Ghostbusters finns! Bara i England finns det flera tiotusentals av dem: beväpnade med instrument och inspirerade av idéerna från vetenskapliga experiment söker de outtröttligt efter bevis för paranormala fenomen i slott, pubar och herrgårdar. Livet talar om framgångar och misslyckanden i deras "vetenskapliga" sökning efter spöken.
Frågan om spöken, spöken och andra paranormala fenomen i modern vetenskap förklaras vanligtvis obetydlig och passerar genom avdelningen för fördomar och kampen mot pseudovetenskap. Undantaget här är antropologer - forskare som försöker beskriva de unika egenskaperna hos mänskliga kulturer (vare sig det är kannibaler från Amazonas selva eller Chelyabinsk gopniks). Antropologer tar frågan om "andarnas" verklighet ur parentes, de är ganska intresserade av hur övernaturliga varelser uppfattas av människan, hur är de inbäddade i politik och ekonomi, vad menar de i människors liv?
En sådan antropolog, Michelle Hanks, har tillbringat många år på att undersöka spökbussarna i norra England. Hon deltog i flera sessioner i hus, museer och pubar "med spöken", vars spår jagarna försökte fånga personligen och med hjälp av instrument. Forskaren var emellertid inte intresserad av sprit, utan själva "paranormala forskare" - deras tvivel, sökandet efter objektiva kriterier, tvister om tro och kunskap och andra rent vetenskapliga problem som de måste lösa.
Från bord och tallrikar till sensorer och apparater
Men först en liten historia. Medeltida folkidéer om andar, häxor och spöken dör gradvis under 1800-talet, tack vare utbildning och energiska arbete från nationella eliter för att "disenchancera" världen. Tack vare den nya religionen - spiritualism - även i det höga samhället växte intresset för att framkalla andas andar och förmodligen verkliga bevis på livet efter döden (en framstående spiritist var till exempel Arthur Conan Doyle, som predikade rationalism, materialism och deduktiv metod i berättelser om Sherlock Holmes). Många andliga organisationer, såväl som parapsykologins framväxt på 1930-talet, drog kritik från skeptiker och lärare som avslöjade medier och parapsykologer som skurkar.
Parallellt med detta utvecklades en gräsrots, populär rörelse för forskare av det paranormala i Storbritannien och USA - bara 2006 fanns det 1200 organisationer i England. Vanligtvis upplevde sådana forskare själva ett möte med ett "spöke" eller försökte komma i kontakt med för tidigt avlidna nära och kära. De gillar inte positionen för skeptiker som förnekar verkligheten av det paranormala, men de anser också att spiritister är för naiva och lättlätta. Det är inte för ingenting som de kallar sig forskare: de letar trots allt efter objektivt bevis på närvaro eller frånvaro av spöken, inspelade med speciella enheter. Liksom forskare vill de inte ta vittnesbörd om tro. Som med akademiker finns det het debatt i deras samhälle om forskningsmetodik.
Till exempel, bara i staden Sunderland i nordöstra England finns det två forskargrupper: Spectre Detectors (SD) och East Coast Investigators (ECD). I SD "fångas" paranormala fenomen med hjälp av automatisk skrivning och spåkvinnor på en magisk kristall - i ECD kritiseras dessa metoder som okunskapliga och olämpliga för verifiering. Som svar kritiserar SD-medlemmar ECD (där subsoniska spår anses vara den viktigaste indikatorn för paranormal aktivitet) för partiskhet och dogmatism.
Kampanjvideo:
Men alla spöksforskare förenas av övertygelsen om att de fenomen som är intressanta för dem tillhör den naturliga världen. "Det paranormala bör kallas normalt … Det skiljer sig inte från tyngdkraften eller elen", sa en av forskarna till författaren till artikeln. Och det är därför de förlöjligar dem som naivt "tror" på spöken: nej, forskare i det paranormala vill agera rationellt och få vetenskapliga bevis för spöken - och på samma sätt bevisa att de inte är galna och inte charlataner.
Det är insamlingen av information som är "jägarnas" huvudmål. Ibland talar vi om mediernas vittnesbörd och personlig upplevelse av att träffa spöken, ibland om videoinspelningar och fixa förändringar i miljön, utförda med digitala termometrar och sensorer för elektromagnetiska fält. De senare är de mest prestigefyllda: "ghostbusters" är misstänksamma mot subjektiv upplevelse och misstänker dem som påstås personligen stöta på paranormala fenomen med en skrupellös önskan om berömmelse. Liksom inom klassisk vetenskap inspirerar instrument hopp för frånvaron av mänskliga shenanigans.
Det viktigaste i världen är energi
I sökandet efter objektiva spår av spöken spelar "energi" en speciell roll. Faktum är att historiskt var det elektromagnetiska fältets energi associerat med den andliga världens fenomen redan under 1800-talet. Och 1985 föreslog den kanadensiska neurofysiologen Michael Persinger att förändringar i jordens magnetfält, som verkar på hjärnans temporala lober, orsakar en känsla av närvaron av övernaturliga varelser. Parapsykologer utnyttjade denna idé och kopplade "konstiga" ljud och bilder med höga nivåer av magnetisk aktivitet och fluktuationer i det elektromagnetiska fältet.
