Förr i tiden var människor mycket mer oroliga för drömmar. Idag är det mystik och djuppsykoterapeuter.
En av dem var på en gång den ödmjuka österrikiska läkaren Sigmund Freud. Efter att ha ägnat många år åt studier av hysteri och andra neuroser publicerade han 1900 sitt livs huvudverk - Tolkningen av drömmar. Denna bok blir katekismen för en ny rörelse inom psykologin - psykoanalys. Det kommer att bli läran om läran om det omedvetna, det kommer att vara avsett att vända världen och ödet för alla grenar av mänskligt tänkande: från medicin, psykiatri och antropologi till filosofi och konst.
I det avslöjar Freud drömmarnas natur och bevisar att nattdrömmar inte alls är meningslösa, de kan och bör tolkas. Detta är dock mycket svårt att göra. Tro därför aldrig på existensen av en "Freudian drömbok", precis som du inte tror på gyllene ormbunkeblommor. "Att drömma är den kungliga vägen till det omedvetna," sa Freud. Och för att förstå drömmar måste man förstå vad det omedvetna är och hur det fungerar.
Sigmund Freud
Wikimedia Commons
Tänker primitivt
Kampanjvideo:
Det är detta - nyckeln till att förstå vårt omedvetna - och att förstå våra drömmar. Faktum är att en primitiv människas tänkande på många sätt liknar "tänkandet" i vår samtida dröm. Först och främst det faktum att han inte arbetar med abstrakta verbala begrepp utan med konkreta bilder - som i barndomen. Det finns ingen abstraktion eller figurativ mening här. Ord uppfattas som saker. Om den omedvetna i en dröm "vill" säga: "Djävulerna tog gäster till dacha", kommer det att skildra djävlar som bokstavligen kommer att föra gäster till din dacha.
Dessutom kännetecknas primitivt tänkande av sådana processer som förskjutning och kondens. Låt oss förklara.
Drömmar är inget annat än "barnen" till vårt omedvetna, arvet från primitiva tider. Den så kallade primära processen regerar i det omedvetna (den sekundära processen i psykologi kallas alla de processer som vårt medvetande är ansvarigt för: detta är rationellt tänkande, logik, analys och syntes av all information etc.). Den primära processen, liksom primitivt tänkande, kännetecknas av flytande energi, det finns ingen stel koppling mellan någon händelse, bild (till exempel en mors död) och den känsla som åtföljer denna bild eller händelse i vårt medvetna, verkliga liv (i detta fall, känsla av sorg). Därför, om vi till exempel drömmer om vår mors död, kanske vi inte känner någon sorg, eller vi kan bara uppleva liten sorg eller till och med den motsatta känslan - stormig glädje. Således förskjuts sorgens känslorbryter sig bort från själva bilden av moderns död. Det är tack vare förskjutningen att våra drömmar ser så konstiga och obegripliga ut.
"Sova". Salvador Dali, 1937
Har du i en dröm sett en man som det är omöjligt att säga säkert om han var din far eller till exempel en man och en kvinna som verkade vara din mamma, men samtidigt en helt okänd dam?.. Alla dessa bilder är från drömmar är inte en fantasi och inte resultatet av en konstig brist i sömnmedvetandet. De är produkten av den så kallade förtjockningsprocessen. Den primitiva människan upplevde verkligheten i stora bitar utan att ägna stor uppmärksamhet åt detaljer. Vårt omedvetna beter sig på samma sätt, vilket ger upphov till drömmar - istället för en bild använder det hela grupper.
Och även i det omedvetna (och samtidigt i primitivt tänkande, och förresten i tänkandet av vildar, små barn och psykiskt sjuka människor) finns ingen logik. Därför är det inte heller i våra drömmar. Om det existerar är det med en skicklig tolkning av sömn att "ta bort" det inte svårare än att skumma från kokande mjölk. Logik i drömmar är bara ett utseende som döljer helt ologiska episoder av sömn. Dess blygsamma roll är att göra drömmen bekvämare för uppfattningen av en modern person som inte är van vid irrationellt material. Den ovannämnda sekundära processen, som naturligtvis också deltar i skapandet av drömmar, gör våra drömmar till och med något logiska.
