Legenden om "vampyrens kung", prins Dracula lever fortfarande. I Rumänien, nära Tikhut-passet, finns det fortfarande förfallna murar av Poenari-fästningen. Lokalbefolkningen hävdar att andan av Vlad III fortfarande vandrar jorden idag. Han accepterades inte av himlen eller helvetet. Och därför tvingas han att vandra över hela världen, plågad av en törst efter mänskligt blod.
Under dagen gömmer sig Dracula i fästningens ruiner. På natten går han ut och letar efter sina offer i månens ljus. Legenden säger att prinsen som blev biten i samma ögonblick förvandlas till en vampyr med utskjutande huggtänder och små sår i nacken. Men vem var egentligen denna formidabla prins?..
Områdena i det tidigare slottet till den berömda prinsen Vlad III, bättre känd som Dracula, verkar vara lugna paradis nu. Och sedan, på 1400-talet kringgick lokalbefolkningen denna plats för att inte falla i händerna på en grym härskare.
Så snart en person tittade på prins Vlad, tog rädslan gradvis besittning av alla hans tankar. Enligt historiker hade han faktiskt ett skrämmande utseende: ett smalt ansikte, en lång näsa, en utskjutande underläpp, stora glasögon som gömde prinsens känslor.
Det var med utbuktande ögon som människor förknippade Draculas förmåga med hjälp av en hypnotisk effekt att framkalla rädsla och skräck hos en fånge. Det verkade som om Draculas blick tränger in i själen, och dess ägare kan lätt ta reda på allt som en person tänker på. Men många moderna forskare tror att denna form av ögonen inte kan vara mer än en konsekvens och ett av tecknen på Graves sjukdom, som ofta finns hos invånare i bergsbyar.
Människor säger: "Ansiktet är själens spegel." Eftersom Vlad var den fulaste av de tre bröderna, utmärktes Vlad också av en grym och oberoende disposition. Den avsiktliga, nästan oblinkande blicken från kalla fiskögon, en föraktligt komprimerad mun, en smal, utskjutande haka - allt tyder på att prins Dracula var en fåfäng stolt man som hatade och föraktade människor.
Inte högre än genomsnittet hade Vlad III enorm fysisk styrka. Så han kunde lätt simma över floden. Under medeltiden fanns det många stora floder och små vattendrag, men det saknades tydligt broar. En krigare som inte visste hur man simmade bra var dömd till döds.
Kampanjvideo:
Dracula var också känd på 1400-talet som en utmärkt artillerist. Prinsens talang förtjänar desto mer särskild uppmärksamhet om vi minns det faktum att pojkar under de dagar - då små och stora krig utkämpades i nästan alla länder - lärde sig ridning och skytte från olika typer av vapen från barndomen. Varje ung man var en mästerlig vapenmästare. Därför var det inte alls lätt att tjäna ära till en magnifik krigare och ryttare.
Vlad Tepes (Tepes) liv och död, Dracula, är innesluten i en tät slöja av mysterium. Lokala invånare hävdar att den blodiga prinsens grav ligger i Snagov-klostret. Men nyligen meddelade historiker att den grav är en cenotaph, det vill säga en grav utan begravning.
Vlad III: s tid och plats är täckt av mysterium. Enligt vissa källor föddes han mellan 1428 och 1431. Mer exakt information kunde inte hittas. Detta beror på att klosterväggarna vid den tiden inte kunde hålla manuskripten från eld. Och eftersom det fanns ett otaligt antal bränder vid den tiden, dog människor, skriftliga monument, inklusive dokument, av dem.
Födelseplatsen för Dracula bestäms av ett relativt litet hus beläget på gatan Kuznechnaya, beläget i ett av distrikten i Sighisoara. Det lockar fortfarande många turister som reser i Rumänien.
Historiker är inte helt säkra på att Vlad III föddes där. De överlevande dokumenten visar dock att huset på 15-talet tillhörde Vlad Tepes far Vlad II Dracula. Dracul översatt till ryska betyder "drake". Detta innebär att den gamla prinsen var en del av den rumänska Dragon Order. Medlemmar av denna organisation var en gång engagerade i tvångsomvandling av "otrogna" till kristendomen. I slutet av det första kvartalet på 1400-talet hade prins Vlad II redan tre söner. Men bara en av dem, Vlad, kunde bli känd i århundraden.