De mer vetenskapligt orienterade "spökjägare" i norra England, när de går in i ett slott eller en pub, går först förbi alla lokaler och mäter "elektromagnetisk bakgrunds energi". Rum med relativt höga nivåer anses vara mer gynnsamma för paranormala upplevelser. Vidare, när en av forskarna plötsligt börjar prata högt om kontakt med en "konstig kraft" eller direkt med ett "spöke", börjar andra omedelbart mäta den elektromagnetiska energin runt honom - för att "objektivt" se till om hans ord inte är ren fantasi.
Samtidigt används begreppet "energi" i en mindre exakt mening - som en analog av "själ".”Vi är alla gjorda av energi. Energi kan inte förstöras. Och när vi dör, måste denna energi gå någonstans, eller hur? " frågade en av hans samtalspartner antropologen. Förespråkare för denna synvinkel använder elektromagnetiska fältsensorer inte i avsiktliga experiment utan bara för att söka efter spöken. "Spöken kommunicerar med oss med hjälp av elektromagnetisk energi", säger en av forskarna i det paranormala.
Experiment mot extas
Kollisionen mellan dessa positioner leder till olösliga konflikter. Sommaren 2009 på Newcastle Castle samlades till exempel två grupper - Dark Night Research (DNR) och Ghost Seekers (GS) - för att tillsammans undersöka det paranormala. Joe från DNR ville genomföra ett experiment och ta reda på om människor känner sig paranormala på grund av energin i det elektromagnetiska fältet. Han bad medlemmarna i båda grupperna sitta i ett av slottets rum i en halvtimme. Joe aktiverade radiofrekvenssändare (för att skapa en ökad elektromagnetisk bakgrund) och bad deltagarna i experimentet spela in allt som hände dem.
Samtidigt visade "jägarna" från GS en obegriplig entusiasm för Joe och kallade hans apparat "spökmaskinen". En av GS-medlemmarna, Mary, sa efter experimentet:”Det var coolt! Apparaten hjälpte faktiskt. Jag tog upp den här varma, lekfulla och vänliga energin. Jag kände det i mitt ansikte. " Sedan vände hon sig till en annan forskare:”Joes maskin låter dig verkligen förstå saker. Han leder energi genom apparaten, och detta gör att energin kan manifestera sig. " Det kan ses att, enligt Marias uppfattning, den "tekniska" elektromagnetiska energin i enheten blandades med antropomorf energi - lekfull och vänlig.
Joe lyssnade på dessa utgjutelser med ett sten ansikte. Experimentet misslyckades helt klart: i stället för att kontrollera (med en objektiv anordning) påverkan av faktor A på faktor B fick vi någon form av extas från "spökmaskinen". Här är vad han sa till antropologen:”Tja, det var intressant. Jag vet ärligt talat inte. Jag studerar fortfarande resultaten, men jag är inte säker på någonting. Alla [deltagare] kände närvaron av något vänligt, glatt energi. Helvete, jag var glad att göra detta [experiment]. Jag skickade strömmar med elektromagnetisk energi åt dem - och de upplevde något. Jag vet inte vad jag har bevisat eller inte bevisat. Så resultaten är intressanta, men jag vet inte vad jag ska göra med dem … Var det något paranormalt där? Eller ligger allt i våra huvuden? Djävulen vet bara."
Men efter några dagar blekade Marias entusiasm också.”För att vara ärlig vet jag inte vad jag ska tänka. Ja, jag kände något i slottet. Riktigt väldigt söt något. Men jag vet inte vad jag kände och vad det betyder. Gjorde maskinen det? Var det ett spöke där? Jag tror att jag vill ha de bästa bevisen, åtminstone för mig själv. " Joe och Mary, med ursprungligen olika attityder till "sinnets närvaro", förenas av en sak - ett djupt tvivel. Till och med Joe, en anhängare av rigorösa experiment, utesluter inte möjligheten att känslan av det paranormala genererades inte av den apparats elektromagnetiska energi utan av själarna. "Hur kan jag bevisa med säkerhet att detta inte är ett spöke?!" klagade han till antropologen.
Vetenskapens svårfångade spöke
Det är viktigt att med all spänning och entusiasm under "kontakterna" med det paranormala var den största känslan och drivkraften bakom de brittiska "ghostbusters" verksamhet tvivel. Det frustrerar forskare och får dem att obsessivt granska och upprepa experiment, kritisera deras erfarenheter, ifrågasätta deras kvalifikationer, handlingar från vänner och medarbetare och i allmänhet meningsfullheten i deras aktiviteter.
Men tvivel, med all frustration som medföljer det, förstärks i "forskare av det paranormala" lojaliteten mot vetenskapligt, rationellt tänkande. Det gör att man kan samla personlig erfarenhet av kontakter med”andar”, och särskilja”jägare” från antalet vanliga lättroende invånare som”tror på spöken”. Men till skillnad från normal vetenskap (enligt filosofen Thomas Kuhn), där det vetenskapliga samfundet når enighet om kontroversiella frågor, bland forskarna i det övernaturliga, slutar inte diskussionerna.
Att nå enighet om det huvudsakliga (är de paranormala fenomenen verkliga och vad som orsakar dem) kräver att människor litar på varandras experiment och metoden för deras implementering. Paradoxen är att "spökjägarna", som imiterar den "rätta" vetenskapen, föll i en ond cirkel: de satte upp experiment efter experiment, lade fram hypoteser och mothypoteser, men det slutliga beviset på spökarnas verklighet skjuts upp oändligt i framtiden. Det återstår att njuta av processen - som de gör.
Anna Polonskaya