En av de egyptiska faraonerna hade, som Bibeln säger, en underlig dröm. Han såg sju tjocka kor och sju mager. De magra korna "slukade" de feta, men de fick inget fett av detta. Därefter såg kungen sju tjocka öron och sju tunna öron. Som du vet tolkade Josef drömmen mycket korrekt: sju år i Egypten kommer det att skördas och i de kommande sju - hunger
Wikimedia Commons
Ett annat inslag i det omedvetna är tidlöshet. Förmodligen är det redan klart att det i detta område av vår psyke regerar en komplett vinägrett, det skulle vara konstigt om begreppet tid fanns i det. Det är därför som händelser som är helt oförenliga med tiden kan visas i en dröm.
I antiken var drömmar nästan viktigare för människor än själva verkligheten. Vid en tidpunkt hittades lertabletter i Babylon som tillhörde det tredje årtusendet f. Kr. Dessa var drömböcker, som faktiskt inte skilde sig från moderna. Egyptierna och grekerna behandlade drömmar som gudarnas röst. Vissa kulturer ansåg emellertid drömmar vara djävulen. Bland dem finns den ortodoxa kyrkan. Detta är förståeligt med tanke på hennes puritaniska värden. Hinduerna betraktade drömmar som ett fönster mellan den dödliga och heliga världen.
Ett viktigt inslag i primitivt tänkande är frånvaron av förnekelse. För att skildra honom använde en arkaisk man det motsatta. Drömmen beter sig på samma sätt. En dröm kan uttrycka en negativ inställning till något, till exempel genom en känsla av hämning av rörelse. Låt oss förklara. Detta fenomen kan till exempel observeras i drömmar om nakenhet, som Freud, "den tragiska Wotan i den borgerliga psykologins skymning", kallade det fruktansvärda ordet - expressionistisk. Vi drömmer om att vi går nakna längs gatan, medan vi av någon anledning inte når huset och klär oss, våra rörelser kan sakta ner. Alla dessa drömmar återspeglar inget annat än en hemlig önskan att visa sig, som de säger, i vad mamman födde. Det finns dock inget hemskt i utseendet på sådana drömmar. De är bara ett uttryck för längtan efter vår bekymmerslösa barndom,när vi sprang nakna och fängslade alla omkring oss. Denna helt oskyldiga dröm tillhör "typiska drömmar", som kommer att diskuteras nedan, och som alla har sett minst en gång i sitt liv.
Det visar sig att problemet med att tolka drömmar är problemet med att översätta bilder som bildats av primitivt tänkande till en form som är acceptabel för en modern person.
En dröm är en önskemåluppfyllelse
Sådana enkla drömmar som drömmar om törst eller mat (när drömmaren verkligen vill dricka eller äta, dricker eller äter i en dröm - och varken kan bli full eller äta tillräckligt), eller barndomsdrömmar om att få en eftertraktad leksak, om överlämnande till gärningsmannen eller om för att bli en superman säger de att målet för åtminstone en del av våra drömmar är uppfyllandet av vissa önskningar eller behov. Freud märkte också detta. Men som det är sant för en berömd pervers gick han längre och antydde att i allmänhet alla våra drömmar inte är något annat än uppfyllandet av önskningar.
Det är emellertid tydligt att de flesta av vuxnas drömmar upplevs snarare som obehagliga, skrämmande och till och med mardrömmande eller inte orsakar några speciella upplevelser. Baserat, återigen, på sin kliniska erfarenhet, ser Freud anledningen till denna skillnad i förvrängningen av drömmen. Låt oss förklara.
