Detta var den sista försvarslinjen, där de upproriska judarna under befäl av Elazar Ben-Yair, helt isolerade från resten av världen, konfronterade den mäktiga tionde romerska legionen under ledning av Flavius Silva.
Ein Gedi naturreservat ligger 80 kilometer från Jerusalem, och 20 kilometer från det är fästningen Masada, med vilken en av de mest heroiska sidorna i det judiska folks historia är kopplad. Masada är en kraftfull fästning som ligger på toppen av en enorm klippa som stiger nära Döda havet.
Fästningens geografiska läge i en vattenlös ökenzon, långt från bosättningar, och naturlig otillgänglighet gjorde det till en säker fristad. Den romerska historikern Josephus Flavius berättar att fästningen byggdes av överstepräst Jonathan, och sedan förstärkte kung Herodes den ännu mer och uppför 37 höga torn. Josephus säger om det så här:
Han uppförde en mur runt toppen av berget och byggde trettiosju torn över muren. Och han uppförde ett kungligt palats för sig själv i en fästning, på den västra sluttningen av berget - under en mur som stängs på toppen av berget. Och överallt i berget ristade han pooler för reservoarer, tack vare vilket han lyckades ge vatten till fästningens invånare … Fästningen uppfördes således av Gud och människor för att skydda mot fienden som skulle resa på den i krig …
Låt oss ta reda på vad som hände nästa …
Ordet "mezad" eller "mezada", i det grekiska uttalet "masada", användes för att beteckna en fästning i allmänhet, och i slutet av andra templet - det namn som tilldelades en viss fästning, finns i Skriften. Massada är en diamantformad stenig platå som stiger oerhört över omgivningen till en höjd av cirka 450 meter över Döda havet (och cirka 50 meter över absolut havsnivå). Längden på Massada-platån är ca. 600 meter, maximal bredd - ca. 300 meter.
Detta är en mycket stark fästning, och här är dess funktioner: från alla sidor av en mycket hög och bred klippa finns det branta sluttningar som faller ned i sådana avgrund att de inte kan mätas. Ingen levande varelse har satt sin fot här. Endast på två platser finns det en liten sluttning i berget och det går stigar upp, men de är mycket smala.
Kampanjvideo:
Klippans sluttningar är verkligen mycket branta: på östra sidan når deras höjd 300 meter och höjden på den lägsta klippan på västsidan når till och med nästan 100 meter.
Massada och dess historia nämns upprepade gånger och i detalj i de världsberömda verken av den judisk-romerska historikern Flavius Josephus (Yosef ben-Matatiyahu, 37-100 e. Kr.), men också i böckerna från andra forntida kroniker. Flavius rapporterar att den första härskaren som gjorde Massada till en förstärkt punkt var den stora Cohen (högpräst) Jonathan Hasmoneus, dessutom tror man att Flavius hade i åtanke Alexander I Jannes, kung och högpräst i Judea från Hasmonean-dynastin, vars hebreiska namn också var Jonathan och mynt från vilka regeringen (103 - 76 f. Kr.) hittades i fästningen. Sedan, 37 f. Kr., flydde kung Herodes den store, nyligen utnämnd samma år (genom den romerska senatens beslut) till Massada, förföljd av den sista hasmoniska kungen och högpräst Mattathias Antigonus II (Matityahu Antigonus, som styrde från 40 till 37 e. Kr.). FÖRE KRISTUS.).
Kung Herodes (aka: på hebreiska Hordos, men på latin Herodus) skyddade också hela hans klan och 800 retinuer och vakter här. Efter en tid lyckades Herodes, lämna sin familj i Massada, att glida genom barriärerna och segla till sina romerska beskyddare. Under tiden ledde den obevekliga blockaden som utfördes av den judiska kungen nästan de människor som hade tagit tillflykt i fästningen till döds av uttorkning. Men vid det mest kritiska ögonblicket började de besparande regnen, som återigen fyllde reservoarerna arrangerade i Massada. Herodes, som sedan återvände från Rom, gick upp med sin retinue till Massada och lyftte blockaden från henne. Efter dessa händelser förvandlade Herodes Massada till en helt autonom och exceptionellt förstärkt slott-fristad, och fyllde den med alla slags förfining av palats och komfort, som till exempel ett badkomplex, utsiktsterrasser, enorma lager etc.och efter att ha kvartalsvis här många tjänare och vakter.
