Efter populär efterfrågan överför jag min artikel som skrevs och publicerades redan 2011 här. De allra mest kommentarerna till det har redan hänt, den viktigaste av dem anser jag vara den här:”Bibeln är Guds ord som Herren själv gav oss! Och ta inte isär det i kuggar, men det är värt att absorbera det helt! Vad som sägs i artikeln är bara en del av den allmänna idén! Din författare.
Del 1. Förslavad historia
Bibeln. Bokstavligen är Bibeln böcker. Några. Ordet och konceptet "bibliotek" härstammar exakt härifrån. Men det hände så att när vi uttalar "Bibeln" menar vi något annorlunda: den andliga och moraliska dokumentära standarden i kristendomen, materialiserad exakt i form av en sådan bärare - Bibeln. Strukturellt består den verkligen av flera böcker skrivna vid olika tidpunkter och av olika författare, men inom denna artikel kommer vi inte att fokusera på detta. En annan sak är viktig: förutom religiösa, moraliska och etiska dogmer beskriver de också i detalj en viktigare komponent i det gamla mänskliga samhället - ekonomin. Och även metoderna för att förslava folket, där, förutom plyndring (… Vinnarna tog Sodoms och Gomorras egendom och hela deras tillgång och lämnade (1 Mos. 14)), förrädiska attacker (… delade, attackerade dem på natten,han och hans tjänare och slog dem och förföljde dem ända till Hoba, som ligger på vänster sida av Damaskus (ibid.)), kickbacks (och välsignad vare den Högste Gud, som gav dina fiender i dina händer. Abram gav honom en tiondel av allt (där slavhandel, försäljning och köp av rättvisa och andra saker, många ekonomiska algoritmer beskrivs i detalj, som inte har tappat sin relevans till denna dag.
I en artikels format är det svårt att täcka allt som jag skulle vilja läsa läsarens uppmärksamhet på, därför kommer jag att dvela vid bara ett enda avsnitt som beskrivs i Gamla testamentet i Första Moseboken för tillfället. Dess väsen är som följer:
Syskonen, Israels söner, vägledda av personliga fiendskap mot sin bror Joseph, bestämde sig för att döda honom. Men på något sätt hände det så att de inte dödade, utan sålde till slaveri en passerande husvagn av köpmän, som villigt köpte den i syfte att vidareåterförsäljas. Och de sålde det igen, men inte till någon, utan till stabschefen för Egyptens president, det vill säga faraos hov.
Killen var växelvis lycklig och otur (han fick till och med sitta i fängelse, eftersom hans rop "det här är inte mitt heroin - de planterade det på mig" … uh, "det var inte jag som misshandlade henne, men hon var jag - det här är en inställning!"), som vanligt, nådde inte. Men även i fängelse hittade han ett mycket bra jobb, tillsammans med administrationen av det lokala systemet för korrigering och straff.
Men en gång skickade Herren Gud ner till den lokala lagstiftande myndigheten, till faraon, det vill säga en dröm-omen (vilket är åtminstone konstigt, eftersom egyptierna inte var "hans folk", men att ta hand om konkurrentens välfärd på något sätt inte i hans traditioner), i slutändan vände sig till Joseph för dekryptering. Joseph förklarade snabbt vad:
Kampanjvideo:
”… 29 Se, det kommer sju år med stort överflöd i hela Egypten;
30 efter dem kommer sju år av hungersnöd, och allt detta överflöd i Egypten kommer att glömmas bort, och hungersnöden kommer att tömma landet, 31 och det tidigare överflödet på jorden kommer att vara omärkligt på grund av hungern som kommer att följa, för den kommer att bli mycket tung …”(1 Mosebok, kapitel 41, ytterligare citat från samma plats).
Och han förklarade snabbt vad han skulle göra, även om ingen frågade honom om råd:
… 34 Farao kan be att utse tillsynsmän över landet och samla i sju år i överflöd en femtedel av Egyptens land;
35 Låt dem ta allt bröd under de kommande goda åren och samla bröd i städerna under faraos vägledning till mat, och låt dem hålla det;
36 Och denna mat kommer att vara en reserv för landet under de sju år av hungersnöd, som kommer att vara i Egyptens land, så att landet inte ska förgås av hunger …”(ibid.).
Farao gick enkelt med och utnämnde samtidigt en nykomlingjud till posten som "minister för ministeriet för skatter och avgifter" och gav honom uppdraget att genomföra detta åtagande:
“… 40 Du ska vara över mitt hus, och hela mitt folk ska hålla sig till ditt ord; bara tronen kommer jag att vara större än du.
41 Och Farao sade till Josef: Se, jag sätter dig upp över hela Egypten.
42 Och Farao tog av sig ringen från handen och lade den på Josefs hand. klädde honom i fina linnekläder, lade en guldkedja runt hans hals.
43 beordrade att ta honom till den andra av sina vagnar och förkunna inför honom: böj dig! Och han satte honom över hela Egypten.
44 Farao sade till Josef: Jag är Farao; utan dig kommer ingen att röra hans hand eller sin fot i hela Egypten …”.
Förstår du vad som hände? Jag är inte i betydelsen av Josephs karriärtillväxt, utan vad gäller budskapet i artikeln. För första gången finns det en tydligt definierad skattesats! 20 procent - varken mer eller mindre! Att det vid den tidpunkten fortfarande var en innovation, eftersom skatter innan det samlades in som Gud skulle locka, eller till och med inte alls krävdes som onödiga. Men i alla fall - 20 procent! För det forntida egyptiska folket - rån och för den moderna människan - den ultimata drömmen. Men låt oss gå vidare.
