Den 19 januari firar ortodoxa kyrkor Epifanyens stora högtid, som ofta kallas dop av folket.
1. Detta är en av de tre viktigaste helgdagarna för kristna, tillsammans med Kristi uppståndelse och dagen för den heliga treenigheten.
2. Det första omnämnandet av honom finns i III-talet av den kristna teologen Clemens av Alexandria i hans "Stromates", där han skriver om gnostikerna, anhängare av Basilides-sekten och deras förståelse av Epifanie. Enligt deras åsikt var det vid dopets ögonblick som Jesus blev Guds Son.
3. Senare förändrades tolkningen och Epifanie var länge nära associerad med jul. I synnerhet motsatte sig John Chrysostom detta, som skrev att fenomenet inte bör betraktas som den dag då Frälsaren föddes, utan den dag då han döptes.
4. Ett annat namn för semestern är dopet. Den 30-årige Kristus döptes i Jordanien av Johannes döparen. Sedan framställde Kristus en bön, under vilken den heliga treenigheten först uppenbarades för folket. De hörde Guds faderns röst och pekade på Guds son Jesus, över vilken en duva dök upp - den Helige Ande.
5. Det finns ett annat namn - Upplysning eller ljusfesten, för Kristus kom till världen för att belysa dem som var i mörkret med ljus.
6. På grund av det nämnda sambandet mellan Epiphany och jul är deras firande mycket lika.
Kampanjvideo:
7. 18 januari - Epifani julafton (liknar julafton). En strikt fasta ordineras denna dag.
8. De fastande människorna såg till att förbereda sochovo - en vetedryck med russin och honung. Därav namnet Epiphany Eve - julafton, havre, generös eller rik kväll.
9. Enligt en gammal tradition lade de troende en skål fylld med vatten på bordet, vilket gjorde det möjligt för alla att bevittna dopets mirakel. Krusningarna på ytan gjorde att sakramentet hade hänt.
10. Efter den högtidliga liturgin sker den stora invigningen av vattnet. Alla ortodoxa kristna känner till denna forntida tradition. Vatten invigdes två gånger: på julafton och direkt på själva Epifani-festen, en ordning med den stora invigningen av vatten.
11. Agiasma - Epifani-vatten - används av troende året runt. I synnerhet dricker de det dagligen med bön i små portioner på fastande mage. Det ger styrka, stärker hälsan, läker sjukdomar, "driver bort demoner och avvärjer fiendens förtal."
12. Epifanievatten är unikt. Det försämras inte på länge. Skeptiker tror att en av förklaringarna är speciella naturliga processer som minskar antalet bakterier i vattnet vid denna speciella tid på året.
13. Ortodoxerna tror att till och med en droppe heligt vatten kan ge sina kvaliteter till icke-invigt vatten, därför späds det med vanligt vatten om agiasma slutar.
14. Om Epifanie i ortodoxin är oupplösligt kopplad till Frälsarens dop, då i katolicismen - med vördnad av magierna, som ofta kallas "kungar", därav det katolska namnet - festen för de tre kungarna.
15. I kyrkor, förutom vatten, invigdes också krita och rökelse och själva firandet firas den 6 januari.
16. Under tacksägelseböner tar katoliker till minne av Kristi framträdande för hedningarna gåvor till Frälsaren: guld - som kungen, rökelse - som Gud, myrra - som en man.
17. Fram till nu, i väst, till exempel i Tjeckien, bevaras traditionen med att tända bål, som symboliserar epifanybränderna som belyser trollkarlens väg.
18. I vissa västerländska länder står "CMB" skrivet på ingångsdörrarnas skärmar med helgad krita - det här är de första bokstäverna i orden i den latinska frasen "Christus mansionem benedicat", som översätts som "Kristus kommer att välsigna vårt hem."
19. En av de ortodoxa ritualerna är att bada i Epiphany-teckensnittet - Jordanien. Ofta görs ett ishål i form av ett krucifix som ligger vid kardinalpunkterna. Du bör gå in i vattnet strikt från väst och gå ut - till öster.
20. Att doppa i teckensnittet är inte ett obligatoriskt attribut för semestern. Och inte alla kan få en välsignelse för detta från prästen. Till exempel rekommenderas handikappade och barn att tvätta sig med heligt vatten. Man tror att bad i sig inte rensar från synder om det inte föregicks av en rättfärdig livsstil.
21. En av de första bilderna av Herrens dop kan ses på Ravenna-mosaiker från 5 till 6 århundraden.
22. Många ikoner skildrar Frälsaren i ett "vattenmoln", som symboliserar Kristi renhet. Han gick in i Jordanien och lämnade omedelbart, till skillnad från andra döpta, som enligt legenden föregångaren nedsänktes i vatten upp till deras hals och höll dem tills de helt omvände sig sina synder.
23. Änglar är frekventa figurer i sammansättningen av många bilder av dopet och erbjuder Kristus manteln i tre färger. Enligt en av tolkningarna symboliserar vitt gudomligt ljus, rött - gudomlig kärlek, azurblå förutspår Frälsarens lidande på korset.
24. Resterna av den hedniska traditionen är Epiphany-spådom, som fortfarande är populär idag.
25. Under årtusenden tog tecken som hör samman med dopet form. Så de försökte förutsäga avkastningen efter vädret: om det är klart - förvänta dig torka, om det är grumligt - skörden blir rik.
26. En av de tvivelaktiga traditionerna - att sticka en pinne i botten av Epifany-ishålet, som förmodligen kommer att säkerställa framgång för biodlare och de som odlar duvor - är inget annat än vidskepelse.
27. Förfäder använde också epifany snö och samlade den i speciella kannor. Man trodde att smältvatten kunde läka benen på en förlamad person eller hjälpa till med epilepsi. Kvinnor använde det som en analog av modern blekmedel. Snö tillsattes för foder för husdjur och fjäderfä. Folk trodde att hästarna blev mer uthålliga från honom, och kycklingarna sprang bättre.
28. En av dopamuletterna var ett ljus, köpt under en gudstjänst. Den placerades nära ikonerna. Man trodde att ett opelyst ljus behöll ljus och värme i huset under hela året.
29. Döpta människor anses vara de lyckligaste människorna.
30. Enligt legenden, natten till 18-19 januari, före morgontjänsten, "öppnar himlen", vilket innebär att vem som helst kan be en bön med önskemål som verkligen kommer att höras.