Poenari fästning
Det måste sägas att prins Vlad III under sin ungdom lyckades vinna över vanliga människor och förtjänar deras kärlek och respekt. I själva verket, enligt vittnesmål från handskrivna källor, var han vid den tiden en riktig riddare från medeltiden, en man av ära och plikt. Han utmärkte sig särskilt av sin förmåga att styra stridens gång. Krigarna som kämpade under ledning av den begåvade befälhavaren Vlad Tepesh vann alltid striden.
Historiker från dessa år minns Dracula som en ganska demokratisk statsman. Han motsatte sig alltid utlänningarnas fångst av Rumänien, liksom mot uppdelningen av hans hemland. Dessutom riktade han furstendömet till främst utvecklingen av nationellt hantverk och handel. Vlad III ägde särskild uppmärksamhet åt kampen mot brottslingar: tjuvar, mördare och bedragare. Samtidigt valdes de mest sofistikerade och grymma straffmetoderna.
Folkets kärlek till prins Dracula och hans extraordinära popularitet bland invånarna i medeltida Wallachia är helt berättigade. Samtida minns honom som ett folkförsvarare, alltid i krig med bojarna, som alltid förtryckte vanliga människor. Dessutom försonade de militära segrarna som Vlad III vann mer än hans hårdhet. Patriotiska rumäner var stolta över sin befälhavare, som visste hur man vann även i en strid som tydligt var dömd att förlora.
Den viktigaste egenskapen hos Tepes karaktär, som bestämde folkets välbefinnande, var dock nästan fanatisk religiösitet. Vid den tiden hade kyrkan ett starkt inflytande på samhällslivet. Suveränen, efter att ha anlitat de heliga fädernas stöd, kunde med säkerhet räkna med att lyda det folk som var föremål för honom. "Men hur är det med den otroliga grymheten som ligger i Dracula?" - du frågar.
Svaret är enkelt: då ansågs det vara en vanlig sak att straffa hårt och sedan gå till kyrkan för att sona för synder och tacka Gud för livets välsignelser. Under tiden sörjde folket de avrättade utan att våga murra och motstå sin herre - trots allt var hans makt "helig". C'est la vie, säger fransmännen i sådana fall.
För sin del var kyrkan också intresserad av vänskap med prinsarna. I det här fallet skulle den välvilliga härskaren kunna ge klostren mark och byar. Och i gengäld fick han en välsignelse från prästen för olika handlingar och handlingar (inklusive grymma och blodiga). Vlad III delade vanligtvis ut liknande gåvor till präster efter en annan militär seger eller i en krig av religiös känsla (så att Gud skulle förlåta synder).
Krönikor vittnar; Prins Vlad Te-pesh ville inte sänka de skyldiga och använde de allvarligaste sätten att bestraffa. Hans repressalier vände inte länge. Brottslingen brändes, som de säger, på bålen eller avrättades på en huggblock utan rättegång eller utredning. Wallachias härskare skonade inte zigenarna. En eld eller ett svärd väntade också på dem: enligt Tepes var alla potentiella tjuvar, hästtjuvar och dessutom vandrare.
Hittills har innehållet i många zigenarsaga berättat för att täcka de fruktansvärda händelserna när prins Dracula utförde massavrättningar av zigenare. Till viss del uppnådde den stora härskaren i Wallachia det önskade resultatet. Krönikörerna sa att sedan dess har brottet i prinsens domän blivit intet. Följande exempel kan nämnas som en bekräftelse av den medeltida historikerns ord. Om någon hittade ett guldmynt på gatan skulle de aldrig plocka upp det. Detta skulle innebära att man stjäl någon annans egendom, som man kunde betala för sitt liv.
