Politiker och medier devalverar alltmer auktoritära hela befolkningen. Med hjälp av hårda uttalanden genereras negativa känslor mot sina egna medborgare.
Kommentar av Christian Borovi.
Vilken vecka: Polisen i Stuttgart förbereder sig för stora sammanstötningar i helgen och ökar sin närvaro i centrala Stuttgart efter att förövarna av den så kallade "underhållningsplatsen" våldtagen och skadade poliser förra söndagen. Därför planeras en mer aktiv polis närvaro, videoövervakning och eventuellt ett alkoholförbud för denna helg.
De nuvarande rubrikerna för skadade poliser och rån har länge överskuggat fredliga demonstrationer mot kronreglerna - precis som det blev mycket tydligt att många tusentals människor i Stuttgart fredligt kunde demonstrera vecka efter vecka för att bevara sina grundläggande rättigheter.
När det gällde frågan om TAZ-journalisten skulle åtalas, ville Horst Seehofer också sitta med polisen. Det är inte särskilt trevligt att ta upp frågan i kolumnen om vilken typ av arbete polisen kan göra alternativt i händelse av arbetslöshet, men hur är det med åtalet? Men för två dagar sedan, den 25 juni 2020, beslutade Seehofer att han inte skulle skaka fingret kraftigt och ordna debriefing, och kanske bara pressrådet skulle vara inblandad i denna fråga. Tydligen vill Seehofer stödja diskussionen om rätt interaktion mellan befolkningen med varandra.
"Upphörandet av orden leder oundvikligen till upphörande av handlingar och till överdrivet våld", sa Seehofer, enligt Taz der Bild (7). Men istället för att applådera denna oro, förklarar medierna högt att Seehofer gav upp och att det var ett misstag. Die Welt publicerade till och med en artikel den 25 juni 2020 med rubriken "Seehofer 'Chuckled" (8). Det är roligt att när attacken på journalisten Ken Yebsen försökades i Stuttgart den 9 maj, ifrågasatte ingen den humana behandlingen.
Dessutom har utbrottet av coronaviruset vid köttförädlingsanläggningen i Tjonys lett till en skandall som ytterligare kastade bitarna av exploaterande arbetsförhållanden i köttet och också förde frågan om rörelsefrihet och legitimering av kronan på dagordningen och sprängde hopp om att saker snart skulle förändras. … Plötsligt inträffade en fullständig politisk och medieöverraskning att människor i tyska företag tvingas arbeta under obekväma förhållanden - även om sådana förhållanden redan har påpekats av fackföreningar och föreningar (17).
Det finns nyheter från Berlin: Vissa åtgärder har varit avslappnade i statens huvudstad, men "maskälskare", som medierna kallar dem, kommer nu att straffas med böter (3). Men webbplatsen för hälsoavdelningen för senaten i Berlin ger följande information om korrekt bärande av masker: "Användningen av vardagliga masker är alltid på din egen risk och risk" (4).
Kampanjvideo:
I detta sammanhang påpekas också de eventuella hälsorisker som är förknippade med att bära masker, men det innebär i princip endast en ansvarsfriskrivning. Detta innebär att trots den lagliga skyldigheten att bära en mask, till slut kommer ingen att hållas ansvarig för de eventuella negativa konsekvenserna av att bära en mask. Därför kan man välja mellan böter eller sjukdom att välja mellan djävulen och Beelzebub.
Och sedan Cem Ozdemir, som under en intervju efter händelserna i Stuttgart kastades frasen "Polisen har skylden för detta", på vilken han svarade på kameran reflexivt och oförskämt: "Tyst, säger jag. Vi är i Tyskland nu, säger jag. Håll käften”(18). Vad skulle hända med media om journalisten Ken Yebsen hade sagt detta? Kan vi låtsas att det var besvärligt, men ändå en mänsklig blåsare, bara flög från läpparna, vilket faktiskt till och med är söt, eftersom det visar hur hängiven person är? Jag tvivlar.
