Judas namn är ett vanligt substantiv för varje modern person - det var namnet på förrädaren i Nya testamentet, tack vare vem grundaren av kristendomen fångades av romarna och därefter avrättades.
Och hela kristendomen har Judas märkts som en Kristus-mördare. Även om vi faktiskt vet mycket, väldigt lite om Judas …
Judas i evangelierna bär det ytterligare namnet Iscariot. På ryska översätts detta entydigt som Judas från Cariot, därför är Cariot en sådan plats eller en sådan stad. Men ingen Cariot, som historiker säger, fanns inte då. Den enda staden som åtminstone passar konsonans är Krayot i Judea, men huruvida det är Judas födelseort är en öppen fråga. Förutom födelseplatsen kan den hebreiska "ish-keriyot" också översättas som "en make från förorterna", eftersom "keriyot" är en förort. Så våra Judas kunde inte ha kommit från en okänd Cariot, utan helt enkelt från en by nära Jerusalem.
Officiell historia
I samma Nya testamentet, förutom Judas Iskariot, finns det också Judas Simonov. Och vissa forskare tror att vår Judas Iskariot är Judas Simonov. Det är riktigt, den här Simon är lika mörk - antingen en far eller en äldre bror.
En sak är säker med Judas: han är en av de tolv lärjungarna till Jesus och deltids kassör i detta lilla samhälle. Det är här användningen av den respektfulla "mannen" till Judas blir tydlig: kassören är en ansvarsfull position och utnämndes inte till det så lätt. Det är också känt att Judas var sparsam och talade dåligt om värdelösa eller orimliga utgifter, han visste värdet av pengar.
Kampanjvideo:
Jesu lärjungar gillade det knappast, de bebreide honom för att vara snål och sedan föddes en legend som Judas stjäl från den allmänna skattkammaren. Det är troligtvis inte sant: en tjuv skulle inte ha hållit positionen som kassör med Jesus. Och det faktum att han inte gillade extravagans är helt förståeligt: studenterna var inte rika människor, de livnärde sig för välgörenhetsavgifter.
Judas officiella historia är mycket kort. Det är inte känt hur och från var han kom för att vara Jesu lärjungar, vi ser honom omedelbart som en kassör och till och med blir vittnen till hans bebrejdelser till Maria i Betanien för slöshet när hon smordade Jesu fötter med fred för 300 denarii, som kan användas för att mata de fattiga.
En annan gång presenteras Judas för oss under sista måltiden, när de äter vid ett gemensamt bord och doppar bröd i en vanlig maträtt, och Jesus uttalar sin sakramentala fras att en av lärjungarna som sitter vid detta bord kommer att förråda honom, och han är den, som tillsammans med Jesus doppade bröd i denna maträtt. När alla doppade det regerade en allmän förvirring.
Och Jesus tillade: om du planerar att göra detta, gör det snabbt. Påstås förstod Judas honom och gick nästan omedelbart att förråda. För överlämnandet av Jesus fick han från Sanhedrin 30 silverdelar: ett belopp som blev samma vanliga substantiv som Judas namn. Vidare, när Jesus gick för att spendera natten på Olivberget, Judas
förde en romersk frigörelse dit och för att peka på Jesus, gick han upp till honom och kysste honom. Kristna kommer att kalla denna kyss förrätter.
Judas ytterligare öde är tvetydig: enligt en version fick han pengar för förräderiet och återlämnade det, omvände sig från sin gärning, och sedan hängde han sig själv, en vän - han fick pengar, köpte sig ett fält på dem, som kallas krukmakerfältet, för det var tidigare ägt av krukmakaren, och dog antingen av en olycka eller hängde sig själv.
Eftersom den första versionen inte var relaterad till köp av fältet korrigerade evangelietekster snabbt detta: Sanhedrinmedlemmarna köpte fältet med tillbaka pengarna och började använda det som en kyrkogård för pilgrimer. Och Judas död arrangerades vackert: han kastade huvudet i losen, tyngdens rep kunde inte tåla (uppenbarligen "mannen" och mannen var stark), han föll ner och hans insidor föll ut.
Men allt i historien om Judas är extremt förvirrande.
Otydliga detaljer
För det första är själva mängden 30 silverstycken inte tydliga, eftersom det inte ens är klart vilken typ av pengar det var. Om de menade ett vanligt litet silvermynt, som beräknades i Jesu tid, var det omöjligt att köpa till och med ett sådant eländigt fält för 30 sådana mynt. Om det här är de så kallade Tyrian-kittlingarna, då - tyvärr! - också omöjligt. Så fältet är konstigt, och det är kostnaden.
För det andra hängde Judas sig från ett träd (detta betraktades av judarna som ett skamligt död). Men vilken? Nya testamentet i den ryska översättningen ger definitivt en asp. Och han påpekar till och med att aspen därefter utvecklade en egenhet att skälva från den erfarna rädslan. Men var växer aspträd i Judea? Ingenstans. Därför, för rollen som ett träd för Judas (och i texten är det inte en asp, utan ett Judas-träd), de kristna valde ut olika träd, baserade på det inhemska landskapet - björk, höstbär, bergaska.