Av särskilt intresse är vad som gjordes med de samlade skatterna. Den ekonomiska makten i Josefs person spenderade dem inte, tillät inte Farao att helt enkelt äta upp det insamlade brödet, i själva verket, för vilket han åkte, utan lade allt som samlats in från folket i omlopp:
”… 55 Men när hela Egypten började lida hunger, började folket ropa till farao om bröd. Och Farao sade till alla egyptierna: Gå till Josef och gör som han säger dig.
56 Och det blev hungersnöd i hela landet; Och Josef öppnade alla lador och sålde bröd till egyptierna. Svält ökade i Egyptens land.
57 Och från alla länder kom de till Egypten för att köpa bröd av Josef, för hungersnöd ökade i hela landet …..
Som vi kan se sålde myndigheterna den insamlade stabiliseringsfonden inte bara till dem som hade tagit den från utan också till utlänningar. Detta är viktigt eftersom det är uppenbart att uppgiften är att skaffa megavinster och inte att lösa några sociala problem. Dessutom slösar Josef öppet bort en del av den samlade "strategiska reserven" och tar hand om alla judar som kom till Egypten från sitt slag:
"… 12 Och Josef försörjde sin far och sina bröder och hela sin fars hus med bröd enligt varje familjs behov …"
Men då är det ännu mer intressant, titta noga:
”… 13 Och det fanns inget bröd i hela landet, för hungersnödet ökade kraftigt, och Egypten och Kanaans land utmattades av hunger.
14 Josef samlade allt silver som fanns i Egyptens land och i Kanaans land till det bröd de köpte, och Josef förde silver in i faraos hus.
15 Och silveret slösades bort i Egyptens land och i Kanaans land. Alla egyptierna kom till Josef och sa: Ge oss bröd; Varför ska vi dö före dig, för att silver har gått ut med oss?
16 Josef sade: Ta med dig ditt boskap, så ska jag ge dig till ditt boskap, om du har blivit tom för silver.
17 Och de förde sina boskap till Josef; Och Josef gav dem bröd till hästar och till hjordar av får och till hjordar av boskap och till åsnor; Och han försåg dem med bröd det året för alla deras boskap.
18 Och detta år gick; Och de kom till honom nästa år och sade till honom: ” Vi dölja inte för vår herre att silveret har tömt och vår herres hjordar av våra boskap; vi har inget kvar för vår herre utom våra kroppar och våra länder;
19 Varför ska vi förgås för dina ögon, och vi och våra länder? köp oss och våra länder för bröd, så ska vi och våra länder vara Faraos slavar, och du ger oss frön så att vi kan leva och inte dö och så att jorden inte blir tom.
20 Och Josef köpte hela Egyptens land för farao, eftersom egyptierna sålde var och en sin åker, för de blev besegrade av hungersnöd. Och landet gick till farao.
21 Och han gjorde folket till slavar från den ena änden av Egypten till den andra …”.
Förstår du det enkla genialiteten i detta schema? Det vill säga fria människor, genom skatterna de själva betalade, förlorade all sin egendom och visade sig vara egendom själva! Du behöver inte ens kommentera, eftersom fingerborgarna vid tunnelbanan utför sina bedrägerier mycket svårare.
Men det är inte allt, läs vidare:
”… 22 Endast prästernas land köpte inte, för faraos präster hade en tomt, och de åt deras tomt, som faraon gav dem; därför sålde de inte sin mark …”.
Åh hur! Det visar sig att inget har förändrats sedan dess - kyrkan var redan skild från staten både ekonomiskt och faktiskt.
Detta äventyr slutar på ett klassiskt sätt:
”… 23 Och Josef sade till folket: Se, jag har nu köpt dig och ditt land för farao; Här är några frön åt dig och så jorden;
24 När skörden kommer, ge en femtedel till Farao, och fyra stycken finns kvar för dig att såa åkrarna, att mata dig och de i dina hus och att ge dina barn mat.
25 De sa: Du räddade våra liv; låt oss finna barmhärtighet i vår herres ögon, och låt oss vara Faraos slavar.
26 Och Josef utfärdade lagen i Egyptens land ända till denna dag: att ge den femte delen till farao, med undantag för endast prästernas land, som inte tillhörde farao …”.
Det visade sig briljant - folket gick i konkurs, de blev själva egendom och makten berikades omätbart och som ett resultat visade det sig också vara en välgörare!
Nej, trots allt är Bibeln en mycket intressant bok, men tyvärr läser de den mycket selektivt. Men det innehåller många saker som inte har tappat sin relevans idag.
Del 2. Exodus
En noggrann och bokstavlig läsning av Bibeln kan ge mycket oväntade resultat, i direkt motsättning till konventionella läror. Till exempel utvandringen av judarna från det egyptiska "slaveriet". Som det visade sig från den första boken i Mose-pentaten, 1 Mosebok, slutade det egyptiska folket själva i slaveri, och judarna som kom dit kände sig mer än bra.
Låt mig betona: vi, både tidigare och nu, betraktar Bibeln uteslutande ur ekonomisk synvinkel och lämnar bort de teologiska, religiösa, dogmatiska och andra aspekterna av detta underbara historiska dokument.
Så Exodus. Allt började med det faktum att
"… Och en ny kung uppstod i Egypten, som inte kände Josef, Och han sa till sitt folk: Se, Israels barns folk är många och starkare än oss … "(Bibel, Synodal översättning, 2 Moseboken. Efterföljande citat från samma plats).
De legitima egyptiska myndigheterna tyckte inte om detta (vilket är helt naturligt) och de fattade ett beslut:
”… vi kommer att överträffa honom så att han inte multiplicerar; annars, när ett krig inträffar, kommer han att förenas med våra fiender och beväpna sig mot oss och komma ut ur landet [vår] … ".