Under kung Herodes regering var fästningen omgiven av en dubbel vägg, vars inre utrymme var uppdelat i kasemat. Det fanns fyra grindar i väggen, formade som kvadratiska rum med två ingångar, stenlagda golv och sittplatser längs de frescoade väggarna.
Han förutsåg möjligheten till en lång belägring och beordrade byggandet av ett helt komplex av livsmedelslager i den norra delen av berget och ett stort offentligt bad bredvid dem. Väst om Döda havet fanns två kanjoner: från dem, med öppna gipsade kanaler, avleddes vatten i 12 dräneringssystem, huggen i två parallella rader i nordväst om klippan. Av dessa levererades manuellt till toppen av klippan till andra cisterner.
Efter Herodes den Stors död stationerades en romersk garnison i Massada, som stannade här till 66 e. Kr., året då den stora upproret mot romarna bröt ut (1: a judiska kriget). Zealots zealots ledda av Menachem Ben-Yehuda från Galilea bröt in i fästningen och dödade hela garnisonen. Efter mordet på Menachem ben Yehuda av ideologiska motståndare i Jerusalem, hittade El'azar Ben-Yair, som tillhörde Menachems brorson El'azar Ben-Yair, tillflykt för sig själv i Jerusalem av ideologiska motståndare. Sicariier, som har förankrat sig och faktiskt låst sig här, vilket blev dödligt för dem på 73: e året.
66 efter början av det judiska kriget, fångade Menachem (sonen till den galileen Juda), i spetsen för en fristående av Zealots, Masada. De slog upp den romerska garnisonen och grep vapen som hade lagts ned av kung Herodes.
Under våren 70 lade den romerska armén under befäl av kejsaren Titus belägring mot Jerusalem, men här väntades de på hårt motstånd från invånarna i staden. Förslaget till överlåtelse förkastades indignerat av rebellerna, som med sina ofta sorter försökte störa belägringsarbetet för de romerska trupperna. Romarna var tvungna att ta varje meter från. bekämpa. Först efter att kejsaren Titus omgav Jerusalem med en ringgrav kunde hans armé återuppta attackerna utan hinder. I augusti tog legionärerna andra Jerusalem-templet och i september fångade de hela staden.
Men även efter Jerusalems fall försvarade de sista kämparna för Israels självständighet sig med en sådan envis bitterhet, som om deras sak ännu inte tappats. Fästningarna i Mahero och Masada och kung Herodes slott var fortfarande i händerna på dem som motsatte sig. Det senare var helt enkelt ett befäst palats och togs därför lätt av Lucius Bas-som. Men romarna lyckades inte ta så enkelt besittningen av Mahero-fästningen, varefter slag och försäljning av judar till slaveri började igen.
Efter det 72: e året, efter att hela Judea redan hade erövrats, plyndrats och förstördes av romarna, inklusive Jerusalem, bosatte sig den 10: e romerska legionen, ledd av prokuratoren Flavius Silva, runt Massada och blockerade den från alla sidor. Belägringen varade i månader och hindrades för Silva av de logistiska svårigheterna att föra mat och vatten till hennes folk. Inte mindre än nio tusen judiska slavar banade vägar, bar jorden och drog trädstammar för att bygga en belägring, som hälldes ut i ravinen väster om fästningen. På denna invallning, enligt Flavius höjd med 100 m, byggde romarna ett 25-meters beläggningstorn med en kraftfull ram, vilket liknade det med fästningsmuren, vilket tillät dem i slutändan att lossa det och göra ett brott. Som redan angetts har belägringen varit perfekt bevarad till denna dag, och längs leden,lagt genom det kan du klättra till fästningen i väster.