Varje neuros är en sorts regression mot de tidigare stadierna av mänsklig utveckling. Vi kan säga att ju mer "kränkt" en person är, ju mer "primitiv" han är, desto mer liknar hans "tänkande" tanken hos en primitiv man, ett litet barn och en vild. Drömmen genereras också av primitivt tänkande - den har alla dess karakteristiska egenskaper. Därför föreslog Freud att både neuroser och drömmar kan ligga på samma mentala plan. Men det är inte poängen.
Varje neurotiskt symptom känns av en person som obehagligt. Men konstigt nog genereras det av något önskat (inte förväxlas med allvarligare psykotiska och gränssjukdomar - NS). Det är resultatet av en konflikt mellan en dold önskan (önskan om det) och psykologisk "censur" (superego), som förbjuder att förverkliga denna önskan av olika skäl - till exempel sociala förbud eller förbud från en viss familjemedlem. Efter att Freuds patienter insåg denna latenta önskan försvann deras symtom.
Därför föreslog grundaren av psykoanalysen att en obehaglig eller neutral dröm också skulle kunna vara en produkt av en kompromiss mellan önskan (It) och samma kontrollerande, förbjudande psykologiska myndighet som ansvarar för moral, skam och samvete ((Super-I)).
Begär och censur
En dröm, som Freud noterade, består av manifest (uttryckligt) och latent innehåll. Skaparna av en dröm är två vissa psykiska krafter, varav en bildar en uttryckt (vanligtvis med hjälp av bilder) önskan, och den andra utför censur. Det senare behövs för att förvränga, dölja den förbjudna önskan.
Alla ovannämnda funktioner i primitivt tänkande kommer till hjälp för censur. Trots det faktum att drömmen, även utan censurens verkan, för det mesta bara har det bildliga sättet för det arkaiska tänkandet, använder censuren skickligt samma medel för sina smygande syften och maskerar förbjudna önskningar i våra drömmar. Om vi i hemlighet önskar döden för en person som vi hatar, men vårt samvete inte tillåter oss att förverkliga detta, kan vi i en dröm se "kompromissen" av vår önskan och censur-samvete - nyheten om den här personens död, från vilken vi gråter och vaknar. Det behöver inte sägas att allt detta bara realiseras som en mardröm.
I varje enskilt fall måste naturligtvis drömmar tolkas på olika sätt (exklusive endast typiska drömmar, vilket kommer att diskuteras nedan). Du kan inte överväga dem utan deltagande av "fria föreningar" av drömmaren själv. Ja, och själva "innebörden" av en dröm är i regel väldigt många, de följer från varandra och leder längre och längre ner i djupet av vår psyke. En dröm är oftast som en lök, vars lager kan tas bort under mycket lång tid, i vissa fall även i flera år.
Hälsningar från barndomen
En dröm, som Freud trodde, uttrycker uppfyllandet av inte en enkel utan en infantil önskan, något som har sitt ursprung och uppstod i djup barndom. Detta är förståeligt. Trots allt kommer själva drömmen (och även neuros) från förhistorisk tid och från barndomen. Detta betyder inte att önskan inte kunde ha fått fler "vuxna" skäl, men dess rot kommer alltid att växa från barndomen. Detta bekräftas också av vuxna drömmar som drömde om dem i en öm ålder och sedan migrerade oförändrade till vuxenlivet.
Idag ses drömmen inte lika kategoriskt som Freud gjorde. Om vi talar om djupare lager av drömmar, om drömmar som ses av mer störda människor än neurotika (till vilken hänsynslös psykoanalys kanske alla; från psykiatri), då kan drömmar återspegla några psykologiska mål för den som ser dem - till exempel målen att "samla" deras psyke i en enda helhet i psykos, försök att läka sig själva etc. Ändå kommer alla dessa mål fortfarande att vara kommer från barndomen, eftersom alla psykologiska störningar eller helt enkelt djupa nivåer "tillhör" de första åren.
Grundaren av analytisk psykologi, Carl Jung, gick dock ännu längre. Han såg i drömmar inte så mycket arvet från individuell utveckling som hela mänsklighetens utveckling. Och detta är också möjligt, för förr eller senare är allt som är individuellt sammanflätat med det universella.
