Del 1 Del 2 Del 3
I UFO-fenomen har vi att göra med ständiga materialiseringar - framträdanden och försvinnanden av kroppar, föremål, föremål, varelser. Även i poltergeisten är dessa försvinnanden och framträdanden närvarande när "barabashka" leker med ägarna och omedelbart gömmer sina reliker på de mest oåtkomliga platserna. All UFO-statistik talar om hur enkelt "UFO-fenomenet" får objekt att dyka upp och försvinna. MIB: erna själva försvinner också, som spöken, tillsammans med alla deras kostymer, svarta glasögon och arméstövlar snörade upp "exakt enligt flygvapens instruktioner."
Ska vi gå ut från detta och spekulera?
IIB dyker upp någonstans, där det ska visas just nu, och i vilken form ska det visas om det är en gata i en modern stad?
Naken? I en ländduk? I en svart mantel? I beduinkläder? Clown? Det är mest ändamålsenligt - i kläderna, i formen, vilket i detta fall får vittnet att respektera honom snabbare. I en formell James Bond-kostym. När allt kommer omkring är detta vår standardförståelse för attributen intelligens, styrka och kraft. Det verkar vara oseriöst, men det här är de allvarligaste idéerna hos oss vuxna som lever i moderna sagor.
Ibland kan "James Bond" vara klädd i militäruniform.
Ytterligare. När vi pratar om maximal tillförlitlighet måste vi anta att de nyligen materialiserade kläderna och sakerna i IIB ("intrycket att skorna köptes för ungefär tio minuter sedan") också måste ha några tidsfel, märken. Vi kommer att säga att det vore tillrådligt för en fullständig förklädnad under det markbundna folket, "agenter-007", för att inte väcka någon misstanke. Låt stövlarna täckas något med vägdamm, lite slitna, slitna, byxorna är något skrynkliga, med en smuts smuts på vänster sida, räkningarna av sådan och sådan värdighet i plånboken ska böjas på ett sådant sätt, andra - med vikta hörn, några nyare, andra - äldre. Låt i anteckningsboken till IIB-agent-007, på den mest iögonfallande platsen, vara ett fotografi av hans hjärtas dam (eller ett dussin sådana bilder), ett par hundra telefonnummer på dess sidor, bland dem - numren på alla världens ambassader,alla ministrar och alla presidenter.”Och så vidare och så vidare”, tillägger vi meningsfullt. Är det logiskt?
Men detta är bara logiken i vår vanliga verklighet. Eller till och med, för att vara mer exakt, logiken i våra standardrepresentationer. "Tja, nej", skulle IIB säga till vårt smarta resonemang. "Gör dessa fantasier själv."
Kampanjvideo:
Först, vad är behovet av att anstränga sig med alla dessa detaljer när man materialiserar sig, när det viktigaste är? När allt kommer omkring, vanliga vittnen, ögonvittnen lägger inte vikt vid bagateller. "Och för det andra", kommer IIB att säga, "denna absoluta ovaglighet och nyhet kommer att vara en förvirrande detalj för er alla, en" absurd teater ". Vem kommer att tro dig när du berättar fabler om en galant agent som varje gång i allt nytt dyker upp i dina dammiga bakvedar? Är inte äran för stor?"
"Fenomenet" måste förneka sig med sina detaljer. Detta har varit hans taktik i hundratals år. Han följer absurda detaljer, nu i beteende, nu i utseende - nu är flygplanets kontrollpanel i form av en handpump, nu munnen i form av en ugnsdörr, nu är kläderna nya varje gång, med en nål och utan en bit damm.
Vad man än kan säga, men vi accepterar alla med kläder. Även om en gentleman i en strikt dyr kostym ser ut som en gående död man överför vi vår respekt och vördnad för dräkten till dess ägare. Oavsett hur läskigt och efterlivet hans utseende var. Det är detsamma med hela ämnet ufology: om det finns en silverfärgad kostym, tofflor med glödlampor, betyder det utomjordingar.