Förresten, de moderna myndigheterna i alla stater gillar inte särskilt mycket när antalet gästarbetare överskrider en viss gräns och då börjar de också vidta vissa åtgärder. Separat är det värt att notera att judarna i forntida Egypten var som tadjiker eller uzbeker i det moderna Ryssland, det vill säga de flyttade bort från boskapsuppfödning och (eller) det nomadiska sättet att leva och var huvudsakligen engagerade i konstruktion:
”… Och han byggde farao Pyth och Raamses, städer för reserv …"
Egyptens president, farao, det vill säga, bestämde att hårdare arbetsförhållanden är just det som kommer att lösa detta problem:
"Och de utsåg arbetsledare över arbetet för att de skulle utmatta honom med hårt arbete … ";
”Därför tvingade egyptierna med grymhet Israels barn att arbeta
och gjorde deras liv bittert från det hårda arbetet med lera och tegelstenar och allt fältarbete, allt arbete som de tvingades till med grymhet ….
Dessutom gjorde de legitima egyptiska myndigheterna ett försök att ta kontroll över migrerande arbetarnas fertilitetsuppgifter, men för att uppfylla dem med karakteristiska tidens omedelbarhet och försökte korrumpera judisk medicin:
… kungen i Egypten befallde barnmorskarna hebreiska kvinnor, av vilka det ena namnet Shiphrah och det andra Puah, och sa: när du lydar hebreerna, se då under födseln: om det finns en son, så död honom, och om en dotter, låt honom leva …”.
Naturligtvis kom inget av denna idé:
”… Barnmorskorna sa till farao: Judiska kvinnor är inte som egyptier; de är friska, för innan barnmorskan kommer till dem föds de redan …”.
Sedan övergick Egyptens lagstiftningsmakt till handlingar som nu skulle kunna kallas folkmord. Hon instruerade den verkställande myndigheten:
"… Släng varje nyfödd [av judarna] son i floden och låt varje dotter leva …".
Huruvida detta är bra eller dåligt kommer vi inte att överväga, men det var tack vare denna normativa handling att Moses föddes precis som vi känner honom. Även om detta inte var utan en ekonomisk bedrägeri: hans egen mamma matade inte på egen bekostnad eller på bekostnad av barnets far, utan på bekostnad av faraos familj. Det är svårt att tro, därför är här ett citat:
”… Någon från Levis stam gick och tog en fru från samma stam.
Hustrun blev gravid och födde en son och såg att han var mycket vacker och gömde honom i tre månader;
Men hon kunde inte längre dölja det, tog en korg med vass och tjärade den med asfalt och tonhöjd och lade barnet i den, lade den i vasset vid flodstranden, och hans syster började titta på avstånd vad som skulle hända honom.
Och faraos dotter gick ut till floden för att tvätta sig, och hennes pigor gick längs flodstranden. Hon såg korgen bland vassen och skickade sin slav för att ta den.
Öppnade och såg en bebis; och se, barnet gråter; och hon förbarmade sig över honom och sade: Detta är en av de hebreiska barnen.
Och hans syster sade till faraos dotter: Skall jag inte gå ner och kalla till dig hebreernas sjuksköterska, så att hon kan amma barnet till dig?
Faraos dotter sa till henne: Gå. Flickan gick och ringde barnets mamma.
Faraos dotter sade till henne: Ta det här barnet och ge honom åt mig; Jag ger dig betalning ….
Moses växte upp vid faraos gård, fick en utmärkt utbildning - nu skulle han kallas den högsta. Men på något sätt hände det sig så att han under en av promenaderna begick ett avsiktligt mord med förvärrade omständigheter - han dödade en tjänsteman under utförandet av sina officiella uppgifter. Liket begravdes, men ändå blev det ett offer för sina egna bröder - de "knackade" det till farao.
Mose väntade inte på rättvisa och flydde. Vid den tiden fanns ingen internationell efterfrågad lista, men den "federala" gav inga resultat och Moses bosatte sig utomlands och hade heller inte ett dåligt jobb.
"… Efter en lång tid dog kungen i Egypten …", man måste tänka under denna händelse, amnestin anlände i tid (eller föreskrivna begränsningar) och Mose fick möjlighet att återvända. Samtidigt inträffade en betydelsefull händelse: Moses träffade en representant för Gud - en ängel, genom vilken Herren förmedlade informationen om att det skulle vara trevligt för det judiska folket att ändra sin plats för utplacering och flytta (citat):
”… till ett gott och rymligt land där mjölk flyter och älskling, till kanaanéernas, hettiternas, amoréernas, perrezeevernas, heviterna och jebusiternas land … . Naturligtvis frågade ingen kanaanéerna, hettiterna, amoriterna, perrezeeverna, heviterna och jebusiterna själva.
Och här framträder för första gången den verkliga ekonomiska och ekonomiska bakgrunden till denna stora migration av det judiska folket (för fanatiskt religiösa människor upprepar jag: här talar vi bara om ekonomin, tron, religionen som sådan och andra aspekter diskuteras inte):
… Och jag kommer att ge detta folk barmhärtighet i egyptiernas ögon; och när du går, går du inte tomhänt:
varje kvinna kommer att tigga från sin granne och från att hon bor i huset för silver- och guldsaker och kläder, och du kommer att klä dina söner och dina döttrar med dem, och du ska svepa egyptierna …”.
Ryska federationens moderna strafflag tolkar otvetydigt denna handling som ett bedrägeri, det vill säga stöld av någon annans egendom genom bedrägeri eller missbruk av förtroende och "tilldelar" de skyldiga med en fängelse på upp till tio år i fängelse. Och emellertid uppmuntrar åtminstone inte någon kriminell kod i något land denna handling, precis som den inte uppmuntrades vid den tiden, eftersom Egypten redan hade fullfjädrad lagstiftning.
Men vi avviker, låt oss gå tillbaka till resultatet.
