Ett av de största mysterierna i historien förblir den konstiga sinnessjukheten som grep Europa på 15-1700-talet, vilket resulterade i att tusentals kvinnor som misstänks för trolldom gick till bränderna. Vad var det? Skadlig avsikt eller listig beräkning?
Det finns många teorier om kampen mot häxor i det medeltida Europa. En av de mest originella är att det inte fanns någon vansinne. Människor kämpade verkligen mot mörka krafter, inklusive häxor, som hade fött upp hela världen. Denna teori kan utvecklas om så önskas.
Så snart de slutade slåss mot trolldom började revolutioner bryta ut här och där i världen, och terrorismen började få allt mer räckvidd. Och i dessa fenomen spelade kvinnor en märkbar roll, som om de blev onda furies. Och de spelar också en viktig roll när det gäller att locka till de aktuella "färg" -revolutionerna.
Hednisk tolerans
Pagan religioner tolererade i allmänhet trollkarlar och häxor. Allt var enkelt: om trolldom var till förmån för människor, välkomnades det, om det var skadligt, straffades det. I antika Rom valdes straff för trollkarlar, beroende på skadan i deras gärning. Till exempel, om den skadade personen med trolldom inte kunde betala skadelidande, skulle han ha skadats. I vissa länder straffades trolldom med döden.
Allt förändrades med kristendomen. Att dricka, gå på sidan och lura din granne blev en synd. Och synder förklarades vara djävulens beseglingar. Under medeltiden började visionen om världen bland vanliga människor att bilda de mest utbildade människorna i den eran - prästerskapet. Och de påförde sin egen världsbild: de säger att alla problem på jorden kommer från djävulen och hans hantverkare - demoner och häxor.
Kampanjvideo:
Alla naturkatastrofer och misslyckanden i näringslivet tillskrivs häxans bearbetning. Och det verkar som om en idé har uppstått - ju fler häxor utrotas, desto mer lycka kommer att ges till alla kvarvarande människor. Först brändes häxorna en efter en, sedan i par och sedan i tiotals och hundratals.
Ett av de första kända fallen var avrättningen av en häxa 1128 i Flandern. En viss kvinna stänkte vatten på en adelsman, och han blev snart sjuk av smärta i hjärtat och njurarna och dog efter ett tag. I Frankrike skedde den första kända bränningen av en häxa i Toulouse 1285, då en kvinna anklagades för sambo med djävulen, för vilken hon påstås födde en korsning mellan en varg, en orm och en man. Och efter ett tag blev avrättningar av häxor i Frankrike utbredda. År 1320-1350 gick 200 kvinnor till bränderna i Carcassonne och mer än 400 i Toulouse. Och snart sprang mode för massavrättningar av häxor över hela Europa.
Världen har blivit arg
I Italien, efter publiceringen 1523 av tjuren om häxorna av påven Adrian VI, bränns mer än 100 häxor årligen i Como-regionen ensam. Men de flesta häxor fanns i Tyskland. Den tyska historikern Johann Scherr skrev:”Avrättningar, genomförda på en gång i hela massor, börjar i Tyskland omkring 1580 och fortsätter i nästan ett sekel. Medan hela Lorraine rökte från bränderna … i Paderborn, i Bradenburg, i Leipzig och dess omgivningar, fanns det också många avrättningar.
I länet Werdenfeld i Bayern 1582 ledde en process till branden 48 häxor … I Braunschweig mellan 1590-1600 bränns så många häxor (10-12 personer dagligen) att deras pelare stod i en "tät skog" framför porten. I det lilla länet Genneberg brändes 22 häxor ensam 1612, 1597-1876 - 197 … I Lindheim, med en befolkning på 540 invånare, från 1661 till 1664 brann 30 personer.
