Yakuts har en djupt fatalistisk inställning till framtiden och människans öde. Enligt lokal tro är allas planid inspelad i en speciell bok av en av de högsta Yakut gudarna, Chyngys Khaan, redan före hans födelse. Därför strider inte troen på profetior, olika spåmöjligheter och profetiska drömmar på ingen sätt Yakuts rotreligion: eftersom framtiden är helt förutbestämd betyder det att du kan titta på den.
Man tror att i himlen kan en person tilldelas "fullständigt" eller "ofullständigt" öde. Den som har tilldelats ett "fullständigt" öde är inte rädd för några olyckor och svårigheter: han kan leda den mest hänsynslösa livsstilen, men han kommer att dö i ålderdom och ligger i en varm säng. Men en person med ett "ofullständigt" öde riskerar att gå till förfäderna i början av sin styrka och hälsa och bli offer för en absurd olycka.
Nedan ger vi två typiska berättelser om de lyckliga med ett "komplett" öde.
Princely jävel
Detta hände i pre-revolutionära tider i ett av Yakutias avlägsna hörn. Den lokala prinsen, i sin ålderdom, var trött på sin feta, medelålders och dessutom karga hustru, och han började på kärleksaffärer. Efter ett tag födde en fattig tjänareflicka en pojke för sin herre.
Det fanns ingen gräns för glädjen för prinsen, som länge hade drömt om en son. Det är värt att säga att inställningen till de olagliga avkommorna till ädla personer var mycket bättre i dessa delar än, till exempel, i Europa. Därför döljde inte prinsen inte bara födelsen av jäveln, utan tillkännagav offentligt att den illegitima sonen skulle bli hans fulla arvtagare. Pojkens mamma bodde kvar under taket av sin älskare i en privilegierad position.
Det är uppenbart att prinsens fru inte var nöjd med denna händelseomgång, men hon kunde inte argumentera med sin man, eftersom kvinnor i det patriarkalska Yakutia under 1800-talet inte hade rösträtt. Sedan hände det henne att eliminera barnet.
Kampanjvideo:
Den kränkta prinsessan åkte till en grannby där en berömd rovdjursman bodde, som inte förvirrade att spela rollen som en mördare för en anständig belöning. Gästen tog med trollkarlen pengar och gåvor och sa att hon ville bli av med den födda jäveln. På dessa dagar dog barn ofta av naturliga orsaker, och detta spelade i händerna på shamanen: knappt någon skulle misstänka honom för ett barns död. Trollkarlen accepterade betalningen och försäkrade kunden att han skulle göra sitt bästa för att uppfylla hennes begäran.
Utan att skjuta upp saken tills senare började han en ritual samma kväll. Först kallade shamanen onda andar till sin koja och lydde honom. Sedan stämplade han foten på marken (i många bås då fanns det inget golv), marken kollapsade - och det resulterande hålet började fylla det så kallade "döda" vattnet med bläckig svart färg. Trollkarlen tog ett stycke björkbark, infogade honom andens baby och lät honom simma i en pöl.
Efter det började shamanen och hans övernaturliga assistenter kasta stenar på den improviserade båten för att sjunka den och tvinga barnets själ att lämna kroppen för evigt. Med alla sina ansträngningar kunde de inte klara denna till synes enkla uppgift. Antingen trollkarlens hand skakar, eller björkbarken verkar undvika själva faran. Även andarna kunde inte göra någonting åt det. Alla stenarna i området användes, men shamanen uppnådde inte det han ville ha. I gryningen gick det "döda" vattnet under jorden och ritualen tvingades ta slut.
När prinsens fru kom igen berättade trollkarlen henne att barnet föddes med ett "fullständigt" öde, och att det därför inte var möjligt att förstöra honom. Shamanen varnade också kvinnan för att inte göra sådana försök längre, annars skulle hon drabbas av problem.
Taiga fara
I slutet av det nittonde och tidiga tjugonde århundradet lockade Yakutia många människor som ville bli rik snabbt. Tusentals romantiker, ärliga arbetare och naturligtvis äventyrare från hela Ryssland kom till guldgruvorna i staden Bodaibo. Som vanligt började rån på dessa platser, och många "lyckliga" tappade enorma förmögenheter ännu snabbare än de tjänade.
