Vad är känt om den första Zemsky Sobor
Zemsky Sobor är en samling av företrädare för olika skikt av befolkningen i den ryska staten för att lösa politiska, ekonomiska och administrativa frågor. Ordet "zemstvo" betydde "rikstäckande" (det vill säga orsaken till "hela jorden").
Sådana möten sammankallades för att diskutera de viktigaste frågorna i Moskva-statens inre och utrikespolitik, liksom i brådskande frågor, till exempel diskuterade de frågor om krig och fred, skatter och avgifter, främst för militära behov.
På 1500-talet började processen för bildandet av denna sociala institution just, ursprungligen var den inte tydligt strukturerad och dess kompetens definierades inte strikt. Övningen med att sammankalla, förfarandet för att bilda, särskilt sammansättningen av zemstvo-råden under lång tid, reglerades inte heller.
Den första anses vara Zemsky Sobor 1549, som varade i två dagar, den sammankallades för att lösa frågor om den nya tsaristiska lagkoden och reformerna av den "utvalda Rada". Suveränen, boyarerna, talade vid rådet, och senare ägde rum ett möte med Boyar Duma, som antog en bestämmelse om icke-jurisdiktion (utom i större brottmål) för boyarbarn till guvernörer.
Det finns också en åsikt att det var den så kallade "försoningskatedralen" (möjligen tsaren med bojarerna, eller försoning mellan representanter för olika klasser inbördes).
"Tsar Johannes IV öppnar den första Zemsky Sobor med sitt botgörande tal." (K. Lebedev).
Kampanjvideo:
Hur allt hände ("Book of Degrees")
1549 - under inflytande från följet beslutade tsar Ivan IV ett nytt steg i rysk historia - sammankallning av den första Zemsky Sobor.”Under det tjugonde året av hans ålder,” säger examensboken, “såg tsaren att få alla att bli kär. Efter att ha samrått med Metropolitan om hur man kan eliminera uppror, förstöra osannheter, släcka fiendskap, uppmanade han att samla sin stat från städer av alla slag”. När de valda tjänstemännen samlades, gick tsaren ut med ett kors till avrättningsområdet på söndag, och efter att bönen började prata med Metropolitan:
”Jag ber er, heliga mästare! Var min hjälpare och älskare av kärlek. Jag vet att du önskar goda gärningar och kärlek. Du vet själv att jag är fyra år efter min far och åtta år efter min mamma; mina släktingar brydde sig inte om mig, och mina starka boyars och adelsmän brydde sig inte om mig och var autokratiska, de stal värdigheter och utmärkelser för sig själva vid mitt namn och utövade många själviska plundringar och olyckor. Jag var som döv och hörde inte och hade inte i mina tillrättavisning för min ungdom och hjälplöshet, men de styrde."
Och när han talade till bojararna på torget kastade tsar Ivan dem passionerade ord:”O orättfärdiga lustiga människor och rovdjur och orättfärdiga domare! Vilket svar kommer du nu att ge oss, som många tårar har höjt över sig själva? Jag är ren av detta blod, förvänta er belöning."
Därefter böjde han sig åt alla håll, fortsatte Ivan IV:”Guds folk och de som vi har gett oss! Jag ber din tro till Gud och kärlek till oss. Nu kan vi inte korrigera dina tidigare problem, fördärv och skatter på grund av min långvariga minoritet, mina bojars och myndigheternas tomhet och sanningar, den orättfärdiges dom, begär och kärlek till pengar. Jag ber er, lämna varandra fientlighet och bördor, utom kanske mycket stora saker: i dessa frågor och i nya kommer jag själv att vara din domare och försvar så mycket som möjligt, jag kommer att förstöra lögnerna och återlämna de stulna."
Samma dag beviljade Ivan Vasilyevich Adashev till följet och sa till honom samtidigt:”Alexey! Jag instruerar dig att acceptera framställningar från de fattiga och de förolämpade och ta isär dem noggrant. Var inte rädd för de starka och härliga, som har stulit ära och oförskämt sitt våld mot de fattiga och de svaga; se inte på de fattiga falska tårar, förtalar de rika, vill ha rätt med falska tårar, utan överväga allt noga och ta med oss sanningen och frukta Guds dom; välj rättfärdiga domare från bojärer och adelsmän."
Resultatet av den första Zemsky Sobor
Ingen annan information om den första Zemsky Sobor har överlevt till denna dag, men med ett antal indirekta tecken kan man se att fallet inte kunde begränsas till ett tal av suveränen och många praktiska frågor togs upp. Ivan IV beordrade bojarerna att sluta fred med alla statens kristna. Och faktiskt, kort därefter, gavs en order till alla guvernörer-sjuksköterskor att snabbt sätta stopp för världsordningen alla tvister med zemstvo-samhällen om utfodring.
Vid Stoglava-katedralen 1551 sa Ivan Vasilyevich att det tidigare rådet hade gett honom en välsignelse för att korrigera den gamla lagkoden från 1497 och för att upprätta äldste och kiselister i alla hans stats länder. Detta innebär att Zemsky Sobor 1549 diskuterade ett antal lagstiftningsåtgärder i syfte att omstrukturera den lokala regeringen.
Denna plan började med den brådskande likvidationen av alla rättegångar mellan zemstvo och sjuksköterskorna, fortsatte att revidera lagstiftningskoden med obligatoriskt omfattande införande av valda äldste och kyssar till domstolen och slutade med tilldelning av lagstadgade brev som i allmänhet avbröt utfodring. Som ett resultat av dessa åtgärder var lokalsamhällena tvungna att befria sig från bojarnas guvernörers småskötsel, själva ta ut skatter och göra domstolen själva. Det är känt att utfodring, orättfärdiga domstolar och okontrollerad skatteuppbörd blev den verkliga plågan i det ryska livet i mitten av 1500-talet.
Emsky-katedralen. (S. Ivanov).
De många övergreppen från guvernörerna under utförandet av sina uppgifter rapporteras i alla källor från den tiden. Genom att avbryta utfodring och skapa oberoende kommunala domstolar försökte Ivan Vasilyevich att förstöra det onda som hade tagit djupa rötter i det ryska samhället. Alla dessa åtgärder överensstämde helt med suveränens nya mentalitet och härstammar från hans tal som hölls till alla människor 1549. Men bokstäverna, enligt vilka volostarna fick rätten att styra de båda valda myndigheterna, var lösen. Volost betalade av guvernörerna med ett visst belopp som betalades in i statskassan; regeringen gav henne rätt att köpa av på hennes begäran; om hon inte slog pannan, med tanke på den nya ordningen på saker som inte var lönsamma för sig själv, stannade hon kvar med den gamla.
Året därpå, 1551, sammankallades ett stort och kyrkoråd, vanligtvis kallat Stoglav, för att organisera kyrkans administration och folkets religiösa och moraliska liv. Den presenterade en ny lagkod, som var den korrigerade och distribuerade upplagan av den gamla farfars lagkod 1497.