Förhandlingsprocessen mellan Moses och farao, på ett modernt sätt skulle det låta som "förhandlingar mellan presidenten och ledaren för den etniska diasporan", stannade regelbundet, men fortsatte ändå. Separat bör det sägas att faraon i princip inte var emot att låta judarna "för att offra i öknen", men, som de säger, inte i full kraft. Han släppte dem utan boskap och barn, vilket helt klart var
oförenligt med den ekonomiska bakgrunden och begreppet utvandring: "… ta saker av silver och guld från egyptierna och ta bort dem …".
Mose förvånade upprepade gånger egyptierna med alla slags knep och mirakel, varav många förresten har en helt materialistisk förklaring. Och vissa bär tecken på folkmordet på det egyptiska folket genom att döda alla egyptiernas barn. Men vi talar inte om det: "mirakel" är bara ett verktyg, medan målen för resultatet är helt olika.
Herren, som instruerade Mose, fortsätter att fortsätta:
"… inspirera folket att var och en från sin nästa och varje kvinna från sin nästa bör be om saker av silver och saker av guld …".
Och när, efter alla barnens död i Egyptens land, under press från den allmänna opinionen ("… Och egyptierna uppmanade folket att snabbt skicka dem ut ur landet, för de sa: vi kommer alla att dö …"), låter farao judarna gå med allt deras tillhörigheter och boskap, de uppfyller sina planer:
”… Och Israels barn gjorde enligt Mose ord, och de bad egyptierna om saker av silver och saker av guld och kläder.
Men Herren gav barmhärtighet mot folket [hans] i egyptiernas ögon: de gav honom, och han rånade egyptierna …”.
Förresten, tillsammans med judarna, lämnade andra migrerande arbetare Egypten:
"… och många människor av olika stammar kom ut med dem, och små och stora boskap, en mycket stor besättning …".
Judarna var redo för en möjlig jakt på de rånade offren för bedrägeri:
"… Och Israels barn kom ut beväpnade från Egyptens land …", det vill säga de förstod tydligt vad de hade gjort och skulle helt klart inte berövas det de förvärvade orättvist. Men en väpnad konflikt fungerade inte, för den egyptiska armén dog i Röda havets vatten. Förresten, allt går inte smidigt med detta välkända "mirakel", för det finns en forntida egyptisk epik, skapad minst två tusen år före de beskrivna bibliska händelserna, som berättar hur en högtstående person drunknade en ring i sjön, som anlände till Prästen tog utmaningen, helt enkelt "att sätta en del av vattnet på en annan." Men vi avviker igen, låt oss återvända till ekonomin.
På berget Sinai fick Moses, förutom de välkända tio buden och bekräftelsen av talionslagen ("… öga för öga, tand för tand, hand för hand, ben för ben …") nästan en hel omfattande och detaljerad kod som reglerar livet för det judiska samhället i det ekonomiska aspekt. Här är till exempel bara några av dessa postulat:
”… När de grälar och en person träffar en annan med en sten eller en knytnäve, och han dör inte utan går till sängs, om han står upp och lämnar huset med en pinne, den som slår kommer inte att vara skyldig [död]; låt honom bara betala för ett stopp i sitt arbete och ge honom för behandling.
Och om någon slår sin tjänare eller hans tjänarinna med en pinne och de dör under hans hand, måste han straffas;
men om de överlever en dag eller två dagar, borde de inte straffa honom, för detta är hans silver.
Om en oxe tar en slav eller en slav, måste deras herre betala trettio siklar silver och oxen måste stenas.
Om någon öppnar en grop, eller om han gräver en grop och inte täcker den, och en oxe eller en åsna faller i den, måste gropens ägare betala, ge silver till sin ägare, och liket kommer att bli hans.
Om någons oxe tar sin näsas oxa ihjäl, så låt den levande oxen säljas och priset halveras. låt också de dödade delas i hälften;
och om det var känt att oxen var vaken både igår och förrgår, men hans ägare inte raderade honom, måste han betala oxen för oxen, och den dödade kommer att bli hans.
När människor slåss och slår en gravid kvinna, och hon kastar ut det, men det kommer inte att finnas någon [annan] skada, ta sedan bort den [skyldige] det straff som mannen till kvinnan kommer att ålägga honom, och han måste betala det genom mellanhänder;
och om det finns skada, ge då själ för själ, om varje kontroversiell sak, om vilja, om en åsna, om ett får, om kläder, om allt förlorat, om vilket någon kommer att säga att det är hans, måste saken om båda tas fram till domare: den som domarna skyller på, han betalar sin granne två gånger …”.
Dessutom innehåller koden som Gud gav Mose också en varning om noggrann användning av resurser ("… Under sex år så ditt land och samla dess produkter och låt det vara i fred …"), samt en grund för att förhindra korruption och mutor ("… Ta inte emot gåvor, för gåvor blinda gör de synade och vänder högerns arbete …").
För att följa denna kod lovar Gud judarna all hjälp i deras internationella expansion (naturligtvis med ändringar vid den tiden):
… Jag kommer att skicka min fas till dig och jag kommer att förvirra alla människor du kommer till, och jag kommer att vända baksidan av allt till dig dina fiender;
Jag kommer att sända horneter framför dig, och de kommer att driva heviterna, kanaanéerna och hetiterna bort från ditt närvaro.
Jag
ska inte fördriva dem från ditt ansikte på ett år, så att landet inte blir tomt och åkarnas odjur växer mot dig; jag kommer att driva dem bort från dig tills jag förökar dig och tar detta land i besittning.
Jag kommer att markera dina gränser från Röda havet till Filistiska havet och från öknen till floden; för jag kommer att ge invånarna i detta land i dina händer, och du ska fördriva dem från din närvaro …”.
