Svärdet är inte bara ett vapen, det är en trogen amulett vars styrka och ära smides i strider. Historien kände till många svärd, bland dem har legendariska svärd en speciell plats, vilket höjer moralen hos hela nationer.
Excalibur
Förmodligen har alla hört talas om den legendariska Excalibur av King Arthur. Det var omöjligt att bryta, och skidan gav ägaren osårbarhet.
Excaliburs namn kommer troligen från den walisiska "Caledwulh", som kan översättas som "hårdslagande". Han nämns först i den walesiska epiken Mabinogion (1100-talet). Enligt en version kom namnet från latinska "chalybs" - stål, och prefixet "exc" innebar förbättrade egenskaper.
Enligt en legend tog Arthur Excalibur ur stenen, vilket bevisade sin rätt att vara kung, men i de flesta texter fick han den från älvens sjö efter att ha brutit sitt första svärd. Innan hans död beordrade han att lämna tillbaka den till sin rättmätiga ägare och slänga den i vattnet.
Det finns definitivt en historisk prototyp bakom Excalibur-myten, liksom figuren av King Arthur. Bara detta är inte ett specifikt vapen utan en tradition. Till exempel seden att dumpa vapen i norra och västra Europa. Strabo beskriver en sådan ritual bland kelterna i närheten av Toulouse, arkeologiska utgrävningar vid Torsbjerg vittnar om förekomsten av en sådan tradition i Jylland (vapen går tillbaka till 60-200 e. Kr.).
Kampanjvideo:
Durendal
Charlemagnes brorsons svärd, som skrämde fiender, upprepade Excaliburs öde. Enligt sagan om Karl den store kastades han i sjön efter hans herres Rolands död under slaget vid Ronseval (778). I den senare riddersdikten "Raging Roland" sägs det att en del av den fortfarande hålls i väggen i den franska helgedomen Rocamadour.
Dess legendariska egenskaper var nästan samma som Excalibur - den var ovanligt stark och bröt inte ens när Roland försökte krossa den mot berget innan hans död. Själva namnet kommer från adjektivet "dur" - hårt. Att döma av de ofta nämnda källorna om svärdbrott var stålkvaliteten i allmänhet den medeltida krigarnas svaga punkt.
Om Excalibur hade en skida med speciella egenskaper, hade Durendal ett handtag där, enligt sagan om Karl den store, de heliga relikerna förvarades.
Shcherbets
Kronningssvärdet av polska monarker - Shcherbets, enligt legenden, gavs till prins Borislav den modiga (995-1025) av en ängel. Och Borislav lyckades nästan omedelbart sätta ett hack på det och träffa Kievs gyllene port. Därav kom namnet "Shcherbets" från. Det är sant att denna händelse är osannolik, eftersom Borislavs kampanj mot Ryssland ägde rum före den faktiska byggandet av Golden Gate 1037. Om han bara lyckades sätta ett hack, inkräkta på Tsar Citys träport.
I allmänhet gjordes "Shcherbets" som har överlevt till våra dagar, enligt experter, under XII-XIII århundraden. Kanske försvann det ursprungliga svärdet tillsammans med resten av Polens skatter - St. Mauritius spjut och den tyska kejsarens Otto IIIs gulddiadem.
Historiska källor hävdar att svärdet användes under kröningen från 1320 till 1764, när den sista polska kungen, Stanislaw August Poniatowski, kronades med det. Efter långa vandringar från samlare till samlare återvände Shcherbets till Polen 1959. Idag kan det ses i Krakow Museum.
Sankt Peters svärd
Apostel Petrus vapen, med vilket han huggade av översteprästens tjänare Malchus i Getsemanes trädgård, är idag en annan gammal relik av Polen. År 968 överlämnade påven Johannes XIII den till den polska biskopen Jordanien. Idag förvaras det legendariska bladet, eller dess senare version, i ärkestiftmuseet i Poznan.
Naturligtvis finns det ingen enda gång bland historiker om datering av svärdet. Forskare från polska arméns museum i Warszawa hävdar att svärdet kunde ha tillverkats under 1000-talet e. Kr., men de flesta forskare anser att bladet i Poznan är en sen förfalskning. Experter Martin Glosek och Leszek Kaiser identifierar det som en kopia av 1300-talets första kvartal. Denna hypotes sammanfaller med det faktum att svärd av liknande form - falchions (ett blad som expanderar till botten med en ensidig slipning) var vanligt på 13-talet som ett extra vapen för engelska bågskyttar.
Dovmont svärd
En relikvie från Pskov är den heliga Pskov-prinsen Dovmont (? -1299) - "en tappare och oklanderlig ära." Det var under honom som staden fick de facto självständighet från sin äldre "bror" Novgorod. Prinsen förde en framgångsrik kamp med sitt ursprungliga hemland Litauen och Livonian Order, mer än en gång räddade Pskov från korsfararnas räder.
Dovmonts svärd, med vilket han påstås ha slagit den liviska ordenens mästare i ansiktet, hängde länge i Pskov-katedralen över prinsens helgedom. Det var graverat med inskriptionen "Jag ska inte ge min ära åt någon." För invånarna i staden blev det en riktig helgedom, med vilken de välsignade alla nya furstar som gick in i Pskovs tjänst; Dovmonts svärd präglades på Pskov-mynt.
Svärdet har överlevt till denna dag i gott skick. Till och med en träslida, täckt med grön sammet och bundet av en tredjedel i silver, har överlevt. Själva svärdets längd är ungefär 0,9 m, hårkorsets bredd är 25 cm. I form är det ett dragskärande triangulärt blad med en ribba som sticker ut i mitten. På toppen av den har en frimärke bevarats, vilket indikerar att den gjordes i den tyska staden Passau. Uppenbarligen tillhörde det Dovmont även under hans liv i Litauen.
Dovmonts svärd är från XIII-talet. Idag är det det enda medeltida svärdet i Ryssland, vars "biografi" är välkänd och bekräftas av krönikorapporter.
Kusanagi ingen tsurugi
Den japanska katana "Kusanagi no tsurugi" eller "svärd som klipper gräset", enligt legenden, hjälpte den första japanska kejsaren, Jimmu, att erövra Japan. Inte förvånande, för hon tillhörde ursprungligen vindguden Susanno, bror till solgudinnan Amateratsu. Han hittade den i kroppen av den monströsa draken Yamata no Orochi, som han dödade, och presenterade den för sin syster. Hon presenterade den i sin tur för människor som en helig symbol.
Kusanagi har länge varit helgedomen för Isonokami-jingu-helgedomen, där kejsaren Sujin överförde den. För närvarande är ett järnsvärd fixerat i templet. 1878, under utgrävningar, hittades ett stort svärdblad med en total längd på 120 cm. Det antas att detta är den legendariska Kusanagi no tsurugi.
Seven Tooth Sword
En annan japansk nationell skatt är det sjuttandiga svärdet Nanatsusaya-no-tachi. Det skiljer sig från det vanliga vapnet i den stigande solens land, först och främst i sin form - den har sex grenar och den sjunde var uppenbarligen bladets spets.
Det är inte säkert känt när det gjordes, men huvudversionen dateras till 400-talet e. Kr. Enligt analysen smiddes svärdet i kungariket Baekje eller Silla (det moderna Koreas territorium). Han kom till Japan, att döma efter inskriptionerna på bladet, genom Kina - han presenterades som en gåva till en av de kinesiska kejsarna. Den japanska epiken säger att den tillhörde den semi-mytiska kejsarinnan Jingu, som levde från cirka 201-269.
