Exponering för förstörelse och onda ögon
I ett laboratorium i Moskva orsakade en psykisk, mentalt handlande på en groda, plötsliga förändringar och förändringar i dess hjärtaktivitet. Som ett resultat uppgav kardiogrammet, som genomfördes hela tiden under experimentet, att det var en hjärtattack.
Men är det alltid, bara en groda kan vara föremål för denna typ av inflytande?
”En gång arbetade jag i en organisation. Det var en flicka som arbetade där, hon anställdes nyligen som chefens sekreterare. Jag kunde inte gå på college, ungefär sjutton år gammal, fortfarande mindreårig. Hon kom på jobbet varje dag förslagen. Blåmärken i ansiktet, blåmärken i händerna. Jag frågar: - Vad händer med dig?
Är tyst. Jag frågade henne varje dag, jag ville ta reda på vem som kränker henne. Till slut berättar hon för mig att hennes styvfar slår henne. Jag frågar: - För vad?
- Mamma gifte sig, och min styvfar vill inte att jag ska bo med dem. Och han jagar mig bort:”Gå dit du vill.” Jag frågar: - Vem är han?
Det visade sig att chefen för polisavdelningen. Inte mer inte mindre. - Och vad med mamma?
- Mamma gråter. Han sa till sin mor: "Var du än vill, ta din dotter dit!"
Kampanjvideo:
Så hon dök upp på jobbet, slagen varje dag. Det var omöjligt att hjälpa och göra någonting. En fin dag blev jag trött på det och jag säger till henne:
- Tanya, gråter du inte längre. I morgon dör han. Kommer inte att plåga dig längre.
Nästa dag var Tanya inte på jobbet. Och hon var inte på jobbet på tre dagar. Jag gick till chefen och frågade:
- Alexander Ivanovich, hur är det med Tanya? Varför kommer hon inte på jobbet?
- Så dog hennes styvfar.
- Och vad hände med honom? - Hjärtattack."
Och som om jag svarade på min outtalade fråga och ord som jag inte lyckades säga, fortsatte min samtalspartner:
- Och vem ska jag tycka synd om i den här situationen? Jag gör inte ont. Jag befinner mig som en spegel på vissa människors väg. Deras egen ondska återspeglas tillbaka till dem.
Detta är en situation med direkt och, som den var, impulsiv, emotionell inverkan. Men ibland en sådan inverkan; i synnerhet kan det onda ögat uppstå som om utan deltagande av människans vilja. Så åtminstone verkar det honom. Mer exakt, den del av hans personlighet som presenteras i hans dagliga medvetande om dagen deltar inte i det som händer. Hur kan detta då hända?
I kirurgisk praxis har det förekommit fall när en person vars båda hjärnhalvor var åtskilda uppförde sig som om vart och ett av halvkärlen hade sitt eget medvetande. Denna upptäckt förbryllade läkare, psykologer och filosofer. Betyder det att individen i sitt vanliga, normala tillstånd består av två personligheter? Samtidigt dominerar den som presenteras på den vänstra halvklotet, som är ansvarig för tal och logiskt tänkande, på beteendets nivå och vardagliga handlingar. Samtidigt kan en annan person, ett helt annat "jag" som ligger på den högra halvklotet och som också har sitt eget medvetande, förmodligen ha andra bedömningar, gillar och ogillar, inte nödvändigtvis sammanfaller med dem som dominerar.
Men kanske är individens struktur ännu mer komplex. Tre hjärnor representeras i människans kranium: den "gamla" (paleocortex, som går tillbaka till reptilen), "mitten" (mesocortex, inneboende i lägre däggdjur), och den "nya hjärnan" (neocortex, specifikt för högre däggdjur och människor). Betyder det att mänskligt medvetande är som en syntes av tre olika medvetenheter? Som Arthur Koestler uttryckligen uttrycker det, ligger en krokodil, en häst och en Homo sapiens sida vid sida i den mänskliga skallen.
Vilka av dessa olika principer, vilket av medvetanden som ligger intill en person, efter sina egna fobier och antipatier, låter de galna hundarna med onda ögon och korruption falla på sin granne? De två första, mer forntida varelserna, tror Koestler, följer inte alltid deras herre, Homo sapiens. Tvärtom, de gör tvärtom själva honom till sin slav. Och sedan letar verbalt tänkande efter rationella motivationer och motiveringar för handlingar som utförs under impulsiv påverkan av dessa två mer forntida medvetenheter hos en person.
Dessa överväganden kan förmodligen relatera till ofrivilligt onda ögon och skador, där vardagligt, dagligt mänskligt medvetande inte deltar. Detta är skillnaden mellan sådana onda ögon och skador från situationer där skada görs medvetet, medvetet, när olika magiska tekniker används för "vägledning".
I Novosibirsk fördes en 62-årig kvinna med ambulans till närmaste modersjukhus. Diagnostiserad med arbetsvärk. Kvinnan var inte ens gravid. Efter att hennes plåga varade i flera timmar och inga medicinska förnödenheter kunde hjälpa henne utbytte läkarna blickar: - Vi tar till "mormor"? - Glöm inte alkoholen.