Om vi går utöver de individuella nämnda händelserna, deras motsägelser och öppna frågor, kan vi se att inte bara brottsbekämpande myndigheter är den centrala tråden som går igenom alla händelser, utan det finns en annan aspekt som vävas genom alla politiska och medierrubriker: för närvarande politik och media organiserar direkta attacker på vanliga medborgare och deras eventuellt till och med förståelige öppna frågor. Bashing betyder på vanligt språk "hård, förnedrande kritik" (1) - och det är exakt vad som händer nu.
Därför är tricket från Cem Ozdemir inte en liten fråga. Det återspeglar den grundläggande rådande inställningen i politik och media till kritiker av kronreglerna och de som följer dem.
Det är en välkänd tradition att psykologer och byråer tillhandahåller tjänstemännen och utvecklar högt betalande strategier för att tystna maktkritiker och sociala relationer. Således är termen "konspirationsteoretiker", som så ofta används nuförtiden, inte heller en trivial sak, utan ett begrepp om psykologisk krigföring som utvecklats av CIA. I ett CIA-memo från 1967 med titeln "Counter Criticism of the Warren Report", som sedan har blivit allmänt känt, var avsikten att tystna dem som kritiskt ifrågasatte den officiellt berättade historien bakom mordet på Kennedy. Vid den tiden var det journalister som först undersökte och publicerade sambandet mellan CIA och Kennedy-mordet (10).
Således är psykologisk krigføring i huvudsak psykologiskt stött våldsam kommunikation i tjänst för de mäktiga. Detta är viktigt att veta eftersom nyligen samma princip används igen: Kritiker devalveras språkligt. Den goda nyheten är att språk kan användas för att korrekt känna igen psykologisk krigföring.
Inte alla psykologer tillhandahåller de som har makten; tvärtom, det finns de som namnger maktstrukturerna och försöker bryta igenom dominansens logik. Münchens psykotraumatolog Franz Ruppert är en av dem. I sina böcker pekar han på strukturerna i trauma och hur man kommer ut ur dem. Kärnan i hans forskning är bland annat attacker-offerdynamiken, vilket leder till trauma och ohälsosamma strukturer både privat och socialt.
Intressant nog är Rupperts avhandling att det finns en syntax, semantik och pragmatik för förhållandet till offret samt angriparnas språk. "När vi talar från vår hälsosamma del, använder vi olika ord, termer och meningskonstruktioner än när vi talar under vår psyko-traumatiska hanteringsstrategi," säger han i sin senaste bok (11).
Hur något sådant kan se ut språkligt kan förstås från en artikel som publicerades för några dagar sedan i T-Online av Lama Kaddor, projektledare vid University of Duisburg-Essen (12). Den kombinerar alla ovanstående politiska händelser och förbannelser:
”Men istället för att vara försiktig, finns det försummelse. Tusentals fest på Landwehrkanalen. Nästan ingen bar en mask på upploppsnatten i Stuttgart; säkert en marginell aspekt av våldets övergripande orgie, utan tvekan, men en aspekt. Familjer möts i stora kretsar på fester och grillar som om saker och ting var tillbaka till fyrkant. I gudstjänster och religiösa sammankomster sitter de troende nära varandra. I fitnessstudior tränar folk som att det är sista gången. För de som ansvarar för köttindustrin i Tjonis, Westfleisch, Wiesenhof eller någon annanstans verkar viruset vara frånvarande, liksom konspirationsteoretikerna."
Det är också intressant att kritiker av dessa åtgärder anklagas för att skapa en "antikorona-rörelse" som förstör intern och social fred. Dessa ansvarslösa kritiker bryr sig påstås inte ens om sina egna familjer, och Kaddor misstänker att detta kan bero på att familjen inte hade rätt.