Så utlänningar med agenter-007 rusar runt oss …
Det sista exemplet visar att MIB inte alltid berörs av deras utseende. De är nöjda med en bil och en kostym, men på något sätt är de inte särskilt oroliga för röda kinder och frodigt hår. Eller kanske finns det några andra omständigheter som avgör deras utmattade utseende?
Vi tar också nästa exempel i form av en hel offert. I det, en oskyldig, vid första anblicken, UFO-fantasmagoria är också förknippad med element av det absurda, med hypnotiska influenser, minnesradering och med människor i svart:
”Den 2 augusti 1977, kl 21.50, märkte tre studenter i Ontario, Kanada - Sarah, Katy och Jackie - ett konstigt ljus som strömmade från himlen. Flickorna gick till det ställe där glöden observerades.
Några minuter senare uppstod två lysande föremål från norr. Båda var pilformade. Flyga på låg höjd över byn och”pilarna” gick västerut. Efter dem uppstod ett annat lysande föremål, den här gången cigarrformad. Glödet från "cigaren" hindrade inte flickorna från att se att det var mörkt, nästan svart och tre ljus stod ut på den: två vita på sidorna och ett grönt på svansen. Som om förtrollad såg Sarah, Katy och Jackie på "cigaren" och först märkte att hon följde "pilen" - samma som de två första.
Plötsligt dök ytterligare en UFO upp. Den var oval och liten i storlek. Genom att minska hastigheten släppte han fyra böjda "tassar" och "satt" på högskolans tak. Några sekunder senare steg "gästen" upp och försvann med en svimlande hastighet.
De kommande två kvällarna - 3 och 4 augusti - UFO: er dök upp över byn i samma ordning.
Det var här konstigheterna började. Från rymdskeppet dök upp … "former" - det är så Sarah själv definierade dem. Det fanns fyra”former”. De såg ut som pappersark, avlyssnade längst ner av en horisontell linje. "Tillväxt" - lite mer än en meter, i bredd - mindre än en halv meter, och minsta tjocklek på "former" var 2-3 centimeter. De flöt över marken …
Sara gick ut. En flicka inuti en UFO vaknade. Hon kunde inte beskriva honom, hon kom bara ihåg att han såg ut som en "cell". Men från fartyget såg hon tydligt en man "blåklädd" gå med en hund på andra sidan motorvägen. Sedan uppstod ett misslyckande i Sarahs minne. När hon återfick medvetandet upptäckte hon att hon var fyra till fem meter från platsen där UFO hade landat. Varken "former" som flyter i luften eller UFO i sig kunde ses. Sarah Haynes kunde inte komma ihåg något annat om händelserna den kvällen …
När hon återvände hem var ansiktet intensivt rödorange och pupillerna vidgade kraftigt. Sarah gick omedelbart till sängs och sov i 12 timmar i rad.
Den kanadensiska kommittén för UFO-forskning (KUFORN) har kommit till rätta med detta fall. I Toronto, dit Sarah Haynes fördes, försökte hypnosspecialister återställa det som hänt.
Vid den första hypnosessionen kom flickan ihåg att hon leddes till fots genom fartygets vägg. Inuti blev Sarah slagen av den mycket ljusa belysningen. Händerna kunde fritt tränga igenom allt de rörde till, även genom ett djur som såg ut som en katt.
”Katten” var inte den enda levande varan på fartyget. Det fanns också sju levande “former.” De förklarade för Sarah att de studerade henne på samma sätt som “katten.” Sarah sa också att hon visade en bild av den främmande världen - “en värld som allt det röda som finns, men som samtidigt inte är."
Under den andra sessionen med regressiv hypnos berättade Sarah Haynes om den fysiska undersökning hon genomgick. Det utfördes med en ljusstråle - med hjälp injicerades något ämne i henne, från vilket det brann i hennes mun, och blodprover togs från två små fingrar.
