Vi minns 1900-talet som århundradet under första och andra världskriget, det kalla kriget, den sexuella revolutionen, den ekologiska krisen, rymdflygningar och många andra ödesdigra händelser.
Men 1900-talet är också UFO: s århundrade. Hur förklarar människor UFO-fenomenet? Vad är de redo att se på himlen? Är de verkligen utomjordingar från andra galaxer eller parallella världar? Eller kanske UFO: er är något helt annat, något som vi inte ens tänker på, som vi inte vill tro?
Bland allt det enorma antalet UFO-möten är det mest intressanta och vägledande nära kontakter, under vilka människor ofta upplever djupa chocker, då avslöjar UFO-fenomenet sig från den mentala sidan. Det här är möten med UFO-piloter eller deras passagerare, kall det vad du vill. Vilka är dessa möten? Verklig kontakt med gäster från yttre rymden eller något annat som lurar bakom yttre händelser?
Nästan allt vittnesbörd om främmande bortföranden som gjorts i syfte att studera eller testa kommer från djup hypnos. Från tvingade bekanta med gäster från rymden lämnas människor med intryck så traumatiska för psyket att medvetandet inte fixar dem. Först en tid senare går de med på en hypnos-session för att få en förklaring till det mystiska slöseriet med tid i samband med nära kontakter.
Vid första anblicken verkar sådana fall helt enkelt otroliga, någon form av konstiga hallucinationer eller frukten av en sjuk fantasi. Men det är redan för många av dem kända för att vara
borsta bort dem med ett lätt hjärta. Samtidigt varnar psykiatriker att den information som erhålls i ett tillstånd av djup hypnos är opålitlig. Den hypnotiserade personen kan ofta inte skilja mellan sanna fakta och förslag som hypnotisören trycker in i hans hjärna eller av någon annan under den påstådda nära kontakten. Men även om dessa upplevelser inte är helt verkliga, är själva det faktum att så många av dem har blivit instillerade hos människor de senaste åren vägledande.
Man fann också att nära kontakter är associerade med paranormala fenomen. Omedelbart före ett möte med en UFO har människor ibland ovanliga drömmar eller hör en knackning på dörren, bakom vilken det inte finns någon, eller efter kontakt kommer konstiga besökare till dem. Vissa vittnen får telepatiska meddelanden från utlänningar. Nyligen har ufo helt enkelt materialiserats och dematerialiserats istället för att flyga in och ut. Ibland sker mirakulösa läkning av människor nära UFO: er. Men oftast är kontakter fyllda med leukemi, psykiska störningar, leder till personlighetsnedbrytning, galenskap och självmord. I 95% av fallen, som statistiken visar, påverkar de människor negativt.
Människor är som regel redo att se på himlen vad vår civilisations utveckling har fört dem till: rymdskepp av utomjordingar, lika i kunskap och kraft till gudarna. Utlänningar som hjälper till att lösa mänsklighetens globala problem och leder honom till en framtid som är en blandning av superteknologi med östlig filosofi och det ockulta.
Kampanjvideo:
Av någon anledning verkar det som om vår ståndpunkt är den enda och mest korrekta. Men vi glömmer att människor som tror på Gud (eller gudar) bor bredvid oss. Det finns miljontals miljoner av dem, och deras förklaring av UFO-fenomenet har inget att göra med vårt, ateistiskt. Alla dessa "flygande tefat" och "små gröna män", säger de, är inget annat än sagor från 1900-talet, sagor för barn och vuxna. I själva verket gömmer sig UFO inte bakom ett ont imperium, utan planerar att förslava universum, och inte onda ödlor som bestämde sig för att låta mänskligheten gå för kött, utan helt andra krafter.
Vilken sort? Låt oss försöka lista ut det
Bland allt det enorma antalet UFO-möten är det mest intressanta och avslöjande nära kontakter, under vilka människor ofta upplever djupa chocker, då avslöjar UFO-fenomenet sig från den mentala sidan. Det här är möten med UFO-piloter eller deras passagerare, kall det vad du vill. Vilka är dessa möten? Verklig kontakt med gäster från yttre rymden eller något annat som lurar bakom yttre händelser? Nästan allt vittnesbörd om främmande bortföringar som gjorts i syfte att studera eller testa kommer från djup hypnos. Från tvingade bekanta med gäster från rymden lämnas människor med intryck så traumatiska för psyket att medvetandet inte fixar dem. Först en tid senare går de med på en hypnos-session för att få en förklaring till det mystiska slöseriet med tid i samband med nära kontakter.
