I östslavisk mytologi och ritualer, ceremoniellt runt bröd med dekorationer och en mytologisk varelse, en symbol för fertilitet.
Förberedelsen av en limpa var associerad med ett komplex av ritualer som varade i flera dagar med deltagande av specialpräster (vid den ryska domstolen under 16-17-talet fanns det speciella hovmän - korovaichata); speciella arkaiska verktyg användes, särskilt rituella kvarnstenar för att tillverka mjöl. Enligt den vitryska låten,”Gud själv knådade för att knåda”: bagare ber Gud att komma ner från himlen för att hjälpa dem att knåda och baka.
Limens anslutning till Gud kan återspeglas i dess ukrainska namn: gudomlig, underbar korovai,”Guds limpa”. I bröllopsceremonier förkroppsligade en limpa med falliska symboler brudgummen, två halvor av en limpa eller två limpor - en brudgum och en brud. Solsymbolik framgår av sol- och måntecken på limpa; i vitrysk rituell bröllopspoesi identifierades limpa med solen och månen; en limpa som återvände från himlen, såg där en månad med gryning, etc.
Alla limpornas symbolik motsvarar de mytologiska symbolerna som är inneboende i världsträdet (med solen och månen högst upp, etc.): bilden av ett hornat djur i världsträdet motsvarar representationen av själva limpen eller figurerna av deg som är associerade med den i form av en ko eller en tjur. Detta förklarar också sambandet mellan limpaets namn (jfr. Serbokroatisk pravaj, slovensk kravfij, bulgarisk kravai) och koens namn. Komplexet av kor med hemliga ritualer återspeglades i de södra (och indirekt i västra) slaverna och kan höjas till vanligt slaviskt.
Brödet till bröllopet bakades med kottar; ju mer det finns desto mer magnifikt är limpa. De rika har gyllene kottar på limpa. Bröllopsbröd är dekorerat med banderoller eller flaggor och andra dekorationer. När det gäller storlek motsvarar det antalet gäster, det vill säga släktingar, hedervärda, inbjudna - alla vid bröllopet: boyars, vänner, matchmakers, matchmakers, armaturer etc. Limen placerades på ett stort bord, där bröllopsgästerna satt, det var dekorationen av bröllopet. Bruden och brudgummen lade händerna på brödet, åt en bit för två. I slutet av bröllopsfesten klippte den äldre boyaren en limpa och förde en bit till var och en. Den som tar en bit limpa lägger en gåva åt de unga i gengäld - pengar eller en sak eller kallar sin egen gåva. Ungdomarna tog bitar av limpa till släktingarna som var frånvarande vid bröllopet eller skickade dem med lampor och musiker. De bakade en sådan limpa för bröllopet så att det skulle räcka för alla,som gratulerar de unga under veckan.
De bakade en kvinna, lugn och tillgiven, lycklig i äktenskapet, så att det skulle ge välstånd, kärlek och harmoni in i huset; de bakade heligt bröd, magnifikt, högt, förhärligat med sånger kvashny, ugnen, huset, själva limporna. Limpa dekorerades med duvor, blommor, periwinkle, viburnum. Som kottar bakades gäss och ugglor separat och presenterades för gästerna.
