Hittills finns det fall då avlidna troendes kroppar förblev oförstörda i flera århundraden.
Detta fenomen nämndes ganska ofta i olika antika manuskript, annaler, krönikor och andra skriftliga historiska monument. Dessa monument sa att de avlidna var som levande människor, för deras läppar var förmodligen "röda" och deras hud "blekrosa".
Den kristna kyrkan tillskrev detta mystiska fenomen till de avstods exceptionella fromma livsstil och rättfärdighet. Vetenskapen förnekar det medeltida fenomenet. Under tiden sker sådana fall också i verkligheten, praktiskt taget samtida för oss.
Som ett exempel kan vi nämna fallet i den Mordoviska byn Kirzhemany, som ligger på den höga stranden av Me-floden. I början av 1900-talet. det ansågs vara mycket stort enligt lokal standard - det fanns 800 hushåll där. År 1910 skickades en äldre präst, fader Constantine, med sin fru och tio barn, till sin kyrka. Den nya abboten vann snabbt församlingarnas kärlek. Förutom att utföra sina direkta uppgifter i kyrkan var han också engagerad i utbildningsverksamhet - han byggde skolor i två närliggande byar och själv åkte dit för att lära barn läsa och skriva.
Och den 8 november 1918 inträffade en tragedi i Kirzhemani. Inför den fattiga byns kommitté, där allt styrdes av två arbetare som skickades för att etablera sovjetmakt, beslutade att hålla ett möte i samband med revolutionens årsdag. Ja, bara folket gick inte till honom utan till templet, för den dagen firade de en kyrklig helgdag speciellt vördad i Kirzhemani - "på Dmitry". Detta väckte ilskan hos de revolutionära kombedoviterna, och de bestämde sig för att hämnas på prästen.
Nästa dag efter semestern bröt de in i kyrkan under gudstjänsten, slet av sig fader Constantines ytterkläder, drog honom ut på gatan och började slå honom. Prästen motstod inte, även om han med sin anmärkningsvärda styrka kunde ha stått upp för sig själv. Tydligen bestämde han sig för att bära sitt kors till slutet. Då utnyttjade jägarna fader Constantine i en vagn och började rida runt byn. När prästen inte längre kunde bära vagnen lade de en krage på honom och tog honom genom gatorna, helt bedövad och fortsatte att slå honom. Livrädd invånare var rädda för att ingripa och stoppa massakern. De stängde fönsterluckorna och satt hemma.
I slutändan drog de brutala befälhavarna den försvagade prästen till kyrkans veranda i håret och korsfäst honom på ytterdörren. Där gav han sin själ till Gud. Men detta räckte inte för plågarna. För att förödmjuka prästen lämnade de kroppen hängande vid ingången till templet. Nästa morgon tog kyrkans äldste och vakten av honom, tvättade honom från blodet och tog på sig nya kläder. Skyndade ihop en kista från tallskivor och bar den till kyrkogården. Men poliserna tillät honom inte att begrava prästen där, så de grävde hans grav i närheten på ett tomt tomt. Årtionden gick, men minnet av den stora martyrprästen levde.
Byborna tog hand om graven, planterade blommor, uppförde nya kors när de gamla var förfallna. Av respekt för honom begravdes ingen i närheten. Och i samband med att ett nytt århundrade började, en präst från ärkeängeln Michael-kyrkan i det regionala centrumet, beslöt fader Alexander att begrava resterna efter den oskyldiga martyren. Han bjöd in tre av sina församlingsbarn till hjälp, inklusive en lokal affärsman Nikolai Kondratyev. Och sedan hände enligt honom ett verkligt mirakel.
Kampanjvideo:
"De började gräva graven till fader Constantine", sade fader Alexander senare. - När det första jordskiktet togs bort hittade de tre helt ruttna hampa från gamla ekkors. Och då kände jag någon speciell doft. Inte doften av parfym eller örter - något annat. Stämningen var ganska upprymd. Vi grävde överraskande snabbt och ingen av oss var trötta. Även om jorden visade sig vara tät, komprimerad - lera med svart jord."
