Få ställen i världen känner ormar lika lugn som i Indien. Du är inte försäkrad mot att möta dem inte bara i djungeln, på stranden av en flod eller sjö, utan också mitt på en motorväg och till och med i ett bekvämt hotellrum. Som regel besöker krypande reptiler folks hem under monsunperioden, när vattendrag strömmar över sina hålor. Men den senaste tsunamien störde den etablerade ordningen - tusentals ormar från de översvämmade områden rusade inåt landet. För människor utgör detta en allvarlig fara, eftersom ormar i Indien inte kan dödas, eftersom dessa djur är heliga. Och det är inte av en slump att hantverk av ormfiskare bara finns här …
Världen står på ormar
För indier är avsiktligt eller oavsiktligt dödande av en orm en allvarlig synd. I södra landet reciteras nödvändigtvis sorgmantraer över en dödad orm. Hennes rester är täckta med en silkduk broderad med ett rituellt mönster, placerat på sandelträstockar och bränt på en begravningseld.
Ormkulturen har varit i Indien i mer än fem tusen år. Majestätiska tempel har uppförts till hennes ära. Reptiler snidade på stenar finns i närheten av byar, under heliga träd, nära brunnar och reservoarer. Rötterna till denna kult går tillbaka till de djupa lagren av den pre-ariska kulturen. Enligt indiernas gamla kosmogoniska idéer är universums stöd de många huvuden på Shesh-ormen som svävar i världshavens vatten. Vaktmästaren Vishnu vilar på en säng av ormringar. En annan stor orm, Ananta, lindar sin mörkblå kropp runt jorden. En annan kraftfull orm - Vasuki - är en formidabel förstörare som Shiva hela tiden bär på sig själv som en helig tråd. Sesha, Ananta och Vasuki är de erkända kungarna av nagas, halvgudiska varelser med ormkroppar och ett eller flera mänskliga huvuden.
I allmänhet finns det otaliga legender och berättelser om ormar i Indien, de mest oväntade tecken är associerade med dem. Det tros till exempel att ormen personifierar evig rörelse, är förkroppsligandet av själen till förfäder och husets vårdnadshavare. Av denna anledning älskar hinduer att ha ormmärket på vardera sidan av ytterdörren. För samma skyddsändamål håller bönderna små serpentariumer på sina gårdar, där heliga kobras bor. Om en indisk familj flyttar till en ny plats tar de definitivt alla ormarna med sig. I sin tur skiljer de med någon instinkt ägarna och biter dem aldrig.
En gammal ormhud som finns i Indien kallas en bra omen. Ägaren till en sådan trofé kommer säkert att sätta en bit ormskinn i sin plånbok och tro att det kommer att ge honom rikedom. Många indier tror att kobran lagrar ädelstenar i sin huva. Det antas också att ormar besitter hemligheten för medicinska örter, men de skyddar dem noggrant och avslöjar endast för vissa utvalda stavare.
En indisk kvinnas oförmåga att föda ett barn förklaras ofta av brottet som en kvinna tillförde reptiler i detta eller ett av hennes tidigare liv. För att få förlåtelse ber Tamiler - företrädare för folket som bor i södra Indien och norra Sri Lanka - till en stenbild av en orm. De säger att i staden Rajahmandi (nära Madras) fanns en en gång nedslagen termitkulle, där en gammal kobra bodde. Lidande kvinnor kom i hopkall på den ensamma kullen. De satt i långa timmar nära termithaugen i hopp om att överväga det heliga djuret. Ibland kryper cobraen ut ur hällen för att sola sig i solen eller smaka på ägg, köttbitar och risbollar. De som lyckades se ormen återvände hemma glada, säkra på att deras bön äntligen hördes och gudarna skulle ge dem ett barn. Tillsammans med vuxna kvinnor gick väldigt små flickor ibland till den omhuldade termitkullen och bad i förväg om ett lyckligt moderskap.
Kampanjvideo:
En fantastisk historia hände i byn Irinchayam. Författaren till artikeln träffade en kvinna som heter Kiskhakumkara av Oman. Ormarna bitade henne exakt tjugo gånger - arton gånger med kobrar och två gånger av huggormar. Detta hände för första gången när Oman var 14 år och hon simmade i floden. Ormarna attackerade kvinnan i huset, på vägen till marknaden, i valnötfabriken där hon arbetar, och till och med i byn Hindu-templet. Samtidigt steg Oman inte på ormarna och provocerade dem inte på något sätt. Efter den sista biten vände sig den olyckliga kvinnan till den lokala astrologen. Han gav en sådan förklaring till vad som hände. Enligt honom orsakade en kvinna i ett av hennes tidigare liv ormkungen död. Och innan han gav upp andan förbannade den högt rankade ormen kvinnan. Han lovade att dödsguden Yama i nästa liv kommer för henne på en svart buffel,när 21 ormar förgiftar hennes blod med deras gift. Sedan dess har Oman och hennes familj levt i ständig rädsla. Träfönsterkarmarna i den förfallna hytten är tätt stängda. Lampan är alltid tänd i rummet. Varje kväll undersöker Omanis söner noggrant husets tak, pluggar sprickorna och hugg ner buskarna runt gården en gång i veckan. Om en gäst dyker upp, har de alltid pinnar till hands …
Vi är samma blod
Men de flesta indier, som har hittat en orm under taket, kommer aldrig att lyfta en pinne på den, utan kommer att försöka övertyga dem att lämna huset i fred. Om gästen inte vill lyssna på personens behag, kommer en av de vandrande ormskådarna att kallas för hjälp. Och en sådan handling av ägaren till huset kommer sannolikt inte att överraska bland sina grannar.