Specialförare av ambulansbussen var vägen till mormor välkänd. Som helaren visste var de inte så oväntade besökare hos henne. Hon frågade inte ens vem som fördes med vilken sjukdom:
- Vi hjälper dig nu. Ta med det in i huset. - Och när det var klart fortsatte hon: - Kom tillbaka om tre timmar. Ja, alkoholen som de tog med mig, du skulle gärna lämna den nu. Och då dricker du allt själv. Jag känner dig. Hon gjorde det förmodligen, eftersom detta inte var det första sådana besöket. När en ambulans, tre timmar senare, körde upp till huset där helaren bodde, gick kvinnan själv till bilen.
Forskare av paranormala fenomen från Novosibirsk lyckades spåra hur denna situation i sig uppstod. Som det visade sig, på samma gata som denna kvinna bodde, i en förort till Novosibirsk, fanns det två vänner. En av dem var kär i en kille som snart fördes in i armén. Under den länge han tjänade i Afghanistan förblev hon lojal mot honom och avvisade de minsta tecken på uppmärksamhet från andra sökande. Och när han återvände gifte sig han inte med henne, utan hennes bästa vän, som nu väntade sig ett barn av honom.
Varje dag passerade det lyckliga paret under fönstren i huset där de övergivna och avvisade bodde. Det var en dödlig förolämpning som tvingade henne att be sin mor, som visste hur man skulle göra det, att”förstöra” sin ex-flickvän. Hon skadade. En talad bit hö kastades precis framför porten, från vilken den unga fruen skulle komma ut. Och det hände så att denna olyckliga kvinna kom ut framför henne och gick över höet, som gick till grannens hus till sin olycka. Det var hon som tog på sig "förstörelsen" som skulle leda till för tidig födsel och missfall.
Påverkar någon på detta sätt de som gör det, meningsfullt ger sjukdom, lidande, sorg till en annan. Genom att göra detta tror de ofta uppriktigt att de betalar tillbaka någon för det onda och därmed, som det gör, gott. Jag kommer inte att åta mig att fördöma eller motivera dem. Hur kan jag inte bedöma i vilken utsträckning de lidande och plågor som mottagits av deras offer försonar det onda som en gång begåtts av dem, om någon. Men eftersom man tror att lidande och sjukdomar som "framkallats" på dem i själva verket är ett vedergällning som "bränner" det onda de har begått, visar det sig inte att de som gör det själva i sin tur gör ont? Kontakta sig själv, deltagande i det onda kan varken vara likgiltigt eller ostraffat. Ve de som det kommer igenom. Således visar det sig, och det finns ingen uppenbarelse i detta, att när någon åtar sig att återbetala det onda för det onda,detta leder inte till att det onda förstörs, utan till förflyttningen av samma ondska i en cirkel.
Två grundläggande magiska principer är kända, varefter sådana trolldomshandlingar utförs. En av dem är "likhetslagen": olika manipulationer utförs med bilden av en person, som sedan måste gå över, överföras till originalet. Den andra principen är "lagen om kontakt eller infektion". I det här fallet används ett objekt som tillhörde en person och som det förknippas med honom.
Det faktum att det finns några oförklarliga samband i naturen har nu bekräftats vetenskapligt. Akademiker vid Akademin för medicinska vetenskaper V. Kaznacheev placerade två vävnadskulturer i hermetiskt isolerade kammare och delade dem med en kvartspartition. När en av kulturerna utsattes för en dödlig dos av suleima, infekterad med ett virus eller fick en dödlig stråldos, reagerade den andra, isolerade, omedelbart på den, blev sjuk och dog med den. Ett annat exempel på en lika oförklarlig koppling mellan två biologiska objekt. Detta är en upplevelse som är välkänd för trädgårdsmästare och biologer. När sticklingar tas från ett fruktträd är deras överlevnad och överlevnad mycket tydligt relaterade till vad som händer vid den tiden med moderträdet från vilket de klipptes. Om under stickningstiderna anpassades den och dödades minskar sticklingens överlevnad markant. Och detta trots att sticklingar och träd från vilket de togs kan separeras med stora avstånd.
Finns det inte samma princip i relationerna mellan sig själv och andra, mer komplexa biologiska strukturer, i synnerhet människor? Kanske har det välkända evangeliets postulat - hedra din far och mor och Herren mångfaldiga dina dagar - en annan, inte bara moralisk, betydelse.
En sådan resonant oförklarlig koppling av biologiska föremål med varandra har relativt nyligen förvärvat en analog inom ett till synes extremt avlägset fält - inom kvantmekanik. Två oberoende objekt som tas där är två strömmar av elementära partiklar som kommer från en stråle, som är uppdelad i två. Det verkar som att varken det ena och det andra på något sätt är förbundet med varandra. Och ändå, den minsta förändringen i fart, koordinaterna för en av dem - orsakar omedelbart samma spegeländring i den andra. Bells sats stärker den matematiska sidan av vad som händer: två system som tillsammans håller kontakten under en tid och efter det. I detta fall utförs denna kontakt direkt mellan dem och oavsett avstånd.
Fungerar inte den här typen av kontakt även när trollkarlar och trollkarlar försöker påverka en person genom ett porträtt eller saker som tillhörde honom? Så i ett laboratorieexperiment orsakar en operatör, som ändrar något på en stråle av partiklar, en omedelbar och exakt samma förändring på en annan.
A. Gorbovsky