Frihet - Gåva Eller Förbannelse? - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Frihet - Gåva Eller Förbannelse? - Alternativ Vy
Frihet - Gåva Eller Förbannelse? - Alternativ Vy

Video: Frihet - Gåva Eller Förbannelse? - Alternativ Vy

Video: Frihet - Gåva Eller Förbannelse? - Alternativ Vy
Video: Frihet 2024, Maj
Anonim

Det är för henne - frihet - som alla och alla har kämpat sedan urminnes tider. "Befrielseskrig" är en bekant fras, som "färskt bröd" eller "blå himmel". Men "frihet" är ett av de mest illa och mest kontroversiella begreppen.

EVE-APPELS MYSTERI

Orm-frestaren, som övertygade Eva att smaka frukten från kunskapens träd om gott och ont, tvingade henne och Adam att smaka frihet. För Herren var arg och utvisade inte bara sina upproriska barn från paradiset utan gav dem frihet. Friheten att själva bestämma hur man ska leva vidare, vad man ska göra och vad man inte ska göra, vart man ska gå. Med andra ord befriade han sig från ansvaret för deras öde - och förde det på deras egna axlar.

Tror du inte att det var här hörnstenen låg, som de flesta av dem som längtar efter frihet och till och med kämpar för den snubblar över? Det stämmer: det finns ingen frihet utan ansvar för varje steg du tar. Om du är fri i dina beslut och handlingar finns det ingen att skylla på misslyckanden, att livet inte fungerar, att det är svårt att existera … Bara dig själv. Åh, hur svårt det är att stå ut med det!

HERREN GUDS VALPAR

Frihetsfrihet, valfrihet - det här är Skaparens mest värdefulla gåva. Hur kunde han tillåta allt DETTA - krig, våld, orättvisa, absurda tidiga dödsfall, svåra sjukdomar? Varför störde han sig inte och tog bort mördarens hand med kniven från det oskyldiga offret? Bara för att han inte leker med dockor utan skapar mänskligheten, som måste komma till godhet och ljus, lära sig att vara mänsklighet, och inte efterkommor till apor som lever enligt flockens lagar.

Kampanjvideo:

Mellan befrielseskriget, när människor försvarar sitt eget lands oberoende från inkräktarna, och revolutioner som i en eller annan form proklamerar tanken att befria en del av befolkningen från slaveri, som de säger, är ett "stort avstånd". Och vår ryska historia har visat detta för hela världen mer än tydligt. Efter att ha fördrivit "förslavarna" flyttade de befriade folkmassorna för att "plundra bytet" och befann sig sedan, skrämmande snart, i ett nytt, ännu tuffare ok. Eftersom de inte vann någon frihet, och de strävade inte efter det. De förstod det väldigt sparsamt och ensidigt: att ta bort eller döda dem som tvingar dig att göra något, på något sätt begränsar dig. Ingen tänkte på vad som skulle hända härnäst. Det sorgliga resultatet är känt: ingen frihet strålade, oavsett hur många trollformler som yttrades, oavsett vilka slagord som hängdes i alla hörn.

FREEDOM SEEDER ÖKNAD

En av de mest tragiska och hopplösa dikterna av Pushkin erbjuder i grunden en fullständig filosofisk formel:

Bet, fridfulla folk, hedersropet kommer inte att väcka dig.

Varför behöver flockarna frihetens gåvor?

De måste klippas eller klippas.

Deras arv från generation till generation

Ett ok med skaller och en piska."

Flockar … och egentligen, varför behöver besättningen frihet?.. Den betar sig själv, hyllar pliktmässigt herden som väljer ett djur för slakt - men resten kommer ut till ängen imorgon, för att äta färskt gräs, och vargen kommer att drivas bort och kommer inte att gå vilse. Bekvämt - mycket bekvämare än att leta efter enbart betesmark och hålla sig borta från rovdjur.

VILD VILL

En av synonymerna för ordet "frihet" är "vilja". Fri vilja - sa de i Ryssland. Hon var inte för alla, hon valdes av ensamstående. Will innebär inte något politiskt, statligt sammanhang, det är något helt personligt. Detta är ett internt tillstånd som man måste mogna till.

Egentligen är detta precis vad Pushkin skrev om: du kan inte "ge" frihet till någon, du måste växa upp till det, bara då kommer gåvan att användas för framtida bruk.