På ett djup av cirka två meter snubblade de på en kista. Det var intakt, bara i locket skilde sig tallskivorna lite. Men de ruttnade inte, utan bara mörknade. Vi bestämde oss för att ta isär dem och ta dem på övervåningen. De tog av sig en och såg stövlarna - i utmärkt skick, som om de hade satts på först igår. Kläderna på prästen visade sig också vara intakta och de ljusgula kläderna bleknade inte åtminstone. Det viktigaste var att fru Konstantin låg med händerna korsade i ett kors, som om de hade begravt honom igår. Prästen höll evangeliet till vänster och korset till höger. Hans händer var helt bevarade, huden på dem var till och med ljus. Och papillärmönstret på huden bevaras också. Endast pekfingret bröts och hölls fast i en sena. Hår på huvudet, skägg, även vissa områden av mjukvävnad bevarades också.
Näsbryggan, en del av det främre benet, var deprimerad - tydligen från ett slag. När graven grävdes upp bjöd far Alexander en kriminaltekniker. Genom utseendet på kroppen gjorde han en entydig slutsats: Fader Konstantin dog av allvarlig blodförlust. Fader Alexander själv uttryckte senare sina känslor från det mirakel han såg: "Själens förvirring hände, det var uppståndelse inuti mig." De oförgängliga relikerna överfördes till ärkeängeln Michael Church, där församlingsbor ständigt kommer till dem. Många säger att de har helande krafter.
2004 undersökte anställda vid det ryska centrumet för rättsmedicin under Ryska federationens hälsovårdsministerium den oförstörbara kroppen hos Buryat lama Dashi-Dorzho Itiglov, som dog 1927. Spektralanalys av hans hår, naglar och en hudbit avslöjade inga destruktiva förändringar. Kroppsvävnader skiljer sig inte från levande människors. Lamans inre organ var också intakta. Blodet i såren är i geléliknande tillstånd. Samtidigt fann den kriminaltekniska undersökningen inga spår av balsamering.
Som ett resultat meddelade forskare officiellt att de stod inför ett verkligt mirakel, vilket vetenskapen på den nuvarande utvecklingsnivån inte kan förklara. Journalister som behandlar ämnet olika avvikande och oförklarliga fenomen skriver ofta om en fantastisk person - den unika forskaren Oleg Germanovich, som vänner skämtsamt kallar "graven". Faktum är att han är biofysiker av yrke, och under de senaste 20 åren har han hanterat problemet med efterlivet. Och inte ur det ockulta utan ur vetenskaplig synvinkel.
Många forskare vänder sig ofta till honom om det mystiska fenomenet oförgänglighet. O. Germanovich, på grundval av många fakta som han samlat in under två decennier, bekräftade att detta fenomen också observeras i resterna av vanliga människor. Det är bara att deras gravar öppnas mycket mindre ofta, så lite är känt om sådana fynd. Han samlade särskilt in sådana fall och berättade som ett exempel om flera, de mest pålitliga.
Så till exempel i slutet av 30-talet. XX-talet, när stora konstruktioner började i Moskva, likviderades de gamla pre-revolutionära kyrkogårdarna inom stadsgränserna. Öppningen av gravarna övervakades nödvändigtvis av speciellt tilldelade NKVD-officerare där för att konfiskera guldsmycken och smycken som ofta hittades i gravarna. Och ibland hittades en välbevarad kropp. Han fördes omedelbart till NKVD: s hemliga laboratorium och arbetarna beordrades att vara tysta. O. Germanovich lyckades inte i arkiven hitta någon information om vilken forskning som utfördes med de "friska" döda.
Men det faktum att de träffades bekräftades av honom av en pensionärsbyggare. Vid ett tillfälle övervakade han förberedelsen av en plats för en flygplansmotoranläggning på platsen för en mycket gammal kyrkogård nära Semenovskaya Zastava. Enligt honom grävde arbetarna en gång en grav där det fanns en helt naken avliden med ett tjockt skägg.
