Medan den hinduiska guden Shiva, som satt på toppen av ett högt Himalaya-berg, var i djup meditation, bestämde andra gudar på jakt efter odödlighetens nektar att piska upp världshavets vatten. Havet var stormigt, allt skummade … Gudarnas verk kröntes med framgång. Odödlighetens olja erhölls, det fanns också en solhäst för att resa genom himlen och ett träd för att uppfylla alla önskningar.
Gosaikund - en maktplats
Men världen är vävd av motsatser - ingenting ges helt enkelt till och med gudarna. Och precis som natten följer dagen kommer drömmen efter verkligheten, och olyckan följer ofta lycka, så giftet som kom ut ur havsdjupet blev betalningen för den förvärvade oljan av odödlighet.
Shiva, förutse faran som väntade på gudarna, lämnade meditation och drack gift. Han räddade dem, men hemska magsår täckte hela halsen och det blev blått. Smärta och törst plågade Shiva. Och sedan kastade han sin trident i sluttningen på ett närliggande berg - och tre renaste källor hälldes från djupet som en gnistrande fontän och fyllde alla fördjupningar med vatten.
Så enligt forntida legend föddes en stor sjö Gosaikund och cirka nio små till. Gosaikund betyder "helig sjö". Alla 10 sjöarna ligger i Nepals högland på en höjd av 4360 meter. Detta är en av de mest kända heliga platserna i landet.
Varje år mellan mitten av juli och mitten av augusti, på fullmånen, går tusentals och tusentals pilgrimer till Gosaikund. Någon vill be sina böner till Shiva, någon hoppas få magisk kunskap, någon drömmer om att stoppa tiden åtminstone ett ögonblick och förlänga ungdomen. De går med hopp om att bli av med olika olyckor och sjukdomar. Varje pilgrim har sin egen historia.
I mer än ett årtusen har dessa sjöar varit vördade som makten.
Kall november
Kampanjvideo:
Jag hade inga innersta önskningar och klättrade till Gosaikund genom bergspasserna i mitten av november. Och november 2010 visade sig vara blåsigt och kallt på dessa platser. Jag gömde mitt ansikte, blått från kyla, i huven på min jacka som dras ner nästan över mina ögon, tog andan, som var förlorad på grund av en kraftig stigning, skällde lite på mig för fel resa, men klättrade envist framåt och uppåt. Jag visste att något ovanligt skulle definitivt hända där. Gosaikund är en helig plats. Gosaikund är en maktplats.
- Inget speciellt, - uppmuntrade jag mig själv, - det finns högre berg och mer majestätiska panorama …
En gång under uppstigningen såg jag en otrolig solnedgång: bergens åsar sträcker sig till oändlighet - flammatungar på halva himlen. Jag blev fascinerad. Chockad! På höger sida - de nedgående solens eldiga färger, fruktansvärda i sin ljusstyrka, och till vänster - blåsvart, som redan kastas in i mystiken under den kommande natten, steniga dalar.
På vägens åttonde dag stannade jag vid Sherpa (en representant för folket som bor i östra Nepal, i regionen Chomolungma och i Indien). Hans hus var uppriktigt sagt inte så varmt. Det blåste från alla hörn, och till och med snöriga och dystra barn ville inte stänga dörrarna bakom dem. Jag värmde mig med mina handflator runt kaminens metallrör. Sedan åt han tukpu (nudelsoppa), drack mycket te och nickade utan tvekan till det franska paret, som också stannade här för natten. Mannen och frun visade mig entusiastiskt den röda pandaen som de fångade två dagar tidigare på kameran. Jag log artigt och tänkte för mig själv: "Ingenting, ingenting - redan i morgon Gosaikund."
Vid Shaiva fristad
Solen hade redan svängt ner när jag kastade ryggsäcken från axlarna och andades och såg ivrigt på sjön som öppnade mig. "Inget speciellt, sjön är som en sjö", mumlade jag för mig själv, "jag såg något annorlunda." Trögt förhandla med ägaren till ett hotell med en våning, mer som en barack, till priset av ett rum, trampade jag till min fuktiga och mörka bostad, knarrande halvruttna golvbrädor. Sedan tog han på sig en varm jacka över sin tröja och tog bara kameran med sig och gick ner till sjön. Även om solen fortfarande var hög, trängde skarpa vindbyar igenom. Från höjd och kyla verkade det ibland för mig att mina insidor förvandlades till is.
