Seden att sätta på skrämmande masker och skrämma varandra finns bland många folk. Slaver gör det på Christmastide, européer och amerikaner på Halloween. Varifrån kom sådana konstiga traditioner och har de gemensamma rötter?
Söt eller otäck
Ursprunget till Christmastide i det slaviska folkens hedniska förflutna. Ursprungligen ägnades de åt mötet för det nya solåret, återupplivandet av naturen, början av jordbrukscykeln. Tja, och naturligtvis förfädernas minnesmärke och vördnad, som, om du vill, så kommer de från andra världen definitivt att bidra till en bra skörd. Samtidigt sa människor adjö till den kalla vintern och mörkerkrafterna.
Halloween kommer från den keltiska semestern Simon, som också markerar slutet på året. Kelterna, som firade det i slutet av oktober, trodde emellertid att dagsljuset gick och mörker skulle komma. Men denna dag firade de också de döda och trodde att gränserna mellan världarna för en natt raderas, och själarna hos nöjda släktingar kommer att skydda dem från invasionen av onda andar.
Idag är det få som vet att ordet "carol" kommer från namnet på solguden Kolyada, som sår fred och vänskap kring honom. De människor som tillber honom har alltid levt i harmoni och god grannskap. Men han hade också en personlig fiende - Chernobog, som sprider ilska, aggression och uppmuntrade honom att ständigt gräla.
I Ryssland, under de första dagarna efter jul, gick barn i änglar eller krigare från hus till hus och bad om godis, pajer och små mynt. De som inte behandlade barnen riskerade att drabbas av alla slags problem under det kommande året.
I Amerika och Europa finns det också en sed på Halloween som heter Trick-or-treat (söt eller otäck). Ägarna, som inte gav barnen godis, kakor eller pengar, kan mycket väl hitta dörrhandtaget eller verandaen smorda med sot eller ännu värre. Men om våra barn alltid bara har porträtterat lätta hjältar, är det fortfarande vanligt i väst, tillsammans med änglar och goda älvor, kläder av vampyrer, häxor, varulvar och andra ovänliga karaktärer.
Kampanjvideo:
Kol, ja stavar
Efter antagandet av kristendomen i vårt fädernesland uppträdde en tro att Gud, glädjande vid födelsen av en son, frigör alla onda andar från underjorden och ger den möjlighet i flera dagar att gå fritt runt världen. De första som dyker upp är julvatten - ful, täckt med hår från topp till tå, de kan inte tala, de sjunger bara och dansar. Möten med dem är extremt farliga: med långa skarpa naglar kan de "slå" en person ihjäl. Julberättelserna är dock kvinnliga varelser, de är inte främmande för koketteriet, för en nattresenär som har fallit i deras klor har en verklig chans att köpa av med pärlor, ljusa band, örhängen och andra prydnader. Den fula Buka är inte mindre formidabel, han kommer att plåga honom med gåtor, du kommer inte att svara på dem, du kommer att stanna kvar i hans nätverk för alltid, om du gissar - Buka kommer omedelbart att försvinna.
I Tyskland, Österrike och norra Italien går Krampuses på gatorna före jul. De ser hemska ut, men de visar sig vara jultomtenens första hjälpare. Dessa varelser avvärjer vinterens spöken med sina läskiga kläder och masker. Krampuserna straffar stygga barn med stavar, ger kol istället för gåvor och till och med strävar efter att smeta dem i ansiktet på en busig person så att alla omkring dem kan se hur olydig han är. I Ryssland, på Christmastide, var det också vanligt att smeta ansikten med kol, detta gjordes för att ingen skulle känna igen julsångerna, varken grannar eller onda andar.
När det verkar gå över
På Christmastide måste alla åtgärder inledas med en välsignelse. Det är bättre att korsa först genom att titta ut genom fönstret. Vad händer om det finns en ond kraft på vakt? När du möter hennes blick kan du bli lite galen. Men på fönstren, på dörrarna, på vindarna och i källarna drog våra förfäder i förväg, redan på julafton, kors för att förhindra att några onda andar landade.
De europeiska kristna skyddar sig också från onda krafter med korset. Tack vare korset flydde den berusade smeden Jack också helvetet, efter vilken den berömda pumpalampan nu heter, vilket indikerar vägen för förlorade själar på Halloween.
Världen inifrån och ut
Från huset på Christmastide, särskilt när mörkret började, slavarnas förfäder kvar i fruktansvärda masker och kläder vände inifrån och ut, så att när de möttes tog onda andar en förbipasserande för sig själva och rörde inte vid dem. Bilder av en get, björn, kikimora, avliden, gammal man eller gammal kvinna, zigenare var särskilt populära. De tillverkades snabbt, från improviserade material som finns i alla hushåll: björkbark, kartong, halm, skrot. Dessa masker behölls aldrig, de brändes eller kastades omedelbart efter Epiphany, och nya gjordes för nästa år. Förklädnaderna ansågs orena, att hålla dem i en hydda skulle säkert leda till allvarlig olycka, men genom att täcka ditt ansikte hade du råd med handlingar som var otroliga i en vanlig kostym. "Åh, den här jultiden, mutor är smidiga från dem!" Men på Epiphany-kvällen var den tidigare mommaren tvungen att simma i ishålet eller, i extrema fall,strö dig själv med heligt vatten för att tvätta bort alla heliga synder.
För att vara rättvis bör det dock noteras att det var vanligt att inte ha masker på julen. De sprang efter Maslenitsa-tåget i dem och bar också på ryska veckan före Peters post.
De mest vågade européerna går fortfarande på Halloween i kostymer till fel sida av vägen i hopp om att träffa en häxa där och pröva henne om deras framtid, och de vänder byxor, jackor, kjolar så att den orena anden inte gissar vem som exakt är framför honom.
Trots skillnaderna i olika folks seder är det mycket gemensamt. Till exempel det faktum att ibland alla vill spela skämt, spela skämt mot vänner och bekanta, komma med en skrämmande skräckhistoria och sedan skratta alla tillsammans.
Elena Koshkina
