Viktor Rumyantsev från byn Melnikovo, Leningradregionen, skrev till forskaren av avvikande fenomen, Alexei Priyma, om en övernaturlig händelse, som 1987 diskuterades länge och värmande av invånarna i Melnikovo. Deltagarna i händelsen var Victorns fru och hennes vän.
En gång satt de på kvällen med en annan vän, och när de sa adjö till den gästvänliga älskarinnan i huset, var det redan klockan tolv på morgonen. Med ett snabbt steg gick kvinnorna som bodde i andra änden av byn hem. Deras väg gick förbi kyrkogården.
Plötsligt gick en man mot dem från kyrkogårdens oavslutade territorium. Han verkade ha sprungit upp framför dem från marken mittemot den plats där färska gravar var synliga i utkanten av kyrkogården, strödda med vissna blommor och omgiven av kransar.
Mannen tog ett par steg framåt och stannade och väntade på kvinnorna. En cigarett glödde i handen.
Victor's fru betonar att när hon såg en man på nattvägen, var hon av någon anledning inte rädd. Och hon modererade inte ens sitt steg och kom precis fram till honom.
Kvinnorna stannade mittemot mannen och utbytte blickar.
- Känner du igen?
Kampanjvideo:
- Jag ska.
En lokal invånare vävde framför dem på en landsväg, som de båda kände väl av syn och som … dog och begravdes på denna kyrkogård för ett par dagar sedan. En viktig detalj: kvinnorna blev inte alls förvånade över att de kolliderade näsa mot näsa med den avlidne. Som Priyma konstaterar är detta typiska tecken på psykologisk kontaktdumhet.
"God kväll," sa Victor's fru glatt. - Vad gör du här?
- Ja, jag står där. Jag röker,”svarade mannen och förde den ulmande cigaretten till läpparna och rynkade pannan. - De släpper mig inte dit.
- Vilka är dom?
- Ja, dessa, - förklarade mannen otydligt och knäppte sin vänstra tumme bakom ryggen och pekade på kyrkogården.
Det var irritation i hans röst.
- Här står jag och väntar på att nästa ska komma hit.
- OCH! Väntar du på någon då? - Gissade Victor's fru.
Då avbröt hennes vän konversationen.
- Vem är nästa? frågade hon nyfiken.
Som svar gav mannen namnet och efternamnet på en annan man som bodde i byn. Victor's fru kände personligen den vars efternamn hette.
”Lyssna, unga damer,” sa mannen då. - Gör mig en tjänst. Be om att de nya skorna skickas tillsammans med nästa. Och de som nu är på mig trycker hårt.
Victor's fru sa glatt:
- Okej. Vi kommer att uppfylla din begäran. Men svara på den här frågan. Är du död?
Mannen nickade tyst i enighet.
- I så fall, hur står du nu framför oss på vägen och till och med pratar högt? Din plats är i graven, inte här. Jag är väldigt intresserad av hur du lyckades komma ur marken?
Victor's fru fick aldrig reda på svaren på hennes frågor. Mannen försvann plötsligt, som om han hade fallit genom marken. Tillsammans med honom försvann glamouren och täckte båda kvinnorna med sitt kraftfulla, uppenbarligen kontaktfält. En slöja tycktes ha fallit ur mina ögon. Kvinnorna insåg att de just hade pratat i ett vänligt, till och med tamt, som om ingenting hade hänt med den döda mannen.
Ovanför kyrkogården lät två klingande skräck av skräck unisont. Och axel mot axel rusade vännerna utan att se tillbaka i full fart bort från den fruktansvärda platsen, från gravkorsen, under vilken det visar sig att de döda kryper ut på natten.
Nästa morgon blev nattincidenten offentlig i byn. Människor trodde ovillkorligt på historien om kvinnor som träffade ett spöke. Och hur kunde man inte tro det, om samma man plötsligt dog en man i byn, som såg levande och bra ut igår kväll.
Du gissade det rätt - mannens namn och efternamn lät kvällen innan vid midnatt på en landsväg nära kyrkogården. Den döde mannen som steg upp från graven kallade honom "nästa".
Ryktet om ett möte med de döda nådde snart öronen på hans änka, som fick höra att din sena fästman ber att skicka honom "tillsammans med nästa nya skor." Änkan gick utan dröjsmål till "nästa" hus med en bunt under armen. Och i det huset var alla redan medvetna om midnattsdatumet med spöket och hans begäran.
Mötet mellan de två änkorna tvättades naturligtvis med brinnande tårar, men slutade som en spöke till mannen till en av dem önskade. Paketet med nya, precis köpta stövlar placerades i kistan på "nästa".
Tillsammans med skorna förseglade änkan till den mannen tio förpackningar cigaretter i en påse som skickades till nästa värld med en budbärare för alla fall. Den avlidne var en oförbättrad, berusad rökare under sin livstid. Rökt upp till två förpackningar om dagen. Å andra sidan märkte kvinnorna som mötte honom nära kyrkogården att han rökte hela tiden under samtalet. Så änkan bestämde sig för att lägga tobak i stövlarna. Kanske kommer det att vara till nytta.
Kistan med "nästa" kropp och med ett paket från detta ljus placerad i den sänktes ned i graven med en stor folkmassa. Det var intressant för alla att se hur en messenger väska skickades till andra världen. Från den nya graven på kyrkogården till den där den oförbättrliga rökaren begravdes var det högst fem eller sex meter.
Sammanfattningsvis en nyfiken, mystisk touch: rökaren placerades i en kista i sina gamla, slitna skor. Hans ande förklarade att de pressade på honom och att nya skor verkligen borde skickas så att han kunde byta skor.
Förfrågan, ser du, är helt saknad av logik. Vi kan bara anta att hon bara var en metafor. Uppenbarligen ville spöket säga något annat: den avlidne måste alltid sättas i kistan i nya - med en nål - skor, och inte i de trampade, slitna, med slitna klackar, där han, medan han fortfarande levde, gick på marken strax före sin död.