Endast svarta silverknappar och ett bröstkors kvarstod från de förfallna kläderna på bröstet. Men benen var tätt inslagna som pergament, bruna med åldern, men hela huden. Och medlemmar i en av de patriotiska ungdomsgrupper som är engagerade i sökning och begravning av resterna av sovjetiska soldater som dog under det stora patriotiska kriget, berättade för forskaren att de en gång i Smolensk-regionen öppnade en namnlös massgrav, där 1941 lokalbefolkningen begravde mer än 30 sovjetiska kroppar krigare kvar på slagfältet.
De låg alla i samma land och i samma klimatförhållanden i mer än femtio år, så bara gulnade ben och strimlor av uniform återstod av dem. Men killarna blev förvånade över att en kropp förblev praktiskt taget intakt av förfall. Att döma av den suddiga rubinkuben i knapphålet var det en juniorlöjtnant, det vill säga fortfarande en ung man.
”Det visar sig att helighet inte spelar någon roll i detta fenomen? - O. Germanovich ställde upprepade gånger forskare en retorisk fråga. - Och markens biokemiska sammansättning, även om vissa forskare förklarar resternas oförstörbarhet för dem. Så vad är affären? " Och han svarade själv på det:”Enligt esoterisk undervisning är vad religion kallar en själ en energi-informativ essens. Dess informationskomponent manifesteras i påverkan på medvetandet, psyken, som till stor del avgör vårt beteende. Detta är vad som traditionellt har varit huvudfokus. Men själens energiska roll har i princip förblivit glömd."
Först relativt nyligen kom parapsykologer till en sensationell slutsats: precis som hjärtat reglerar blodcirkulationen i kroppen, så kontrollerar själen eller enheten rörelsen av vital energi som kommer från utsidan, som kallas qi eller prana.
Om blodet förser cellerna med "mat", fungerar denna energi som "bränsle" för dess bearbetning. Dessutom, när något organ inte får tillräckligt med sådan energi, upphör det att fungera normalt. Men qi tjänar också ett annat viktigt syfte: det skapar en energibarriär mot sjukdomsframkallande bakterier och virus. Återigen, om det försvagas, kommer främmande mikroorganismer in i cellerna och förstör dem.
Det visar sig att utan en själ eller en energiinformativ väsen kan en person som ett biologiskt system inte existera. Kanske många läsare tvivlar på hur allt ovanstående hänför sig till de oförgängliga resterna. Men sedan urminnes tider har det varit känt att hans själ, belägen i den subtila världen, efter en persons död kan med hjälp av medier komma i informativ kontakt med levande människor.
Energikomponenten i den mänskliga själen kan också manifestera sig i den materiella världen i form av det så kallade. "Nekrotisk koppling" med de dödas rester. Uppenbarligen finns det i vissa fall som ett resultat av denna anslutning en så stark energitillförsel av den döda kroppens vävnader att en skyddande barriär uppstår i dem, vilket förhindrar nedbrytning av kroppen. Och så länge som sådan utfodring fortsätter kommer sönderdelningsprocessen inte att börja, och den avlidne kommer praktiskt taget för alltid att förbli i den form som han begravdes i.
Det är dock fortfarande oklart hur "energiförsörjningen" visas i döda kroppar. Svaret på denna fråga (eller åtminstone vissa antaganden) kan endast erhållas på grundval av statistiska uppgifter om sådana fall med en detaljerad beskrivning av liv och död för icke-förfallna kroppar.
Den ortodoxa vetenskapen har dock inte bråttom med sådan fullskalig forskning. För om det på grundval av statistiskt material blir klart att organ i vissa fall inte lämpar sig för förfallsprocessen, kommer det att bli nödvändigt att revidera de grundläggande vetenskapliga postulaten inom området biologi, fysik och andra vetenskaper. Och ingen av de ortodoxa forskarna behöver detta …
*** Baserat på material från webbplatsen ufolog.ru och tidskriften "Okänd"
O. BULANOVA