Ett möte
När de träffades talade han först. Han var intresserad av vägen till Apsheronsk. Han skrek, och därför ville jag inte prata med honom. Som tonåring ville jag skratta tills magen krampade. Därför var konversationen kort. Först frågade han om jag var lokal. Nöjd med svaret namngav han en plats i skogen som alla kände väl. Vidare sa han att han en gång var tvungen att tillbringa natten på denna plats i en koja.
Av något konstigt fenomen hörde han festen, som om hon var väldigt nära. Namn kallades, glasögon klirrade, låtar sjöng. Personens namn fick namnet. Det visade sig vara en granne! Men denna plats var tre kilometer från vårt hus. Detta utrymme var bevuxet med skog och delades av en djup ravin. Det fanns inga berg i närheten, det var uteslutet. Enligt min mening är detta fenomen oförklarligt.
Med lösningen på detta fenomen började sökningen efter tillförlitligheten i texten till Lay. Således bör "stadens öron" agera. I det lokala historiska museet i staden Maykop bekräftades gissningen om förekomsten av en sådan struktur på dessa platser.
En förfallen kanal som förbinder bosättningar djupt under jord kan fortfarande ses i byn Abadzekhskaya. Detta innebär att det en gång var en stam som var engagerad i ett sådant hantverk. Nu är det svårt att bedöma om det var en humanoid eller en vanlig person. Men hans ord visade sig vara verklighet. Om detta är en humanoid, är de mycket vanliga människor med en mer perfekt kropp, men med känslor och nyckor, som vår.
Allt jag redan har berättat för dig är verkligheten i möten med extraordinära människor. Möte på natten 68 ', jag hänvisar också till ett möte med en ovanlig person som inte är i en dröm. Fram till 90-året tänkte jag att jag i sovande läge togs på en testapparat från Tasjkent till mitt hemland och tillbaka på en natt, för jag såg en avtäckt motorenhet.
Redan på 90-året, inte heller utan hjälp av humanoider, var det möjligt att förstå detta mer än konstiga fenomen. Från det 68: e året efter den första kontakten (låt oss säga) hemma till 85: e året fanns det inga ovanliga drömmar. Att leva i världen i ett halvt sekel är en lång tid. Mycket hårt arbete gick igenom mina händer. Sov utan drömmar.
Kampanjvideo:
Konstiga drömmar började 1985. Drömmar började med livliga kort från tidig barndom. Det är som om jag vandrar genom Absheron-skogen på bekanta platser. Ungefär två månader upprepades drömmarna tre gånger. Tre gånger drömmer jag om samma plats. Bara till denna plats närmar jag mig från olika sidor. Kort sagt ungefär samma tre gånger. Under de kommande två till tre månaderna upprepas detta men med ett annat sömninnehåll. Drömmar om skogar i närheten av Absheron i föråldrad tid.
Jag känner visuellt varje träd, stig, ibland en färgbild, någon mycket hög kolonn på en plats där jag aldrig har varit, men jag vet väl var det är. En gång drömde jag om en plats i vildmarken inte långt från byn. Först en slags föreläsning. Läser en solid manlig röst. Gå sedan ut i korridoren och in på utbildningsinstitutionens gård. Jag minns en liten byggnad och ett ungt träd på gården.
Trädet var fortfarande i min barndom, men i ett ganska förfallet tillstånd. Den tredje drömmen var ungefär samma plats, då byggnaden försvann, men trädet är redan mogenare. Från denna tidpunkt kom jag till slutsatsen att någon riktar sådana drömmar. Någon har intresse för mina drömmar. Endast denna "någon" verkar vara ett uttryck för "onda andar".
Betydelsen av drömmar
Var det som det kan, från denna tid upphörde jag att vara likgiltig mot mina drömmar. Om han såg något i en dröm, tog han det för givet och försökte fördjupa sig i innehållet. Tyvärr är samhället runt mig väldigt behållen över sådana fenomen. Så jag var tvungen att dras utåt och kär i mitt fysiska arbete.
Konstig sak: ödet förstörde inte mig med ett gott minne. Om du frågar mig vid middagstid vad jag ätit frukost kan jag knappast komma ihåg, men jag minns drömmar tydligt, jag ser dem på skärmen. Om någon talar, först förstår jag ibland ingenting, men sedan försvinner bilden och en kort telepatisk presentation av det som sades börjar.
På något sätt är drömmarna så "samlade" att barndomsminnen säkert passar in i något av deras innehåll - om en utbildningsinstitution, om medicin, bara om att träffa någon, om musik. Det finns inga drömmar utan dem. Jag antar att du inte borde beskriva allt i rad. Men några av de ljusaste och mest minnesvärda kan belysas. Här är till exempel innehållet i en. Jag går i sällskap med mina kamrater från byn.