Och hur många motstridiga rykten går runt byggandet av Poenari-fästningen. Det visar sig att Vlad Tepesh efter att ha tänkt konstruktionen beordrade att med våld ta med sig alla pilgrimer som kom till Tirgovistu för att fira påsk. Efter det sa han att pilgrimerna skulle kunna återvända till sina hem först efter att de hade byggt fästningen. Människor som kände den rumänska prinsens hårda temperament argumenterade inte och gick entusiastiskt till jobbet, för alla ville återvända till sina hem så snart som möjligt.
Snart byggdes ett nytt slott. Fästningen, byggd med hjälp av lögner och tvång, gav emellertid inte sin mästare lycka till och kunde inte skydda honom under belägringen av turkarna. När turkarna erövrade Poenari 1462 tvingades prins Dracula att fly från utlänningarna. Prinsessan som stannade kvar på fästningen ville inte bli en seger för fångarna, liksom hennes man, som var känd för sin otroliga grymhet. Hon kastade sig ner från den höga fästningsmuren och kraschade. Till minne av henne återstod bara de vita stenarna från den förstörda fästningen och det andra namnet Arges - "prinsessans flod".
Den rumänska prinsen Vlad III fick sitt smeknamn Tepes (Tepes) på grund av sin egen grymhet. Översatt till ryska betyder "tepesh" "impale". En liknande utföringsmetod, lånad av européerna från turkarna, användes ofta av medeltida härskare. I det här fallet kördes staven antingen in i den skyldiges kropp med starka hammarslag, eller så sattes den fördömda bokstavligen på en stav, befäst i marken. Bödelarna har bemästrat den här typen av avrättningar så mycket att det kostar dem ingenting att driva en stav i offrets kropp så att hon vred sig i döende kramper i minst en vecka.
Det var metoden för att straffa brottslingar som beskrivits ovan som blev Draculas favorit. Med sin hjälp löste han framgångsrikt frågor om inte bara inrikes utan också utrikespolitik. Antalet människor som blev offer för en sådan repressalier av prinsen ensam mäts i flera tiotusentals.
Det verkade som om Draculas grymhet inte kände några gränser. Inte bara zigenare och fångade turkar kunde avrättas utan också alla grakhdan från Wallachia som begick ett brott. Det är i rädslan och ovilligheten att vara på huggblocket eller elden att hemligheten med den medeltida rumänska ärligheten, mystisk för en modern europé, ligger. Efter att nyheten om ett nytt sofistikerat avrättande spridit sig längre och längre över furstendömet fanns det inga människor som var villiga att prova lyckan. Alla medborgare föredrog att leva ett liv av syndlösa rättfärdiga människor.
Det måste erkännas att, trots grymheten, var Dracula en rättvis domare. För det minsta brottet straffades inte bara vanliga medborgare utan också ganska rika. Samma historiska register visar att sju köpmän pälsades på anklagelser för att ingå handelsavtal med turkarna. Så bekantskap med valakiska köpmän med fiender till den kristna tron, "smutsiga turkar", blev tragiskt avbruten i Shesburg.
Kröniken eller kroniken, till vilken de tyska källorna om Dracula går tillbaka, skrevs tydligt av de dåliga önskarna från Tepes och skildrar härskaren och hans liv i de mest negativa tonerna. Det är svårare med ryska källor. De vägrar inte att skildra Vlad's grymhet, men de försöker ge den mer ädla förklaringar än de tyska, och de fokuserar sin uppmärksamhet så att samma handlingar under de givna omständigheterna ser mer logiska och inte så mörka ut.
Här är några berättelser från olika källor. Det är inte möjligt att verifiera deras äkthet:
En utländsk köpman som kom till Wallachia blev rånad. Handlaren lämnar in ett klagomål till herren. Medan tjuven fångas och spetsas, med ödet i allmänhet, "i rättvisa" är allt klart, kastades köpmannen av Draculas order, en plånbok där det fanns ett mynt mer än stulet. Handlaren, som hittade för mycket, informerar omedelbart Tepes om det. Han skrattar bara åt detta: "Bra gjort, jag skulle inte säga - du skulle sitta på en stav bredvid en tjuv."