Denna taktik finns också, förresten, i det ovannämnda dokumentet från 1967, där det kan läsas att denna strategi för att citera psykiska störningar som en orsak och hävda att behovet av erkännande och kärlek inte har tillfredsställts bör användas i fall där det är inte längre effektiv för att diskreditera någon som en konspirationsteoretiker. Om du läser Mrs. Caddors artikel kommer du att se att hon kan tillämpa denna strategi för psykologisk krigning idealiskt, medvetet eller omedvetet.
Det är uppenbart att mot bakgrund av den ständigt växande protesten och den ökande allmänna oro över de kronavtal som uppnåtts räcker det inte längre att diskreditera bara enskilda journalister, forskare eller konstnärer som konspirationsteoretiker. Nej, nu är alla medborgare redan avskrivna som berövade solidaritet, icke-fredliga och asociala, som inte uppför sig helt korrekt. Tvärtom, de försöker bara vara sociala och att tillfredsställa så viktiga grundläggande behov som behovet av beröring, social och social sammanhållning eller inre fred genom andlighet. Men författaren uppskattar grovt detta som "omfamna" i kyrkor, eller som ett ansvarsfullt samhälle som inte längre kan räddas.”Om du inte bryr dig om dina släktingar och vänner, borde du förmodligen förståatt vi osannolikt kommer att överleva den andra stora ekonomiska blockaden, fortsätter hon. Så den nyligen hittade syndabocken är också ansvarig för den ekonomiska kollapsen?
Misstanken uppstår att varje motstånd mot "andra vågen" i höst bör avvisas och devalveras, som artikeln säger, "slarvig behandling … obscen … kommer från aluminiumhattlägret … ansvarslös … hänsynslös … självisk (vill bara göra sin sak) … att hänge sig självisk … ". Det är anmärkningsvärt att piskningens inriktning inte är på någon social grupp eller individ, utan på medborgaren som helhet, som måste göra ett ansvarsfullt bidrag, och för vem som betyder social fred med masker betyder något. Detta är ytterligare ett steg i psykologisk krigföring, eftersom medborgaren måste ordnas och lydas, annars kommer han att straffas.
Konspiratörer och bärare av Alus-hattarna, anklagade på detta sätt och stiliserade som syndabockar, finns faktiskt inte alls. Men det finns människor som vill leva ett hälsosamt liv och som skiljer sig i hur det hälsosamma livet ser ut för dem. Var inte mångfald och pluralism en kulturell och politisk modell förrän nyligen, och borde inte en demokrati främja så olika syn på det goda livet, eller åtminstone kunna motstå dem?
Om medborgarna vill bibehålla sin autonomi inför de nuvarande slagna, skulle det vara bra för dem att uppmärksamma i vilken utsträckning försök görs, å ena sidan, tillämpa åtgärder genom språkligt våld och å andra sidan att rita skillnader mellan människor.
Här hotas den sociala världen och bara individuella intressen är nöjda, till exempel myndigheternas och finanseliten. Å andra sidan är icke-våldsam kommunikation alltid inriktad på människors behov i samhället. I icke-våldsam kommunikation lyssnar alla som deltar i den till dem. Detta enbart ges inte för tillfället. Dessutom är den centrala frågan om icke-våldsam kommunikation vad en individ eller samhälle behöver för att fred ska kunna regera och för att alla ska känna sig bekväma. Det finns också konflikter i icke-våldsam kommunikation, men de förekommer utan våld, och språk är en viktig del i denna process.
Därför leder våld på språknivå alltid till konflikter. Således kunde en mycket mindre auktoritär strategi också tillämpas på kronan, ställa frågor från samhället och låta den delta i processen för att hitta lösningar. Detta kan vara utopiskt, men problemet i samhället måste också hanteras kollektivt. Det hjälper inte att låtsas på ett autoritärt sätt att det enda rätt beslutet är.
Förr eller senare kommer oenigheter att uppstå om människor fortsätter att bete sig som om de grundläggande behoven för självbestämmande, både i förhållande till kroppen (vaccinationer, immunkarta, närhet), och i relation till hela den yttre livssituationen (arbete, bostäder, socialt deltagande, livsglädje) var helt enkelt platt uttryck för överdriven själviskhet.
