Rastamaner är anhängare av den Rastafariska religiösa rörelsen. Religionens namn kommer från namnet på den sista kejsaren av Etiopien, Haile Selassie I (1892-1975). Detta namn, vilket betyder kraften i den heliga treenigheten, fick han vid dopet, och i världen kallades han Ras Tafari Makonnen. Rastamanerna tror att Selassie I var förkroppsligandet av en gud på jorden, som de kallar Jah, som översätter från hebreiska som "natur".
Tillbaka till Afrika
"Vår religion är den mest demokratiska i världen", säger stolt Rastafarians på Jamaica, där Rastafarianism är extremt populär. - Hon behöver inte gudstjänster, predikanter, ikoner, påkostade ceremonier och tempel. Varje rastaman måste hitta tro och Gud Jah i sig själv, och också stödja och älska varandra och överge de onda värdena i det västerländska samhället, som vi kallar Babylon. Om en person följer dessa principer kommer han säkert att gå till himlen efter döden!
Rastamanerna tror att det heliga landet ligger i Etiopien, vilket de anser vara deras ursprungliga hemland.
Den jamaikanska publicisten, politiker, författare och publikfigur Marcus Gavri, ledare för rörelsen Back to Africa, anses vara en slags Rastafarianismprofet. Han föddes den 17 augusti 1887 på ön Jamaica, då en brittisk koloni. Efter sjunde klass tvingades han lämna skolans väggar för att arbeta som diskmaskin på ett kafé och för att stödja sin familj med sin lön. På min fritid läste jag mycket (jag lutade särskilt på religiös litteratur). Han trodde att jamaikanerna borde ha sin egen religion. Så han kom till Rastafarian. Från tjugo års ålder talade han vid rally och publicerade artiklar som uppmanade svarta att kämpa för sina rättigheter, som fick popularitet i hans hemland. Jamaikanerna idoliserade Marcus. Han gynnades också av den jamaikanska ortodoxa kyrkan, vilket således bidrog till spridningen av Rastafarianism.
1914 grundade Markus världsföreningen för främjande av svarta. I sina anföranden uppmanade han negerbefolkningen för rasrenhet, förutspådde den svarta kungens kröning på den afrikanska kontinenten och förespråkade återupptagandet av jamaikanerna till Afrika.
Det var han som i stor utsträckning bidrog till det faktum att kejsaren av Etiopien Haile Selassie I utropades av anhängare av Rastafarianism till förkroppsligande av guden Jah. Rastafariska anhängare på Jamaica tror envist att Selassie var en ättling till den bibliska kungen Salomo och drottningen av Sheba.
Kampanjvideo:
I synd och hat
Marcus Gavri utsträckte på alla möjliga sätt den etiopiska monarkens värdighet, beundrade hans mänskliga och affärsmässiga egenskaper, kallade Rastafarianism "den mest humana religionen" och kastade konsekvent kolonialismens laster. Han förklarade: - Den västerländska världen är förankrad i synd och hat. För vinstens skull är politikerna i ett förfallande samhälle redo att begå alla brott: de släpper ut krig, vars offer blir miljoner.
De förgiftar atmosfären, utnyttjar hänsynslöst naturresurser, skär ner skogar och leder världen till katastrof! Kapitalisterna bryr sig inte alls om den mänskliga själen, och även om många av dem verbalt tror på Kristus saknar de helt klart sökandet efter Gud. Även om sådana "kristna" säger att Gud är kärlek, kan du inte berätta med deras verkliga handlingar. Det visar sig att deras religion är ren farisism, men Rastafarianism är en sann och ädla tro!
Enligt Gavri bör rastamaner inte konvertera någon till sin tro, som representanter för andra religioner utövar - konvertiter bör komma till tro på Gud Jah själva, och också ständigt odla afrikansk identitet, inte acceptera västerländska värderingar och leva efter principerna om kärlek till din granne.
Marcus Gavri försäkrade i sina tal jamaikanerna att de gavs till slaveri av den vita guden Jah själv som straff för deras många år av synder.
- Men snart kommer Jah att ha barmhärtighet, dyka upp på jorden och ta vårt folk till det "utlovade landet" - Etiopien! - Gavri avslutade vanligtvis sina själfulla tal med en sådan passage.
Efter att ha uppnått en enorm popularitet och stor framgång i att sprida rastafarianism över hela världen, åkte Marcus till USA och grundade där flera filialer av föreningen. Men i framtiden väntade ett komplett fiasko på honom - 1922 dömdes han för ekonomiskt bedrägeri och tillbringade fem år i ett amerikanskt fängelse, varefter han förlorade inte bara sin hälsa, utan också sin auktoritet i negerörelsen. Han dog 1940 i London från en stroke under politisk isolering.
Men hans artiklar och teser av anföranden upplever för närvarande en ny uppgång i popularitet.
Livsstil och ande
Den brittiska forskaren Leonard Barrett tillbringade många år på att studera Rastafarianism. I sitt monumentala verk, som publicerades 1988, skrev han:”Rastafarianism är ett sätt att leva och anda. Detta är en återgång till livsförfarandet för våra förfäder som respekterade andlighet, filantropi och mänsklighet gentemot naturen."