Här är ett annat exempel: Dracula upptäcker att det finns för många tiggare i Wallachia. Tepes kallade till de fattiga bröderna, matade dem till deras fyllning och ställde frågan: kan han fortfarande gynna dem, vill de fattiga vara för alltid fria från jordiska plågor? Självklart vill de ha det, och Dracula möter dem: fönstren och dörrarna är stängda och huset, tillsammans med sitt kristusliknande innehåll, bränns ner till marken. Och samtidigt som Dracula beundrar sin personlighet märker han att han planerade att göra en god gärning två på en gång: han räddade Wallachia från parasiter och de fattiga - från livets plågor och plågor.
Ett annat exempel. Vlad Dracula firar glatt, som den forntida ryska författaren skrev, bland "liket". Tjänaren som tar med disken vinner. Till frågan om linjalen "Varför?" det visar sig att tjänaren inte tål stanken. "Upplösning" Tepes: "Så sätt tjänaren högre, så att stanken inte når honom." Och den stackars killen vrider sig på en stav av oöverträffad höjd.
Draculas "diplomati" är också anmärkningsvärd. Jag föreslår att jag läser översättningen från det gamla ryska språket:”Dracula hade en sådan tradition: när en oerfaren budbärare kom till honom från kungen eller från kungen och inte kunde svara på Draculas lömska frågor, spetsade han budbäraren medan han sa:” Jag är inte skyldig i din död, men antingen din suveräna eller dig själv. Lägg inte skulden på mig. Om din suverän, som vet att du är oerfaren och galen, skickar dig som en ambassadör till mig, en klok guvernör, dödade din suverän dig; men om du personligen bestämde dig för att gå, okunnig, dödade du dig själv."
Ett utmärkt exempel är massakern på de turkiska sändebudet, som enligt traditionen i sitt land böjde sig för Dracula utan att ta av sig hattarna. Dracula berömde denna sed, och för att ytterligare stärka dem i denna sed, beordrade han att spika mössorna på spetsarnas huvuden.
Kroniker hävdar att en sådan grym disposition av Dracula togs upp i den turkiska sultanens palats. Varje år var prinsen av Wallachia tvungen att transportera en viss mängd silver och virke till Turkiet. För att prinsen inte skulle glömma sin plikt beordrade sultanen att eskortera Vlad II son till sitt palats. Så tolvåriga Vlad III hamnade i Turkiet. Det var där han bekanta sig med olika metoder för att straffa skyldiga och upproriska medborgare i staten.
En sällsynt dag i Turkiet gick utan avrättning. Två berättelser hjälper läsarna att föreställa sig hela bilden av det dystra livet i Istanbul.
En gång var det rättegång mot två söner till en av de rumänska prinsarna, som inte betalade hyllningen i tid. Av någon anledning, i sista stund före avrättningen, "syndade" Sultanen "och beordrade att inte pälsa pojkarna utan att blinda dem. Samtidigt uppfattades bländande som den största barmhärtigheten.
Den andra berättelsen berättar om stöld av gurkor, grönsaker som ansågs vara en exotisk delikatess i Turkiet. En gång saknade sultanens visir två gurkor på trädgårdsbädden. Sedan bestämdes det att riva upp magen på alla trädgårdsmästare som arbetade på palatset. Den femte av dem var gurka. Sultanen beordrade att den skyldige skulle avrättas på huggblocket. Resten "kunde gå hem till sina hem."
Efter att ha lärt sig om Vlad III: s vistelse i fångenskap av den turkiska sultanen, där han från dag till dag blev ett ögonvittne till mishandlingen av människor, är det lätt att gissa om orsakerna till hans grymma disposition av hat mot turkarna. Vilken typ av person kunde växa ut ur en tolvårig pojke som bodde i det helvetet, när han varje dag bara såg en sak: mänskligt lidande, dödsfallet för tusentals avrättade och martyrdöd.
Beroendet av den turkiska sultanen gillade naturligtvis inte de frihetsälskande slaverna. Fader och son - härskarna i Wallachia - trodde bestämt att deras furstendöme en dag skulle befria sig från Turkiets ok.