Orm charmare finns på nästan alla gator i Indien. Och om det är svårt för utländska turister att föreställa sig Ryssland utan matryoshkas och samovarer, betraktas ormcharmare som en integrerad del av den indiska smaken. Beväpnade med hemlagade rör med en stor resonator gjord av torkad pumpa, de sitter över korgkorgar under långa perioder och väntar på turister. I takt med en okomplicerad melodi höjer tränade ormar huvudet från sina korgar, väslande hotfullt och svänger huven. Varje caster har sina egna, bara han känner till metoder för att arbeta med dödliga varelser. Han bevakar noggrant yrkets hemligheter och överlämnar dem till sina söner. Indier anser dock inte att träna ormar som ett yrke, för dem är det ett sätt att leva.
Under en resa till Indien besökte journalisten byn ormfiskare. Således översätts namnet på byn Saperagaon, beläget i delstaten Uttar Pradesh, från hindi. Här, i det indiska inlandet, bor människor som äger detta exotiska och farliga hantverk. Hela befolkningen i byn vet hur man ska hantera ormar. En ung värdinna vattnar golven från en koppar kanna, och en två meter kobra ligger krullad vid hennes fötter. En äldre kvinna förbereder middag och skakar med ett grymt en trasslig huggorm ur sin sari. Istället för plyschleksaker tar lokala barn en kobra i sin säng. Varje familj har 4-5 olika typer av ormar. Husdjur av fakirer är ganska olika - från king cobra till boa constrictor. Förutom svårigheterna med ormträning, lär sig saperagaonians grunderna för att fånga krypande reptiler. Även för erfarna spellcasters förblir detta företag en av de svåraste och farligaste. Det krävs tålamod och speciella färdigheter för att fånga en orm. Gamla timers i byn säger att en framgångsrik jakt inte kommer att äga rum utan en viss tur och ökad intuition. Högkvalificerade fångare i byn kan räknas på ena handen. Zmeelov åtnjuter särskild respekt och får en hedersstatus. Med tiden, när hans myndighet blir obestridlig, slutar han gå ut på gatan med en korg och ett rör. Vanligtvis är denna bykaraktär omgiven av en mängd myter och en mystisk gloria. De säger att den stora mästaren har viss hemlig kunskap som gudarna gav honom. Han talar förmodligen med ormarna, och de glider pliktskyldigt in i hans korg. Det är nästan omöjligt att bli hans student. I allmänhet är invånarna i Saperagaon mycket avundsjuka på hemligheten med deras skicklighet, och när det gäller detaljerna om att fånga ormar, vänder de konversationen till ett annat ämne. Kanske stavspelarna från barndomen har känt en mystisk fras som den som Mowgli vann respekten för den gamla pytonen i Kiplings The Jungle Book. "Du och jag är av samma blod," sa djungeln.
Caster kallade?
Men marknadsförhållandena är oförlåtande. Det visade sig att detta forntida yrke tillhörde de döende. Det genomsnittliga intäkterna för en ormcharmare är små - 30-40 rupier per dag. Det finns knappt tillräckligt med pengar för att mata familjen och deras krypande husdjur. Dessutom lider nästan alla människor som utövar trollformler av svåra lungsjukdomar. Läkarna säger att sjukdomar förvärvas som ett resultat av överansträngning av lungorna när man spelar ett vindinstrument och utvecklas snabbt i fuktigt klimat. Nyligen är företrädare för den yngre generationen inte ivriga att följa sina faders fotspår och lämnar familjeföretaget.
Därför återanvänder spellcasters ofta sin verksamhet och skapar små företag som fångar ormar i stora städer. Eller så går de att arbeta i myndigheter, till exempel i räddningstjänsten, där de minns lärdomarna från byens äldste, bland vilka teorin om att fånga ormar ansågs vara en av de viktigaste disciplinerna. När allt kommer omkring är Indien det land där dödsraten från ormgift är den högsta i världen. Enligt officiell statistik lider mer än en fjärdedel av miljoner människor av ormbitar i landet varje år, varav 75 000 dör. Detta är trettio gånger antalet offer för tigrar, leoparder, panterar och andra rovdjur tillsammans. Staten Västra Bengal, Gujarat, Maharashtra och Tamil Nadu har en sorglig rekord för antalet dödsfall från ormbett.
Den farligaste av ormarna är den som förespråkas av spellcasters: kobraen. Dess gift börjar verka några minuter efter bett - en person plötsligt övervinns av sömn. Då är talet upprörd, medvetandet förvirrad, förlamning av andningsmusklerna inträffar - och döden inträffar.
Bita från krait, en korallorm och en liten grön huggorm som finns i de nordöstra staterna är ofta dödliga. Ett lämpligt vaccin har utvecklats mot giftet för var och en av dessa ormar, men det är inte alltid möjligt att applicera det i tid. Dessutom, av de två hundra sexton arter av ormar som finns i Indien, är femtiotvå giftiga, och till och med den mest försiktiga indian har inte så många vacciner med honom. Därför återstår det bara att förlita sig på gudarnas barmhärtighet och deras egen bedömning.
I dag, i indiska telefonböcker och bland annonser i tidningar, kan man hitta ett antal tjänster som är specialiserade på att fånga giftiga ormar. Många av de tidigare spellcasters var anställda i dessa tjänster. Men varför den förra? De förblev spellcasters, först nu bytte de till statligt stöd. Ormarnas herrar lägger sina rör åt sidan en stund och fångar reptilerna med hjälp av en delad bambupinne, tar dem ut ur stadens gränser och befri dem. Många hoppas att en sådan typ av reinkarnation av det forna yrket kommer att gynna spellcasters, och den nya kvalificeringen "caster-räddare" kommer att göra det efterfrågat.