Vid olika historiska tider, när det var nödvändigt att höja folkens medvetande till en ny nivå, kom de stora lärarna till jorden som grundare av olika läror, från vilka religioner senare skapades.
De lämnade människor med gudomliga bud, grunden till dessa bara andliga och moraliska lagar, som upprätthåller ordning i hela universum. Dessa lagar reglerar allt manifesterat liv, utan dem skulle kaos härska på jorden.
Alla andliga lärares bud syftade till att hjälpa människor att övervinna det lägsta i dem och ge möjlighet att manifestera det högsta. Detta är grunden för alla religioner. Sanningen är en, universums lagar är en, och alla religioner är vägar till den ende Gud.
Men det mänskliga medvetandet, på grund av sin ofullkomlighet, snedvrider betydelsen av den kunskap som förts till jorden.
Älskade Jesus, 25 juni 2008:
”Varje gång en ny person kommer och ger samma forntida undervisning, förståelig för människor på hans tid. Och denna undervisning innehåller till en början perfekta gudomliga vibrationer och lockar alla med sin nyhet. Men då, när bäraren av undervisningen lämnar, börjar de som accepterar denna undervisning tolka den var och en på sitt sätt. Eftersom flödet av gudomlig möjlighet är avbruten och det inte finns någon person på jorden som är en ledare för gudomlig energi.
Varje gång samma undervisning ges, och essensen av denna undervisning är enkel och tydlig även för en bebis. Men vad som är förståeligt för ett spädbarn undgår det köttliga sinnet och trotsar alla logiska analyser. Därför kommer det att vara mycket viktigt för dig om var och en kan hitta källan till undervisningen inom dig själv. Alla sanna religioner är baserade på Guds lära, som lever i varje människas hjärta."
Kampanjvideo:
Låt oss försöka hitta gemensamma grunder i de moraliska förbunden som lärarna från olika religioner och läror lämnar åt oss.
1. Moralens gyllene regel
Och det första som finns i varje religion, uttryckt i en eller annan form, är moralens gyllene regel. Detta är en grundläggande moralregel som återspeglar det moraliska kravet: "(Gör inte) i förhållande till andra som du (inte) vill att de ska agera i förhållande till dig." Den uppstår i mitten av det första årtusendet f. Kr. och förkroppsligar mest den humanistiska revolutionen som ägde rum vid den tiden. Det fick sitt namn gyllene på 1700-talet i den västeuropeiska andliga traditionen.
Denna regel förekommer ibland samtidigt och oberoende av varandra i olika kulturer: i hinduismen, buddhismen, judendomen, kristendomen, islam, konfucianismen, i uttalandena från forntida filosofer - som talar om källans enhet.
Det finns i olika formuleringar i Mahabharata, i Buddhas ord.
Confucius till studentens fråga om det är möjligt att vägledas av ett ord hela livet svarade:”Detta ord är ömsesidighet. Gör inte mot andra vad du inte önskar dig själv."
Från forntida grekiska källor bör man peka på "Odyssey" av Homeros och "Historia" av Herodot, och även i en eller annan form finns den gyllene moralregeln i Thales of Miletus, Hesiod, Sokrates, Platon, Aristoteles och Seneca.
I Bibeln nämns det i Bergspredikan i en sådan formulering:”Så, i allt du vill att människor ska göra mot dig, så gör du också mot dem” (Matt. 7:12). Denna regel upprepades också upprepade gånger av Jesu Kristi apostlar (lärjungar).
I Koranen är den gyllene regeln inte fast, men den finns i Sunnah som ett av uttalandena från Muhammad, som lärde ut den högsta principen om tro:”Gör mot alla människor vad du vill att folk ska göra mot dig, och gör inte mot andra vad du skulle inte önska dig själv."
När den väl uppstod har den gyllene moralregeln bestämt gått in i kulturen och massmedvetandet, avgjort i form av ordspråk. Så, ett ryskt ordspråk säger: "Vad du inte älskar i ett annat, gör det inte själv."
Denna regel uppfattades oftast som en grundläggande, viktigaste moralisk sanning, fokus för praktisk visdom och var ett av de ständiga ämnena för etisk reflektion.
2. Enhet av moraliska förbund
Manus lagar
Boken "The Laws of Manu" anses vara den äldsta kända boken på jorden och innehåller moraliska föreskrifter. E. P. I Isis Unveiled kallar Madame Blavatsky det för en bok från den pre-vediska perioden och rapporterar att den kraftigt förkortades av de som gav den vidare till efterföljande generationer, och endast fragment av den har kommit ner till oss. Vi är intresserade av att boken existerade redan för ungefär 4,5 tusen år sedan och innehöll moraliska förbund.”Ödmjukhet, vedergällning från det goda till det onda (betoning på HPB), måttlighet, ärlighet, renhet, sinnets kontroll, kunskap om Shastras (heliga böcker), kunskap om den högsta själen, sanning och avhållsamhet från ilska - det här är de tio dyder som utgör plikt … De som lär sig dessa tio plikter och, efter att ha bemästrat dem, kommer att följa dem i livet, kommer att uppnå det högsta tillståndet "(Laws of Manu. Book VI, shl. 92)".
Moses lagar
De moraliska lagarna som den judiska profeten Mose förde till människorna framgår av Gamla testamentet, i två böcker i Mose Pentateuch "Exodus" och "Deuteronomy". Enligt legenden [3], mottog Moses, judarnas andliga ledare, stentavlor med de tio buden från Gud på berget Sinai. Dessa bud hedras inte bara av judar utan också av kristna runt om i världen. Vi kommer att presentera dem i någon förkortning.”1. Må du inte ha några andra gudar (utom Herren). 2. Gör dig inte till en idol. 3. Ta inte förgäves Herrens, din Guds namn. 4. Följ sabbatsdagen. 5. Hedra din far och din mor, så att dina dagar kan förlängas. 6. Döda inte. 7. Begå inte äktenskapsbrott. 8. Stjäl inte. 9. Bär inte falskt vittnesbörd mot din nästa. 10. Begär inte din nästas hustru och begär inte din nästas hus eller hans åker eller hans tjänare eller någon av hans boskap”(2 Mos 20: 2-17; 5 Mos 5: 6-21).
