En av de mest imponerande ögonblicken i evangeliet är kapitlet där Kristi lärjungar frågar honom om sluttiderna: "Vad är tecknet på din ankomst och slutet på tiden?" (Matt 24: 3). Som svar börjar Jesus lista alla dessa tecken (förresten, mycket lämpliga för vår tid) och glömmer inte att nämna de många falska profeterna och krig och laglöshet när "i många kärlek kommer att bli kalla." I Matteusevangeliet, som avslutar denna dystra beskrivning, säger Kristus följande ord:”Den som håller ut till slutet kommer att bli frälst. Och detta evangelium om kungariket kommer att predikas i hela universum, som ett vittnesbörd för alla nationer … Så när du ser ödeläggelsen av ödeläggelse, talad genom profeten Daniel, stående på en helig plats, - låt den som läser förstå, - så låt de som är i Judeen fly till bergen …"
Varför hänvisar Kristus oväntat till profeten Daniel i Gamla testamentet, när han berör ett så viktigt ämne som”sluttiden” och hans egen andra ankomst? Varför betonar han dessa ord och lägger särskild tonvikt på dem "låt läsaren förstå"? I Bibeln brukar ord som "den som har ett sinne räknas", "den som har öron, låt honom höra", etc. är tips: det finns något viktigt som gömmer sig på denna plats. Och i Daniels bok finns det riktigt ledtrådar som kan vända våra idéer om världen. Exempelvis namnges det exakta datumet för andra ankomst.
Mystery of the Broken Colossus
Alla känner till uttrycket "en koloss med lerfötter", men inte alla vet att det härstammar från "Profeten Daniels bok". Den här levande bilden för nästan två och ett halvt tusen år sedan drömdes om av den mäktiga babyloniska kungen Nebukadnessar och tolkades av Daniel, som fortfarande var en enkel judisk ungdom som föll i babylons fångenskap.
I en dröm såg kungen en enorm fruktansvärd avgud, vars huvud var av guld, bröstet och armarna gjorda av silver, magen och låren var koppar, benen var järn och benen var delvis järn, delvis av lera. Sedan hände följande: en konstig sten "bröt sig loss från berget utan hjälp av händer, slog idolen, dess järn- och lerfötter och bröt dem." Och sedan blev just denna sten, som krossade kolossen, "ett stort berg och fyllde jorden med sig själv."
Det här är berättelsen, som Daniel, tack vare den inspiration som kom till honom, gav följande tolkning: avgudens gyllene huvud är Babylon, kungariket Nebukadnessar själv, varefter riken av "silver" och "koppar" kommer att ta världsherravälde i sin tur. Det fjärde riket, som kom att ersätta dem, kommer att vara "starkt som järn", och efter det kommer tiden för det konstiga femte riket, jämförbart med ömtåliga lerfötter. Daniel gav honom namnet "kungariket delat." Stenen som så småningom bröt denna personifiering av makt och auktoritet betyder slutet på den vanliga världsordningen och upprättandet av helt nya lagar:”och den himmelska guden kommer att bygga upp ett rike som aldrig kommer att förstöras; det kommer att krossa och förstöra alla riken, men det kommer i sig själv att bestå för evigt”(Dan 2:44). Egentligen överensstämmer detta exakt med Kristi ord om "sluttiderna",med den nya era som utlovats av Honom, när kärlek och harmoni kommer till jorden.
För att ta reda på mer exakt när allt detta kommer att hända är det tillräckligt att läsa in andra drömmar och visioner från Daniels bok: i dem profeten: beskriver i detalj och förvånansvärt korrekt bilderna från den avlägsna framtiden.
Kampanjvideo:
Världshistoria sett i en dröm
Låt oss försöka spåra sammanfallet av förutsägelserna om "järnkolossen" med verkliga händelser i världshistorien.
Så, enligt den första profetian, skulle "det gyllene riket" i Babylon så småningom vika för "silveret" - och år 539 f. Kr. e. det hände verkligen: Babylon föll under trycket från trupperna från den persiska kungen Cyrus. Hela den civiliserade världen gick över till perserna i flera århundraden tills Cyrus imperium i sin tur erövrades av en grek med namnet Alexander den store. Det mest intressanta är att Daniel inte bara förutsåg denna successiva förändring av "kungariken" utan också helt exakt nämnde alla tre av ovanstående världsmakter: babyloniska, persiska och grekiska.