I slutet av undersökningen tog de "lövvarelserna" bort Sarah från fartyget, lade henne på marken och beordrade att somna omedelbart.
Under den tredje sessionen berättade flickan hur en dag på vägen som ledde från college till hennes hus, kom en långklädd svart klädd man till henne. Han rekommenderade henne att inte berätta detaljerna för vad som hände i rymdfarkosten och rekommenderade starkt - till och med hotade - att inte beskriva dess interna struktur. Sedan "avdunstade" det. Ja, även under hypnos kunde Sarah inte beskriva detaljerna i apparaten som använts i sin undersökning. Hon kom dock ihåg att medan "mannen i svart" pratade med henne, kunde hon varken be om hjälp, mycket mindre fly från honom …
Under lång tid hade båda småfingrarna av Sarah Haynes märken vars ursprung ingen av läkarna kunde förklara … *
Så varken hypnos eller medicinska undersökningar hjälpte forskarna att förstå kärnan i vad som hände. Uppgifterna om händelsen visade sig vara för motstridiga.
Denna berättelse förenar både materiella och immateriella. Kortvariga varelser samexisterar i det med rymdskepp i form av "pilar", en stor lysande "cigarr" och ett oval föremål. Och du kan försöka spekulera om dessa konstigheter.
De levande varelserna från dessa UFO var i form av löv.
Påminner om något fantastiskt. Man kan anta att det här är livsformer som inte är tillgängliga för vår förståelse. UFO själv satt dock på högskolans tak och släppte fyra krokiga "tassar". Och sedan visar det sig att fantasmagoria, åtminstone inte hålls upp till slutet, inte är konsekvent i detaljer.
"Löv" har varken handtag eller ben. De har ett sådant liv, en sådan abstrakt existens där de inte behöver vare sig det ena eller det andra. Men dessa abstrakta varelser kom till jorden i en apparat med ben. Tittade de först in i den jordiska världen och lånade en sådan del av sitt fordon från oss?
_
* Vladimir Azhazha, "Another Life".
De är broschyrer. Behöver antagligen inte andas eller näring. De är abstraktioner. Varför teleporterar de inte bara till vår planet? Men de flyger i cigarrformade föremål med signalljus.
Det finns ingen fullständighet i den här bilden. Till och med science fiction-författare försöker få fram alla detaljer i sina fantasier i en enda harmoni, konsistens. Om världen redan är abstrakt, är alla omständigheter i den föremål för samma abstrakta, "annorlunda", fullständiga skillnad från vår verklighet.
Det finns dock en detalj som antyder denna grundläggande skillnad från vår värld: Sarah "visades en bild av den främmande världen -" en värld som är helt röd, som existerar men som samtidigt inte existerar."
Detta är naturligtvis imponerande: det finns faktiskt ingen främmande värld, trots att den är det. Mycket mer abstrakt. Men varför skulle denna obefintliga värld ta blodprover från en befintlig varelse? Där, i en obefintlig värld, kommer dess invånare, som inte existerar, att undersöka den genom icke-existerande mikroskop?
Allt som Sarah berörde i det främmande skeppet var oväsentligt: "Händerna kunde fritt tränga igenom allt de rörde till, även genom ett djur som såg ut som en katt." Även fartygets väggar var desamma. Som om allt var en tredimensionell holografisk bild, en artificiell illusion.
Allt detta avslöjades under den första hypnos sessionen.
Under den andra hypnosessionen kom jag ihåg en undersökning med blodprover. Den tredje hypnosessionen drog från Sarahs undermedvetande en annan händelse - konversationen med henne om mannen i svart. Detta möte var direkt relaterat till UFO: er och "broschyrer" som Sarah undersökte. IIB hotade och tvingades glömma allt som hände henne ombord på "rymdskeppet". Men var det ett rymdskepp? Hotet från IIB gjorde både offret för undersökningen och forskarna tror på det.
