkändes.
Den 23 mars ägde begravningen till offren för februarirevolutionen rum. Totalt sänktes 180 kister ner i gravarna på Champ de Mars, åtföljd av de brännande tal och ljuden från Marseillaise. Enligt projektet av arkitekten Lev Rudnev började konstruktionen av en grandios granitstensten i form av en stegad fyrkant med fyra breda passager till gravarna. Det tog över tre år att bygga den.
Idén att begrava människor som dog för revolutionens orsak slog rot på Champ de Mars. Bolsjevikerna som kom till makten inledde aktivt nya begravningar. Så 1918 dök gravarna från Moisey Volodarsky, Moisey Uritsky, Semyon Nakhimson, Rudolf Sivers och fyra lettiska ryttare från Tukums socialistregiment, som dödades av kontrarevolutionärer.
Genom ett särskilt dekret i december 1918 inrättades en kommission för att välja värdefulla kandidater för begravning på den berömda kyrkogården. 1919-1920, under kommissionens ledning, begravdes nitton berömda bolsjeviker som dog på inbördeskrigets fronter.
Begravningar på Champ de Mars fortsatte fram till 1933. Den sista som lyckades var Ivan Gaza, sekreterare för Leningrads stadskommitté för bolsjevikernas All-Union kommunistparti, som var utbränd på jobbet. Därefter förklarades kyrkogården till ett historiskt monument.
Kampanjvideo:
1957, före den fyrtioårsdagen av oktoberrevolutionen, tändes den eviga flammen på den. Redan på 70-talet fanns det en tradition att hålla en högtidlig ceremoni på gravarna - lägga blommor av de nygifta.
Men inte allt är så smidigt i det berömda fältets historia. Även under Catherine I: s tid var det känt att denna plats inte var bra. Enligt ögonvittnen älskade kejsarinnan att gå i säng att lyssna på historier om gamla kvinnor om forntida tider.
En gång fördes en chukhonka, som kände till många legender, till palatset. Kejsarinnan lyssnade med intresse på hennes berättelser, men hon började prata om de fasor som, enligt hennes åsikt, var förknippade med Tsaritsyn ängen, som sträckte sig mittemot Katarinas kammare.
”Här, mor, i denna äng, under lång tid, har alla onda andar hittats. Som fullmånen så att de klättrar i land. De drunknade är blå, sjöjungfruerna är hala, annars händer det att vattnet man kryper ut för att värma sig i månskenet, sa den gamla kvinnan.
"Här är en gammal dåre, hon rädd till döds," sa kejsarinnan irriterande och beordrade omedelbart berättaren att utvisas. Samma kväll lämnade Catherine palatset på Tsaritsyn äng och dök aldrig tillbaka där igen.
180 år senare, hösten 1905, inträffade en mystisk incident i S: t Petersburg, som bekräftade den sjuka berömmelsen av Mars of Field. En natt följde en hästritad gendarmeutrustning Millionnaya Street. Hovar dunade på trottoaren och den tysta rösten från brottsbekämpande myndigheter hördes.
”Enti vänstergradsledare, det finns judar och alla slags studenter, den mest orörda jäveln. De ställde dem upp mot tsaren och kastar bomber mot dem,”föredragde den icke-uppdragsgivande tjänstemannen för de två rekryterna. Långsamt körde de upp till den dystra delen av Marsfältet. Flera lyktor lyser dunkelt i dess utkanter, bortom var ogenomträngligt mörker.
"Hysj", blev officeraren plötsligt försiktig. "Hör du?" Från djupet av fältet kom några konstiga ljud, som om något stort och vått piskades längs marken.
Den rasslande vinden bar från mörkret en allvarlig förkylning, lukten av lera och ett antydande flickande skratt. Gendarmens hästar började snarka i skräck. "Men förstöra med mig!" - ropade sergenten och beordrade sina underordnade att stanna kvar på plats, riktade djärvt hästen in i mörkret. På mindre än en minut hördes ett desperat gråt och en häst som trampade bort på natten.
