Lite närmare "ingångshålen" till krypten, direkt framför bilderna med "elektriska lampor", finns det en mycket konstig, enligt en tekniker, en basrelief. Det är sant att det inte väcker några speciella frågor bland egyptologer. Som de tror är detta "Great Menat" av gudinnan Hathor, som visas i närheten.
Menat är en kvinnas smycken i form av pärlor (mer exakt, ett halsband i form av ett "paket" med många pärlor) med en speciell motvikt, som var belägen på baksidan och kompenserade för vikten på den del av smycken som hängde framför (ibland är endast motvikten i sig betraktad som en menat). Under semestern användes menat också som ett självljudande instrument - i själva verket som en spärr. Bilden av sådana pärlor är ganska vanlig - både i händerna och på halsen på olika karaktärer.
I detta fall är "Great Menat" av gudinnan Hathor inte ett halsband av pärlor, utan ett plastron-halsband. Förutom halsbandet och motvikten innehåller det enligt egyptologerna ytterligare dekorationer i form av fyra sistror (redan nämnda musikinstrument), vars toppar på handtagen har bilden av ansiktet till gudinnan Hathor själv. De två sistrorna förenas dessutom av bilden av båten av guden Ra (med guden själv i form av solen).
Menat och sistr.
Det verkar som yttrandet från egyptologer är ganska logiskt. Och varför skulle inte gudinnan verkligen ha en sådan utsmyckning? … Eftersom det helt klart inte är en mycket dålig representant för det rättvisa könet bland gudarna, hade hon väl råd.
Men varför måste då bilden av "Great Menat" döljas under templets golv i en smal hemlig krypta? … Bara för att den förmodligen var kvar här, även om den var gjord "av guld, ebenholts och alla slags ädelstenar med en ansikte av turkos" (som om läser översättningen av en av texterna), men fortfarande bara en viss symbolisk modell för gudinnans dekoration?..
Jag kommer att påpeka att i alla de kända bilderna av gudinnan Hathor denna speciella dekoration inte finns någonstans alls. Om i vissa fall en riktigt "klassisk" menat bärs på den, är det bara pärlor utan några extra element i form av sistres och Ra-båten. Till exempel är detta hur Hathor avbildas på en fresco i graven till Nefertari (grav QV 66), där gudinnan leder denna drottning i handen. Men ofta än inte bär Hathor ett vanligt plastron-halsband - också utan komplicerade ytterligare element. Och precis bredvid "Great Menat" i Dendera-krypten visas gudinnan i en så "förenklad" halsband-plastron - hon sitter i bilden med ryggen till "Great Menat". Varför bär hon inte den stora menaten ens här?..
Det är underligt att säga minst …
Kampanjvideo:
Hathor leder drottning Nefertari (fresco från grav QV 66).
Andra frågor uppstår också.
Varför är "Great Menat" så annorlunda än den "klassiska"? Varför är det som anses vara bilder av sistras också märkbart annorlunda än den vanliga sistra? Är det sistras alls?.. Och var "Great Menat" bara en prydnad?..
Det finns fler frågor än svar.
Det finns emellertid ett svar på den sista frågan. Det ges endast av egyptisk mytologi, som historiker anser vara vanliga uppfinningar och fantasier från de antika egypterna.
Enligt egyptiernas idéer var gudinnan Hathors "Stora Menat" inte bara hennes dekoration utan hade "magiska" och helande krafter. Att skaka det förde bort det onda och bidrog till återfödelsen av ett nytt liv. När den placerades på kroppen gav "Great Menat" den vitalitet och förmågan att reproducera.
Som egyptierna trodde, under templetjänsten, gick gudinnan Ba (del av själen, djup essens och livsenergi) in i denna "dekoration" och animerade den, och manifesterades i den, beviljade välstånd och odödlighet. Samtidigt troddes det ursprungligen att bara gudarna hade Ba, medan människor inte gjorde det. Egypterna skildrade Ba som en fågel med ett mänskligt huvud.