På natten före murens nedbrytning övertalade El'azar Ben-Yair zealoterna att inte överlämna sig till segerns barmhärtighet och dö som fria människor och lägger hand på sig själva och på deras fruar och barn. Josephus Flavius beskriver vältaligt ett tal fullt av drama som levererades till sina kamrater av vapen av El'azar Ben-Yair, enligt Flavius, bevittnat av två kvinnor och fem barn som gömde sig i ett av reservoarerna och sedan övergav sig till romarna som steg upp från gryningen på platån. En skrämmande och kylande berättelse, kanske, i dess omfattning, har inga analoger i världskroniken: varje krigare klippte sin hustru och barns hals med sina egna händer …
Då valdes tio utövare av partiet, som skar halsen på alla män - fästarens försvarare … Det totala antalet av alla dödade var cirka 960 personer. Sedan brände de alla smycken och allt värdefullt eller nyttigt, utom mat, så att romarna inte skulle tro att hungern fick dem att begå självmord. Slutligen dödade en av tio, också utvald av lot, resten, satte eld på fästningen och föll på hans svärd.
Så den 15 april, 72, dog de sista försvararna av Masada. Endast två kvinnor med fem barn överlevde, som sökt tillflykt i en av grottorna.
Det är lämpligt att klargöra här att judendomen betraktar självmord som den allvarligaste synden och därför "dödstaktiken" som Zealots valde faktiskt minskade antalet självmord bland dem till en enda person. Josephus berättar också att de romerska soldaterna, som äntligen steg upp till Massada och var förberedda för en hård strid, insåg plötsligt att de inte hade någon att fånga och ingenting att plundra (plyndring var en bekant och önskad trofé och en belöning för allvar) och blev förvånade över skådespelet de såg. fasthet, fasthet och hängivenhet för deras ideal som försvarare av fästningen …
Och trots det till synes uppenbara faktum av enastående mod och heroism, i judendomen, kan självmord inte rättfärdigas på något sätt och kan inte märkas som en "modig" eller "ädel" handling, särskilt eftersom Massadas försvarare dödade deras fruar och barn, utan att begära sitt samtycke, bryter mot den judiska lagen och denna handling.
Efter de beskrivna händelserna lokaliserades en romersk garnison återigen i Massada i flera år, sedan, efter århundraden av fullständig öde, på 50000-talet. här, i grottorna, bosatte sig flera bysantinska kristna munkar, som också arrangerade celler både inuti och intill de förstörda byggnaderna. De uppförde också en bysantinsk kyrka i Massada och stannade här i över hundra år. När munkarna gick ur Massada återigen obebodd och har övergivits till denna dag. Intresset för Massada och dess legendariska historia förnyades i modern tid av två amerikanska forskare, A. Robinson och A. Smith, som 1839 undersökte denna arkeologiska plats från sidan av Ein Gedi, identifierade den med Massada och associerade den med berättelserna om Josephus Flavius …
Masada är en UNESCO: s världsarvslista.
I Masada bevarades många mat- och vapenförsörjningar, ett omfattande vattenförsörjningssystem, bad, modellerade efter de romerska, ordnades. Fästningen användes också för att lagra kunglig guld
På alla sidor är Masada omgiven av stora klippor. Bara från havssidan leder en smal så kallad ormväg upp. Klippens topp krönas av en nästan platt trapezformad platå, som mäter ungefär 600 × 300 m.
Platån omges av kraftfulla fästningsväggar med en total längd på 1400 m och en tjocklek på cirka 4 m, där 37 torn är anordnade.
På platån byggdes palats, en synagoge, armor, gropar för att samla och lagra regnvatten och andra tillhörande strukturer.
Kung Herodes palats, en synagoge, mosaikfragment, vattenbehållare ristade i klipporna, kalla och varma bad och mycket mer bevaras i fästningen.
En av de mest slående fynden är synagogen. Man trodde att judarna inte hade behov av synagogor medan de hade templet. Masada rekonstruerades under det andra templets existens, men en synagog skapades ändå i den.
Dessutom hittades en synagog i ruinerna av Gamla fästningen. Detta bevisade att bland de gamla judarna var synagogernas existens inte beroende av tempelets existens.