Byggnaderna ser dimma ut. Vidare slingrar sig en smal stig genom de täta kretsarna av odlade gräs. Nedstigningen börjar längs den mjuka sluttningen som är bränd av solen. Några konstiga strukturer ses långt ifrån. Visionen är kort. Nästa dröm är ungefär en månad senare.
Samma sak upprepas, bara jag kommer närmare den konstiga strukturen. Det är en sorts stor grå byggnad, så hög som en byggnad med fyra våningar. Bottenvåningen på bottenvåningen är huvudentrén. På den övre delen av byggnaden, ovanför ingången i oval form, stiger också en stor bild av Jesus Kristus från linne. Inuti är uppenbarligen spakar inbyggda så att porträttets huvud ibland lutar till höger.
Människorna på de övre våningarna använder spakar. Denna förståelse är telepatisk. När man faller nedför sluttningen är hela byggnaden och Jesus Kristus tydligt synliga. Jesus böjer huvudet åt höger. Handen är majestätiskt pressad mot bröstet. Det visar sig något som en nådig inbjudan från troende till en grå, fönsterlös byggnad av Jesus Kristus själv. Detta avslutar visionen. Dagar, säg, tio dagar senare, samma dröm igen.
Den här gången går jag in i en grå byggnad. Strukturen i denna struktur är nyfiken. Jag förstår mer telepatiskt och synligt. Inga ljud finns. Pelarna - tjocka stockar-pelare - är fästade ihop och når en höjd av fyra våningar. Det finns inga väggar. Istället är strukturen draperad på alla sidor med sängkläder. Taket fungerar också som en duk. Pelarloggarna är placerade så att i mitten av strukturen finns ett stort genomgående område. Folk samlas här för att titta på "mirakel" i kören.
Utrymmet mellan dukväggen och kanten på platsen är fyra till fem meter. Gränsöverlappningen är också gjord av stockar. På bottenvåningen serveras lite mat. Under foten kan du känna skalet med nötter, något annat. Det ser ut som att en dop i Jesu Kristi tro äger rum här i denna byggnad.
Strukturen står på stranden av antingen en sjö eller en flod. Vad som görs på de övre våningarna syns tydligt underifrån. En välorganiserad tjänst visar bibliska scener. Scenen på andra våningen minns bäst. Här dansar Adam och Eva. Jag känner musik telepatiskt. Ett gammalt armenskt instrument spelar - en melodisk duduk. Uppenbarligen finns det ett aktivt arbete med dop av troende från andra trosuppfattningar i Jesus Kristus tro.
Kyrka
I hela mitt liv har jag aldrig varit i en kyrka. Jag har hört talas om Gud bara från A. M. Gorky. Enligt min mening borde mina känslor inte vara här. Denna plats är markerad i mitt minne på territoriet till den tidigare byn Komsomolskaya, Belorechensky-distriktet. För närvarande finns det en kemisk anläggning för produktion av komplexa gödselmedel.
Jag förstår denna struktur som uttrycket "I Kristus bröst." Massa reinkarnationer till en annan tro ägde rum i tillfälliga tempel, tydligen liknar den som beskrivs här, eftersom det fanns få riktiga strukturer för Guds tjänst. Antagandet antyder ofrivilligt sig själv: kan ett sådant minne bevaras någonstans i mitt minne?
Skog
En annan scen. Jag går länge längs skogsstigen. Jag minns alla svängar och träd. Sedan en slags kolonn i skogen. De nästa två tillvägagångssätten är från två olika sidor. Jag ser samma kolumn, bara utan ställningar. Cirka två meter i diameter, upp till tjugo meter hög. Någon slags vit sten.
Jag förstår inte ens kolumnens syfte telepatiskt, men platsen kan bestämmas. På en helt annan plats nära vår by har resterna av stiftelsen (grunden) av en liknande kolonn bevarats. Kalkstenar syns i närheten. Uppenbarligen är resterna av en liknande kolumn. Men detta är inte en dröm. Även här är historien. Det ser ut som en text. "Ord om Igor's regiment".
En annan scen. Det är på en gång. På en plats som är känd för mig ser jag en volumetrisk logg cirka en meter i diameter. En flicka klättrar flitigt på en stock. Jag förstår telepatiskt att det här är min dotter. Hon är nio år gammal. Barnet är mycket välmatat, starkt.
På flickans kropp, med undantag av badstammar, finns det ingenting. En logg för en flicka är en simulator. Hon klättrar, glider tillbaka och klättrar igen och lyfter högerben högt. Närbild av höger skinka visas. Någon slags medicinsk operation utfördes på den. Två ringar är tydligt synliga under och ovanför skinkorna.