Jina Mahaviras etiska principer
Jina Mahavira (599 f. Kr. - 527 f. Kr.) - predikant, samtida av Gautama Buddha, grundare av jainism - den forntida indiska religionen. Jainismen predikar icke-skada för alla levande varelser i denna värld. Jainismens filosofi och praxis bygger först och främst på själens förbättring av själen för att uppnå allvetande och evig lycka. Det finns fem grundläggande etiska principer - löften som anhängarna av denna undervisning måste uppfylla:
1. Skada inte de levande (icke-våld).
2. Var uppriktig och gudomlig (sanning).
3. Stjäl inte.
4. Begå inte äktenskapsbrott.
5. Förvärva inte (visa inte girighet).
Principen om "icke-våld" är grundläggande, icke-efterlevnad gör det meningslöst att uppfylla andra principer. Ibland tolkas det som "Du ska inte döda", men detta koncept är bredare. Det betyder att inte skada eller förolämpa alla levande saker, varken direkt eller indirekt. Du kan inte tänka på att skada någon, du kan inte hålla tal som kan förolämpa någon. Du bör också respektera andras åsikter.
Gautam Buddhas bud
Buddha Shakyamuni, eller Gautama Buddha (563 f. Kr. - 483 f. Kr.) [4] - andlig lärare, den legendariska grundaren av buddhismen. Pratimoksha Sutra och andra buddhistiska religiösa avhandlingar innehåller följande tio bud som lämnats av Buddha:
1. Du får inte döda någon levande varelse.
2. Du får inte stjäla.
3. Du får inte bryta ditt kyskhetslöfte.
4. Du får inte ljuga.
5. Du får inte förråda andras hemligheter.
6. Du får inte önska dina fienders död.
7. Du får inte önska andras rikedomar.
8. Du får inte uttrycka stötande och kränkande ord.
9. Du bör inte njuta av lyx (sova på mjuka sängar eller vara lat).
10. Du får inte acceptera guld eller silver."
Buden från den stora läraren Jesus Kristus
Jesus Kristus grundläggande bud är kända för alla. Det största budet är att älska Herren Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ. Det andra är att älska din nästa som dig själv. Kristus gav dessa bud som ett tillägg till Mose bud.
I boken "Isis Unveiled" samtidigt med Laws of Manu, E. P. Madame Blavatsky citerar och visar tydligt identiteten på Buddhas och Kristus bud:
"Bra lärare! vad kan jag göra för att få evigt liv? " En man frågar Jesus. - "Håll buden." - "Vilken sort?" -”Döda inte, begå inte äktenskapsbrott, stjäl inte, bär inte falskt vittnesbörd”, läser svaret [Matteus, XIX, 16-18].
”Vad måste jag göra för att få Bodhi i besittning? (kunskap om den eviga sanningen) - frågar en elev av sin buddhistlärare. "Vad är vägen för att bli en upasaka [vismannens lärjunge]?" - "Följ dessa bud." - "Vad är dem?" -”Du måste avstå från mord, stöld, äktenskapsbrott och ljuga hela ditt liv”, svarar läraren (Pittakatayan, bok III, Pali-version).
Identiska recept, eller hur? Gudomliga bud; leva enligt dem, skulle mänskligheten renas och upphöjas”[6], - E. P. Blavatsky. Som du kan se skiljer sig de viktigaste, rena vägarna för alla religioner inte - bara deras former skiljer sig från varandra. Följaktligen kommer de som bryr sig om form att vara i fiendskap med varandra, och de som har förstått grunderna kommer att förenas om dem.
Lord Maitreya, 5 juli 2006:
”Tänk på att alla grundare av alla religioner i världen gav samma sanning vid olika tidpunkter, på olika språk. Och om du anser dig utbildad, intellektuell företrädare för mänskligheten, rikta dina ansträngningar att hitta något gemensamt som ligger till grund för alla religioner. Bry dig inte om vad som är bra. Fokusera på gemensamma principer och tillvägagångssätt, och du kommer att se enheten i alla religioner och alla moraliska läror som någonsin mottagits av mänskligheten från rena källor.
Och att enande av alla religioner och skapandet av en ny religion, som omfattar alla världsreligioner, kommer att äga rum när du blir i ditt medvetande i stånd att respektera och acceptera en annans syn och inte blindt insistera på din syn och försvara den även med armarna i handen. Allt detta borde vara kvar i det förflutna. Alla fiendskap har ingen plats i den nya världen. Och fiendskap kommer att lämna din värld tillsammans med förändring och tillväxt av ditt medvetande."
Slutsatser:
1. Således, när vi opartiskt studerar grunden för religioner och läror som gavs vid olika tidpunkter (de är inte bara åtskilda av århundraden utan även årtusenden), är vi övertygade om enhetens befallningar. Slutsatsen är entydig: alla religioner har en enda källa! När allt kommer omkring är buden så lika i sin väsen, som om de gavs av samma person, eller snarare, den höga anden.
2. Stora visare predikade inte bara stora sanningar, de insåg dem genom upplevelsen av sina egna liv.
3. Varje epok behöver en förnyad överföring av forntida kunskaper genom en ny lärare. För den moderna perioden är detta läran om visdomens mästare, överförd genom Tatyana Nikolaevna Mikushina.