66 A. D. e. Masada togs av de rebelliska zealoterna, den romerska garnisonen massakrerades.
67 e. Kr., bosatte sig representanter för det radikala partiet i Masada, vilket ledde upproret mot romarna, vilket resulterade i ett långt judiskt krig.
År 70 e. Kr., efter de romerska legionernas fångst av Jerusalem, blev Masada rebellernas sista fästning. Fästarens försvarare räknade knappt 1 000 personer, inklusive kvinnor och barn, men de höll Masada i ytterligare tre år.
Cirka 9 tusen slavar ledde vägarna och bar mark för att bygga en beläggningsmur runt fästningen och platser för kastmaskiner och ramar.
När romarna lyckades sätta eld på den inre försvarsmuren, som dessutom byggdes av sicariierna, bestående av träbjälkar, beslutades Masadas öde.
”Eftersom de inte ville överlämna sig till romarna beslutade sicariierna att begå självmord. Många kastades, tio exekutorer av den sista testan valdes, som dödade alla fästarnas försvarare, kvinnor och barn, och sedan drog en av dem, utvald av partiet, dödade resten och begick självmord. Historien om massakren i fästningen berättades av en kvinna som gömde sig i en vattenbehållare och därför överlevde. " Josephus Flavius, "Det judiska kriget."
Under en tid ansågs historien för försvaret av Masada som en legend, men en jämförelse av judiska och romerska historiska krönikor, inklusive Josephus Flavius bok "The Jewish War", och arkeologiska fynd på fästningens territorium, inklusive stentavlor med namn som används som partier av tio verkställande av den sista testamenten, är övertygade om det motsatta.
Det finns också en version som när romarna bröt igenom fästningsmuren, försvararna av fästningen satte eld på alla byggnader.
Men mänskliga rester och / eller gravar har aldrig hittats på fästningens territorium (det är värt att erinra om att vi talar om tusen människor, vilket är ganska mycket för ett så relativt litet område), därför har ingen version ännu hittat tillräckligt stark bekräftelse.
Fästningens ruiner upptäcktes först 1862, medan grundliga utgrävningar genomfördes 1963-65.
Sedan 1971 har en kabelbana fungerat på Masada som förbinder klippans fot med dess topp. Du kan också klättra till fots till fästningens portar längs "serpentinvägen" som lindar sig längs den östra sidan av klippan.
Hur man kommer dit
1. Till den östra ingången till Massada från Jerusalem. Vi anländer till Jerusalem längs motorväg nummer 1 till ingången till staden. Sedan använder vi vägskyltarna mot Döda havet. Efter att ha passerat korsningen mellan a-Giv'a a-Tsorfatit (Tzomet haGiva haTzorfatit), kommer vi att följa, utan att svänga, längs en del av motorvägen i cirka 30 km och gå ner till Döda havet. Vid korsningen Tzomet Beyt haArava, sväng söderut och gå rakt mot Massada. På denna del av vägen passerar vi kibbutz (kibbutz är en jordbruks- eller ekonomisk och industriell kommun) Almog, KALIA, Mitspe Shalem, Ein Gedi.
2. Till den östra ingången till Massada från Arads sida. När du anländer till Massada från de nordliga regionerna i Israel tar du en allmän riktning till Beer Sheva och har, när du har nått korsningen Tzomet Lehavim, sväng österut, till motorväg 31, längs vilken de reser flera tiotals kilometer (kringgår främst beduina bosättningar och även Tel Arad - en arkeologisk hög som bevarar de kulturella lagren under den Talmudiska perioden) tills de kommer till Zohar-korsningen (Tzomet Zohar), direkt intill Döda havets kust. Här ska du svänga norrut och, efter cirka 20 km, sväng vänster vid skylten mot Massada.
3. Från Arad till platsen för ljus och ljudprestanda och belägringen (västra ingången) Nedstigning till platsen för ljus och ljudprestanda, liksom till den västra passagen till Massada (stigning längs en kort väg genom beläggningsaxeln) utförs från sidan av Arad, varifrån speciellt för en motorväg har lagts för detta ändamål. På denna väg, redan från ingången till Arad, finns det tydligt placerade skyltar.