Låt oss komma ihåg litteraturen igen, pjäsen "Dragon" av Evgeny Schwartz. Hjälten Lancelot går i strid med draken och dödar honom i en dödlig kamp. Staden är gratis - så vad? Men inget. Drakens plats tas av Burgomaster och hans son, de agerar på samma sätt som Draken tidigare. Och stadsborna lever på samma sätt lydigt och ger borgmästaren hedersbetygelser, som tidigare föll till drakens del, med samma hyllning, men samtidigt förhärligar de den förvärvade friheten i alla hörn. En sådan sorglig och så bekant bild! Inte konstigt ett år senare återvänder Lancelot, efter att ha återhämtat sig från sina sår, till staden och säger att det svåraste är nu att döda draken i alla.

Här kommer Lancelot inte att hjälpa, liksom i allmänhet - "varken gud eller kung eller hjälte." Endast personen själv kan göra detta. Om han vill. Om du har mognat tillräckligt och vuxit internt till insikten om behovet av att vara fri.

Förresten, den sovjetiska poeten Vladimir Uflyand, som hade varit i ett tillstånd av någon form av intern utvandring hela sitt liv, skrev en gång i sin dagbok:”Jag vet inte om jag behöver frihet. Dessutom har jag enligt min mening det."

SLAGGERS LIGAR

"Frihet, jämlikhet och broderskap", parolen för den stora franska revolutionen, förförde mer än en generation revolutionärer runt om i världen. Men det är ursprungligen falskt, per definition! Som dock alla romantiska meddelanden …

Du och jag har redan förstått att frihet inte kan vinnas tillbaka eller ges till någon. Det gavs oss från början - men ibland tar det ett helt liv att ta emot den här gåvan och lära sig att använda den.

Jämställdhet är en annan historia. Vi är ojämlika per definition. Någon från födseln är mer begåvad än andra, mer attraktiv, mer avgörande och så vidare. Och när den politiska frihetsidén blir en styrande kraft, börjar inte jämlikhet utan utjämning, som ett resultat av att de sista smulorna i denna frihet tas bort från verkligt fria människor - så att de inte "sticker ut" med sina talanger, lyser inte för mycket mot bakgrund av den grå majoriteten. Det är löjligt att prata om brödraskap i denna situation.

Nyligen genomfördes en intressant undersökning i Moskva. På gatorna närmade de sig unga män i den så kallade utkastsåldern och frågade något som: "Om morgondag är ett krig, om morgondag är en kampanj", om de kommer att slåss. Den överväldigande majoriteten svarade följande: de skulle åka till landet utan att tveka, men för staten så bekväm för oligarkerna, skulle de inte ta ett steg. Betydande, eller hur?

Men det sägs inte för ingenting: varje nation har den regering som den förtjänar. Och det finns inget att skylla på spegeln. Om du är redo att stiga upp under sadeln och låta dig tygla, räkna inte med att du fritt kommer att gå i ett öppet fält. Vänta på ryttare med en piska.

PERSONLIGHET PLUS PERSONLIGHET

Låt oss lämna oligarkerna och regeringen i fred. Låt oss prata om dig och mig. Om personlig frihet. Ämnet är modernt, populärt och många träningar för personlig tillväxt ägnas åt det, som våra landsmän är så giriga för idag. Och de lär dem, sjuka människor, att vara personliga fria från allt och från alla, att agera som hjärtat befaller och som vänster ben önskar. Varför lovar de, och de kommer att bli lyckliga.

Vilken ljus idé, eller hur? Och mycket attraktiv. Det minns jag, även i den gamla sovjetiska tecknade filmen "Little Devil No. 13" utropades av imp-läraren: "Älska dig själv, nysa till alla." Sedan skrattade de, nu skriver vi ner det på allvar i de omhuldade anteckningsböckerna och accepterar det för utförande. Bara problemet är - så snart du börjar leva enligt denna formel, vänder de omkring dig bort från dig. Vad tycker de inte om? Avund, förmodligen?

Tja, nej. De vill bara inte ta itu med en person som bara tar hänsyn till sina egna intressen och spottar på de nära och avlägsna.

På något sätt går allt dåligt: medan du lever, försöker uppfylla någons önskningar, känner du dig inte fri, så snart du skickar andras önskningar åt sidan, befinner du dig i ett vakuum som ingen frihet kommer att fylla. Men allt är enkelt, och receptet har länge varit känt. Din personliga frihet är begränsad av bara en sak - andra människors personliga frihet. Det är lika skadligt för själen och ödet att följa ledningen, även med de närmaste, och ständigt undanröja andras intressen. Det är allt. Jag är inte säker på att utbildning krävs för att bemästra denna enkla sanning …

Irina BEREZINA