Drömmarnas funktion är att förena två motsatta krafter: den fysiologiska önskan om sömn och upphetsning från den psykiska eller somatiska världen. Drömmar är vårdnadshavare av sömn, de tillåter oss att inte vakna på grund av vårt pågående arbete i vår psyke och kropp.
Från vad som var
Vad är våra drömmar gjorda av? Konstigt nog, från de mest obetydliga episoderna i verkliga livet. Freud kallar dem dagrester. Dessa är som regel några små, helt neutrala händelser för oss som har inträffat under dagen. Även om något extraordinärt hände oss under dagen, på natten kommer vi att drömma om lite bagatell. Du har nog lagt märke till detta själv.
Den "stora och fruktansvärda" Sigmund Freud ser också en viss dold mening i detta. Poängen är att neutraliteten i dagliga balanser är viktig för censur. När allt kommer omkring skulle några betydelsefulla, känslomässigt mättade händelser för oss vara mycket svårt material för att "bygga" en dröm som redan är genomsyrad av hemliga önskningar. Det kräver ansiktslösa "tegelstenar".
Våra drömmar är också fyllda med symboler. Deras roll är att ersätta vissa enskilda saker som endast är betydelsefulla för oss med någon gemensam symbolik. De är arvet från vår fylogenetiska upplevelse och det arkaiska tänkandet från det förflutna. Dessutom hjälper symboler återigen "jesuiternas" censurplaner - de döljer viktiga föremål för oss som neutrala. Symbolik är förresten ett verktyg inte bara för drömmar utan också för film, konst och litteratur. Men som många andra "bildmedel" för arkaiskt tänkande.
Symboler är universella - gemensamma för hela mänskligheten, kända från myter, legender, ritualer och folklore. De är villkorliga - meningsfulla i denna speciella kultur (till exempel för ryssar är vitt en symbol för renhet och för japanerna - död). Och slutligen kan symboler vara individuella - meningsfulla och förståbara endast för en viss person. De bildades i processen för hans egen utveckling.
I alla drömmar, utan undantag, är drömmaren själv närvarande, även om det verkar som att han inte finns någonstans. Han kan "gömma sig" bakom bilden av andra karaktärer i drömmen: människor, djur, föremål och till och med fenomen.
Nattartist
Som nämnts ovan kan drömmar inte uttrycka abstrakta ord - istället använder de bilder. Därför kan de ersätta ett sådant koncept som frekvens med kvantitet. Om det finns mycket i din dröm - människor, stolar, bilar etc. - kan det betyda att något ofta finns.
En dröm kan inte fungera med begreppet tid eller avstånd, därför skildrar den sådana saker på sitt eget sätt. Om du till exempel ser små människor eller djur i en dröm kan det betyda att något var för länge sedan.
Föreningen "och" drömmen uttrycker med hjälp av ett enkelt arrangemang av händelser eller föremål bredvid varandra.
Och en dröm vet inte heller hur man säger nej. Snarare kan han, men mycket dåligt. Vi talade ovan att en dröm kan uttrycka protest eller förnekande av något genom hämning. Ett annat sätt att "protestera" censur mot sömnens innehåll är de så kallade "drömmarna i en dröm", när vi drömmer om att vi redan har vaknat, under tiden fortsätter vi att sova. Det vi ser i en dröm som verklighet är vår dolda önskan. Men tack vare censuren tröstar vi oss när det bara var en dröm när vi vaknar.
I full skala betraktas en dröm endast med en enda logisk koppling: "precis som". Likheten mellan något avbildas genom förening av människor eller föremål till en helhet.
Tolkning av drömmar
Hur tolkar man drömmar? Tyvärr är detta inte lätt att lära sig. Detta kräver en viss skicklighet och månader av träning. Först och främst är det nödvändigt att lära sig att tänka psykoanalytiskt - det betyder förmågan att se något djupare bakom de vanliga rationella sakerna. Drömmar är i grunden ologiska, och därför måste du försöka stänga av logiken när du tolkar dem.