Vid första anblicken verkar sådana fall helt enkelt otroliga, någon form av konstiga hallucinationer eller frukten av en sjuk fantasi. Men det finns redan för många av dem för att bli avskedade med lätt hjärta. Samtidigt varnar psykiatriker att den information som erhålls i ett tillstånd av djup hypnos är opålitlig. Den som hypnotiseras kan ofta inte skilja sanna fakta från förslag som hypnotisören själv eller någon annan har skrivit in i hjärnan under den påstådda nära kontakten. Men även om dessa upplevelser inte är helt verkliga, är det faktum att så många av dem har blivit instillerade hos människor de senaste åren vägledande.
Man fann också att nära kontakter är associerade med paranormala fenomen. Omedelbart före ett möte med en UFO har människor ibland ovanliga drömmar eller hör en knackning på dörren, bakom vilken det inte finns någon, eller efter kontakt kommer konstiga besökare till dem. Vissa vittnen får telepatiska meddelanden från utlänningar. Nyligen har ufo helt enkelt materialiserats och dematerialiserats istället för att flyga in och ut. Ibland sker mirakulösa läkning av människor nära UFO: er. Men oftast är kontakter fyllda med leukemi, psykiska störningar, leder till personlighetsnedbrytning, galenskap och självmord. I 95% av fallen, som statistiken visar, påverkar de människor negativt.
Med tiden gick UFO: er gradvis från ett fysiskt till ett mentalt fenomen. Mer exakt blev psykiskt inflytande allt viktigare. Detta fick experter att tänka på likheten mellan UFO-fenomenet och andligheten. Det kombinerar också psykiska effekter med konstiga fysiska fenomen, bara dess teknik är enklare.
Forskare började undra varför till exempel så många ufo landar mitt på vägen? Varför kräver sådana perfekta fartyg ofta reparationer? Varför var deras piloter tvungna att samla så många stenar och pinnar i årtionden? Varför testa så många människor om UFO: er är underrättelsefartyg för utomjordiska civilisationer? Kontrollera några och det räcker.
Kanske föreslår den berömda ufologen Jacques Vallee att gäster från rymden tjänar som ett skydd för en mer komplex teknik och att UFO inte alls är en invasion från rymden, utan en del av ett visst system för kontroll över mänskligheten? Det är fullt möjligt att få en betydande del av samhället att tro på förekomsten av övernaturliga raser, i verkligheten hos ovanliga flygmaskiner, i ett flertal bebodda världar, genom att spela flera noggrant förberedda scener, av vilka vissa detaljer är anpassade till kulturen och vidskepelserna i en given tid och plats. Samma Vallee jämför dessa scener med ockulta övergångsritualer - inledningar - som öppnar medvetandet för ett nytt system av symboler och åsikter. Eller med andra ord hypnotiska tekniker.
Här kommer vi till det viktigaste - för den skull som denna långa konversation om flygande tefat inleddes. Moderna forskare har redan hittat svar på många av ovanstående frågor. Men på grund av inkompetens i religionsfrågor inser de inte helt betydelsen av deras upptäckter. Amerikanern Brad Steiger kom, efter en noggrann studie av US Air Force's filer, till slutsatsen att detta är ett flerdimensionellt parafysiskt fenomen som till stor del tillhör planeten Jorden. D. Hynek och J. Vallee framförde en hypotes om interpenetrerande universum, från vilka utlänningar kan dyka upp plötsligt eller ge fysiska effekter, samtidigt som de förblir osynliga.