Detta fall betraktas som en kontakt med en utomjordisk livsform, även om det inte finns några direkta bevis och indikationer på detta fenomens utomjordiska ursprung. Om inte IIB själv ledde innehållet i sina hot mot den här versionen. MIB, som efter konversationen inte flyger ut i rymden på en flygande tefat utan bara "avdunstade".
Förmågan och egenskaperna hos denna MIB skilde sig inte på något sätt från förmågan och egenskaperna hos andra MIB. Kan dyka upp och försvinna. Kunna magiskt ("hypnotiskt") påverka vittnet, manipulera hans vilja, medvetande, minne. Han arbetar med ett skydd för samma - standard - bortförande med läkarundersökning. Han är samma MIB, som de som arbetar för de redan bekanta storhåriga "humanoiderna". Den enda skillnaden är formen av att täcka deras utseende - inte de skönhåriga stiliga spökena, inte de svarthåriga och långnosade mongoliderna, som i fallet med Betty Hill, utan "löven".
Om det var livsformer från en annan planet, så fantastiska och otroliga, varför tvingades flickan så ihållande att glömma de medicinska instrumenten som”broschyrerna” undersökte henne med? Vilket behov fanns det för att dölja dessa oskyldiga detaljer om oskyldig kosmisk kontakt?
Förmodligen var denna kontakt inte lika oskyldig och ofarlig som de försökte skildra med hjälp av illusoriska former som täckte den. Om Sarah kom ihåg några metallverktyg eller långa nålar, skulle sagan om "löven" inte ha fungerat. Det skulle bli klart att allt detta bara är ett bedrägeri, en skickligt skapad illusion. Och flickan blev skrämd, påverkade henne hypnotiskt, magiskt och tvingade henne att glömma det viktigaste.
Här har vi att göra med samma spöklika varelser som tjänar till att täcka över fenomenet, för att vilseleda både vittnet och ufologen. Men vad är gränserna för möjligheterna att skapa sådana illusioner? Vad kan "skapas" med hjälp av dem, och vad kan inte?
"Tricket" med indiska fakirer anses vara en klassiker, som sågs och beskrivs många gånger av turister som kom till Indien. Det diskuteras i detalj i böcker och tidskriftsartiklar. Fakiren visar repet och säger att det nu kommer att hänga på ingenting där, högt uppe på himlen, och en pojke kommer att klättra upp till himlen. Det rep som kastas upp förblir faktiskt ordentligt upphängt över marken. En pojke dyker upp, han kommer upp till repet och klättrar upp det, klättrar upp, tills han försvinner ur sikte någonstans högt på himlen. Publiken blev förvånad över det otroliga, men då såg de som filmade tricket på en filmkamera att det inte fanns någon pojke eller till och med inget rep, utan bara en fakir som lyckades inspirera publiken med illusionen av allt detta.
Denna teknik av den orientaliska fakiren anses helt enkelt vara ett hypnotiskt trick. Bara hypnos, bara ett cirkustrick. Men vad är dolt bakom detta ord "enkelt"? Kan västerländska hypnotisörer också enkelt lägga en specifik bild i huvudet på en hel folkmassa, dessutom inte förberedda av några preliminära samtal? Det finns inte ens ett tal om standardförslag med hjälp av ord, men det sker en direkt överföring av en stark mental bild - dessutom i rörelse, som en film - till många människor samtidigt.
Vi säger "bara ett trick", "bara hypnos", utan att inse vad som ligger bakom denna "bara hypnos". Och det finns sådan kunskap och psykiska förmågor bakom som västerländska hypnotisörer aldrig drömde om, som så lätt resonerar om de enkla teknikerna hos den indiska "trollkarlen". Den indiska fakiren är naken och dyster, har inte bara sitt eget vetenskapliga laboratorium utan även ett kontor. Han försvarade inte några examensbevis eller avhandlingar, fick inte titlar. Hur kan du då respektera hans kunskaper och förmågor, även om de är det? Och denna arroganta bortse från vilseleder oss. Det tillåter oss inte att på allvar utvärdera själva faktumet "fokus", dra slutsatser av det och använda sanningen för att förstå andra "avvikande" fenomen. Vi säger: "Det finns ingen magi, allt detta är vidskepelse," men samtidigt pratar vi om mottagandet av samma magi och förenklar dess förklaring,reducera det till de mest primitiva mekanismerna för västerländsk "vetenskaplig" hypnos.