Och han rekommenderar inte heller något internationellt samarbete till sitt utvalda folk:
"… ingå inte en allians varken med dem eller med deras gudar …".
Dessutom varnar han för att främlingar införlivas i det judiska folket:
”… de får inte bo i ditt land, så att de inte leder dig till synd mot mig; för om du tjänar deras gudar blir det ditt nät …”.
Det varnar för den rent ekonomiska fara som egyptierna blev offer för.
Den efterföljande konstruktionen av den heliga arken efter dessa händelser har också sin egen rent ekonomiska rättfärdigande, men det är en annan historia.
Del 3. Teknik
En gång sa jag till mig själv att jag inte skulle skriva en artikel om detta ämne, för att inte bidra till den pseudosensationella och pseudoinformationsmassan som strömmar in i läsarens, tittarens och lyssnarens hjärna från alla tillgängliga informationskällor.
Vad du bara inte kan höra. Jorden är platt. Ingen flög till månen. Vi styrs av reptiler. Människan skapades av utomjordingar som en fri arbetskraft. Det var ett kärnvapenkrig för 300 år sedan. Ångloket är en gåva från gudarna, vars första prover producerades på omloppsstationer. Alexandrian-kolonnen gjordes på en gigantisk svarv. Tartär. Hyperborea. Annunaki. Lemurianer. Och så vidare.
Även om det finns viss sanning i vissa av dessa undersökningar och teorier (och det finns verkligen), så börjar informationsskalet som har klamrat sig fast vid dem och löst upp sanningens frön i informationsavfallet att orsaka en stadig önskan att ta sig ur detta nonsens. Som de säger, om du vill dölja sanningen, drunkna den i ett hav av lögner. Och det var därför jag inte ville ha något att göra med det. Jag slutade till och med att skriva den serie artiklar om bibelns ekonomi som jag hade börjat och slutade bara med två delar.
Men tiden går och informationen som jag släppte tidigare börjar flyga tillbaka mer och mer som en boomerang, ibland i form av frågor och en begäran om att kommentera detta och det, ibland i form av en inbjudan till luften från ett respektlöst TV-företag, girig för billiga upplevelser och pseudovetenskapligt nonsens.
Så, för att svara på alla som ställer sina frågor om detta ämne och inte upprepar oss varje gång, låt oss börja med att be.
Som ni kommer ihåg från andra delen av "Bible Economics" var judarnas utvandring inte exakt vad den presenteras i modern kultur och religion. Judarna flydde inte från den "egyptiska fångenskapen", som inte existerade, och deras flykt var inget annat än flygningen från en bedragare från en borgenär som förföljde honom, upprörd över bedrägeriet.
Missnöjd med medborgarnas formulering kommer jag att skicka dem till … nej, inte där du trodde, utan till Bibelns text, där all denna åtgärd beskrivs i tillräcklig detalj och utan utsmyckning och beskrivs ytterligare i min andra artikel "Biblical Economics: Exodus".
Förresten är det dags att göra några viktiga uttalanden.
Först: Jag, som författare till den här artikeln, sätter inte upp mitt mål att bryta mot någons religiösa tro och undergräva grunden för någon annans tro. Tro på vad du vill. Jag läste bara Bibeln noggrant och redogjorde för vad som står direkt och direkt skrivet där. Och bara på grundval av vad jag har läst drar jag mina egna slutsatser.
För det andra: Det fanns mycket kritik mot de två första artiklarna i "Bible Economics" för att de var överbelastade med citat och hänvisningar till Bibelns text. Därför kommer jag i den här artikeln att försöka att inte överbelasta läsaren med dessa frågor och klara mig med ett minimum av dem. De som inte håller med något och tror att jag kommer att krossa munkavle kommer jag att skicka dit - till texten i "Gamla testamentet" i Bibeln. För att undvika frågor om källan förklarar jag förresten just nu - jag använder uteslutande den synodala översättningen av Bibeln, även om jag förstår att den är väl”rensad” och inte innehåller viktiga apokryfer som kan kasta lite mer ljus på de ämnen jag berör.
Det verkar som om vi har avslutat konventionerna och kan komma till saken.
När jag skrev den andra delen av Bible Economics ställde jag mig själv frågan - varför? Nej, jag förstår att Herrens vägar är obetydliga och det är inte möjligt för en dödlig att förstå Guds plan. Men öppet för att tvinga hela folket att kasta en annan! Dessutom att insistera på det kategoriskt! Å ena sidan är detta för att lägga hörnstenen i en humanitär katastrof, som kommer att hemsöka under mycket lång tid, och å andra sidan är det massor av guld, silver, koppar och andra, tillräckligt omfattande materiella föremål som måste vara korniga på något sätt flyttas över öknen, lagras och vakt! Varför skulle en sådan ballast av en nomadisk stam inleda en svår och lång resa över ojämn terräng? Svaren hittades av sig själva lite senare.
I kapitel 26 i 2 Moseboken ger Gud Mose detaljerade instruktioner om hur man bygger tabernaklet. Inte ens instruktioner, men en mycket specifik och detaljerad TK (Technical Assignment), som slår i sina detaljer. Här är ett kort utdrag, ledsen:
19 Och gör fyrtio silverhål under tjugo brädor: två hylsor under en bräda för sina två taggar och två hylsor under en annan bräda för sina två taggar.
21 och för dem fyrtio silverhylsor: två hylsor [för hans två taggar] under en stång och två hylsor under en annan bar [för hans två taggar];
26 Och du ska göra stavar av akacieträ, fem stavar för brädorna på ena sidan av tabernaklet, 27 och fem stänger för brädorna på den andra sidan av tabernaklet och fem barer för brädorna på baksidan på baksidan av tabernaklet i väster;
29 Och täck stängerna med guld och gör ringarna för att sätta in guldstänger och överlägg stängerna med guld.
32 Och hänga henne på fyra pelare av shittim, överdragen med guld, med guldkrokar, på fyra silverhylsor;
37 Och du ska till gardinen göra fem pelare av sittim och överdraga dem med guld; krokarna till dem är guld; Och häll ut fem mässinguttag åt dem.