John Keel, en stark ateist, gick så långt att han hävdade att UFO-berättelser är berättelser om spöken och spöken, konstiga psykiska störningar och en osynlig värld som spränger in i vår värld. Detta är en illusorisk värld där verkligheten förvrängs av osynliga krafter som uppenbarligen kan kontrollera rum, tid och materia. I allmänhet är enligt Keel UFO: s egenskaper och egenskaper variationer av de länge kända fenomenen med fenomenet demoner. Han skriver: "Många av de autentiska berättelserna om UFO: er som nu publiceras i den populära pressen liknar påfallande historier om demonisk besittning, om psykiska fenomen som länge varit bekanta för teologer och parapsykologer."
n
Striden om våra själar
Många experter, skriver den amerikanska ortodoxa filosofen, Hieromonk Seraphim Rose (eller Rus), för att bättre förstå ufor, vänder sig idag till området ockult och demonologi. Han stöds av protestantiska evangelicals, författarna till flera vetenskapliga verk om UFO. Fenomen för flygande tefat är demonisk till sin natur.
Berättelsen om människor som är involverade i UFO-möten, fortsätter Rose, avslöjar de standarddrag som är inneboende i att hantera demoner. Till exempel började en polis i Kalifornien se flygande tefat 1966 och har sett dem ofta sedan dess, vanligtvis på natten. Efter en landning upptäckte han och hans fru UFO-spår på marken. Under de närmaste veckorna sade polisen senare att han förvandlades till en man besatt av att vänta och leta efter UFO, övertygad om att något betydelsefullt skulle hända. Han slutade öppna Bibeln och vände ryggen till Gud och läste bara böcker om UFO, vad han än kunde få tag på.
Denna man tillbringade många nätter förgäves och väntade och försökte få mental kontakt med dem som han ansåg utlänningar, nästan bad om att de skulle komma fram och ville komma i kontakt med dem. Slutligen väntade han på nära kontakt med ett fartyg med en diameter på cirka 80 fot med roterande färgade lampor. Fartyget rusade nästan omedelbart och lämnade den förtrollade polisen att vänta på nästa "mirakel". Men han fick aldrig något annat. I förtvivlan föll polisen i depression, började dricka och ibland till och med börja tänka på självmord. Endast att vända sig till Kristus gjorde ett slut på denna period av hans liv.
Människor som hade nära kontakt med UFO och UFO upplevde det värsta - varelser från flygande tefat bokstavligen "tog besittning" av dem och hotade att döda vid motstånd. Vad som är mystiskt och oförklarligt för de flesta forskare, säger Rose, nämligen den konstiga kombinationen av fysiska och mentala egenskaper, är inte alls förvånande för dem som läser ortodoxa andliga böcker, särskilt helgons liv. Demoner har också "fysiska kroppar", men deras "materia" är så subtila att de inte kan ses av en person om hans andliga "dörrar till uppfattning" inte är öppna genom Guds vilja (som med helgon) eller mot honom (som med trollkarlar och medier)).
Den amerikanska teologen vänder sig till den ortodoxa traditionen, som ger många exempel på manifestationer av demoner som exakt passar in i UFO-fenomen: visioner om "kroppsliga" varelser och "påtagliga" föremål - demonerna själva och deras illusoriska skapelser, som dyker upp och försvinner i ett ögonblick, alltid med ett syfte skrämma människor och fördunkla deras sinnen. Saints Anthony the Greats liv (IV-talet) och Cyprianus of Carthage (III-talet) är full av liknande fall.
Livet av Saint Martin of Tours (4: e århundradet), skrivet av hans student Sulpicius Severus, innehåller ett intressant exempel på demoniska listor, under vilka demoner använde konstiga "fysiska" fenomen, mycket lik nära kontakter med UFO. En viss ung man vid namn Anatoly monastiserade nära St. Martin-klostret, men blev på grund av hans hemliga laster offer för demoniska besattheter. Han föreställde sig att han pratade med änglar, och för att övertyga andra om sin helighet lovade dessa "änglar" att ge honom lysande kläder från himlen som ett tecken på att Herrens kraft bor i honom.
En dag, runt midnatt, nära hans skidor, hördes ett högt skrik av dansande fötter och mullrande av många röster, och Anatolys cell upplystes med bländande ljus. Sedan föll en död tystnad, och den förlorade dök upp på tröskeln till hans cell i sina "himmelska" kläder. Ljuset togs in och alla började titta närmare på plagget. Det var väldigt mjukt med en underbar ljus skarlaglansglans. Vilken sak det var, kunde ingen förstå. Nästa morgon bestämde Anatolys andliga far att ta honom till Saint Martin för att ta reda på om det här var djävulens arbete. Den förlorade i rädsla vägrade att gå, och när han drogs med våld försvann kläderna. Djävulen kunde inte längre maskera sina besattheter, för Saint Martin hade en extraordinär förmåga att känna igen mörkerprinsen i någon form, även om han dök upp under sken av Jesus Kristus själv.