Barrett formulerade de viktigaste principerna för Rastaman-religionen, bland vilka han uttalade följande:”Haile Selassie I är. Leva Gud. Den svarta mannen är reinkarnationen av forntida Israel, som, genom den vita mannen, var i exil i Jamaica. Vit man vänder sig till svart man. Jamaica är helvetet, Etiopien är himlen. Den oövervinnliga kejsaren av Etiopien är frälsaren för de förvisade människorna av afrikansk härkomst som kom för att hjälpa dem att återvända till Etiopien. I en nära framtid måste svarta börja regera världen."
Men moderna rastamaner tror att dessa postulat från Barrett för trettio år sedan nu är irrelevanta. För att bevisa riktigheten i sina slutsatser citerar de information om en kraftig ökning av antalet vita rastamaner i länderna i Europa och Amerika.
Rastamaner är inte alls främmande för jordiska nöjen, varav en överväger användning av cannabis eller marijuana. Enligt Rastafarianismens anhängare växte cannabis först på kung Salomos grav och absorberade hans visdom.
Därför är ett annat populärt namn för cannabis visdomens ört. Användningen av detta läkemedel har enligt rastamanerna en gynnsam effekt på människors hälsa: det ökar kroppens allmänna ton, ger inställning till glädje, ger optimism, hjälper till att glömma svårigheter och svårigheter, och viktigast av allt - ger en underbar chans att besöka drömvärlden. Enligt Rastafarians ger cannabis dessutom en möjlighet till rensning från onödig förståelse av världen.
Död av ett idol
- För det kan inte botas på andra sätt! - upprepades ofta av den berömda reggae musikartisten och rastaman Bob Marley (1945-1981).
Han föddes in i en fattig familj, försökte många jobb med blå krage och började musik vid 16 års ålder under påverkan av vänner. Han skapade sin egen grupp, som utförde sina ballader, och utövar Rastafarianism.
Till stor del på grund av hans uppträdande och konsertaktiviteter växte antalet Rastafarians i världen snabbt och på 80-talet av XX-talet nådde två miljoner.
Till stor ånger av många fans, den 11 maj 1981, dödades Bob Marley på grund av en allvarlig cancer. De sista orden som han sade till Ziggys son var: "Pengar kan inte köpa liv" (bokstavligen översatt - "Pengar kan inte köpa liv").
Musikologer tror att reggae absorberade harmonierna och rytmerna i den nationella jamaikanska musiken, baserat på den tydliga rytmen i Nyabinga-trummorna. Texterna till Bob Marleys ballader krävde filantropi och brödraskap. Tack vare honom bildades det typiska utseendet på en rastaman, som bär dreadlocks, en baggy jacka, jeans och en oumbärlig stickad flerfärgad hatt.
Gradvis blev reggaatexterna, som ursprungligen predikade kristna värderingar, mer politiserade, aktuella. De kastade mer och mer ofta social och ekonomisk orättvisa och förvandlade sig gradvis till de undertryckas röst, men inte hänge sig i förtvivlan och melankoli, men kunde fånga en surr i varje melodi, i varje ackord, i varje linje.
Det är intressant att reggae har rotat sig i det post-sovjetiska rymden, denna musik utfördes ofta av grupperna "Heat Protection Committee", "Caribasy", "Mikhei och Jumanji", "Locust". Den unga begåvade artisten Kirill Tolmatsky, som nyligen dött under pseudonymet Decl, vände sig också till reggae.
Styrka och lugn
Rastamaner på Jamaica har en negativ inställning till värderingarna i det västerländska samhället och tror att den låga levnadsstandarden för lokala invånare till stor del beror på åtgärder från organisationer som Internationella valutafonden.
Rastamaner är också säkra på att de förtjänar att ha sitt eget rättssystem och sin egen domstol.
- Vi är Guds utvalda folk som kan ge styrka, förtroende och lugn till andra jordens invånare, sa Bob Marley.
Rastamans följer strikt vissa regler i vardagen: de äter grönsaker och frukt, fisk (högst tolv centimeter lång), använder inte salt, förkastar alkohol, fläsk och föredrar örtte från kaffe och mjölkdrycker.
Ett nyfött barn välsignas säkert av en äldste i Rastafarian. Ceremonin åtföljs av sånger och böner. Men bröllop på Jamaica praktiseras inte.
En man och en kvinna som bor tillsammans anses automatiskt man och hustru. Rastamaner anser äktenskapet självt som ett socialt faktum, inte en religiös händelse.
I Rastafarianism finns det ingen begravningsritual som markerar slutet på den avlidnes liv. Rastamaner tror på reinkarnation och tror att livet är en evig och pågående process.
De troende kallar sina religiösa möten sessioner eller konversationer, som regel samlas de i det rymliga huset hos någon rastaman. Böner åtföljs av regga-låtar.
- Vår religion kommer gradvis att erövra hela världen! - moderna anhängare av Rastafarianism är övertygade om detta.
Magazine: 1900-talets hemligheter №34. Författare: Vladimir Barsov
