Under lång tid var det vanligaste sättet att kalla på sprit genom att vända. Denna metod för att skapa kontakt med spöken var särskilt utbredd i Europa.
Dess väsen ligger i det faktum att flera deltagare i sessionen sitter runt bordet, lägger händerna på det, handflatorna nedåt och genom gemensamma ansträngningar börjar kalla en eller annan ande. När andan dyker upp reagerar bordet på dess närvaro genom att knacka på fötterna på golvet eller rotera.
Då är de som vill kommunicera med anden komma överens om koden som de kommer att "föra samtal med den": om till exempel andens svar är positivt bör bordet under dess inflytande göra två slag, om det är negativt - ett. Därefter börjar "kommunikation", vilket går ut på att spiritualisterna ställer frågor och anden svarar på dem.
Men även om bordssvängning blev utbredd i väst vid spiritistiska sessioner uppfanns det ändå inte alls av européerna.
Och detta beror på det faktum att andarnas förmåga att förflytta materiella kroppar har varit känd under lång tid, dessutom för många folk.
När det gäller rollen för européer i uppfinningen av denna metod för kommunikation med sprit, kan den enda västerländska innovationen i denna fråga endast betraktas som ett rundabord för att spela kort. Själva idén om kontakter med sprit genom olika materiella föremål har ett långvarigt ursprung och är utbredd.
Så, den melanesiska trollkarlen använder ben, cowrie-skal och en trollstav istället för ett bord. Han sitter på golvet, yttrar de magiska ord som han känner och börjar sedan kommunicera med anden.
Under denna åtgärd ställer trollkarlen en specifik fråga. Därefter utför han en ritual som endast är känd för honom: först blåser han växelvis på skalet och pinnen, lägger sedan skalet på golvet, lägger benet på det och så att det är i upprätt läge och tar sedan bort händerna.
Kampanjvideo:
När andarnas svar på frågan är ja, kommer benet inte att röra sig och kommer att stå som limmat. Aboriginska människor tror att andarnas förfäder håller benet i denna "omöjliga" position.
Om svaret är negativt faller benet. Dessutom observerade forskare i detta "samråd" med andarna ett fantastiskt fenomen: svaren som trollkarlen får från sina förfäder på de frågor som ställs är för det mesta mycket exakta.
Trollkarlarna från Kisi Negro-stammen, som bor på Afrikas västkust, bredvid Liberia, kommunicerar med andarna lite annorlunda. Representanter för denna nationalitet genomför en”spiritismssession” med hjälp av mänskliga figurer installerade på ledarnas gravar.
För att få andarnas svar på den ställda frågan placerar stammens trollkarl en tavla på huvudet på två personer och placerar en statyett på den. Sedan kommer en specifik fråga. Om figuren förblir orörlig efter denna fråga är förfäderns svar negativt. Men om figuren gör rytmiska fram och tillbaka rörelser antas det att andarna gav ett positivt svar.
Som nämnts ovan använde europeiska spiritualister vanligtvis tabellen. Till exempel beskriver den välkända andan Allan Kardek användningen av denna metod när han kommunicerar med andar i The Spirits Book:”Om samhället vill göra en sådan upplevelse, bör alla sitta runt bordet och lägga händerna på det noggrant, utan ansträngning. Den enda regel som måste följas strikt är koncentration av tankar, perfekt tystnad och i synnerhet tålamod, om fenomenet inte snart upptäcks. Det kan dyka upp omedelbart eller fördröja en halvtimme eller till och med en timme. Det beror på de involverade personernas medium.
När fenomenet börjar manifestera sig hörs ofta en viss knackning på bordet, en rysning känns så att säga, vilket är en förespråkare för rörelse. Tabellen verkar anstränga sig för att komma ur vilotillståndet, då detekteras en cirkulär rörelse; denna rörelse intensifieras eller accelereras ibland i en sådan utsträckning att deltagarna knappast lyckas följa tabellen.
När rörelsen fortsätter kan du röra dig bort från bordet och utan att röra vid den kommer den att fortsätta att röra sig i olika riktningar. Ibland stiger bordet och står på det ena eller det andra benet, sänker sig sedan tyst och tar sitt naturliga läge. Ibland svänger det och imiterar skeppets stigande eller rullande rörelse. Ibland, men för detta är det nödvändigt att ha en extraordinär styrka av mediumistisk förmåga, han skiljer sig helt från golvet och hålls i balans i luften utan någon stödpunkt, ibland stiger upp till taket så att du kan passera under det.
Sedan faller den sakta ner, svänger som ett fallande pappersark eller faller plötsligt, bryts i bitar, vilket mycket tydligt visar att detta inte är en optisk illusion, inte ett fantasispel.
Ett annat fenomen upptäcks ofta: stötar hörs i bordet, inne i själva trädet, utan någon rörelse av bordet. Dessa slag, ibland svaga, ibland starka, hörs ibland också i andra möbler i rummet eller i dörren, i väggen eller i taket. När dessa slag hörs i tabellen ger de en mycket känslig chock mot fingrarna, och det märks särskilt om du lägger örat mot bordet."
I sina diskurser om spiritualism betonar Allan Kardek det faktum att närvaron av medier är nödvändig för kontakt med andar. Vissa spiritister talar om ett speciellt "kollektivt medium" som uppstår som ett resultat av skapandet av en "magisk kedja" eller "magisk cirkel".
Denna synvinkel har uppenbarligen också rätt att existera, eftersom fall av framgångsrik bordsvängning av grupper av människor har upprepade gånger noterats, varav ingen har förmåga som ett medium.
Kommunicera med sprit med hjälp av en tabell som reproducerade vissa stötar användes av europeiska medier under ganska lång tid. Men sedan, med någons förslag, började de använda kort med bokstäver för dessa ändamål.
Sedan, vid spiritismens sessioner, började de använda ett fat där en pil ritades: det var hon som var tvungen att ange ett visst brev som kallades av anden. Slutligen var den senaste uppfinningen av spiritisterna den magiska roulette Ouija, som fick enorm popularitet under 1900-talet. Dess design var ganska enkel. Denna typ av magisk roulette var en cirkel gjord av kartong eller plast, på vilken vissa bokstäver applicerades, liksom orden "ja" och "nej" på flera språk.
I mitten av cirkeln, på en tunn nål, fixerades en rörlig och praktiskt taget viktlös pil, som började rotera med minsta inverkan på den. Andarna var placerade runt bordet, på vilket de lade händerna, handflatorna. Om det inte var möjligt att skapa kontakt med anden, började pilen att göra feberaktiga, helt osystematiska rörelser, pekande på en mängd olika bokstäver, från vilka det var omöjligt att komponera åtminstone någon meningsfull fras. Men om kontakt upprättades, fälldes bokstäverna som pilen pekade lätt i ord.
Det bör också noteras att Ouijas roulettehjul hade ett antal andra funktioner, tack vare vilket det blev utbrett bland medier. Först hade den en relativt enkel design och var samtidigt mycket effektiv. Och dessutom kan du arbeta med henne ensam.
I samband med konversationen om bordsvängning uppstår en helt logisk fråga: roterar några andra världskrafter, kallade andar, verkligen bordet eller pilen på Ouijs roulettehjul? Eller kanske smarta knep eller självhypnos får deltagarna i sessionen att "se" pilens rotation, figurens rörelse eller "döda ställning" av benet på skalet?
Det kan bara finnas ett svar i det här fallet: om de förutsägelser som erhålls med dessa metoder går i uppfyllelse är det knappast så viktigt hur och med vems hjälp de erhölls. Om inte, så spelar det heller ingen roll.
Bernatsky Anatoly