Nära sjön kom jag över ett shivaitiskt fristad. På en stor sten, med ryggen mot sjön, är en lerfigur av Shiva i lotusposition. Det finns en stor klocka över gudens huvud. På båda sidor, inbäddade i sten, finns Shivas tridlar (trisula) med rituella halsdukar lindade runt de skarpa tänderna. Och vid basen av denna plats är en platt offersten med gula blommor och resterna av ris. Jag skrämde bort de stora svarta fåglarna som kikade på riset och tog en bild. Sedan gick han till klockan och slog den. Ett märkligt torrt ljud omslöt mig. Han tycktes mig levande, eller bättre att säga - animerad. Efter att ha stått omkring en minut eller två sjönk ljudet ner till sjön, gled längs ytan och tog fart från vattnet. Tro det eller ej, jag hörde honom flyga över åsen och försvinna i den djupblå himlen.
Vandrande död
Något fick mig att vända på huvudet och se ner. “Vad mer är det här?! - Jag blev förvånad över att se en fågelskrämma några meter från mig. - Förmodligen en fågelskrämma: dreadlocks till axlarna, uppenbarligen av yakull, istället för ögon - glas, mun, näsa, öron är på något sätt konstigt. Eller - nej, det är troligtvis en annan staty av Shiva, men storleken på en vuxen,”avslutade jag och noterade en naken mörk torso, långa pärlor gjorda av vintergröna eleocarpusfrön, en radband på nacken och de karakteristiska tre vita ränder som pannan målades med.
Han lever! - Jag blev ännu mer förvånad och märkte hur denna konstiga avmagrade figur rörde sig: steg upp, tog ett steg och satte sig ner igen. - Vandrande död! - sprängde ut från mig.
Och då kom jag nästan till saken. Det var en sadhu! Hinduisk asket! Närvarande!
I denna kyla - naken till midjan! Detta är inte som i mitten av Katmandu - bildyogier poserar för turister och ersätter sina silverskopor med allmosor.
Jag kontaktade honom och bad om tillstånd att fotografera. Han gick med på samtycke, men drog en brun kåpa över sig. "Han vill inte ge upp sin energi", insåg jag och tryckte på kameraknappen. Sadhu kastade av sig slöjan och tittade över mig och vinkade mig med en nick. Jag gick. Han lade handen på mitt huvud, mumlade han något och ropade sedan med all sin kraft: "Bom!" och flyttade kraftigt sin handflata till pannan, som om han försökte slå ut något ur mig. Jag gillar inte särskilt känslan, men då rann bara tårarna. En oacceptabel känsla av ånger och bitterhet grep mig, men efter ett tag blev det plötsligt överraskande lätt och lätt. Jag vände mig om. Sadhu skickade mig till sjön med sin envisa blick och med en gest i handen gjorde det klart att allt - kommunikationen är över. Jag klädde mig i midjan och började snabbt och snabbt torka av mig med skållande isvatten. Sedan, insvept i alla kläder,klättrade en låg kulle. Två sjöar dök upp framför mina ögon - och se! - en av dem, som är mindre, upplyst, gnistrad med smaragdfärg, och den andra, huvudsjön - Gosaikund - såg ut som en jätte mörkblå safir. "Juveler av Shiva!" - Jag trodde. Och från det här intensiva, svimlande ljuset svimmade jag nästan….
Giftdroppar och citramon
Jag kunde inte sova på natten. Månen genom fönstret översvämmade hela golvet och motsatt vägg i mitt rum med ett grönt ljus. Jag tittade på min klocka varje minut, kastade och vände i min sovsäck och suckade:”I morgon är det ett pass, du behöver mycket styrka, men mina ögonlock stänger inte. Och utan sömn - vilken styrka! Jag kommer inte dit …”Och när den efterlängtade drömmen började närma sig mig under den andra timmen, började någon form av djävul. Ett omänskligt skrik slet igenom den döda tystnaden i en månbelyst natt och sedan föll hysterisk kvinnlig skratt, som ett stenfall i bergen, på mig. Först, bedövad av skräck, drog jag dragkedjan på min sovsäck uppåt. I huset, förutom mig, finns det bara ägaren med sin fru.”Vad gör han där - skär henne i bitar?” - blodet slog i hans tempel. När detta hände igen bestämde jag mig för att ta reda på vad som var.
