Dessa människor lever i den fruktansvärda heten i Kalahariöknen. Det finns nästan inget vatten här.
Av denna anledning tvättar de inte bara utan är också mystiskt rädda för fukt. Rädslan för henne är till och med av religiös natur, eftersom man tror att vatten är livshotande och bara medför olycka. Därför bör du inte tvätta dig i något fall. I det här fallet talar vi om Bergdam, som kallar sig "svarta människor".
Namnet är inte av misstag eftersom bergdammar även i Afrika kännetecknas av ett speciellt mörker. Kanske är detta en följd av kroppens naturliga färg, kanske resultatet av smuts som ackumulerats på huden under många år. Samtidigt tittar de noga på tänderna och deras leende är otroligt vitt. För att göra detta tuggar bergdammarna ständigt en liten klump hud och borstar tänderna med borstar huggade i trä. Ändå, på grund av den grova och monotona maten, bestående av rötter och insekter, slits tänderna snabbt ut och tas bort utan ånger av lokala "aesculapians".
Olöst mysterium
Bergdammarnas ursprung och historia är ett fortfarande olöst mysterium i sydvästra Afrika. Till och med under 1900-talet lyckades de upprätthålla en slående primitiv livsstil som går tillbaka till stenåldern. De skiljer sig från andra afrikanska folk inte bara genom sina vilda vanor och seder, utan också genom deras ovanliga utseende. De flesta bergdammar är långa och tunna, men ibland är de korta och fylliga. Därför kan de knappast kallas en ren ras. De flesta av dem har en Australoid ansikts typ med stora funktioner och låg panna.
De har glömt sitt modersmål och talar en av dialekterna på Hottentots-språket, som var slavar under lång tid. De har också ord som liknar Sudans svarta språk. Därför finns det en hypotes att Hottentotsna förde dem från norr till sydvästra Afrika, där de blandades med andra afrikanska raser. Inkluderat med sudanesiska svarta, som också har mycket mörk hud, även med en nyans av blått. Enligt en annan version är bergdammarna ättlingar till det lokala sydafrikanska folket, som i århundraden var förslavade av Hottentots och Herero.
Under det senaste århundradet, tack vare missionärernas ansträngningar, gjordes flera reservationer för "svarta människor". De flesta bergdammarna bosatte sig i dem. Endast ett fåtal stammän har kvar i avlägsna bergsområden, där de fortsätter att leva av jakt och insamling. Båda förblir anhängare av det traditionella sättet att leva: de bygger primitiva hyddor från grenar och gräs, lagar mat på bränder, sår majs i små områden och håller getter.
Kampanjvideo:
Vanligtvis, under regnperioden, när jakt är omöjligt, lagar kvinnor soppa från termiter, som är rikliga just nu. De samlas in och läggs i läderväskor. På natten fångar de gräshoppor som blir inaktiva på grund av temperaturförändringar. Rostade, de är mycket näringsrika och läckra. När det inte finns något kött och insekter matar bergdammar, liksom sina förfäder, på växtrötter, bär och honung från vilda bin. Denna livsstil, antropologiska typ och jaktmetoder gjorde det möjligt för forskare att tro att den mystiska stammen Bergdam är de avlägsna ättlingarna till det forntida och distinkta folket i Afrika.
Stop-stenåldern
Denna stam har inga ledare eller ens enkla lagar. Troligtvis gav de hårda levnadsförhållandena och kampen för överlevnad dem ingen möjlighet att skapa sin egen sociala struktur. Praktiskt taget alla bergdammar är lika i sin fattigdom, vilket inte innebär reflektion om jämlikhet, rättvisa och moral. Kanske beror det andliga livets primitivitet på århundraden av slaveri och en permanent brist på frihet.
Men de har fortfarande religiösa idéer. Först och främst bevarades de i avlägsna bergiga regioner och uttrycks i tillbedjan av den högsta gudomen Kamab - solens herre, regn och jakt. Kommunikationen med honom upprätthålls med hjälp av trollkarlar, som samtidigt fungerar som läkare. Denna gudoms roll kan knappast överskattas - för att han också är mästare på människors liv och död. Enligt Bergdam saknar avlidna stammän ofta sina levande släktingar, och för att påskynda mötet med dem i den himmelska bostaden kan de släppa sjukdomen. Därför begravs de döda så snart som möjligt och begravningarna fylls med massiva stenar, vilket gör det svårt att lämna graven.”Svarta människor” tvivlar inte på att Kamabu äter människokött. Därför kallar han människor till de dödas land, och bara skelett ligger i de gamla gravarna. Detta faktum förklaras av faktumatt mänskliga kvarlevor slukas av himmelens invånare.