Det "enkla" tricket i den indiska fakiren visar möjligheterna att skapa konstgjorda illusioner. Varje bild, bild av alla saker, fenomen, världar, varelser kan sättas in i en persons medvetande, införas, binda hans uppmärksamhet och minne till dem. Du kan skapa alla händelser i rymden för en persons fantasi, och han kommer att uppfatta och komma ihåg dem som verkliga. Och bara några subtila detaljer hjälper till att se bakom illusionens spöklika skärm.
Samtidigt har en sådan illusion begränsningar, en gräns för dess tillämpning. Det sätts av de mentala egenskaperna, den mänskliga betraktarens förmågor. Den ena kommer att assimilera hela den visade bilden och kommer inte ihåg någonting som han beordrades att glömma bort, den andra kommer ihåg något som åtföljde illusionens uppvisning, den tredje kommer inte att ge någon påverkan alls.
Det kan komma ihåg att under 1800-talets epos med konstiga luftskepp och deras piloter fick vissa ögonvittnen inte komma nära flygplanet. Ofta såg ett ögonvittne bara ett kraftfullt ljus från en strålkastare som träffade ögonen, medan ett annat ögonvittne senare såg denna apparat i form av ett luftskepp. Någon hamnade till och med inne i sitt cockpit, precis som Sarah Haynes var inne i "rymdskeppet". Luftskepp var av de mest varierade formerna och med olika enheter - munstycken, rör, hjul, vingar. De var lika olika som UFO: er idag. Vittnen såg sina olika former, och bara hästar, som inte vet vad ett "luftskepp", "hjul" och "vingar" är, uppfattade sin väsen i sin rena form och var rädda för att närma sig dem. De reagerade på samma sätt som forntida legender beskriver husdjurs reaktion på vargens och varulvens närhet. Men,det verkar som om detta var vanliga piloter för vanliga luftskepp, och varför skulle hästar vara rädda för dem?
UFO-material leder till slutsatsen att djur har anledning att vara rädda för oidentifierade flygande föremål, oavsett vilken form de klär upp. I allmänhet medför i de flesta fall vad som är förknippat med ufor rädsla och hot, hot mot ögonvittnen. Till exempel "människor i svart".
På Vladimir Azhazha möter vi följande fakta:
"… Journalisten Frank Edwards ansågs vara kungen för information inom ufologiområdet. Han dog plötsligt - av hjärnblödning. Men strax före sin död meddelade han att han hotades av okända personer och krävde att sluta täcka ämnet oidentifierade flygande föremål."
Hjärnblödning. En sådan naturlig död ur kriminalteknisk synvinkel. Samtidigt är det känt att Frank Edwards hotades. Hotas för att rapportera om UFO: er. Kanske är utomjordingar - vissa marsmän - så onda och hämndlysten att de inte låter dem som försöker avslöja sin hemlighet leva? Men Frank Edwards död är på något sätt kopplad till Mars, utan med jordkalendern. "Hjärnblödningen" inträffade under sommarsolståndet den 24 juni 1967. Detta är ett av de viktigaste datumen i den svarta trollkarlens offerkalender. Det är dödsdatumet för många allvarliga ufologer.
Och det visar sig att allt detta inte är kopplat till andra planeter och världar, utan med den gamla, som världen, svart magi, häxkonst.