Och så vidare. Jag lovade att inte överbelasta läsaren med ett överflöd av citat.
Dessutom visar Gud Mose en modell eller teckningar för att utesluta eventuella överlägg:
30 Och sätt upp tabernaklet efter det mönster som du visade dig på berget.
Vidare instruerar Gud, också mycket specifikt, Mose att förbereda sig mycket mer för tabernaklet. En ark, en damask, en lampa, en mycket bisarr form, och så vidare.
Det är där det blir tydligt vart alla dessa materiella fördelar som judarna fick från egyptierna borde ha gått, inte på det mest troliga sättet. Dessutom sa Gud direkt till Mose - ta allt du behöver för att bygga från ditt folk.
Men återigen uppstår samma fråga - varför? Varför skulle ett helt folk, redan på flykt, behöva en sådan ballast. Som, förresten, kan beräknas grovt, välsignelsen i Bibeln är en detaljerad beskrivning av alla element i tabernaklet.
Tabernaklets "skelett", det vill säga stödramen för hela denna struktur, fungerade som en underart av akacia som finns i den regionen. Det föreslogs att man byggde allt från "shittimträdet" - väggarna i ytterkanten och innergården, väggarna i centraltältet och alla andra element. Acacia vikt är lika med 760 kg / m³ - 800 kg / m³. Mer exakt hittade jag det inte - förlåt.
Även om vi är ganska nöjda med ett sådant fel. Med hänsyn till antalet strålar i tabernaklet och deras storlek inställda av Gud, kommer endast massan av det ständigt transporterade träet att vara från 3 till 5 ton. För att inte säga att det var en vanlig transportuppgift för icke-mekaniserad rörelse över ojämn terräng. Men det finns fortfarande mycket metall - guld, silver, koppar. Enligt grova uppskattningar är dessa saker tre ton till. Tro mig inte? Ta sedan räknaren i handen, öppna "Gamla testamentet" och gå. Beräkna dig själv - alla storlekar och massor av material beskrivs i detalj där.
Inte i meter och kilo, verkligen. För egenberäkning rekommenderar jag att du går ut från följande: talang guld är 34 kg, talang silver eller koppar är 17 kg, en aln är 45 centimeter.
Dessutom är det värt att lägga till ytterligare ett ton och ett halvt till dessa överförda massor - två av tabernaklets täckmaterial - skinn och tyger. Och det sägs att hela denna ekonomi lurade med åtta oxar. Inte för att det är naturligtvis omöjligt, men inte heller lätt - glöm inte att terrängen på Sinai, där huvudvägarna passerade, är långt ifrån den enklaste.
Men låt oss komma tillbaka till tabernaklet. Gud hade tydligt formulerat vad och hur man skulle göra. De fick: storlek och antal byggnadselement, övergripande dimensioner, material, steg-för-steg-konstruktionsteknik och så vidare.
19 Och gör fyrtio silverhål under tjugo brädor: två hylsor under en bräda för sina två taggar och två hylsor under en annan bräda för sina två taggar.
29 Och täck stängerna med guld och gör ringarna för att sätta in guldstänger och överlägg stängerna med guld.
Och så vidare.
Det är dags att rita, för med så detaljerade instruktioner blir det inga problem med detta, och en visuell bild är en användbar sak. Med tanke på alla nyanser får vi detta:
Vi tittar på den resulterande bilden av en viss enhet och förstår inte vad det är. Typ av vagt elektroniskt, men vad? Jag är humanitär av utbildning, vad kan du ta från mig. I sin tidiga ungdom lödde han dock radio i KYuT. Efter att ha utbildats sedan barndomen, i högspecialiserade frågor, kontakta högspecialiserade specialister, skriv ut den resulterande bilden och gå till lämpliga experter. Har tidigare lagt ner de allmänna dimensionerna och undertecknat var elektrikern är på diagrammet och var dielektriket är. Med bara en fråga - vad är det?
Den allra första radioelektroniska specialisten, som tittade på diagrammet, frågade:
- Var fick du tag i den här?
- Glöm det. Vad är det? - Jag svarar.
- Antenn inom mätarområdet. Tja, kanske decimeter, men knappast.
Svaret tillfredsställde mig och det blev klart att sökningen gick i rätt riktning. Det visar sig att Gud, för att skapa en viss antenn, startade både själva resultatet och alla andra åtgärder som var associerade med den. Bara en ny fråga uppstod - varför behöver Gud, med sina resurser och förmågor, en sådan primitiv sak, och till och med till ett sådant pris?
Okej, låt oss försöka förstå denna fråga lite mer detaljerat. Så, låt oss översätta de tekniska data som ges till Moses till vårt koordinatsystem och vårt metriska system:
Denna struktur måste monteras på ett visst sätt i förhållande till jordens magnetfält (sträckt från väst till öst).
Tabernaklet var 12,6 meter med 18 meter.
Tabernaklet byggdes av vertikalt placerade, tätt anslutna bearbetade stockar-dielektriker 4,5 meter höga, täckta på utsidan med ett av de mest idealiska ledande materialen (guld).
Avståndet mellan stockarna skulle vara 22,5 cm.
Längst upp var stockarna förbundna med horisontella stolpar.
Tabernaklets yttre omkrets gjordes med samma teknik, mantlad i silver på speciella kopparbaser, men halva höjden (2,25 meter).