De centrala attraktionerna i Massada
1. Fästningsvägg. Herodes omringade Massada med den så kallade kasematväggen (1400 meter lång), d.v.s. dubbelväggig, med en plan översta våningen (tak). Inne i väggen placerades bryggor som bildade lokaler för garnisonen (kasemat), vapen och livsmedelslager, etc. och 7 portar arrangerades i den. Det enda föremål som inte togs in i muren var norra palatset på grund av det faktum att det, tack vare den klara klippan, inte fanns något sätt att komma till det från utsidan.
2. Norra palatset (haArmon haTzfoni). Det är en av de mest imponerande kvarlevande relikerna från kung Herodes period. Detta palats är ett av de mest lyxiga av Herodes många byggda, och det beskrivs i detalj och levande i Josephus-boken. Norra palatset ansågs Massadas viktigaste objekt. Palatset har en vägg som skiljer privata lägenheter från allmänna utrymmen och lokaler.
Varför byggde Herodes huvudpalatset på just denna plats? Det fanns ett antal goda skäl till detta:
A. Denna sida av Massada är inte utsatt för solen.
B. Denna sektor av fästningen är dess mest strategiska del, eftersom reservoarer ligger under palatset.
F. Detta är den norra änden av berget, även på de hetaste dagarna finns det en vind.
Emellertid skulle byggare av palatset ha stött på allvarliga svårigheter i dess konstruktion på en så topografiskt smal plats i Massada, om Herodes arkitekter inte hade föreslagit en mycket original lösning på uppgiften som tilldelats dem. Palatset uppfördes i tre nivåer, men med en uppdelning i tre steniga nivåer med en total höjd på 30 meter. Den övre nivån ligger högst upp på klippan, den mittersta ligger på en höjd av 18 meter under den övre och den nedre är 12 meter under den mellersta. I den övre nivån var själva ingången till norra palatset. Det innehöll rum för vakter, sovrum, en central hall (främre eller mottagningshall) och en halvcirkelformig balkong med terrass. Härifrån öppnas en översikt över slottets lägre nivåer samt utsikt över strömmarna Tseelim, Mishmar och Haver. En romersk väg syns också från balkongen,som kopplade källorna till Zeelimströmmen med romarnas läger.
En intern trappa leder från området intill badkomplexet till mellersta nivån. När vi går nerför den passerar vi en underjordisk behållare, liksom ett steg huggen in i berget, som tjänade för invånarna i slottet som en mikvah (ett bassäng för rituell ablusion) och når ett plant utrymme, tydligen en rund hall, omgiven av två rader av kolumner runt omkretsen, varav endast grunder. I söder, under stenmuren, finns det trappor och ytterligare rum. Härifrån går vi ner till den nedre nivån, där det fanns en rektangulär hall (hall) inramad av kolumner och målade med fresker. På östra sidan, i källaren, upptäcktes ett typiskt romersk badkomplex. Utanför finns ett badkar för att tvätta fötterna, och i det inre finns det två pooler, en för kyla och den andra för varmt vatten.
Söder om norra palatsets territorium, på samma plats nära badmuren, på platsen som fungerade som ett samlingsställe för rebellerna, hittades elva leraskärvar (ostracons) som var och en innehöll endast ett namn inskrivet i en handskrift och ett bläck. Ett av namnen är Ben-Yair, namnet på ledaren för Massadas försvarare. Det är möjligt att det här är de mycket dödliga ostraconerna som användes för att teckna partier av de tio sista utövarna av ed. I vilket fall som helst var detta expertutlåtandet från prof. Yigal Yadin, vars utgrävningar och forskning faktiskt öppnade Massada för att besöka allmänheten …
3. Western Palace (haArmon haMaaravi). Den största byggnaden på Massadas territorium, som man kan förvänta sig, uppfördes också av Herodes den stora. Dess yta är cirka 4 tusen kvadratmeter. m och består av resterna av bostadsområden, en mottagningshall, badrum i mosaik, toaletter (kungligt!), verkstäder och förråd.