En titt på historien kan hjälpa till att visualisera vikten av att tillgodose behoven hos varje individ i ett (globalt) samhälle: Det faktum att Tyskland nekades rätten till självbestämmande efter första världskriget var till exempel ett av orsakerna till det förödande andra världskriget. Detta indikerades inte bara av Putin i hans tal till folket för några dagar sedan (15), utan också av sådana historiker som Wolfgang Effenberger, som i sin bok”The Rock of Europe. Revolutionen, sovjeternas och Versailles förvirring, "sammanfattar han:" Fram till idag används rätten till självbestämmande endast som ett vapen av imperialistiskt tänkande för att smaka "(15). Dessutom klargör citatet ytterligare de dödliga konsekvenserna av att använda våldsam kommunikation och därmed ignorera många människors behov.
Även om det inte är möjligt i storpolitiken att omedelbart hantera en akut kris genom gemensamma insatser, är det desto viktigare att åtminstone varje medborgare uppmärksammar sina egna behov och behoven i sin omedelbara miljö och kommunicerar med dem på ett icke-våldsamt sätt, till exempel att lyssna på en annan person, till och med om han har en helt främmande attityd. Kanske inte alla behov kan tillgodoses, men kanske finns det möjligheter till åtgärder som kan utforskas. Kanske, i stället för kamp, kommer något som nyskapande och kreativitet att dyka upp. Mannen kan slåss, men han kan också stiga över sig själv i positiv mening.
källor:
- www.duden.de/rechtschreibung/Bashing
- www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.randale-in-stuttgart-polizei-bereitet-sich-nach-ausschreitungen-auf-wochenende-vor.1aba8529-2267-49f3-9829-547249391e14.html
- www.rbb24.de/politik/thema/2020/coronavirus/beitraege_neu/2020/06/berlin-senat-lockerungen-geplant-bussgeld-maskenpflicht.html
- www.berlin.de/sen/gesundheit/themen/gesundheitsschutz-und-umwelt/infektionsschutz/artikel.919906.php
- www.faz.net/aktuell/politik/inland/stuttgart-wieder-demo-gegen-corona-beschraenkungen-in-stuttgart-16794841.html
- www.echo24.de/region/stuttgart-demo-coronavirus-veranstalter-verordnung-regeln-teilnehmer-13745965.html
- taz.de/Horst-Seehofer-und-die-taz-Kolumne/!5691099/
- www.spiegel.de/politik/deutschland/horst-seehofer-erstattet-keine-anzeige-gegen-taz-koluministin-a-b9e41bad-6902-4f82-b3b8-998458e9609f
- www.welt.de/debatte/kommentare/article210344861/Horst-Seehofer-kneift-bei-der-taz-Klage-aus-gutem-Grund.html
- www.siper.ch/assets/uploads/files/dokumente/CIA%20(1967)%20-%20Countering%20Criticism%20of%20the%20Warren%20Report.pdf
- franz-ruppert.de/de/veroeffentlichungen/buecher
- www.t-online.de/nachrichten/deutschland/id_88116450/coronavirus-keiner-mag-die-masken-wir-muessen-sie-trotzdem-tragen-.html
- www.rubikon.news/artikel/medienhetze-gegen-systemkritik
- www.gesunde-autonomie.de/images/pdf/tter-opfer-spaltung-tagung-ruppert.pdf
- www.anti-spiegel.ru/2020/rede-an-die-nation-wie-putin-wirtschaftlich-in-die-offensive-gehen-will/
- www.buecher.de/shop/weltmacht/europas-verhaengnis-1418/effenberger-wolfgang/products_products/detail/prod_id/52865749/
- gewerkschaftslinke.hamburg/2019/04/19/grossschlachterei-toennies-das-system-der-werksvertraege/
- www.youtube.com/watch?v=5NHpd_9Bt7Y