Avståndet mellan omkretsstammarna borde ha varit drygt en och en halv meter.
Från öster hade denna struktur en rektangulär formation (ingången till tabernaklets innergård), bildad av sex pelare nästan 7 meter höga (6,75 m) från norr och söder och 4 - 9 meter vardera - från östra sidan. Pelarna i "entrén" var gjorda av silver, på kopparbaser, med samma trä dielektrikum i mitten. Jag vet inte om det är värt att betona att skelettet i denna struktur var tillräckligt kamouflerat med tyger och skinn. Eller kanske hade det också teknisk betydelse. Det fanns fortfarande någon teknisk anordning (förbundsarken - markerad i rött på diagrammet), men mer om det senare.
Så med tanke på tabernaklets schema med beskrivningen bifogad, gav experterna på elektronisk krigföring (radioelektronisk krigföring), som lockades som experter, följande slutsats (Observera att medan jag gav specialisterna schemat för tabernaklet för studier, sa jag inte ens ett ord om vad det är Det vill säga experterna formulerade sin åsikt endast enligt schemat och beskrivningen, utan att ta hänsyn till det faktum att vi pratar om ett bibliskt objekt):
- Strukturen, gjord av deklarerade material och i denna standardstorlek, är ett passivt reflekterande galler för radiovågor inom mätarområdet.
- Denna struktur har en betydande ledande yta, perfekt som ett inaktivt reflekterande system för mätarradiovågor.
- Radiovågorna som detta system förmodligen skulle fungera med hade en våglängd på X = 9-11 meter (eller AU2 = 4,5-5 meter), vilket är det klassiska mätarradioområdet, vilket motsvarar 20-30 megahertz.
- I detta radiofrekvensområde är torr sandjord en ledare, vilket ökar effektiviteten i strukturen.
- Det tillåtna felet vid installation av en sådan struktur är 0,25 meter.
- En anordning som är konstruerad för att arbeta med detta frekvensområde är den mest stabila i drift och beror praktiskt taget inte på väderförändringarna eller på inducerad störning orsakad av driften av andra radiosändare.
Hur tycker du om denna tur? Nej, naturligtvis kan man anta att "det hände bara." Men med samma ungefärliga sannolikhet samlas radiokomponenterna i lådan när de skakar lådan på TV: n. Eller en trendig smartphone. Redo att experimentera? Nej? Okej, låt oss gå vidare.
Det är dags att komma ihåg arken. Jag kommer inte att marinera läsaren med citat, särskilt eftersom mycket forskning har gjorts om ämnet för förbundsarken och mycket har sagts. Kort sagt, alla forskare är överens om en sak - detta är en uppenbar teknisk anordning som har sin egen energikälla och bland annat fungerar som ett kommunikationsmedel mellan Moses och Gud. Som dök upp för samtalspartnern ovanför topplocket mellan två keruber.
Ämnet är hackigt och inte särskilt intressant för mig. Men hon börjar lysa med nya aspekter mot bakgrund av studiet av tabernaklet. Låt mig påminna dig om att på mitt diagram är förbundsarken markerad som en röd fyrkant. De som vill kan gå lite tillbaka och uppdatera ritningen i sitt minne.
Så här är vad EW-experter säger nästa i detta sammanhang:
- Troligtvis är denna antenn bara en del av en mer komplex radioteknisk struktur.
- Det finns all anledning att tro att den presenterade bilden endast visar en del av en mer komplex transceiver-enhet.
- När du arbetar med radiovågor, vars längd är hälften så stor som de reflekterade, är den här enheten redan en riktningsantenn för en viss sändare som ligger på den plats som visas i diagrammet som en röd fyrkant.
- I det här fallet fungerar enhetens västra vägg som en reflektor (reflektor), och andra delar av enheten kommer att fungera som vägledare för en viss signal.
- Enheten utgör en viss fara för människor under drift och kräver strikta säkerhetsåtgärder.
Bra, eller hur? Judar i 40 år drog en viss teknisk anordning över öknen och höll ibland kontakt med kunden. Som inte bara organiserade hela processen utan också ständigt utövade kontroll på plats och visade antingen en rökig eller en eldpelare vart man skulle gå och vart man skulle placera tabernaklet. Det vill säga det finns inte bara en kaotisk rörelse utan ett mycket specifikt system. Tyvärr är det fortfarande obegripligt för oss. Men jag hoppas bara för nu.
Gud ägde särskild uppmärksamhet åt säkerhetsåtgärderna för sin personal, som fick arbeta med denna tekniska anordning. Här är ett bra citat från Exodus (kapitel 28), ursäkta mig.
4 Dessa är de kläder som de måste göra: bröstet, efoden, det övre plagget, chitonet, kidaren och bältet. Låt dem göra heliga kläder för din bror Aron och hans söner, så att han kan vara min präst.
5 Låt dem ta guld, blått och lila och scharlakansrött och fint linne, 6 Och de ska göra en efod av guld, av blått, purpurfärgat och scharlakansrött ull och fint vävt linne, av fint utförande.
7 Den måste ha två länkförstärkare i båda ändarna för att den ska kunna bindas.
8 Och kedjan på efoden som är ovanpå den måste vara av samma utförande, av [rent] guld, av blått, purpurfärgat och scharlakansrött ull och fint vävt linne.
9 Och ta två onyxstenar och hugga på dem namnen på Israels söner:
10 deras sex namn på en sten och sex namn på de andra på den andra stenen, enligt ordningen för deras födelse;
11 Genom stenhuggaren som hugger tätningarna, graver du namnen på Israels söner på två stenar; och lägg dem i gyllene uttag
12 Och lägg dessa två stenar på efodens stöd; dessa är stenar till minne för Israels barn. och Aron kommer att bära sina namn inför Herren på båda axlarna för att komma ihåg.