4. Matlager. Cirka 15 separata lager i Massada byggdes, och några av dem har genomgått en stabil restaurering. Resten av lagren lämnades i ett förberedande tillstånd, i väntan på en eventuell restaurering av våra efterkommares händer. Massada-lagren användes främst för att lagra vin, olja, mjöl och ammunition.
5. Mikvah. Poolen för rituell ablusion, belägen i den östra delen av platån, byggdes enligt alla regler i Halakha (mycket krävande judisk religiös lag). Efterlevnaden av Halakha fastställdes av en av de mest framstående hasidiska rabbinerna, vår samtida.
6. Synagoge. Detta är en av de äldsta synagogorna i världen, och jämförbar med den i antiken hittades bara i Gamla, i Golanhöjderna. Före dessa upptäckter trodde man att judarna inte hade behov av synagogor så länge de hade templet. Men det bekräftade faktumet att byggandet av synagogor som fanns före förstörelsen av det andra templet (Titus 70 e. Kr.) bevisar att de forntida judarna använde synagogor oavsett tempelets existens.
Belägringen som stationerades av romarna på Massada
Tillsammans med oöverträffliga befästningar av naturligt ursprung - särskilt branta sluttningar och klippiga klippor som perfekt ersatte fästningens murar, uppförde kung Herodes en konstgjord vägg 5 meter hög runt toppen av platån och cirka 1400 meter i omkretsen. Fästningsväggen, som redan angivits, bestod av två parallella väggar: en yttre, 1,4 m tjock och en inre, 1 m tjock. Dessa dunamer var täckta med ett kraftfullt tak, och inuti delades de upp av väggar i många rum. Var 40: e meter av väggarna uppfördes vakttorn, mellan vilka vakter patrullerade längs väggbeklädnaden. En port öppnades mitt emot var och en av de fyra stigarna som klättrade upp på berget:Östra porten - mot "Serpentine Path" (Shvil ha-Nahash), Western Gate - mot Western Path (Shvil ha-Maarav), North Gate - mot vattenvägen (Shvil ha-Maim) och Cave Gate (Shaar ha-Mearot) - mot South Trail (Shvil a-Darom).
Tack vare en sådan mångfacetterad befästning fastnade romarna under Massada under många månader tills de lyckades bryta igenom muren och först hösten 73 e. Kr. de lyckades besegra en extremt liten trupp med Zealots. För att göra detta var de tvungna att inrätta minst åtta belägringsläger runt Massada. Belägringen beordrades av den romerska guvernören Flavius Silva, som hade till hans förfogande cirka 10 till 15 tusen människor. Efter att ha startat blockeringen omgav romarna hela berget med en beläggningsvägg cirka 5 km lång. Under de sista stadierna av belägringen uppförde romarna också en grandios belägring mot den västra fästningsmuren. Belägringen byggdes i växlande lager av träd och jordlager levererade från den närliggande Zeelim Creek.
Medan romarna byggde ramparten gjorde zealoterna allt för att förhindra deras tekniska konstruktion och gjorde det till en mardröm. Pilar och lyftstenar föll ständigt på romarna, och stora stenrundor rullade från väggen, vilket tvingade belägrarna att arbeta med ena handen och pressa sköldhandtaget med den andra. Trots hårt motstånd slutfördes dock ramparten, ett beläggningstorn byggdes på den, och muren i den västra delen bryts slutligen. Men historien slutade inte där: Zealoterna tänkte inte ens överge sig, men under täcken av det romerska initiativet bakom den ramade väggen lyckades de bygga en sekund - ännu kraftigare - av två parallella rader med stockar, där rymden var fylld med jord.
Materialet för denna befästning var palatsens nedmonterade trätak, överlappningen av skarvväggen och andra träelement i Massadas strukturer. Paradoxen var att romarna inte kunde bryta igenom i denna provisoriska vägg, för en ram, designad för att förstöra stenmurar, i ett mjukt material bara … fastnade! Men romarna fann en operationell lösning på denna överraskning: de kastade facklor och brännpilar mot träramen, basen tändes och började smulas, och markfyllningen smuldrade, vilket förutbestämde det ytterligare ödet för Massadas försvarare.