Det är klart, avslutar Rose att de flygande tefaten ligger inom "gränserna för djävulsteknik", och det finns ingen bättre förklaring till deras mysterium. Olika demoniska besattheter är nu anpassade till kosmisk mytologi, det är allt. Anatoly idag skulle bara vara känt som en "kontaktperson". Syftet med UFO i sådana kontakter är också tydligt: att få själarnas vittnen att darra, att ge dem "bevis" på förekomsten av högre former av intelligens, oavsett vilka änglar, om offret tror på dem, eller gäster från yttre rymden, mer lämpliga för moderna människor. Allt detta är bara en förberedelse, ett skal av det budskap som djävulen vill införa människor.
Bortförande av demoner, bokstavligen en kopia av bortföranden av UFO-piloter, beskrivs i Saint Nil Sorsky, som bodde i Ryssland sedan 1400-talet. Strax efter hans död bosatte sig en präst med sin son i klostret han grundade. En gång, när pojken skickades i ett ärende, attackerade en främling plötsligt honom, grep honom och bar honom, som på vindens vingar, in i en ogenomtränglig skog och bar honom till ett stort rum i sin bostad. Prästen och klosterbröderna bad till Saint Nile för att hjälpa pojken. Helgon kom ungdomens hjälp och beordrade demonen att återföra den kidnappade personen till klostret. Samma okända person som stal pojken som vinden förde honom tillbaka, kastade honom i en höstack och försvann. När munkarna hittade pojken berättade han för dem allt som hänt honom. Sedan dess har han blivit väldigt tyst, som om han är bedövad.
Liknande berättelser om demoniska besattheter har varit vanliga under de senaste århundradena. Idag gör de flesta ett leende. Men poängen är att moderna UFO-forskare letar efter ett kompromisssvar och försöker förklara det andliga till det materiella utan att gå utanför omfattningen av vetenskaplig analys. Men den andliga sfären, säger Rose och andra förespråkare för det djävulska begreppet flygande tefat, kan inte nås med opartisk objektivitet utan att urskilja andarnas natur. Om den fysiska världen är moraliskt neutral är den osynliga, andliga världen inte alls. Den är bebodd av både goda och onda varelser, därför kan en objektiv observatör inte skilja varandra från varandra om han inte accepterar uppenbarelsen som Gud har gett människan.
Försvarare av det religiösa begreppet UFO försäkrar att det är möjligt att verkligen bedöma olyckor med UFO endast på grundval av kristna uppenbarelser och erfarenheter. Naturligtvis kan man inte förklara den osynliga världen av änglar och demoner, men de har fått tillräcklig kunskap för att förstå hur dessa varelser agerar i vår värld och hur vi ska svara på deras handlingar.
UFO-observationer i stort antal är ett fruktansvärt apokalyptiskt symptom. Den kristna världsbild som skyddade mänskligheten från en massiv attack av onda krafter som helhet finns inte längre. Odjuret kom ut ur avgrunden för att lura nationerna, för att förbereda dem för att tillbe Antikrist. Kanske aldrig sedan början av den kristna eran har demonisk makt varit så öppet och allmänt som det är idag. Det är nödvändigt att hjälpa till att nykta upp det bedrägda medvetandet, för att förhindra människors död och ge dem ett solidt andligt stöd.
Naturligtvis är det inte nödvändigt att utan tvekan tro på den här versionen, men du måste erkänna att det finns något i den … Den skapades av människor som ser världen annorlunda än de flesta av oss. Dessa människor kan inte förnekas logik, och vi kan inte annat än erkänna vår nästan fullständiga analfabetism i alla frågor som rör den andra världen. Och en sak till: deras syn på saker är attraktiv för dess originalitet och andlighet, för deras omtanke för vår andliga värld. Samtidigt är det religiösa begreppet UFO lite känt i vårt land; ryska ufologer som överväger olika alternativ för rymdversionen pratar sällan om det. Men vem vet vem som kommer att ha rätt till slut?..
Onormala nyheter 30, 2007