Nästa morgon, på Nevsky Prospect, fångades en häst med en herrelad sadel, och på fältet av Mars fanns en skrynklig gendarmössa med spår av ett obegripligt ämne som liknade fiskslem. Dess olyckliga ägare försvann spårlöst. Sökningen efter de försvunna varade inte så länge, då det uppstod upplopp i staden och händelsen glömdes.
Efter uppförandet av en gravsten till revolutionens offer blev det redan oskräliga och dystra fältet Mars ännu mer olycksbådande. Stadsbefolkningen undgick noggrant honom och försökte att inte dyka upp på en sen timme.
I början av 30-talet förde stadsmyndigheterna Champ de Mars territorium i en mer eller mindre ordentlig form: de lägger ut gräsmattor och blomsterbäddar, planterade buskar och träd, installerade lyktor och bänkar.
Men trots sådana åtgärder, stoppade inte "godheterna" i samband med denna plats. Så i maj 1936 på sjukhusets psykiatriska avdelning. Arbetaren Patrushev levererades till öring. En ambulans tog honom bort från Champ de Mars, där han blev galen över en natt.
Efter en hård dag köpte Patrushev en fjärdedel av vodka i butiken och på väg hem beslutade han att slå in sig på ett lugnt ställe där ingen skulle bry honom att skicka en check. Det blev redan mörkt när han slog sig ner på en bänk inte långt från monumentet till de fallna kämparna för revolutionen. Runt omkring var öde, bara i den avlägsna gränden marscherade förtjänstemän.
Arbetaren tog ett slurk från flaskan, smakade ett enkelt mellanmål, gnaglade av nöje och plötsligt fann en liten pojke som stod bredvid honom. När mannen frågade vem han var och var han kom ifrån svarade pojken inte. När han tittade närmare märkte Patrushev med rädsla att barnet hade sjunkna och tråkiga ögon, ett svullet, blått ansikte och kände en illamående lukt som kom ut från honom.
"Gå vilse, onda andar!" - Ropade proletären och försökte skjuta ungen bort, men han grep grepp om handen med ruttna tänder och föll ner till marken i en hög med fet damm.
På arbetarnas hårda rop kom förskyddsmeddelanden i gång och kallade läkarna. Psykiater Andrievich erkände uppriktigt sagt att han ännu inte hade mött ett sådant fall av vansinne på så kort tid.”Ett mycket intressant fall. Det ser ut som en alkoholisk psykos, men varför utan en lång binge? Och de konstiga bittmärkena. Tja, vi kommer att observera,”sa doktorn förvånad. Men psykiaterens iakttagelser var inte avsedda att pågå länge, eftersom Patrushev bara tre dagar senare dog av allmän blodförgiftning.
I den utvecklade socialismens era, i mitten av 1970-talet, började den berömda Leningrad-sociologen S. I. Balmashev att studera problemen med modernt äktenskap. Under hans arbete visade det sig att "ledarens gula tröja" genom skilsmässa tillhörde Dzerzhinsky-distriktet i staden. Här för varje tusen registrerade äktenskap fanns det upp till sex hundra uppdelade familjer per år. En sådan anomal situation intresserade forskaren, och han grävde så djupt och grundligt att han efteråt beklagade det bittert.
En analys av de civilrättsliga handlingarna i Dzerzhinsky-distriktet och flera opinionsundersökningar visade att de flesta skilsmässor inträffade omedelbart efter äktenskapet. Dessutom var det främsta skälet inte trivialt - de var inte överens om karaktär eller förräderi, utan berusadhet, narkotikamissbruk eller att ett brott begåtts och att en av makarna dömts. Under studien visade det sig att andelen för tidiga dödsfall bland dessa olyckliga familjer är jämförelsevis högre än i staden som helhet.