Freud: "Två saker krävs av drömmaren: att öka uppmärksamheten mot hans psykiska uppfattningar och stänga av den kritik som han vanligtvis siktar genom framväxande tankar."
Tolkningen av drömmar baseras på metoden för fri associering som Freud upptäckte - uttalet av allt som kommer att tänka på. Detta är mycket svårt. Det är värt att försöka börja göra detta, ensam ensam med dig själv, och omedelbart kan en dumhet uppstå. Från barndomen lär vi oss att tydligt strukturera vårt tal och våra tankar, att resonera logiskt och inte bära osammanhängande nonsens från ord. Så snart en person börjar försöka "fritt umgås", försvinner alla slags tankar och ord omedelbart, eller han anser att de är obegripliga nonsens, nonsens och till och med oanständiga saker och anser det inte nödvändigt att uttrycka dem. För att övervinna detta är det nödvändigt att stänga av den interna censuren och logiken. Detta är mycket svårt att göra. Prova och se själv.
En person hindras inte bara av bristen på vana att fritt umgås utan också av ett omedvetet inre motstånd, för vilket samma censur är ansvarig, och som alltid strävar efter att se till att drömens sanna betydelse förblir okänd. Om en person lär sig att bära sådan "nonsens" - börjar han snabbt förstå vad primitivt tänkande "gömde" för honom, och hur användbart det ibland är att stänga av logik för att kasta sig i det arkaiska i sin egen psyke, på det sätt som våra förfäder "tänkte". Till slut är det bara intressant.
För att ta det första steget - fokusera uppmärksamheten inte på hela drömmen som helhet, utan bara på dess individuella fragment. Nu är det värt att börja uttrycka dina associationer, tankar, i allmänhet, allt som kommer att tänka på om detta eller det här fragmentet. Låt det vara till och med några separata och "irrelevanta" ord. Det viktigaste här är att inte tänka alls. Efter en viss träning lär du dig att bättre förstå dina drömmar och därför dig själv och de människor som är nära dig.
Ofta är dock drömmar mycket svåra att säga, de är vaga, ungefärliga, oklara. Men för tolkningen av drömmar spelar det ingen roll alls. Drömmar är i princip ologiska och oklara, därför hänvisar allt som kommer till människans huvud i ett tillstånd av vakenhet när han berättar en dröm, paradoxalt nog, också om "drömmarnas tankar". När allt kommer omkring, när vi kastar oss in i fria föreningar, drömmer vi praktiskt taget. Våra drömmar är en produkt av vårt eget psyke, detta är samma fantasi som vi kan komma med i verkligheten. Våra föreningar om drömmar är också en produkt av vårt psyke, så det finns ingen anledning att frukta att vi felaktigt kommer att förmedla drömmen.
Ibland är dock en dumhet en indikator på att framför dig är en symbol som som regel tolkas på samma sätt för alla. Men att bara använda symbolik för tolkning av drömmar är helt meningslöst, eftersom symboler bara är en mycket liten del av "drömens" idé.
Dessutom kan en dröm nästan aldrig tolkas utan drömmarnas egna fria föreningar: ingen kan känna drömmen bättre än han själv. Därför är frågor som: "Vad betyder min dröm?", Frågade inte till sig själv, inte meningsfullt. Även om en erfaren psykoterapeut fortfarande kan ge tankar riktning, men igen, efter att ha lyssnat, till en början, till drömmaren själv.
Det är därför Freud medvetet spridda symboler och deras betydelse genom sina verk - för att inte provocera skapandet av en ny drömbok. Som regel finns det ingen traditionell tolkning av drömmar - de flesta av dem är unika och har en mycket specifik betydelse för en viss person.
Om människor eller föremål i en dröm är små kan det betyda att något var för länge sedan
DeviantART
Typiska drömmar
Och ändå finns det drömmar som i de flesta fall har samma betydelse för alla och drömdes av nästan alla. Här är de:
1) Om nakenhet och oordning i kläder. Samtidigt tar andra inte hänsyn till drömmarnas nakenhet.