För det tredje skadade han sig själv och "magen öppnade sig, och han själv var svullen", eller så begick han självmord. Men om han dog av sjukdom dödade han sig inte själv. Om han begick självmord - varför föll insidan ut? Den här döden med fällningar som faller ut leder till en konstig omständighet i fallet: under vilken skada kan invändningarna falla ut? Ja, bara i ett fall: om kroppen lurades från ljumen till halsen, det vill säga om Judas dödades med en dolk och hängdes, och då kunde repet inte tåla det!
Men hänger Judas sig? Eller hängdes han? Eller varken?
Biografi utan kanon
Enligt den icke-kanoniska versionen föddes Judas den olyckligaste dagen på året - 1 april, och innan hans födelse hade hans mor en fruktansvärd dröm att detta barn skulle döda till sin familj, därför, utan att tänka två gånger, satte hon den nyfödda i arken och kastade den i den närmaste floden. Judas dog inte och uppfyllde exakt förutsägelsen: han växte upp på ön Carioth (här är Caryoth för dig!), Återvände hem och, precis som hjälten från den grekiska tragedin Oedipus, dödade sin far och ingick ett incestuöst förhållande med sin mor. När den olyckliga mannen fick reda på vilka synder han hade begått (utan att ha gjort sig skyldig till det), gick han i trettiotre år varje dag uppför berget med vatten i munnen och vattnade en torr pinne där tills den var täckt med löv. Efter det blev han lärjunge till Jesus.
Enligt en annan legende var Judas och Jesus grannar i barndomen, och eftersom pojken var sjuk, förde hans mamma honom till lilla Jesus, om vilken berömmelse redan hade gått som en helare. Jesus började läka Judas, till vilken den senare blev arg och bete sin frälsare på sidan så att han lämnade ett ärr för alltid, och platsen där Judas bit honom blev den plats där den romerska legionären drev sitt spjut. Men Judas botades och blev en lärjunge av Jesus när han växte upp. Enligt denna version var Judas till och med en bror till Jesus och var mycket avundsjuk på honom. Enligt en annan version var Jesus avundsjuk på Judas, och Judas älskade sin bror så mycket att han själv gjorde alla under, och han gav den härlighet han förvärvade till Jesus.
Och enligt versionen av det nyfundna Judasevangeliet, där ingenting sägs om hans liv innan han träffade Jesus, begick inte själv självmord efter Jesu död och dog inte av sjukdom.
Det dolda evangeliet
I detta evangelium är Judas helt annorlunda från förrädaren och skurken som han var för kristna i alla två tusen år. Judas är en helt sund människa och en värdig student till sin lärare. Och det som ser ut som förråd är inte. Det är för honom som Jesus avslöjar den mest hemliga kunskapen om universum och människors öde. Det är han som för Jesus är den mest hängivna och trofaste lärjunge och han anförtros ett fruktansvärt uppdrag att förråda sin lärare så att hans öde kan uppfyllas och att offra sin mänskliga väsen till den himmelske Fadern, och Judas fullgör detta uppdrag och inser vad som kommer att återstå för följarna av den nya tron föraktlig förrädare, eftersom efterkommarna inte kommer att förstå varken denna ordning av Jesus eller kärnan i offret.
Jesus tillät Judas att gå in i himmelsens härlighet, se sin stjärna och uppfylla sitt öde. Och när Judas gick in i härlighetens moln och såg sin stjärna, förstod han allt och gick till översprästerna, förrådde Jesus och tog pengarna.
Det är inte för inget som efter den offentliga bekantskapet med denna apokryf, flera högt anställda tjänstemän från Vatikanen tog upp frågan om att revidera sin inställning till Judas. Det är riktigt, förutom att återställa rättvisan till den förtalade Judas, sätter de en annan, mer vardaglig uppgift - genom att motivera Judas, att få slut på antisemitismen. När allt kommer omkring är ett av orsakerna till antisemitism de kristna anklagelserna av judar att de har blivit säljare av Kristus.
Forskare kunde bevisa äktheten av "Judasevangeliet"
Ny forskning om manuskriptet Evangeliet i Judas som beskriver en tidigare okänd version av bibliska händelser resulterade i bekräftelse av äktheten i den forntida texten.
Judasevangeliet upptäcktes av forskare 2006. Manuskriptet, skrivet på det forntida egyptiska språket, säger att Judas Iskariot inte alls var en förrädare för Kristus, utan tvärtom - hans trofasta allierade i förberedelse för Frälsarens uppståndelse. Enligt denna text bad Jesus själv Judas att vända sig till myndigheterna i hopp om hjälp, som han kommer att få under hans uppstigning till himlen. I denna version nämns varken förråd eller 30 silverdelar.
För att bestämma textens äkthet analyserade en grupp amerikanska forskare under ledning av Joseph Barabi från Illinois bläcket som användes för att skriva evangeliet och jämförde det med bläck på egyptiska äktenskapscertifikat samt på fastighetsdokument från samma period.
På dessa dagar använde egypterna bläck, som tidigare utsattes för särskild bearbetning, vilket faktiskt gjorde det möjligt för experterna att bevisa att evangeliet inte var en sen förfalskning. Och även om dokumentet är fragmenterat är det inte längre tvekan om det.
Barabi är specialiserat på att verifiera äktheten av antika dokument såväl som olika konstföremål. De hjälper ofta FBI att identifiera falska målningar.