De har till och med sina egna rekordhållare för avrättningar. Fulda-domaren Balthazar Foss skröt att han ensam brände 700 trollkarlar av båda könen och hoppas få antalet offer till tusen. Biskopen i Würzburg, Philip-Adolph von Ehrenberg, utmärkte sig med en speciell passion för att förfölja häxor. Enbart i Würzburg organiserade han 42 bålar som brände 209 personer, inklusive 25 barn mellan åldrarna fyra och fjorton. Bland de avrättade var den vackraste flickan, den fetaste kvinnan och den fetaste mannen, en blind tjej och en student som talade många språk. All skillnad mellan en person och andra verkade för biskopen som ett direkt bevis på en relation med djävulen.
Och hans kusin, prins-biskop Gottfried Johann Georg II Fuchs von Dornheim, som avrättade mer än 600 personer i Bamberg under perioden 1623-1633, var ännu mer fruktansvärda. Den sista massbränningen i Tyskland organiserades av ärkebiskopen i Salzburg 1678, då 97 personer gick till elden på en gång.
Tyvärr, Ryssland höll sig inte borta från häxajakten. Så, när 1411 en pestepidemi började i Pskov, förbränns 12 kvinnor omedelbart på anklagelser om att få sjukdomen. I jämförelse med Västeuropa kan vi dock säga att i Ryssland tolererades häxor. Och vanligtvis straffades de hårt bara om de planerade mot suveränen. I allmänhet brände de sällan, fläckade mer och mer.
I Europa brände de inte bara utan försökte också verkställa dem med speciell sofistikering. Domarna insisterade ibland på att hennes små barn måste vara närvarande vid avrättningen av häxan. Och ibland, tillsammans med häxan, skickade de hennes släktingar till elden. 1688 brann en hel familj, inklusive barn och tjänare, till döds för trolldom.
1746 brann inte bara de anklagade, utan också hennes syster, mor och mormor. Och slutligen var själva avrättningen på spelet som om den var speciellt gjord för att ytterligare skämma kvinnan. Först och främst brann hennes kläder, och under en tid förblev hon naken i full utsikt över den stora publiken som hade samlats för att titta på hennes slakt. I Ryssland brändes de vanligtvis i timmerstugor, kanske för att undvika denna mycket skam.
Inte bara inkvisitionen
Det är allmänt accepterat att häxajakten organiserades av inkvisitionen. Det är svårt att förneka, men det bör noteras att hon inte är ensam. Till exempel i biskoparna Würzburg och Bamberg var det inte inkvisitionen som rasade utan de biskopsdomstolarna. I staden Lindheim i Storhertigdömet Hesse försökte vanliga invånare häxor. Tribunalen leddes av soldaten Geiss, en veteran från trettioårskriget. Juryn bestod av tre bönder och en vävare. Befolkningen i Lindheim kallade folket för”juryblodsugare” eftersom de skickade folk till staken vid den minsta provokationen.
Men kanske var det mest onda de protestantiska ledarna för reformationen, Calvin och Luther, som vi brukade representera som ljusa hjältar som utmanade mörka katoliker. Calvin introducerade ett nytt sätt att bränna kättare och häxor. För att göra avrättningen längre och mer smärtsam brändes de fördömda på fuktigt trä. Martin Luther hatade häxor av hela sitt hjärta och gick frivilligt att avrätta dem själv.
1522 skrev han:”Trollkarlar och häxor är essensen av onda djävulska avkommor, de stjäl mjölk, får dåligt väder, skickar folk, tar bort styrkan i benen, tortyr barn i vaggan, tvingar människor att älska och samla, och det finns otaliga intriger av djävulen . Och under påverkan av hans predikaner sände protestanter i Tyskland kvinnor till insatsen med den minsta misstanken.
Jag måste säga att inkvisitionen, även om den genomförde huvuddelen av häxaförsök, strikt följde procedurreglerna i sitt arbete * Till exempel krävdes det att häxan bekännde. Det var sant att inkvisitorerna kom med ett gäng olika tortyranordningar. Till exempel en "häxastol", utrustad med vassa träspikar, på vilka misstänkt tvingades sitta i flera dagar.