2) När nära släktingar dör. Dessa drömmar är i sin tur uppdelade i två grupper: åtföljs av känslor (sorg och sorg) och inte åtföljs av känslor.
3) Om tentor. Vanligtvis drömmer de inför en typ av test, även om detta inte är nödvändigt. Rädslan i sådana drömmar är förknippad med minnen från barndomen om straffet för att inte ha fullgjort den tilldelade uppgiften. Om du har en sådan dröm före en riktig tentamen, kommer du i en dröm att se dig själv på provet, som du vid ett tillfälle klarade. I en dröm misslyckas du med provet eller klarar dig mycket dåligt. När du vaknar är du lättad att förstå att du ändå har klarat provet och klarat bra. Trots den alarmerande naturen är syftet med dessa drömmar att lugna dig: "Om du klarade provet då kommer du att klara det nu."
I en dröm, enligt legenden, såg den stora kemisten Dmitry Mendeleev sitt bord. Men vad har den dolda önskan att göra med det? Dessutom visar det sig att även intellektuellt arbete är möjligt i en dröm, vilket innebär att det inte kan vara fråga om något arkaiskt tänkande. I det förmedvetna (en psykisk instans som ligger mellan medvetenhet och medvetslöshet, där vårt minne är "lokaliserat") var bordet redan i vetenskapsmännens huvud. Han tänkte på det hela tiden, arbetade med skapandet i många år. Bordet var redan redo att bli "medvetet" och visade sig helt enkelt i en dröm. Det var resultatet av noggrant arbete och inte alls ett budskap från himlen. Precis som andra satsen av Goethes Faust, Paul McCartneys sång I går, strukturen av Niels Bohrs atomer, den lysande 40: e symfonin om Mozart etc. Drömmen överträffade helt enkelt processen: vad som fortfarande var doltmen var på väg att dyka upp i medvetandet - uppträdde i en dröm. När det gäller lust uttrycker det alla dessa drömmar mer än tydligt. Och Mendeleev och Mozart och Bohr har länge gått till sina upptäckter och ville passionerat göra dem.
4) Om att vara sen till tåget. Sådana drömmar drömmas ofta av neurasteniker och arbetsnarkomaner, som tillbringar hela sitt liv på sina axlar av någon form av oändligt arbete och väntar på dagen då allt detta kommer att sluta, men tyvärr kommer en sådan dag aldrig. Att lämna är en symbol för döden, och att vara sen är en tröst: "Du kommer inte att dö." Sådana drömmar framkallas vanligtvis av en medveten eller omedveten rädsla för döden, som av någon anledning fick känna sig dagen innan.
Drömmar som är nära besläktade med handlingen - när drömmaren eskorterar nära släktingar till tåget - tolkas som en dold önskan om att de ska dö.
5) Om flygningar. Ursprunget till denna dröm ligger i barns glada känslor från att kasta upp och kasta barnet (och nu drömmaren) upp, från att svänga på en gunga. Om en tonåring (särskilt en pojke) drömmer om en sådan dröm, betyder det att han vill växa upp eller höja sig över andra på ett annat sätt. Kan betyda organiska upplevelser. Ofta förknippad med oförmågan att uppnå något i verkligheten, en tendens till fantasi och projektion.
6) Om hösten. Sådana drömmar är ofta förknippade med rädsla. Till exempel med rädsla för att ge efter för någon frestelse och falla i andras ögon. Enligt Jung kan de förknippas med en rädsla för döden.
