"Jag vet säkert bara en sak: Jag skulle vilja bli bättre," skrev Albert Camus, och vi kan alla på ett eller annat sätt gå med i dessa ord. Alla känner vägen för självförändring och alla vet hur tornig det är, hur svårt det är även för de starkaste av människor. Vi vet också hur lätt det är att bli besviken på den här vägen, eftersom vi vill ha mycket och på en gång strävar vi envist för skarpa kvalitativa språng på upplysningssättet i Zen-buddhismen, men naturen själv motstår dem: den rör sig längs evolutionsvägen, inte revolutionen - och exakt detta enkla faktum har nyckeln till att förstå möjligheterna, begränsningarna och mekanismen för självutveckling. Själva är det ganska enkelt: till en början upprepar vi målmedvetet och vanligtvis knappast några nya handlingar för oss. Sedan med tiden blir det en vana som föras till automatisering som inte kräver avsiktliga ansträngningar. Till sist,det kommer in i vårt kött och blod och förvandlas till vår andra natur, blir en del av "jag", ett element i personligheten själv. Det är denna omständighet som gör vanor, både goda och dåliga, både köttens vanor och andens vanor, till en så grundläggande viktig fråga. Om vi medvetet eller omedvetet bildar en eller annan uppsättning av dem i oss själva, skapar vi vår egen personlighet, bestämmer kursen, utsikterna och resultaten av vår egen existens.utsikter och resultat av sin egen existens.utsikter och resultat av sin egen existens.
Därför kan man föreställa sig självutvecklingsprocessen som att den i sin väsentlighet reduceras för att arbeta med att konsolidera positiva vanor och utrota motproduktiva - och alla bestämmer naturligtvis själv vilken kombination av dem han vill se i sig själv. Varje person är något unikt, men vi har en gemensam grund, för oavsett hur mycket du förnekar det, i vårt väsentliga är vi en serie, strömmande produkt. Av detta skäl verkar det möjligt att formulera viktiga allmänna villkor som säkerställer vår lycka och bidrar till vår utveckling. Och ju tidigare dessa villkor bildas, desto bättre. Enligt antik visdom är den bästa tiden att plantera ett träd för tio år sedan. Det näst bästa är nu. Så om du inte har börjat uppmärksamma vad som kommer att diskuteras för länge sedan, kanske det bör göras nu.
1. Kreativitet och arbete
Livet är rörelse, och rörelse ger oss lycka, men bara rörelse framåt, och inte bakåt eller i en cirkel, meningsfull, målmedveten rörelse. Det här är exakt arbetsdefinitionen av kreativitet - det är varje progressivt, målmedvetet kreativt arbete. En person måste gå framåt, måste ägna sig åt något större än sig själv, till det han anser vara viktigt och motsvarar sina djupa intressen, lutningar och förmågor. Genom att skapa och investera oss i något externt förvärvar vi oss själva, vi förändrar inte bara detta externa, processen förändrar oss hela tiden och ger oss lycka som en trevlig "bieffekt". Ingen argumenterar - skapandet är svårt. Men dess frånvaro är inte mindre svår, nämligen konsumentens livsstil, som nästan oundvikligen leder till tomhet, melankoli, tristess, personlig förfall, utrotning av andan och vital energi.
Yuri Bykov skriver:
2. Hälsa och skönhet
Vår kropp är ett komplext instrument som behöver noggrann vård. Varje betydande funktionsfel i hans arbete begränsar vårt liv, stör våra mål och kreativa ambitioner och har en dålig effekt på vår attityd. Under två och ett halvt tusen år har de största tänkarna från Aristoteles till Schopenhauer och Nietzsche utökat hälsan som en av de största fördelarna och kallat det grunden för en lycklig och produktiv existens. För det mesta försummar vi dock i en eller annan grad dess betydelse, låter den driva - och en förändring i attityd gentemot denna fråga kan radikalt förändra vår livskvalitet i framtiden. Många påpekar att de medvetet eller omedvetet betraktar all betydande uppmärksamhet på hälsa och utseende som skamligt, förgäves, småaktigt, ytligt,delvis - detta är arvet från gamla religiösa fördomar om "kroppen" i motsats till "andan" och syndigheten att ta hand om den.
