Enligt hypotesen från en arkeolog från Novorossiysk, är de mystiska dolmarna i närheten av denna kuststad, som byggdes i bronsåldern av stammar som bodde för sex tusen år sedan vid Svartahavskusten, associerade med Zoroastrianism. Kanske har religionen själva sitt ursprung mycket tidigare än det tros.
Vid första anblicken är det konstigt vad som kunde förena religionen, vars heliga texter spelades in under perioden från 4: e till 600-talet e. Kr. och tron från prästerna i bronsåldern.
Den ursprungliga undervisningen om Zarathushtra, som grekerna kallade Zoroaster, dök upp i östra Iran omkring 1000 f. Kr. I alla fall daterar vissa religionshistoriker livet för denna reformator på detta sätt. Zarathushtra förändrade den gamla religiösa praxis. Han fördömde blodiga offer och förändrade radikalt den gudomliga panteon, som blev monoteistisk och dualistisk.
Därefter genomgick den nya religionen, kallad Zoroastrianism, en betydande utveckling, och enligt vissa källor utövas den fortfarande av cirka tre hundra tusen människor.
Enligt vissa källor sa Zarathushtra att han själv inte skapade en ny undervisning utan samlade samman ritualerna för olika trosuppfattningar. Denna synvinkel delas av Novorossiysk arkeolog, forskare av stadsmuseets reserv Alexander Kononenko.
Moderna”historiker hävdar att människor som tillhör dolmen-kulturen (åtminstone de som bodde i norra Svartahavsregionen) och deras grannar höll fast vid de övertygelser som blev grunden för Zoroastrianism. Deras gamla bosättningar och begravningsplatser går tillbaka till samma period som Zarathushtra berättade om,”rapporterar onlineversionen av stadstidningen Nash Novorossiysk.
Dolmen-kulturen är en megalitisk struktur gjord av stenplattor och block eller snidad till en bergmassa. Dolmens, som Adyghe och Abkhaz kallar "ispun", "spyun" ("hus av dvärgar", "grottor"), samt "keunezh", "adamra" ("forntida begravningshus"), tjänade som gravar. De äldsta dolmenerna i västra Kaukasus dök upp i tidig bronsålder, mellan 2400-2100 f. Kr.
Emellertid är det få som vet att en stenmur byggdes runt den megalitiska trapeziden, där det finns passager i form av en korridor eller en underjordisk passage. Det var möjligt att komma till dolmen hålet längs dem.
Kampanjvideo:
”Enligt samma princip byggde zoroastrierna många århundraden senare sina så kallade gropar. Endast deras byggnadsmaterial var lera, det visade sig vara mer tillgängligt i det området. Båda dolmen-komplexen och Zoroastrian-groparna tjänade som begravning av människor. Själva begravningsceremonin bland stammarna i dolmen-kulturen, enligt Alexander Kononenko, liknar Zoroastrians begravningsritual. De begravde inte båda de döda i marken. Först efter nedbrytningen av kropparna samlades upp och staplades benen i begravningsstrukturer. Ibland i dolmens hittade de upp till tjugo eller fler skelett, bokstavligen samlade i högar,”skriver Nash Novorossiysk på sin webbplats.
För en tid sedan, under utgrävningar av en dolmen bosättning och en begravningsplats i området av orten byn och förorten Novorossiysk, byn Myskhako, upptäcktes mark begravningar som var mindre än de flesta av de kända dolmens. Dessa megalitiska strukturer i miniatyr tjänade också som gravar.
Bland de mest varierande fynden uppmärksammade forskare en trollstav gjord av ett hjorthorn, liknande en slangbult med ett hål. Tydligen tillhörde detta föremål en präst. Samma princip användes för att göra trollstavar för den Zoroastria prästerskapet, som kallades magiker. Den shamaniska stången blev en bekräftelse på de protozoiska tron från lokala invånare.
Nyligen, under byn Natukhaevskaya, hittades en annan personal, som en till en liknar personalen från Myskhako. Men Natukhaevs stav är två tusen år äldre än dess "tvilling".
Dessutom bodde företrädare för en annan arkeologisk kultur, Maikop-kulturen, på platsen för den nuvarande byn vid den tiden.
Representanter för denna kultur hade högre teknik och ett mer etablerat sätt att leva än företrädare för den senare dolmen-kulturen. Kanske kom "maikopierna" hit från västra Asien, och deras kultur ligger nära den sumeriska. För närvarande förstås hennes religiösa kulter fortfarande dåligt.
"Den hittade magiska trollspaken från Maikop-kulturperioden kan indikera att ursprunget till zoroastrianismen är mycket äldre än tidigare trott," föreslår Alexander Kononenko på sidorna till stadstidningen Nash Novorossiysk. "Ursprunget kan ha bildats två årtusenden tidigare än Zarathushtra antydde."
"Naturligtvis var deras tro fortfarande mycket långt ifrån de zoroastriska," säger Alexander Kononenko. - Och zoroastrianismen blev inte omedelbart en religion som erkänner en enda gud. Under ganska lång tid dyrkade hans anhängare en hel guds panteon. I vårt område var det troligt Vata - orkanvindens och dödsguden. Jag tror att det var hans kult som fanns bland företrädare för dolmen-kulturen”.
En liten gammal stad i utkanten av Bosporus Kingdom, som låg i området för dagens Novorossiysk, kallades Bata. Grekiska författare har upprepade gånger nämnt att stammar av exibater och yazamats lever i norra Svartahavsområdet. Ett ord är av iransk ursprung, det andra är av forntida grekiskt. Men de översätts på samma sätt - dyrkare eller dyrkare av guden Vata.
IGOR BOKKER