Så, när han beskriver en av hans visioner där den krigsliknande geten vinner i slaget vid Vädret, förklarar Daniel: "Väduren är kungen i Persien, och den lurviga getten är kungen i Grekland." Tillfälligheterna med verklig historia är fantastiska, eftersom erövringarna av Macedon försvarades av Daniel i århundraden! Det finns till och med en åsikt bland forskare att Daniels bok slutfördes av någon under Alexander tid, men det finns inga bevis för detta, och denna slutsats drogs bara på grund av den till synes omöjliga sådan kunskap om framtiden.
Men Daniel beskrev också händelser som var mycket längre bort från honom i tiden och berättade under det "fjärde järnrikets" sken om nästa civilisationens fäste - det stora romerska riket. Den europeiska kulturen i Rom, som ersatte den östra, var inte som någonting som fanns tidigare. Hennes makt, baserad på tydlig organisation och lydnad, fick Daniel att jämföra henne med ett själlöst odjur, som "slukade och krossade" allt i dess väg.
När det gäller det femte riket, "kungariket uppdelat", påminner dess beskrivning överraskande om … den nuvarande världsordningen. Döm själv: efter det romerska imperiets kollaps förändrades den unipolära modellen av världen verkligen till en multipolär. Och även om det alltid fanns starka makter som hävdade världsherravälde, var planeten faktiskt uppdelad i flera stora inflytande sfärer, vilket är helt förenligt med Daniels profetior:, då kommer det att vara ett kungarike uppdelat, och i det kommer det att finnas flera styrkor av järn … Och eftersom tårna på fötterna var en del av järn och en del av lera, så kommer kungariket att vara delvis starkt, delvis ömtåligt."
Efter sådana fantastiska "tillfälligheter" skulle jag vilja lära mig mer om den delen av historien om "kolossen med lerfötter", som ännu inte kan läsas i någon lärobok, eftersom den är relaterad till vår framtid. Dessutom är, som ni förstår, framtiden inte långt borta.
Det exakta datumet för återkomst
Låt oss återigen komma ihåg Kristi ord: "… när du ser ödeläggelsen av ödeläggelse, talad genom profeten Daniel." Denna bild av "ödeläggelseens ödeläggelse" finns i det sista kapitlet i Daniels bok, som helt är tillägnad kröniken från de sista dagarna av "kolossen". Som en sammanfattning av sina profetior indikerar Daniel direkt tidpunkten för de händelser som förutspåddes av honom, när den gamla världsordningen skulle ersättas med en ny, mycket mer rättvis en:”Från tidpunkten för slutet av det dagliga offret och upprättandet av förödelsens styggelse kommer tusen tvåhundra och nittio dagar att gå. Salig är den som väntar och når tusen tre hundra trettiofem dagar."
Det är inte svårt att ta reda på datumet bakom dessa siffror, det räcker att ta hänsyn till några punkter. Först handlar det här avsnittet om förstörelsen av Jerusalem-templet. Faktum är att i judendomen kan endast offer göras i detta tempel, och förstörelsen av helgedomen leder följaktligen till "avslutningen av det dagliga offret." Så förstördes det första Jerusalem-templet av kung Nabuhudnezzar år 586 f. Kr. e. Profeten Daniel var en samtida med denna händelse. För det andra är ordet "dag" på hebreiska ett flexibelt begrepp som bokstavligen betyder "tidsperiod", "era". I Bibeln betyder "dagar" ofta år, som till exempel i profeten Hesekiel: "Jag har bestämt åren för dig med antalet dagar … Jag har bestämt dagen för året för dig" (Hes 4: 5).
Med tanke på allt detta kan du enkelt ta reda på hur mycket tid som måste gå från det historiska datumet - förstörelsen av Jerusalem-templet ("offrets slut") - till den glada "lyckans dagar" Det räcker att lägga till båda siffrorna (1290 och 1335 år) och lägga till dem till datum 586 före Kristus e. Det visar sig senast - 2040.
Det visar sig att vid denna inte alltför avlägsna tid bör vårt moderna "uppdelade kungarike" ersättas med ett nytt, helt annat. kommer alltid att vara i det förflutna. Hur exakt detta kommer att hända är okänt, men väntetiden, enligt beräkningarna, kommer inte att vara lång.
D. Turcan.”Intressant tidning. Orakel"
