Voldemar Julsrud var en infödd i Tyskland som flyttade till avlägsna Mexiko i slutet av 1800-talet. Han bosatte sig i den lilla staden Acambaro, som ligger 300 kilometer norr om Mexico City. Där startade han sin egen hårdvaruaffär, vilket gav honom en anständig inkomst. Och på sin fritid var Dzhulsrud förtjust i arkeologi. I början av 20-talet upptäckte han tillsammans med Padre Martinez underjordiska kulturminnen i Chupikauro, åtta mil från El Torso-kullen.
Men den mest intressanta händelsen i hans liv hände tjugo år senare, i juli 1944. Tidigt på morgonen gjorde han en hästtur längs sluttningarna av El Toro-kullen och såg plötsligt flera huggen stenar och keramikfragment som sticker ut från jorden. Efter att ha undersökt de konstiga fynden kom Julsrud till slutsatsen att de inte kunde tillskrivas någon känd arkeologisk kultur. Maskinvaruhandlaren bestämde sig för att starta sin egen arkeologiska forskning och anställde en lokal bonde som heter Odilon Tinajero och lovade att betala honom en peso för varje artefakt som hittades. Därför var Ginajero extremt försiktig när han grävde och fastnade av misstag föremål som bröts innan de fördes till arbetsgivaren. Så började den berömda samlingen av Dzhulsrud bildas, som först fylldes upp av Valdemars son, Carlos Djulsrud, och sedan av hans sonsonCarlos Jr.
I slutändan började samlingen av Dzhulsrud att räkna med cirka 35 tusen artefakter. I grund och botten är detta figurer från olika typer av lera, gjutna för hand och bearbetade med öppen eldmetod. Den andra kategorin är stenskulpturer och den tredje är keramik. Det mest intressanta faktum var att. att det inte fanns ett enda exemplar av skulptur i hela samlingen. Storlekarna på figurerna varierar från tio centimeter till en meter i höjd och en och en halv i längd. Dessutom innehåller samlingen musikinstrument, masker, obsidian- och jadeinstrument som finns där. Förutom artefakterna hittades flera mänskliga skalle, ett mammutskelett och istidens hästtänder under utgrävningar.
I samlingen av Dzhulsrud fanns många antropomorfa figurer som representerar en nästan komplett uppsättning rastyper av mänskligheten - mongoloider, negroider, kaukasider, polynesiska typer och andra. Men detta var inte huvudupplevelsen. Det mest förbryllande var att cirka 2600 figurer var bilder av dinosaurier. Dessutom är olika typer av fossila ödlor verkligen fantastiska. Bland dem finns lätt igenkännliga och välkända arter till paleontologisk vetenskap: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus River, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus och många andra. Det finns ett stort antal figurer som moderna forskare inte kan identifiera, inklusive de bevingade "drakdinosaurierna". Men det mest slående är att samlingen innehåller ett stort antal bilder av människor tillsammans med dinosaurier av olika arter. Också i samlingen finns nu utdöda däggdjur - den amerikanska kamelen och istidshästen, de gigantiska Pleistocen-aporna och andra.
Det är denna del av fynden från Acambaro som gav upphov till en lång historia av ackreditering av samlingen och dess ägare. Detta är till stor del förståeligt, eftersom faktum av samexistens och nära interaktion mellan människor och dinosaurier inte bara motbevisar den linjära evolutionen av teorin om arternas ursprung på jorden utan kommer i oförenlig motsättning med hela det moderna, officiellt accepterade världsbildsparadigmet. När Dzhulsrud 1947 publicerade en bok om figurer på egen bekostnad, visade den officiella vetenskapen inget intresse för den. Och i framtiden kom erkännande till samlingen med stora svårigheter.
1950 kom den amerikanska journalisten Lowell Harmer till Acambaro. Han var närvarande vid utgrävningarna på El Toro Hill och fotograferade till och med Djulsrud med nygrävda dinosauriefigurer. Efter honom publicerade Los Angeles-journalisten William Russell en artikel om utgrävningarna av Dzhulsrud med en fotoreportage. I sin publikation angav Russell att artefakterna togs bort från ett djup av en halv meter och att många föremål var sammanflätade med växtrötter, så han tvivlade inte på fyndens äkthet. Dessa publikationer spelade en roll i populariseringen av Waldemar Julsrud-samlingen och bröt samman tystnadens konspiration bland akademiska forskare.
