Screaming Skull Mystic
På ett antal platser i Storbritannien finns det dödskallar som kallas skrikande. Vid alla försök att ta bort från huset protesterar de och uttalar specifika ljud. De tidigare ägarna av många av dessa skallar var offer för våldsamt död.
Det konstaterades att alla skrikande dödskallar förenas av en gemensam önskan, som deras ägare ofta uttrycker på sin dödsbädd, att begravas inom väggarna i ett visst hus, eller annars kommer den avlidens ande inte att finna vila. De säger att när detta uttryck för viljan kränks, protesterar skallarna och uttrycker sin oenighet i form av olika manifestationer av poltergeist, rumpa, knakande och stönande. Som regel gissar husets invånare om sambandet mellan upploppen och begravningen och gräver upp skallen från graven för att placera den.
Det fanns försök att bryta dödskallar, bränna dem, de slipades i damm, begravdes i snabbkalk eller till och med långt i bergen. Alla ansträngningar var förgäves, för efter en stund dödades skallen på samma plats, vilket ledde de närvarande till mystisk skräck.
Dödskallar som inte vill begravas
En viss Theophilus Broome från Somerset bad före hans död 1670 sina nära och kära att separera huvudet från kroppen och hålla sig i huset. Tiderna var turbulenta, och han ville inte att hans fiender skulle använda sin kropp som ett trofé av krig, och utan huvud kunde de helt enkelt inte känna igen honom. När de svåra tiderna gick ville Brums ättlingar begrava skallen på kyrkogården, men varje gång stoppades de av de fruktansvärda ljuden som han gjorde.
Roger Downs från 1600-talet, det olyckliga avkommet till en anständig familj, en mot och en skurk, en gång i en berusad bedövning berättade för sina vänner att han skulle döda den första som kom till deras tavern. Det var en viss fattig sjöman, som Downs genomborrade med sitt svärd. Downs arresterades, men tack vare mutor från rika släktingar släpptes han snabbt. Men ödet straffade honom dock.
Kampanjvideo:
En dag, kraftigt berusad, snubblat Downes över Tower Bridge. Han svängde sitt svärd mot vaktsoldaten, som tycktes honom titta på honom. Vaktmästaren avstötade lätt slag och blåste Dynes huvud med ett kommande tryck från sitt breda ord, som skickades till hans släktingar, och kroppen kastades obehörigt in i Themsen.
Med tiden gjordes upprepade försök att begrava den döda dödskallen av avlägsna ättlingar. Men varje gång bara skallen togs ur gården, började ett kraftigt åskväder med orkanvind, som omedelbart stannade om skallen återfördes till sin plats.
Rebel Priest Skull
Denna skalle ligger till idag på Wardley Hall Estate, några mil utanför Manchester. Legenden förknippad med dess ursprung tar oss tillbaka till kung Edward VIs regeringstid, när en viss katolsk präst blev halshuggen, anklagad för högförräderi. Som det var sed vid den tiden, planterades huvudet på en topp och i flera dagar sattes det på allmänheten i tornet i en av kyrkorna, varefter det försvann någonstans.
Skallen dök upp många år senare i Wardley Hall, i en familj av några katoliker. Under många år låg denna relikvitet på en plats av heder, och alla försök att utvisa eller begrava skallen slutade med hans bullriga förargelse. Någon kunde ännu inte motstå och kastade den skrikande skallen i dammet, men efter en tid, på något okänt sätt, hamnade han igen i samma hus. Sådan envishet av skrikande skallar, som ni ser, är mycket karakteristisk - de envisa vill inte bli berövade sitt "hem" och begravas.
Relik från Griffith-systrarna
På 1600-talet bodde de tre Griffith-systrarna i Burton Agnes Hall (England). En gång, när hon gick i parken nära ett hus under uppförande, attackerades en av systrarna med namnet Anna av banditer. De slog kvinnan och tog bort henne den guldring som hon ärvde från sin avdrivna mor, och några dagar senare dog Anna. När hon dör, bad Anna systrarna att hålla huvudet inom husets väggar så att hon kunde se slutförandet av byggandet, men de uppfyllde inte begäran och begravde henne på den lokala kyrkogården. Men efter det började konstiga ljud och suck att dyka upp i huset, bland vilka systrarna kunde urskilja den sena Anna's röst. Systrarna ansåg att den avlidne på detta sätt uttrycker sin bön från den andra världen om att återvända hem.
Efter samråd med prästen grävde de upp hennes kista. De var förvånade över att den avlidna systerns huvud log leende och var separerad från kroppen. Efter konferensen begravde de kroppen igen och bar huvudet till gården. Därefter upphörde skrik, suck och röster ett tag, tills tjänaren, som inte kunde tåla det svåra flinet, ville bli av med skallen. Han lindade honom i en trasa och försökte i hemlighet ta bort honom i en vagn. Innan han hade tid att köra bort från gården, hästarna, uppfödning, vinkade vild, och fönstren i gården började skaka och rätter föll från hyllorna, som i en jordbävning. Därefter, med försiktighetsåtgärder, fördes skallen tillbaka in i huset och murades upp i väggen så att ingen annan skulle tänka att ta den ut ur gården igen.
Trasig ed
Som en av legenderna säger, på 1700-talet förde en gentleman vid namn Pinney en ung neger från heta länder. Några år senare blev negern sjuk och dog och tog ordet från ägaren att han skulle begrava honom i sitt hemland, som var ön Nevis i Västindien. Men Pinney höll inte sin ed och hans tjänare begravdes på den lokala kyrkogården. Efter en tid började förbipasserande och besökare på kyrkogården uppmärksamma de fruktansvärda skriken och skriken från negras grav, och marken på denna plats blev hög. Ljudet sjönk bara när kroppen grävdes upp. Det beslutades att återbegripa liken på en annan plats, men även här uppträdde den avlidne obehagligt. Denna procedur upprepades så ofta att i slutändan förföll kroppen, benen var förvirrade, och endast ett huvud återstod av skelettet. Då bestämde de sig för att inte begrava skallen alls. Han fördes till huset där negern tjänade innan hans död. Noterades,att han vid alla försök att ta skallen ut ur huset började gnälla och skälla, och personen som försökte göra detta dog av någon anledning inom ett år.
Dickie bevakar sina ättlingar
En annan skalle, Dickey, har bevarats på Tanstead bondgård i Derbyshire County från mitten av 1800-talet. Enligt legenden tillhörde det förfäderna till ägarna till gården, som dödades här, med namnet Ned Dixon. Invånarna i huset trodde att skallen skyddar dem från olika olyckor. Till exempel, när främlingar närmar sig huset, bankar skallen eller gör andra högljudda ljud. Dickey varnade också för början av sjukdomar hos kor och får som tillhör familjen och om den överhängande döden för någon som bor i detta hus. Precis som många prickiga dödskallar gillade inte Dickie hans rörelser. En gång stal den skrikande skallen till och med till en annan plats. Det efterföljande ljudet som kom från skallen var så starkt och outhärdligt att tjuvarna tyckte det var bra att återlämna skallen till sin plats. Detsamma observerades när de ännu tidigare ville begrava skallen till marken.
Survival Champion
Mästaren för överlevnad är skallen från Bettscombe. När ägaren till gården, trött på skalens påträngande och oförmågan att bli av med sin närvaro, försökte begrava skallen på ett djup av tre meter. Vad var hans överraskning när nästa dag upptäcktes att skallen på något sätt kom till ytan, låg på en hög nygrävd jord, uppenbarligen och väntade på att den skulle återvända till sitt hem.
A. Vyatkin