Finns det mycket främmande, kosmiskt i fenomenet människor i svart? Inte ens en enda antydan till det. Om dock inte räknar sina egna tips om deras kosmiska ursprung. De introducerar energiskt ett främmande tema i ögonvittnens, forskarnas och samhällets medvetande, men de själva är mer som trollkarlar, "hypnotisörer". Deras förmågor är ovanliga, och deras utseende, när det är naken, liknar invånarna i kyrkogårdskrypter.
Eller kanske vi överdrivit? Utsmyckade?
I beskrivningarna av John Keel finns det inte bara "officerliknande" typer av MIB. Låt oss ge ordet till Nicholas Redfern:
”En av de mest erudit-kännarna av Men in Black är John Keel. Författaren till många böcker om avvikande fenomen, Keel ägnar mest av sin tid åt att krönika IIB: s aktiviteter och ger en seriös grund för att fastställa den verkliga essensen av denna hemlighet … Keel står inför en speciell typ av IIB, som han kallar "lik":
”… Dessa människor ser ut som de dog för länge sedan. Kläder hänger på dem; kroppen är pulvervit, och de ser ut som om de grävdes ut ur graven. Denna typ av MIB uppträder plötsligt på ovanliga platser: England, Sverige … De glider väldigt lätt när du närmar dig dem och skyndar dig att lämna, de har en vana att visas där UFO: er dyker upp och följer UFO-forskare överallt."
Nyheten att dra från denna observation är att dessa bedårande varelsers aktiviteter inte är begränsade till Nordamerika. Ja, varför skulle de trampa i Amerika ensam, för traditionerna för svart magi är inte bara begränsade till henne. Och det finns till och med några internationella symboler som svarta människor ibland följer i sitt utseende. Förutom klädfärgen är det också tecknet på ögat i triangeln. John Keel skriver:
"Enligt många rapporter bär de mystiska" svarta män "som kör runt i landet i oregistrerade Cadillacer ofta märken med den här symbolen på jackorna. Ibland förklarar de direkt att de tillhör "Tredje ögat". Därför kallar vi också denna symbol för "Tredje ögat". Det är intressant att i vissa nationella kulturer personifierar han ondska och i andra - det gudomliga … "**
Och återigen måste vi vända oss till ockultism för att lösa det ufologiska fenomenet. Sedan dess har MIB: erna själva, de närmaste medarbetarna och anställda av "humanoiderna", börjat prata ockultismens språk.
I forntida ockultism var ögat i en triangel en symbol för den högre principen. Det kallades annorlunda, ett av dess namn är All-Seeing Eye. Detta öga i en triangel kan ses på kristna ikoner och gravyrer, på regimet av frimurarloger och till och med på US-dollarsedeln. Hela världen försökte helga det viktigaste med detta tecken.
När det gäller själva "tredje ögat" är detta det antika namnet på det mentala centrumet i den mänskliga hjärnan. Detta centrum, om det väcks till handling, ger trollkarlen eller yogin förmågan till klarsyn. I öster kallas det också Eye of Dangma. Enligt ockult vetenskap motsvarar organen i energikroppen organen i den fysiska kroppen. De är energicentra, energicentra. Energikroppens "tredje öga" motsvarar en liten pinealkörtel i hjärnan som kallas pinealkörteln. Det är känt inom vetenskapen att det kan reagera på ljus. I moderna levande varelser är den närvarande som en rudiment (rest) av det som tidigare fungerade, eller som ett embryo av vad som kommer att fungera i framtiden. Det är ett fastställt faktum attatt en gång denna körtel i vissa levande varelser kom ut på skallen och var ett riktigt tredje öga. Fram till nu, som en påminnelse om detta, bor en ödla som heter tuatara sedan tiden före dinosaurierna på jorden, där tallkottkörteln är ett fullt utvecklat tredje öga på huvudkronan.
_
* Redfern citerar föreläsning av John Keel, 1988.
** John Keel,”UFO: Operation Trojan Horse”.
Maltsev Sergey Alexandrovich
Del 1 Del 2 Del 3