Naturligtvis har vi ingen kontroll över många aspekter av tillståndet i vår kropp och vårt utseende, men oavsett hur underbara eller dåliga de är, måste vi förstå att det som alltid står i vår makt är att ändra dem till det bättre eller för det värre. Naturligtvis är det i våra högsta intressen att målmedvetet, ihärdigt och hela vårt liv bidra till det första av alternativen? Och det är inte så svårt. Att ta hand om dem delas upp i en relativt liten uppsättning grundvanor som måste komma in i vanan att äta, komplettera mat, fysisk aktivitet, sport, hygien, kosmetika, stresshantering och ett antal andra faktorer. Och viktigast av allt är det viktigt att utveckla läskunnighet inom de relevanta områdena och vanan att anpassa och fylla på dina kunskaper i enlighet med vetenskapens och teknikens tillstånd. Liksom med kreativitet, liksom med alla väsentliga aspekter av existensen, är detta en lång och gradvis process, vars frukter du börjar se bara över tid. Viktigast av allt, var konsekvent och resultaten kommer att överraska dig behagligt.
3. Erkännande och självförbättring
Erkännande av sig själv och världen runt, förbättring av sin egen personlighet är två grundläggande former av kreativitet, vikten och till och med bristen på alternativ för den mänskliga existensen diskuterades ovan. De är de oföränderliga och naturliga impulserna från varje hälsosamt rationellt varelse, vektorer som vi alltid undviks av den expansiva energin i livet som sitter i oss, Nietzsches "vilja till makten". Av samma anledning ger de oss den starkaste glädjen, för det finns former för att gå framåt. Kognition och självutveckling gör det också möjligt för oss att säkerställa den grundläggande grunden för mänsklig lycka - självrespekt, hälsosam stolthet och självtillfredsställelse - och därmed eliminera grundorsaken till olycka, det vill säga bitter missnöje med oss själva. Schopenhauer skriver med rätta:
Mänsklig natur och mänsklig kultur är emellertid mottagliga för sjukdom, perversion och deformation: de undertrycker lätt även de mest naturliga lutningarna, därför bör vi inte vänta på deras spontana manifestation då och då. Kognition och självförbättring bör uppfattas som medvetna och målmedvetna attityder, de borde bli en vana.
Samtidigt är det viktigt att förstå att försummelse av dem inte bara har uppenbara praktiska nackdelar i form av underlägsenhet av vår personlighet, vår känsla av liv och till och med plats i samhället (i ett informationssamhälle, utbildning och utveckling blir allt viktigare sociala indikatorer). Så snart vi slutar växa, börjar krafterna för sönderfall och nedbrytning, som varje sekund undergräver oss och allt i detta universum, ta sig över skapelsens krafter - vi är mer och mer mottagliga för entropi. I verkligheten är situationen bara något mildare än i Through the Looking Glass, som Lewis Carroll skriver om: här "måste du springa lika snabbt bara för att stanna på samma plats, och för att komma till en annan plats måste du springa dubbelt så snabbt." Att springa så fort du kan är inte alls nödvändigt, men om du inte går framåt är din personlighet dömd till för tidigt förfall.
4. Smaka
Det kommer att ta lång tid att hitta en bättre beskrivning av vad smak är än Nietzsches:
Smak är alltså en praktisk tillämpning av förmågan att skilja mellan användbart och skadligt. Det är förmågan att skydda sig från det skadliga, främmande och tomma, den ständiga kollisionen som är full av energiavfall som sliter oss, förlust av tid och regression av vår personlighet. Interaktion med människor som är utvecklade, starka, går framåt gör att vi själva växer snabbare, inspirerar och motiverar oss att gå uppåt och stimulerar oss att visa våra bästa sidor när vi kommunicerar med dem. Tvärtom, konstant interaktion med människor tomma, rullande på en lutande eller i bästa fall promenadcirklar med absolut oundviklighet gör att vi förenklar och desinficerar våra tankar, tal, känslor, disciplin, deras exempel och närvaro undergräver de bästa sidorna av vårt "jag", vilket ger plats för förfallskrafterna och regression. Selektivitet inom musik, i litteratur,på bio, i konst i allmänhet, innebär det åtminstone en märkbar närvaro i vårt liv av sådana verk som uppmuntrar de bästa aspekterna av vår personlighet, väcker och stimulerar tankar, känsla och fantasi. Om du fyller ditt medvetande med extremt låg kvalitetsmat, tomt tuggummi fylt med dumma klichéer, omogna stereotyper av beteende och ideologiska virus, kommer vår inre värld oundvikligen att bosätta dessa gäster. Och detta är ett annat område i vårt liv som inte borde överlåtas spontanitet och spontanitet och förväntar sig att fallet kommer att ordna allt på bästa sätt.fyllda med dumma klichéer, omogna stereotyper av beteende och ideologiska virus, kommer vår inre värld oundvikligen att rymma dessa gäster. Och detta är ett annat område i vårt liv som inte borde överlåtas spontanitet och spontanitet och förväntar sig att fallet kommer att ordna allt på bästa sätt.fyllda med dumma klichéer, omogna stereotyper av beteende och ideologiska virus, kommer vår inre värld oundvikligen att rymma dessa gäster. Och detta är ett annat område i vårt liv som inte borde överlåtas spontanitet och spontanitet och förväntar sig att fallet kommer att ordna allt på bästa sätt.