13 Och gör bon av [rent] guld;
14 och [gör] två kedjor av rent guld, gör dem tvinnade med ett flätverk och fäst de tvinnade kedjorna i hylsorna [på deras främre ramar].
15 Gör en förtroende för dom med skickligt arbete; gör det till samma verk som efoden: av guld, av blått, purpur och scharlakansrött ull och av fint vävt linne, gör det;
16 den måste vara fyrkantig, dubbel, en spännvidd lång och en spännvidd bred;
17 Och sätta i den fasta stenar i fyra rader; nästa: rubin, topas, smaragd - det här är en rad;
18 andra raden: karbunkel, safir och diamant;
19 tredje raden: yagont, agat och ametist;
20 fjärde raden: krysolit, onyx och jaspis; de måste sättas in i guldplatserna.
21 Dessa stenar måste vara tolv, efter antalet [tolv namn] på Israels barn [på hans två axlar], efter deras namn [och efter deras födelse]; på var och en, som på ett sigill, ska ett namn bland de tolv stammarna huggas.
22 Till förtroende, gör kedjor tvinnade med flätat arbete av rent guld;
23 Och gör två guldringar på bröstet och fäst de två [guld] ringarna i de båda ändarna av bröstet.
24 och på dagen två flätade guldkedjor i båda ringarna på bröstsköldens båda ändar, 25 och fäst de två ändarna av de två kedjorna i de två uttagen och fäst efoden på axelremmarna från dess framsida;
26 Gör också två ringar av guld och fäst dem på de andra ändarna av bröstet, på den sida som ligger inuti efoden.
27 Gör också två guldringar och fäst dem på efodens två munstycken underifrån, på dess yta, vid dess anslutning, ovanför efodens bälte.
28 Och de kommer att fästa bröstet med sina ringar på efodens ringar med en tråd av blå ull, så att det ligger över efodens bälte och så att bröstet inte faller ner från efoden.
29 Och Aron skall bära namnen på Israels barn på domstolens bröstsköld i sitt hjärta, när han kommer in i helgedomen, till en ständig minnelse inför Herren. [Och sätt tvinnade kedjor på domarens förtroende, sätt i båda ändarna av förtroenden och lägg båda uttagen på båda axlarna på amice från ansiktet.]
30 Lägg på Urim och Tummim på domstolens bröstsköld, och de kommer att vara i Arons hjärta när han går in i helgedomen inför Herren; och Aron ska alltid bära Israels barns dom i sitt hjärta inför Herren.
31 Och du ska göra det övre klädet till efoden, helt blått;
32 det måste finnas ett hål i det för huvudet; dess hål bör ha en vävd mantel runt sig, som ett pansarhål, för att inte slåss;
33 Längs hennes fåll, gör äpplen av trådar av blått, yagont, lila och scharlakansrött [och fint vävt linne] runt hennes fåll; [denna typ av äpplen och] gyllene ryggkotor mellan dem i en cirkel:
34 gyllene kotor och äpple, gyllene kotor och äpple, runt den övre mantelns fåll;
35 Hon ska vara på Aron i tjänsten, så att ett ljud hörs från honom när han går in i helgedomen inför Herren och när han går ut så att han inte dör.
36 Och gör en polerad tallrik av rent guld och hugga på den som de hugger på en tätning: "Herrens heliga plats", 37 och fäst den med en blå sladd på kidaren så att den är på framsidan av kidaren;
38 Och hon kommer att ligga på Arons panna, och Aron kommer att bära på honom bristerna med de offer som Israels barn har gjort och alla gåvor de ger med sig. och det kommer ständigt att ligga på hans panna, för Herrens välbehag mot dem.
39 Och du ska göra en tunika av fint linne och en chiton av fint linne och göra ett bälte av mönsterarbete.
40 Gör också klänningar för Arons söner, gör dem till skarvar och gör åt dem pannband för ära och skönhet.
41 Och sätt på dem din bror Aron och hans söner med honom, och smörj dem och fyll deras händer och helgade dem, så att de ska vara präster för mig.
42 Och gör dem till ett underkläder av linne för att täcka kroppslig nakenhet från länd till ben.
43 Och må de vara på Aron och på hans söner när de går in i församlingens tält eller kommer till altaret för tjänsten i helgedomen, så att de inte tar synd på sig själva och dör …
Jag kunde inte motstå. För jag har redan lärt mig att läsa Bibeln, som en blandning av en historisk blockbuster med en lärobok om motståndsmaterial. Mycket intressant! Så, förstår du vad Gud föreslår för sina höga judar och faktiskt för den tekniska personalen för underhåll av tabernaklet?
Människor som är relaterade till teknik eller som är utbildade i det totalitära Sovjetunionen och inte hoppade över fysiklektioner insåg omedelbart att framför dem var en Faraday-bur. Det vill säga en anordning som gör att en liten man, som befinner sig i ett jordat metallnät, kan befinna sig i ett högspänningsfält utan att skada hälsan.
Men syftet med stenarna förblev oklart för mig, men det är möjligt att de också hade en rent teknisk betydelse.
På grundval av ovanstående visar det sig att NÅGON (nej, nej, jag kommer inte säga ett ord om utomjordingar!), Jag upprepar - NÅGON strävar efter sina egna, mycket specifika mål, vilket är proportionellt med vår nuvarande utvecklingsnivå (annars skulle vi inte ha förstått), som arbetade med viss teknisk kunskap, övertygade hela stammen att lämna sina hem, råna folket som skyddade det och satte iväg på en fyrtioårig resa över en relativt liten öken och flyttade från plats till plats en meterbandantenn.
Rekonstruktionen av tabernaklet antyder att det såg ut så här:
Detta avslutar, tack för din uppmärksamhet.
Kazinik Sergey