Hjälten i vår berättelse, en ung prospektör från Yakutsk, kände vid ett ögonblick att han hade tjänat tillräckligt och bestämde sig för att återvända hem till sina släktingar. Vägen tillbaka ledde honom till en iscenesättning, varav det fanns många i taigaen. På en sådan plats var det möjligt att äta middag, dricka och relativt säkert tillbringa natten.
Det visade sig bara att alla rum i huset är upptagna och ägaren kan placera den nyanlända gästen endast i ladan. Han valde inte, stängde från insidan med en tung bult, satte sig ner på bäddbädden och sov snart snabbt.
Och han hade en fruktansvärd dröm: som om han låg på samma plankbädd och inte kunde röra sig, och från under bäddbädden kunde han höra tyst skrik, viskning och väsen. Killen med en ansträngning vände på huvudet och såg i det svaga ljuset i månen strömma genom fönstret, när en naken kvinna kröp ut under våningssängen på fyra. När hon stod upp, blev det tydligt att den olyckliga kvinnans hals skars och hennes tunga hängde från halsen. Den döda kvinnan närmade sig den unga mannen och kysste honom på läpparna med en så isig kyss att han omedelbart vaknade i en kall svett.
För att lugna lite tänkte killen en lykta och ville ut i trädgården för att röka. Han tryckte på bulten på dörren - och den föll plötsligt på golvet. "Blände!" - gästen förstod, och nästa sekund upptäckte han att ladan var låst från utsidan. Killen rusade till bäddbädden och sköt den åt sidan - under våningssängen fanns en försiktigt dold dörr till undergrunden. Den unga Yakut öppnade den med skräck under ett helt berg av lik, som krönades med kroppen av en kvinna med en spalt hals.
Den unge mannen vred sig tillbaka från gropen och släckte lyktan. Nu blev allt klart: ägaren till omlastningsplatsen, visar det sig, handlar med rån. Han dödar sina gäster och dumpar dem i en iskällare, där kropparna, tack vare permafrosten, inte sönderdelas.
Under tiden hördes tysta röster från gården. Efter att ha stängt undergrunden satte killen bäddbädden på sin plats och kastade kläder under filten så att denna hög i mörker var felaktig för en sovande person. Beväpnad med en falsk bult, frös han nära dörren. Snart öppnade det tyst, och två gick in i ladan - kröp upp till sängen och stakade filten flera gånger med en kniv.
Utan att tänka på något annat rusade den unge mannen in på gården, där ägaren, i sällskap med en annan bandit, väntade på sina medarbetare. Zvezdanuv den förvirrade ledaren med en tung bult på huvudet, killen rusade bort från den fruktansvärda platsen. De tre andra rånarna rusade efter honom.
Jaget varade länge och den unga prospektören, utmattad, började mentalt säga adjö till livet. Han ansåg sig vara en bra löpare, men inkräktarna verkade inte vara underlägsen eller ens överträffade honom i uthållighet. Avståndet mellan den flykting och hans förföljare stängde ordenligt …
Plötsligt dök en djup ravin, flera meter bred, framåt. Beslutade att det skulle vara bättre att dö genom att falla från en höjd än att bli knivhöjt ihjäl, accelererade den unge mannen och gjorde ett stort hopp. Han föll nästan från motsatt kant, men lyckades ändå hålla balansen. Och en av banditerna, som ville upprepa detta trick, föll ner i ravinen och kraschade. De andra två ville inte riskera det och slutade jaga. “Lycklig du, varelse! Förmodligen är ditt öde "komplett"! " - ropade en av dem i jakten på det misslyckade offeret.
Och vår hjälte, efter att ha springit på ett säkert avstånd och tagit andan, insåg plötsligt att han hela denna tid hade bär en tung ryggsäck med den erhållna rikedom. Så här räddade en ung Yakut-kille, som belönades med ett "fullständigt" öde av de högre makterna, inte bara hans liv, utan också de pengar som tjänats av ärligt arbete.