Avhandling om förfalskningar 1952 nekades också officiellt av de mexikanska myndigheterna. Då sade chefen för National Irrigation Institute Francisco Sanchez att han otvetydigt kan konstatera frånvaron av någon keramisk produktion i Acambaro. Borgmästaren i staden Acambaro, Juan Carranza, utfärdade också ett officiellt uttalande, som sa att det, som ett resultat av en särskild utredning i området, visade sig att det inte fanns en enda person i staden och dess omgivningar som skulle engagera sig i produktionen av sådana produkter. Historikprofessor Ramon Rivera intervjuade lokala äldste och fick reda på att under de föregående hundra åren hade ingenting som en storskalig keramikproduktion någonsin dykt upp i Acambaro-området. Men för en sund person är det klartatt ingen kommer att göra tusentals och tusentals figurer och begrava dem djupt i marken för att spela ett trick för allmänheten. Samlingen har funktioner. Inte bara innehåller den inte en enda kopia, utan de keramiska figurerna är gjorda av olika typer av lera, i olika stilar och med varierande grad av skicklighet. Tillverkningen av figurer skulle kräva en enorm mängd trä, vilket alltid har varit extremt dyrt i den torra och trädlösa regionen Acambaro. Dessutom kunde en sådan storskalig produktion med öppen eldning helt enkelt inte gå obemärkt förbi. Tillverkningen av figurer skulle kräva en enorm mängd trä, vilket alltid har varit extremt dyrt i den torra och trädlösa regionen Acambaro. Dessutom kunde en sådan storskalig produktion med öppen eldning helt enkelt inte gå obemärkt förbi. Tillverkningen av figurer skulle kräva en enorm mängd trä, vilket alltid har varit extremt dyrt i den torra och trädlösa regionen Acambaro. Dessutom kunde en sådan storskalig produktion med öppen eldning helt enkelt inte gå obemärkt förbi.
År 1954 hade kritiken mot Dzhulsrud-samlingen, som initierats av illvilliga, nått sitt maximum, och detta ledde till att den vanliga vetenskapen äntligen visade intresse för den. En delegation av forskare under ledning av direktören för avdelningen för pre-spansktalande monument vid National Institute of Anthropology and History, Dr. Eduardo Nokvera åkte till Acambaro. Förutom honom inkluderade gruppen tre andra antropologer och historiker. Denna officiella delegation valde platsen för kontrollutgrävningarna på sluttningen. De ägde rum i närvaro av många vittnen från respekterade lokala medborgare. Bokstavligen efter flera timmars arbete hittades ett stort antal figurer, liknande de från Djulsrudsamlingen. Enligt huvudstadens arkeologer visade undersökningen av de hittade artefakterna tydligt deras forntid. Teammedlemmarna gratulerade Dzhulsrud till den enastående upptäckten, och två av dem lovade att publicera resans resultat i vetenskapliga tidskrifter. Men tre veckor gick, och när han återvände till Mexico City lämnade Dr. Noquera in en rapport som hävdade att Giulsruda-samlingen var en falsk, eftersom den innehöll dinosauriefigurer.
Kampanjvideo:
Allt var komplicerat i framtiden, det fanns alltid de som ville avslöja Dzhulsrud. Under tiden har experter från USA konstaterat att siffrornas ålder är från två till fem tusen år. Samlingen innehåller ett stort antal stenfigurer, och alla visar tecken på svår erosion. Det är nästan omöjligt att fejka det. Det visade sig att indianerna ansåg kullen El Toro helig sedan urminnes tider. Nu hävdar lokalbefolkningen att det finns fyra tunnlar som leder in i kullens djup. Det verkar finnas en underjordisk stad med någon gammal civilisation. Men människor gömmer flitigt ingångarna till dessa tunnlar, eftersom de är rädda för att deras hemland ska bli föremål för onödigt ökat intresse för främlingar. Och amerikanen John Tierney, som studerat material från Acambaro i nästan fyrtio år, är övertygad om att samlingen som samlats av Julsrud bara är en del av ett stort "bibliotek"medföljer graven. Han tror att huvudkomponenten i El Toro-monumentet borde vara en begravning som ännu inte har hittats.
Det bör noteras att direktören för arkeologi i Acambaro-zonen vid National Museum of Anthropology i Mexico City, Carlos Perez, 1945 sade att äktheten hos föremålen i Giulsruda-samlingen är utan tvekan. Dessutom hade han personligen en chans att studera dinosauriefigurer som hittades på platserna för några forntida bosättningar i Mexiko. 1978 konfiskerade den federala polisen 3 300 statyetter från två antikviteterjägare, liknande stilen till Djulsrudsamlingen. Bland dem fanns nio dinosauriefigurer. Men de hittades alla på El Chivo-kullen, som också ligger nära Acambaro.
Att hävda att indianerna i Meso-Amerika bodde sida vid sida med dinosaurier skulle vara något utslag. Det är mer logiskt att anta följande. Arkeologi är knappast ett yrke som bara våra samtida är förtjust i. De var mycket förtjusta i att gräva antika romerska och etruskiska antikviteter från marken i medeltida Italien. Det är känt att ämnena för de egyptiska faraonerna inte var motbjudna att gräva i sandens tjocklek på jakt efter något mycket gammalt. Det är möjligt att deras samtida i Mexiko skulle kunna bedriva paleontologi och till och med lyckas med detta. Så mycket att elever i skolorna i klassrummet gjorde dinosauriefigurer av lera, ibland fantiserade och skildrade fossila ödlor tillsammans med människor. När en viss härskare som nedlåtande kunskap dog dog tusentals lerafigurer och mycket mer i hans begravning. Bland annat fanns det dinosauriefigurer … Men detta är naturligtvis bara en av hypoteserna.
V. Bumagin. "Mirakel, gåtor, hemligheter" №1 (50) 2009