Ringarna är som om vissa ringar med en tjocklek av 0,5 och en diameter på 6 centimeter implanterades under barnets hud. I mitten av den nedre ringen finns ett nytt snitt från vilket små droppar blod sticker ut. Ringarna verkar vara ihåliga, under huden och representerar en konstgjord förlängning av venen.
Av någon anledning måste blod från venen passera i denna ring. Detta är medicin. Jag förstår inte den pågående processen i ringen. Jag vet bara att syftet med denna operation är kopplad till den framtida kvinnans livslängd och som en garanti mot sjukdomar. Kanske är operationen relaterad till förebyggande av AIDS. Detta sömnfenomen var på 86: e året.
En annan oförglömlig upplevelse. Jag kommer att försöka förklara det telepatiskt. Det bör noteras att i denna dröm var jag redan bekant med tecken på detta fenomen. Jag var redan van vid det och behandlade det med nyfikenhet. På ett visst ställe i skymningen visas en avgränsad välvd port. På en delad sekund återkallas förhistorien till portens utseende.
Bakom den långa vägen från Georgien. En lång vistelse där åtföljdes av en triumf av härlighet för viss konst. Det finns ett kloster utanför grindarna. I klostret, som straff för en resa till Georgien - en fru. Hon är som en gisslan för sin mans olagliga handlingar.
Det går ett slag i grinden och det öppnas omedelbart. Banan har avtalats i förväg. Några steg från grinden ligger en mörk träbyggnad. Jag går in i den mörka öppningen av en liten dörr. I korridorns mörker går jag upp till övervåningen och befinner mig i ett upplyst rum. Som en resenär till det förflutna greps jag med intresse. Jag ville se ljuskällan. Jag letade efter ljus med ögonen, men det fanns inga. Det bör noteras att tiden för denna åtgärd sammanfaller med tiden för de sista dagarna i livet för författaren till The Lay of Igor's Campaign - jag känner igen detta telepatiskt. Rumets väggar är nakna, jag hade inte tid att se fönstren, eftersom min fru omedelbart dök upp i närheten. Hon meddelades också hemligt om sin mans ankomst. Utmattad sitter han i en stor trästol bredvid henne.
Han lägger handen på baksidan av stolen och tittar troget in i ögonen. Jag undersöker ansiktsdragen några ögonblick. Kvinnan är inte mer än fyrtio år gammal. Stark, välmatad, något fyllig. Ansiktet är runt, utan rynkor. Det finns inga andra funktioner. Plötsligt dök upp en kvinna klädd som en nunna i dörren.
En svart klänning, en svart halsduk på huvudet, i hennes händer, som hon höll under bröstet, ett slags paket, kanske en liten bok. Ålder 25-30. En äldre kvinna kommer in nästa. Hon är minst fyrtio år gammal. Hon är tunn, också klädd i kloster. Sedan kommer en annan nunna in. Hon är äldre än alla, något högre än alla andra, det känns att hon också är högre i social status än alla andra.
Ansikten är stränga, tunna, med spetsiga, något långsträckta, men inte framträdande näsor. Huvudnunnan stod mitt emot mig, de andra bredvid henne på vardera sidan.
Den äldre talade upp. Hon sa och gnistrar av ilska. Du kan väl följa uttrycket i hennes ansikte. Tunna läppar kastade ut skarpa skadliga ord. Det var som en video utan ljud. Ibland slutade hon, lyssnade tydligen och talade igen. Denna dialog varade i två minuter. Sedan gick alla tre nunnorna mot avfarten.
De gömmer sig i en mörk dörröppning på trappan till en trappa som leder ner någonstans. Jag är på väg dit också. Så fort dörren smällde bakom mig, fanns det ett slags domningar.
Ett raslande ljud kunde höras tydligt, som om ett magnetband lindades någonstans mycket nära. Det varade inte länge, sedan ett telepatiskt utskrift av konversationen. Hela konversationen transkriberades inte. Endast dess huvudinnehåll spelades in.
Fråga: "Varför är du här?"
Svar: "Jag tittade på en stor mans grav."
Fråga: "Måste du betala för tentamen ?!"
Svar: "Betald".
Mening: "Betala sedan mer." (En astronomisk figur heter.)
Motfråga: "Varför är det så dyrt?"
Svar: "Du kommer att se den största människans grav."
Det ser ut som att det fanns ett slu skämt i det senaste svaret. Jag var tvungen att gå och titta på min egen begravning, och priset var det högsta: mitt eget liv.
Dessa är långt ifrån alla drömmar som jag har sett. Jag publicerar det mest tydliga och med begreppet deras betydelse. Till att börja med, på 85: e året, störde de mig, sedan vände jag mig på det, försökte fördjupa innehållet. Detta varade till slutet av 1989.