Inte en enda självrespektande militärledare från antiken gick på kampanj utan att ha en tolk av drömmar med sig. Utan att misslyckas inkluderades de i kungliga följen. Som ni vet misslyckades Alexander den store med att ta den lilla staden Tyrus på väg till Egypten. Han bestämde sig för att han skulle göra det på vägen tillbaka. Men Tyr gav inte upp andra gången. Snart hade Alexander en dröm att Hercules (enligt legenden, den makedonska kungens förfader) från fästningens murar bjuder in honom. Makedonien belägrades av drömmen. Det varade i nio månader, varefter kungen började tappa tålamod. Men snart såg jag en dröm igen: en satyr dansade och hånade på hans sköld. Det är inte känt hur en sådan drömmande "djärvhet" skulle ha slutat om makedonaren inte hade kommit med sin dröm till tolk - Arestandru. Han skrev, utan att tänka två gånger, ordet satyros och delade det med en linje i två delar,det visade sig två ord: Sa Tyros, vilket innebar: "Din Tir". Nästa dag föll Tyr. Detta språkliga synsätt är ganska vanligt idag.
7) Om simning, översvämningar och bränder. Orsakat, märkligt nog, av minnen av barndom enures. Förknippad med att införa renhetsförmåga.
8) Om att passera genom en smal passage. I sådana drömmar upplever en person sin egen födelse igen, och de kan förekomma även hos dem som föddes genom kejsarsnitt. Här bör man snarare prata om några problem som är associerade med födelsestadiet, och inte nödvändigtvis fysiska, men möjligen psykologiska, att bli sig själv som person etc.
”Jag ser inte drömmar”: receptet för att bli av med denna”sjukdom” är enkelt. Tänk på dina drömmar oftare, och de kommer definitivt till dig. Många klagar också på att de glömmer drömmar. För att få tid att komma ihåg dem räcker det också bara att tänka på dem oftare, att försöka koncentrera sig på sömnen direkt efter att ha vaknat. Drömmen kan spelas in. Och även om en person väcks under den paradoxala sömnen, kommer han att berätta för dig sin dröm i nästan alla fall. Det kan finnas cirka fem sådana faser per natt.
Drömdiagnos
Det finns gott om bevis för att drömmar kan återspegla både mentala och somatiska patologiska processer långt före deras manifestation i verkliga livet.
Det är dock ännu inte möjligt att isolera stabila markörer för en viss sjukdom. Alla drömmar som listas nedan kan drömmas av alla, utan undantag, det handlar snarare inte om själva att ha sådana drömmar, utan om hur ofta vissa grupper av drömmar drömmas.
Depressiva störningar
Oftast är depression associerad med oförmågan att svara på ilska och aggression utanför. I detta avseende vänder en aggressiv impuls mot sig själv. I drömmar kan detta återspeglas i scener med karaktärers aggressiva beteende i förhållande till drömmaren, och vice versa. Bilden av en hund som biter på vänster hand är mycket vanlig. Ofta förekommer mat i drömmar, särskilt mjölk. Scener av att vara i smutsigt, bortskämt vatten med oförmåga att komma ut ur det kan observeras. Drömmar är möjliga med utseende av avlidna släktingar, ibland efterlyser dem.
Ångeststörningar
Sådana människors drömmar kan delas in i tre grupper: oförberedelse för provet, förföljelse, katastrof (jordbävningar, översvämningar etc.).
Det kan finnas störande berättelser om att komma in i ett främmande land utan pengar och dokument, berättelser om att vara sen (inklusive tåg), om förlustsituationer (till exempel att vandra i skogen).
Obsessionella neuroser
Smuts, blod, avföring, dålig lukt etc. dyker ofta upp i drömmar. Eller det kommer att vara drömmar relaterade till kontroll och hantering (konstig körning, körning utan förare etc.). Detta inkluderar också den klassiska drömmen om en hiss som inte lyder och flyger upp, faller mindre ofta ner.
Psykoser
Det centrala kännetecknet för sådana människors drömmar är ovanlighet. De innehåller något som inte finns i naturen eller i mytologin. Till exempel ovanliga varelser - djur utan hud, kraftig förorening av levande och icke-levande i varelser (människor med hjul istället för ben, djur med "inbyggda" bultar och muttrar etc.). Tomter kan förekomma med att falla sönder och sprida sig i delar av kroppen av både drömmaren själv och någon annan.
Olga Fadeeva