Efter att ha träffat högtiden för Herrens inträde till Jerusalem med en invigd pil i sina händer börjar de ortodoxa nästa dag att förbereda sig för påsken. Passionerad, skrämmande bland folket, veckan är tiden för det hårdaste fastan, veckan som minns Herrens lidande, mörker och död, som alltid ersätts av ljus, frälsning, uppståndelse.
"Skrämmande" måndag
Under hela veckan, från måndag, tvättades och städades alla döpta Rus: hyddor, gårdar och grönsaksgårdar ordnades, så att dagen för Kristi ljusa söndag kunde firas i renhet och ordning. "Från måndag till stor dag, en hel vecka, till kvinnors halsar."
Stor tisdag
Den stora tisdagen, liksom alla dagar under Stilla veckan, påminner den ortodoxa kyrkan om händelserna under de sista dagarna av Jesu liv på jorden, firar högtidliga och långa gudstjänster.
Kampanjvideo:
I folktraditionen präglas varje dag av den senaste veckan av särskilda övertygelser och seder, ofta på grund av ekonomiska hushållsbehov. På tisdag skulle den göra "saftig mjölk". Tidigt på morgonen, innan gryningen, svepte hampa och linfrön genom soptunnorna, blandades, dunkades i murbruk och späddes med vatten - "mjölken" är klar!
Denna dryck gavs till boskap för att skydda dem från sjukdomar, de fick den igen tills soluppgången. Det är konstigt att kvinnor under inga omständigheter visade "saftig mjölk" för män, annars "kommer det inte att vara någon mening med behandlingen."
Stor onsdag
Den här dagen förrådde Judas Iskariot sin lärare för 30 silverstycken, av vilka han ångrade sig efter korsfästelsen och hängde sig.
Och den ryska bonden har alla problem och bekymmer: som en försiktighetsåtgärd, för att skydda nötkreaturen från det onda ögat, var det nödvändigt att ta ut djuren ut på gården, hälla dem i smältvatten som samlats upp från ravinerna, beströdd med förra årets helande "torsdagssalt". Så de avvisade alla attacker från domstolen, skyddade "sina egna" från den orena, okända "främlingen" som lurade överallt under de fruktansvärda dagarna, tills livet segrar över mörkret.
Skördag
”Ta, ät: det här är min kropp,” sade Jesus och bröt bröd under den sista måltiden. Sedan gav han lärjungarna en kopp vin och sa:”Drick av allt. För detta är mitt blod av det nya förbundet, som utgjutas för många för syndernas förlåtelse. Så frälsaren offrade sig själv, hans ord och handlingar blev grunden för nattverden för nattvarden, nattvarden, som firas före påsk på skjärtorsdagen.
Enligt den populära tron uppnåddes kroppslig och andlig rening genom vardagliga aktiviteter och ritualer. Den här dagen tvättade värdinnorna särskilt ivrigt, skurade golv, bänkar, fönster, tvättade diskar, skakade ut mattor, tvättade linne, sängkläder och hushållsredskap - ingenstans fanns det en dammfläck eller en fläck! På skjuts torsdag - det är därför det är rent - uppvärmde de badhuset, allt hushåll tvättade och "bjöd" in de avlidna föräldrarna att bada. För att driva bort sjukdomar och onda andar, gökade de bostads- och gårdsbyggnader, människor, boskap. De drev ut kackerlackor och bedbugs från huset. De skisserade huset med en magisk cirkel, "döpt": de målade med kol eller sot från torsdag onsdagskors på dörrar, fönster, spisspjäll, mor - allt för att skydda mot ond inflytande.
På skjuts torsdag brände de salt i ugnen, som, enligt populär tro, läker i sig, och särskilt torsdagssalt. Från och med den dagen började de laga mat påskfest: de bakade påskkakor, gjorde keso påsk, målade ägg, bryggde öl, tillagade kötträtter.
Långfredagen
Frälsarens korsfästelse och plåga, dagen för den strängaste fastan, dagen då höljet tas ut från altaret, en slöja med bilden av Jesus taget från korset placeras i mitten av templet. Prästen censerar manteln, uttalar böner, sedan dekorerar de det med blommor, tänder ljus, varefter församlingsbor kommer upp för att”säga adjö till Frälsaren”, kyssa Kristi bild.
På långfredagen arbetade inte en rysk person - det är synd.
Stor lördag
Stor lördag före Herrens ljusa uppståndelse bad bönderna i Ryssland före skymningen frostmatiner, att de inte skulle förstöra vårbröd, lin och hampa.
Den här dagen började de helga påskgodis och minnas Jesu Kristi vistelse i graven.
Kristi ljusa söndag
"Kristus är uppstånden! Han är verkligen uppstånden! " - ord av jubel, rening, upplysning, med vilka vi hälsar varandra, gratulationer till semestern - på påskens ljusa dag. När den ryska bonden, fylld med oförklarlig glädje, bröt fastan efter den längsta och mest strikta fastan, identifierade den Frälsarens uppståndelse med naturens återfödelse. Moder Natur triumferade tillsammans med människan, firade den stora evangeliska händelsen - en ljus seger över dödens mörker.
Överallt fanns ett rykte om "solflirta": som om den röda solen, som stiger över jorden, renad genom Kristi uppståndelse, leker och dansar med sina strålar. “Liten solhink, titta ut genom fönstret! Solsken, visa dig själv, röd, utrusta! " - så mötte barn och ungdomar de första solstrålarna, och efter sång och dans och runddans och även runddans. Runda danser och glada festligheter var kända för den ljusa påskveckan, som kom efter Passion.