Men innan han kunde komma ut ur sovsäcken förvandlades plötsligt det olycksbådande skrattet till en stormig ström av entusiastiska, några väsande utrop. "Okej, Gud välsigna dem," bestämde jag mig, "jag måste sova." Jag knäppte upp min sovsäck, fumlade efter min första hjälpsats på bordet och pressade ut två citramontabletter ur en plastpåse.
Dessa vilda ljud upprepades, men jag var redan distraherad och började glömma. En kort sömn övervann mig fortfarande. När jag vaknade var det tyst. Golvet och den motsatta väggen var upplysta av månen. Jag tittade på min klocka - ungefär tre. Så han låg vaken i absolut tystnad fram till morgonen.
På morgonen var värdinnan inte synlig och ägaren, med ett dyster ansikte, lade en skål med gårdagens kalla havregryn och ett glas ljummet te på bordet framför mig.
I början av vägen till passet kom jag över en lokal som följeslagare. Jag frågade honom om ägarna till hotellet.
”Det här är Lhakpa,” sa medresenären. -Hon kom hit med sin man för några år sedan, hyrde ett hus. Hon var sjuk. Hennes ben var svullna, venerna var svullna, hon kunde knappt gå. Men sedan återhämtade hon sig oväntat och ännu snyggare. Men för två år sedan blev hon rörd av sitt sinne: hon säger att hon flyger över sjöarna på månbelysta nätter och sjunger låtar till Shiva själv.
Jag saktade ner lite, sa adjö och tänkte: "Vem vet, kanske när Shiva drack gift, räddade gudarna, droppar av detta gift ströde jorden här?"
Hur jag inte kändes igen på hotellet
Trots den sömnlösa natten kände jag en kraftfull energi. Jag övervann Lauribina-passet (4610 meter) utan svårighet … Ja, och de återstående fem dagarna av vägen till Katmandu med ändlösa nedfarter och stigningar verkade inte gå, men sprang, så mycket styrka var i mig. Den andra dagen, efter passet, i soligt väder såg jag Shisha-Pangmu - den lägsta av alla åtta tusen (8027 meter). På toppen av detta berg mediterade Shiva innan han drack gift … Berget var 40 kilometer från mig, men det verkade för mig som om jag på en häst från solens strålar flög upp till det och tillbaka!
I Katmandu återvände han till hotellet, där han hade bott innan han reste till Gosaikund och hälsade gärna ägaren. Men han såg på mig som om jag var en främling. Först när jag presenterade mig bröt ägaren ut:
- Åh! Du har förändrats så mycket! En helt, helt annan person …
- Jasså?! - Jag tittade på mig själv i spegeln. - Tja, svärtat av solen, ja, ett två veckors skägg, men inte för att ta reda på …
Och här…
"Vänta, vänta", sa jag till mig själv. - Ögon! Ögon som sadhu på Gosaikund!
Nästa morgon smurade jag mitt ansikte med rakskum och lämnade bara de "inte mina" ögonen. Och när stubben rakades av såg jag i spegeln som på en sjöyta: ögonuttrycket förändrades, de blev mjukare, mer mänskliga eller något. Jag återvände gradvis till mitt vanliga "jag" …
I Katmandu finns en hög femtak Khumbeswar-pagod. Pagoden har en källa. Man tror att det kristallklara vattnet under våren har sitt ursprung i sjöarna i Gosaikunda. Så tusentals och tusentals människor kan plocka upp det dyrbara mirakulösa vattnet från Gud Shiva själv …
Och då kommer alla att ha sin egen historia.
Oleg Pogasiy. Tidningen "Secrets of the XX century" № 7 2011