Vid den här tiden kände jag en försämring av min hälsa och jag hade en enkel operation. Känslan av ångest lämnade mig inte i två månader. Under väntetiden intensifierades fall av konstiga drömmar med telepatiskt innehåll.
Kanske beror detta på en viss avkoppling i kroppen. Jag såg igen mina gamla bekanta i drömmar och insåg att allt jag såg inte var fria drömmar, utan någon programmerade, målmedvetna visioner.
Så en dag i sängen hemma såg jag min gamla bekanta från 68-året. Han dök upp någonstans från en vit snöhölje. Sedan, 68, kom jag ihåg att han satt bredvid mig. Det är naturligtvis omöjligt att bedöma hans tillväxt i denna position. Den här gången kom han ut från en snödriva till sin fulla höjd och gick rakt mot mig.
Det var en jätte som var cirka tre meter hög. Med sin gigantiska ställning representerade han en tunn, som en stolpe, figur. Armarna är långa, under knäna. Klädd i en lång pälsrock hängande under knäna. Pälspälsen passade tätt på kroppen. Man måste föreställa sig sin långa, tunna kropp och en tätt passande pälsrock - den är kantad med en fluffig kant både under och på sidorna och på kragen. På huvudet är en hatt med öronklappar.
Framför är kapsylen i den supra-panna delen med en kant av kanten, locket på locket sänks och täcker endast öronen. Varma vantar på mina händer. Fötterna var inte synliga på grund av snödrivan. När han närmade sig mig lyckades jag se ansiktet. Samma ögon, näsa, haka. Det var ingen tvekan om det. Det var en nattlig bekantskap från 68-året.
Han stannade och rensade hårt i ögonbrynen och försökte skjuta strålar från ögonen på mig. Istället var allt jag hörde knasandet av "Bengal-lampor" och jag vände mig i sängen. Jag vaknade.
Den här gången fungerade inte kontakten riktigt. Uppenbarligen fanns det några skäl till detta, men informationen var trevlig. Här och hans tillväxt, och livsmiljö i snön, och formen av kläder, så. som påminner om gamla nationella ryska kläder, och slutligen det faktum att han också verkar ha känt mig som en vän. Det är också viktigt att jag själv letade efter honom.
Kakao
Ett annat preoperativt minnesvärt möte i en dröm. Jag stickade mig själv i ett mörkt rum med lågt tak. Någon föreslår telepatiskt för mig:”Jag är en viktig kakaoplantageägare. Alla gillar verkligen mina produkter. På ett lågt bord framför mig ser jag ett bricka, på ett bricka - en vit platta, på en tallrik - det här är mycket kakao.
Som jag förstår det som en flytande dryck, presenteras den här i form av vår tårta, fylld med en flytande massa. Jag känner att det är väldigt gott och jag kommer att äta den fantastiska maten. Musik hörs plötsligt. Vi spelade någonstans väldigt nära. Jag vrider på huvudet och ser en liten dörröppning.
Jag reser mig från bordet och, böjer mig kraftigt, går ut i ljuset. Rakande upp känner jag det nyligen övergivna rummet som en mycket smal hål. Jag ser en musiker väldigt nära. Han spelar fiolen.
Spelar ett klassiskt stycke. Även om jag inte är så bra på musik förstår jag att Tchaikovsky utförs. Musik i en virtuos föreställning, spelad av den stora mästaren. Här är Tchaikovsky mer perfekt. Musiken är ojämn. Detta är den största överraskningen av alla mina drömmar.
Han var en konstig musiker. Han stod på en sockel. Enligt jordiska begrepp är han minst 90 år gammal. Ett äldre köttigt ansikte, en figur av en måttligt välmatad man. Från kläderna kommer jag ihåg jackan, slumpmässigt kastad över axlarna, oknäppt. Det ser ut som material tillverkat av läder från ett djur.
Under jackan finns en skjorta med obegripliga färger. Kragen på en skjorta under hakan är ungefär som en servett med böjda ändar. Byxan är långt ifrån den första friskheten, bred, inte strykad, benen gömmer nästan skorna. Musikerns främsta egenskap är att han höll fiolinbågen i sin vänstra hand, och inte, som vanligt, i sin högra sida. Han log och tittade någonstans bakom mig.
Jag vänder mig och ser en kvinna i samma ålder som honom. Hon ser ut som en musiker. Samma köttiga ansikte, samma skrynkliga kläder. Tydligen musikerens livsvän. Hon uttrycker den klingande musiken med flitiga rörelser i händerna och ansiktsuttryck. Det uttrycker hur clowner ibland spelar pantomimes på våra scener.