Balmashev hittade bara en förklaring för honom när han gick över huvudet över detta fenomen. Faktum är att de anställda i bröllopspalatset i Dzerzhinsky-distriktet i Leningrad 1970 initierade innovationen av att lägga blommor av nygifta på platser med militär och arbetarhärlighet. Stadsmyndigheterna stödde ett användbart företag och tilldelade vart och ett av de sexton registerkontoren en plats för en ny sovjetisk rit.
Till exempel i Moskva-regionen borde blommor ha lagts vid minnesmärket för försvararna av Leningrad, i Narva - vid huvudingången till Kirov-anläggningen och i Dzerzhinsky - vid monumentet till de fallna kämparna för revolutionen på Marsfältet. Enligt observationerna från sociologen blev de nygifta från Dzerzhinsky-registerkontoret, som lägger blommor på revolutionarnas gravar, snart skilt. Omvänt fortsatte de nygifta, som ignorerade denna händelse, att leva i kärlek och harmoni.
Balmashev lyckades till och med hitta två kvinnor som bevittnade hur någon slumpig och onaturligt blek typ gick med i bröllopsprocesserna på Champ de Mars.
Han dök upp från ingenstans och försvann lika plötsligt som om han löst i luften. Senare såg kvinnor honom i sina drömmar, varefter olyckor inträffade i deras familjer: någon nära dem dog, lemlästade eller blev sjuk … Sociologen förstod perfekt faran från Marsfältet, men han kunde inte förklara det korrekt. Vid ett utvidgat möte med stadspartiaktivisten gjorde han en rapport där han påpekade monumentets ogynnsamma inflytande både på familjerna som skapades och på Leningraders i allmänhet.
Som ett resultat förvisades Balmashev från partiet, förvisades från institutet, där han arbetade i tjugo år, och en artikel av motsvarande karaktär dök upp i en tidning.
Och idag lockar Marsfältet forskarnas uppmärksamhet. Deras kommentarer om händelserna på det kokar huvudsakligen på följande.
Förr i tiden, bland de primitiva stammarna som bodde i Neva-bassängen, fanns det en övertygelse om att på de trelösa, träskiga ödemarkerna som fanns längs floderna, på natten fanns det sabbater med onda vatten. Det karelisk-finska epiket "Kalevala" beskriver en hjälte som, efter att ha kommit till den "platta kusten, den fruktansvärda kusten" på natten, räddade sitt liv endast genom att spela strängarna. n musikinstrument, charmiga drunknade män och sjöjungfrur med det.
Om vi använder uppgifterna från Holsmunds kartografiska atlas, sträckte sig en ödemark på platsen för det nuvarande Mars-fältet före före Peter-tiderna. Därför är det möjligt att det var här som epikens hjälte gladde onda anders öron med sitt spel.
Förutom häxans sabbater citerar forskare en annan orsak till otäcken på Champ de Mars. Faktum är att bolsjevikerna begravdes 1917–1933 gjordes på en kyrkogård, grundad utan kyrkans invigning och, figurativt talat, på blodet från människor som dog under bråckliga konflikter. Redan endast detta tillät initialt inte att göra gravarna till en plats för evig vila för de döda.
Dessutom bidrar arkitekten Rudnevs gravsten till ansamlingen av skadlig energi på kyrkogården, som utgör en viss fara för människor. Dessutom, i början av århundradet, var skulptören en av anhängare av Miktlantecutli Society (en sekt av fans av trolldomskulter av indierna i Mellanamerika). Hans anslutning till de hemliga lärorna från aztekerna och mayanerna förkroppsligades i projektet av en gravsten på Champ de Mars - en stiliserad kopia av begravningstemplen i Yucatan, som hade förmågan att koncentrera de dödas fruktansvärda energi inom deras väggar.
Därför utgör för närvarande det oroliga fältet Mars i S: t Petersburg en fara för städerna som bestämmer sig för att besöka det.
"Secrets of Mysterious Creatures" av N. Brekhov.