Huvudvärdet i bosättningarna anses vara en helig eld, som endast kan hållas av män. Kvinnor och barn är strängt förbjudna att närma sig honom. Man tror att de kan vanhelga elden och då kommer olyckan att falla på stammen. Efter en speciell ritual satte de äldste eld på den. De stöder också en helig eld, som vanligtvis begär lycka till på jakten. Enligt stamtro kan döda framstående män få jobb hos honom. Bara detta händer i himlen, där livet är detsamma som på jorden.
Dessa människors jordiska liv utmärks inte av speciella glädjeämnen och mångfald. Många människor klär sig fortfarande i skinn eller bär trasor. Barn under en viss ålder ska inte ha kläder alls. Samtidigt vill bergdammarna inte dekorera sig med olika "juveler". Således bär män ibland bara ett smycke - örhängen av stål eller koppar i öronen, medan kvinnor kan bära strutsäggskalhalsband eller läderarmband på sina otvättade kroppar. De senare är både ett tecken på rikedom och ett tecken på mäns uppmärksamhet. Faktum är att efter en lyckad jakt kan en lycklig man ge sin fru ett armband gjord av huden på ett dödat djur. Ju fler sådana armband en kvinna bär, desto mer älskar hennes man henne.
Trött på att leva
Trots den primitiva livsstilen har Bergdam en ihopkopplad familj. De smutsigaste människorna på planeten gifter sig faktiskt, men de har inga bröllopsceremonier. Men vissa familjeritualer finns. Till exempel får ett barn ett namn i samma ögonblick som navelsträngen klipps av. Under denna process steker fadern en bit kött och gnuggar det droppande fettet i sig själv. Sedan rullar han den oljiga smutsen från kroppen och samlar den i en läderpåse. Fäster det på barnets nacke, spottar han alltid på bröstet, gnider sin saliv och upprepar namnet på den nyfödda flera gånger. Vad denna ritual betyder och vad som skyddar den verkar vara okänd även för Bergdam själva. Men i framtiden fungerar smuts som samlas upp från föräldrarnas kropp som en slags amulett för barnet. Stammen har också en annan gammal tradition. Om tvillingar föds i en familj, så är detta lik en förbannelse. För att bli av med det måste du begrava en av de två barnen vid liv.
Trots sin nästan primitiva livsstil har bergdammarna utvecklat vissa läkningskunskaper. De tar bort tänderna på andra stammän på det enklaste sättet. I det här fallet sätter sig "tandläkaren" framför patienten och trycker in en spetsig pinne i tandköttet under tandroten. Sedan slår han henne hårt med en sten - och operationen är klar! Naturligtvis talar vi inte om någon anestesi.
"Läkningsprocedurer" utförs vanligtvis av trollkarlar som bestämmer hur allvarlig sjukdomen är. Om trollkarlen ser att patienten är gammal, svag eller sjukdomen försummas meddelar han att guden Kamabu vill ta sitt liv. I det här fallet får den stackars mannen ta hand om sig själv utan att ge honom någon hjälp. En liknande tradition är karakteristisk för alla primitiva samhällssamhällen, när stammen avskaffade extra munnar som inte kunde få sin egen mat. Det är betydelsefullt att patienten i det här fallet lugnt accepterar trollkarlens dom och följer det öde som förbereds för honom.
Men "bot" garanterar inte återhämtning, eftersom läkaren "driver" sjukdomen in i någon del av kroppen, varifrån han bränner ut den med en smuts. Så på kroppen av "patienter" visas ärr som liknar tatueringar. Intressant är att många primitiva människor "behandlar" sjukdomar på detta sätt.
Nästan alla resenärer som har besökt Bergdam noterar sin apati och brist på passion. För närvarande rankas de bland de hotade folken. Och det finns skäl till det. Å ena sidan sväljs de snabbt upp av civilisationen. Å andra sidan assimileras de av andra folk. Därför kan vi komma överens med de forskare som tror att bergdammarnas försvinnande inom en snar framtid är oundviklig.
Evgeny YAROVOY