När han återvände från fångenskap planerade Vlad III att frigöra Vlacherna från turkernas makt på alla sätt. Och nu, fyra år efter att ha ärvt furstens tron, meddelade Tepes för turkarna att han inte tänkte hylla i framtiden. Således utmanades det ottomanska riket. Då skickade Sultan Murad till Wallachia ett litet avdelning bestående av tusen ryttare.
Men turen vände sig bort från de turkiska soldaterna. De fångades och spetsades på en dag. Och för den turkiska agi, som befallde straffavlossningen, beordrade Dracula att förbereda till och med en speciell stav - med en guldspets.
Efter att Murad fick veta att hans sändebud hade lidit ett skamligt nederlag, bestämde han sig för att skicka en hel armé till Wallachia. Detta var redan början på ett öppet krig mellan det ottomanska riket och Wallachia. Den sista striden mellan turkarna och valachierna ägde rum 1461. Tack vare slavernas engagemang besegrades turkarna. Därefter gick prins Vlad 111 i krig mot Transsylvanien, som ligger intill Wallachia. Den transsylvanska adeln (mestadels de rikaste köpmännen) har länge varit orolig för den hårda dispositionen hos ägaren till det närliggande furstendömet.
De bestämde sig för att bli av med en oförutsägbar, grym och egensinnig granne. Prins Dracula var dock före dem. Som en hemsk orkan svepte han med sin armé och svepte bort allt i vägen. Rumänerna minns fortfarande de fem hundra landsmän som avrättades på Shesburg-torget vid den fruktansvärda tiden.
Sedan återvände den segrande prinsen hem. Men det var då som hans fara låg och väntade. Upprörd över Wallachianernas grymheter publicerade handelseliten i Transsylvanien en broschyr på upphovsmannens vägnar, som ville vara anonym. Dess innehåll kokade ner till en återberättelse av de senaste händelserna, tillfångatagandet av Transsylvanien av Vlad III, om hans grymheter och grymheter. Den anonyma poeten tillade också att den valakiska prinsen påstås att attackera och erövra det ungerska furstendömet inom en snar framtid. Kung Dan III av Ungern flög upp i raseri när han fick kännedom om prinsen av Wallachias ilska och fräckhet, liksom hans avsikt att gripa staten.
Efter att fästningen Dracula hade tagits av turkarna beslutade dess ägare att fly till Ungern. När han kom dit befann han sig en fånge till kung Dan III. I 12 långa år försvann storhertigen av Wallachia i fängelse. Det var då han kunde erövra Dan med sin ödmjukhet och ödmjukhet. Tepes konverterade till och med till katolicismen för att vinna över den slaviska statens monark.
Till sist mjuknade hjärtat av den goda kungen i Ungern och han befriade fången. Redan i stort gifte sig prinsen med monarkens systerdotter och samlade till och med en stor armé av ungerska legosoldater för att gå i krig mot Wallachia och återta tronen.
Hösten 1476 närmade sig Vlad Tepeshs armé Wallachia. Men som det senare visade sig lämnade turen för alltid befälhavaren, känd för sina militära segrar. I den första striden besegrades den ungerska armén och Vlad III själv fångades av de valakiska bojarna.
Med tanke på den skamliga döden i händerna på tidigare ämnen flydde Tepesh från fångenskap och dödades av boyarsoldater. Men andra källor hävdar att döden plötsligt överträffade Vlad III när han redan var på sin häst och tänkte fly från Wallachia.
Hur som helst så skars kroppen av prins Vlad III Tepesh, Dracula, därefter av boyarerna i många bitar, som var utspridda över fältet. Men munkarna i Snagov-klostret, som mer än en gång fick generösa gåvor från den suveräna händerna, uppriktigt älskade och bedrövade prinsen, som blev martyr. De samlade resterna av Dracula och begravde dem nära klostret.
Efter den grymma, men bara prinsens död, argumenterade hans samtida mer än en gång om var hans själ hade hamnat: till himlen eller till helvetet. Det var från dessa oupphörliga tvister som den nu välkända legenden föddes, som säger att den rumänska anden inte accepterar varken helvetet eller himlen. De säger att prins Draculas upproriska själ söker fred och, inte hittar den någonstans, vandrar jorden på jakt efter fler och fler offer.