5. Kontroll över världsuppfattningen
Det är inte någon hemlighet för någon att det i allmänhet inte är så mycket den "objektiva" bilden av händelserna i vårt liv och deras intresse som är viktigt, men vår inställning till dem. En person som anser sig vara lycklig, oavsett hur beklaglig hans ställning kan vara för en iakttagare, är glad. En person som betraktar sig olycklig och under de mest gynnsamma omständigheterna utifrån är olycklig. Att implementera detta smarta trick med en radikal fokusförändring i praktiken är emellertid en svårast uppgift, som nästan de flesta av andliga praxis och lärdomar från mänskligheten ägnas åt. Det är dock inte nödvändigt att gå så långt för att börja få vissa fördelar med användningen av detta faktum. Du måste behandla kontrollen av dina känslor, känslor och reaktioner som alla andra etablerade vanor: gradvis,genom att uppmuntra vissa medvetandestillstånd och undertrycka andra, ändra deras balans i vårt "jag" i önskad riktning. Och denna enkla strategi har varit känd länge. Således noterar den stora Stoic Epictetus:
En målmedvetet och medvetet formad vana att kontrollera medvetenhets- och känslestillstånd tillåter en person att förbättra mikroklimatet i sin inre värld - om än inte på en gång; vanligtvis bara efter ett antal år av ansträngning. Efter att ha lärt oss att reagera konstruktivt på mänsklig oförskämdhet, begränsning och dumhet, till våra misslyckanden och olyckor, utan att överdriva deras omfattning, för att hitta glädje i ögonblicket, sparar vi inte bara vår egen energi och förbättrar livskvaliteten. Som modern vetenskap har visat har stress en så djup negativ inverkan på kroppen att den når till och med den mest grundläggande nivån för sin funktion: den dämpar utsöndringen av enzymet telomeras - och det är just den grundläggande mekanismen för åldrande. Så rädda dig från för tidigt missförstånd.
6. Kvaliteten på tal och tanke
Den sista vanan - och jag vill säga, inte av betydelse - ligger i skärningspunkten mellan de fem punkterna som beskrivs ovan. Arbeta med hur du tänker och hur du uttrycker dina tankar, om skönhet, precision, sammanhängande, korthet och stilens rikedom. Detta är inte bara det viktigaste området med självutveckling och nyckeln till framgång på många livsområden. Språk är ett sätt som vi ger vårt "jag" utlopp och uttryck, och ju mer vi kan göra detta, desto friare andas vi. Språket är vidare ett prisma genom vilket vi uppfattar världen omkring oss, och ju rikare, mer perfekt och mer fullständig den är, desto mer fullständigt och vackert avslöjas universum för oss. En tungbunden människas värld är, med sällsynta undantag, en grottman. Den har varken djup eller dimensioner, den består av de enklaste formerna och färgerna. Förarmar inte dig själv och bli inte som grottmänniskor, använd de möjligheter som naturen har gett oss: genom att förbättra sättet att tolka och beskriva verkligheten förbättrar vi det själv. Genom att skapa vår inre värld skapar vi också den yttre världen, för ingen annan verklighet, förutom den som ges till oss i sensation, medvetande och språk, är inte tillgänglig för oss. Gör denna kreativitet till en vana och du kommer att belönas. Inte omedelbart, men med tiden, för detta är en lång och svår väg.
Joseph Brodsky, som vet mycket om detta ämne, uppmanar oss alla:
© Oleg Tsendrovsky