Soul of Ba.
Låt oss nu ta hänsyn till vissa överväganden.
För det första måste vi i våra expeditioner upprepade gånger stöta på att verkliga fakta inte bara bekräftar de gamla gudarnas verkliga existens (som representanter för en högt utvecklad civilisation), utan också tillförlitligheten i informationen om de så kallade myterna, eller snarare antika legender och traditioner som visar sig vara inte alls genom uppfinningarna från våra förfäder, utan genom en slags kronik av ganska verkliga händelser.
För det andra kan man förhålla sig annorlunda till specifika läkare, men själva faktum om möjligheten till framgångsrik läkning är redan omöjligt att förneka. Den moderna vetenskapliga tanken rör sig gradvis (om än långsamt men stadigt) mot erkännandet av läkning som verklighet.
För det tredje byggs specifika metoder för att läka ofta på idén att läkning sker som ett resultat av mobilisering, först och främst, av de interna resurserna i den person som botas. Healaren stimulerar endast denna process, som bäst uppnås genom att helt enkelt överföra till det sjuka organet (eller hela kroppen) figurativ information om ett friskt tillstånd.
För det fjärde har möjligheten att överföra information från en person till en anläggning redan experimentellt registrerats och bekräftats, liksom framgångsrika experiment har genomförts för att överföra information från en frisk växt till en patient (med återhämtning av den senare). Detta antyder att läkning inte bara är en placeboeffekt eller bara ett förslag. Samt det faktum att det inte finns något övernaturligt i denna process.
För det femte användes alltid någon slags bärare för överföring av information i kända experiment - det så kallade biofältet, sammanhängande strålning och så vidare.
Blomma biofält, fotograferat med Kirlian metoden.
Låt oss bara spekulera.
Om läkningsprocessen är förknippad med överföring av information, för vilken ett visst medium används, förbjuder ingenting skapandet av en sådan teknisk anordning som kommer att påverka detta medium och därmed öka överföringsintensiteten och volymen av överförd information, vilket i slutändan leder till en ökning av läkningens effektivitet. I detta fall kan "Great Menat" mycket väl vara en sådan anordning som hjälpte gudinnan Hathor att utföra proceduren för att läka och läka någon.
Sedan, om du drömmer lite …
"Motvikten" kan mycket väl vara en energikälla (alla tekniska apparater behöver ju energi för att den ska fungera), och de så kallade "sistras", "Ra-båten" och "plastron-halsbandet" är beståndsdelar som är anslutna till ett enda "paket" »Och tillhandahåller den grundläggande funktionaliteten för läkningsenheten. Hur exakt den här enheten fungerade, vad var informationsbäraren och vad var funktionen för en viss komponent kan vi inte nu fastställa. Det finns inte bara en brist på initiala uppgifter, utan också vår egen kunskap.
Vi kan bara anta att de egyptiska gudarna hade en sådan anordning i en enda kopia, som uteslutande stod till förfogande för Hathor, som som ett resultat ibland hänvisades till i antika texter som "Great Menat".
Uttalandet att "Great Menat" var gjord "av guld, ebenholts och alla slags ädelstenar med en ansikte av turkos" kanske inte har någon mening. Rika människor har råd med en diamantkrypterad guldtelefon, men det förnekar inte huvudsyftet med en sådan telefon - kommunikation.
Och det sista. Ekon av kunskap om det funktionella syftet med denna "dekoration" av gudinnan Hathor kan spåras i de gamla egyptiernas tradition att bära amuletter med samma namn. Denna amulett användes åtminstone redan under den sjätte dynastiets regeringstid. Det hölls ofta i handen, men ibland slitna runt halsen. Man trodde att denna amulett ger glädje och hälsa till sin ägare och har magiska krafter. Han var personifieringen av allt som ger näring och stärker, och symboliserade också de manliga och kvinnliga könsorganen, som i mystisk mening sammanfogades till ett.
Författare: A. Sklyarov.
Rekommenderad läsning: "Secrets of the Temple of Hathor".