Vissa häxor tog på sig stora läderskor på fötterna och hällde kokande vatten i dem. Benen i sådana skor var bokstavligen svetsade. Och Brigitte von Ebicon torterades 1652 med kokta ägg, som togs från kokande vatten och placerades under hennes armar.
Förutom erkännande kan ytterligare ett bevis på kopplingen mellan kvinnor och djävulen vara testet av vatten. Det är underligt att de kristna antog det från hedningarna. Till och med lagarna i Hammurabi i början av II-millenniet f. Kr. rekommenderade att de anklagade för trolldom gick till floden Gudom och kastade sig in i floden; om River tar tag i honom kan hans anklagare ta sitt hus. Om floden städar denna person kan han ta huset från anklagaren.
Ett ännu viktigare bevis på häxans skuld än hennes bekännelse var närvaron av "djävulens märke" på hennes kropp. Det fanns två typer av dem - "häxans tecken" och "djävulens märke". "Häxtecknet" skulle likna den tredje bröstvårtan på en kvinnas kropp, man trodde att hon genom den matade demonerna med sitt eget blod.
Och "djävlets märke" kallades en ovanlig tillväxt på människors hud, okänslig för smärta. Nu finns det en teori om att "häxatecknet" och "djävulens märke" är karakteristiska för bara en sjukdom. Detta är spetälska eller spedalskhet.
När lepra utvecklas börjar huden tjockna och bildar sår och knölar som faktiskt kan likna en bröstvårta och är okänsliga för smärta. Och om vi tar hänsyn till att apogen från spridningen av spedalskhet i Europa föll på medeltiden, visar det sig att inkvisitorerna, i form av en häxajakt, bekämpade spedisepidemin.
Bränder mot feminism
Det finns en annan intressant teori. Som om inkvisitionen - ett verktyg för manliga klosterordrar - försökte sätta kvinnor på deras plats med en häxajakt. Korståg och civila strider utplånade grundligt mänernas ställning i Europa, och därför, särskilt i landsbygden, dikterade den kvinnliga majoriteten sin vilja till den manliga minoriteten.
Och när män försökte begränsa kvinnor med våld hotade de att skicka dem alla slags olyckor. Kvinnors dominans utgjorde en fara för kyrkofundamenten, eftersom man trodde att Evas döttrar, fallets skyldige, skulle kunna göra stor skada, ge dem vilja och makt.
Det är ingen slump att de med hjälp av anklagelser om trolldom ofta handlade om kvinnor som hade uppnått stort inflytande och hög position. I detta avseende kan vi minnas avrättningen av hustrun till Henry VIII - Anne Boleyn. En av anklagelserna som väcktes mot henne 1536 var trolldom. Och beviset på sambandet med onda andar var sjätte fingret på ena handen av Anna.
Och den mest berömda avrättningen av en häxa i århundraden förblev bränningen av Joan of Arc den 30 maj 1431 i staden Rouen. Inkvisitionen inledde en rättegång på anklagelser om trolldom, olydnad mot kyrkan och kläder för herrar. Under hennes avrättning, mitt i byggnadsställningen, fanns en pelare med en tavla, där det stod skrivet: "Jeanne, som kallar sig en jungfru, avfall, häxa, förbannad blasfemer, blodsugare, Satan tjänare, schismatisk och kättare."
I Guinness rekordbok sägs det att sista gången som tjänaren Anna Geldi avrättades genom en domstol för trolldom i den schweiziska staden Glarus var i juni 1782. Undersökningen mot henne varade i 17 veckor och 4 dagar. Och mest av den här tiden tillbringade hon i kedjor och bojor. Det var sant att Geldi räddades från att brännas levande. Hennes huvud var avskuren.
Och den sista häxan i mänsklighetens historia brändes i den mexikanska staden Camargo 1860. Experter uppskattar att under häxajakten under 1500- och 1600-talet avrättades minst 200 000 kvinnor.
Oleg LOGINOV