"När de såg stjärnan, glädde de sig med stor glädje. Och när de kom in i huset såg de barnet med Maria, hans mor, och föll ner och dyrkade honom; och öppnade sina skatter och förde honom gåvor: guld, rökelse och myrra."
Frankincense och myrra - hartserna, tack vare vilken luften är fylld med arom under gudstjänsten, ännu flera årtusenden f. Kr. förde invånarna i Arabien sådana rikedomar som olja till sina nuvarande ättlingar.
Rökelse och rökelse såldes i enorma mängder till alla länder i den antika världen. De kaldeiska prästerna brände dem generöst på Baals altare, och i det forna Babylon rensade de huden med dem istället för att tvätta. Stora lagerhus byggdes för dem i Jerusalem.
Över hela Grekland brändes de till hedern för Zeus, och senare flotta lastfartyg förde dem till Rom. I Egypten användes doftande hartser inte bara under religiösa ceremonier, utan också för medicinska ändamål och för balsamering, samt i en komplex ritual som var tänkt att ge själen ett liv efter livet.
Smyrna, eller myrra, är hartset erhållet från myreträdet. Enligt en version kommer namnet från den arabiska "murr" - bitter, enligt en annan - från namnet på dotter till kungen av Cypern Kenir - Mirra. Detta berättar Ovid i "Metamorphoses" om hennes förvandling till ett träd.
En syndig passion tog Mirras hjärta i besittning - hon blev förälskad i sin far utan sinne och minne. Vi kunde inte besegra kärleken och Mirra försökte självmord, men den gamla sjuksköterskan räddade henne från döden. Gissa den verkliga orsaken till tragedin från några av Mirras uttalanden, och sjuksköterskan utnyttjade frånvaron av drottningen (Mirras mor), under täckning av natten, förde flickan in i sin fars sovrum, utan att avslöja för honom vem hon hade fört.
Mirra tillbringade flera nätter med sin far som älskare. När Kenir i månens ljus lärde sig sanningen, i ilska och vanvidd dödade han nästan sin dotter med ett svärd. Mirra lyckades fly, "mörkret i den hopplösa natten förhindrade mordet." Hon ber till gudarna för att se till att hon inte skämmer de levande eller de döda, och gudarna uppfyller hennes begäran. Strax före barnets födelse, den vackra Adonis, förvandlar de Myrra till ett träd, och hennes bittera tårar blir hans harts.”De tårarna är hennes ära. Damens namn behåller namnet på barken som är sliten myrra, och århundraden kommer inte att glömma henne …
Av alla de sällsynta träd som växer på Socotra Island i Arabiska havet har ingen väckt sådana fantastiska föreningar eller spelat en så viktig roll i det förflutna som rökelse och myrra. På bergs sluttningarna och särskilt i dalen som leder till staden Kulansiv växer dessa träd i överflöd. När de blommar fyller doften hela dalen.
Kampanjvideo:
Egypterna i forntiden försökte ta med myrra och rökelse till Egypten för att sänka kostnaderna för rökelse.
De kallade rökelselandet Puntlandet, och den första expeditionen åkte dit år 3000 f. Kr. Allt som är känt om henne är att hon tog med sig 80 000 måttyr av myrra och 2 600 rökelsevärde. Under de följande århundradena gick expeditioner då och då till Röda havet, och den sista var 1493 f. Kr. skickas på beställning av den stora egyptiska drottningen Hatshepsut. Flotillaen bestod av fem stora fartyg, var och en med trettio årare. På väggarna i templet vid Deir el Bahari finns långa inskriptioner och teckningar som visar hennes återkomst.
Gudomligt harts från Syd Arabien - frankincense i antika Rom kallades "benzo", vilket betydde "bra, vänliga liv." Från Rom och Byzantium, "benzoy" penetrerade alla Europas länder, det dök också upp i Ryssland. Det fördes av araberna, så det blev känt under det arabiska namnet - rökelse. På 1500-talet var priset på rökelse nästan lika med priset på bärnsten - 12 rubel per pood och många gånger högre än priset för andra orientaliska varor - mandlar, dadlar och peppar. Varför var rökelse så värdefull?
Till och med prästerna i Egypten märkte att epidemier kringgick templen om rökelse röktes i dem. År 1770, när pesten rasade i Moskva, bevarades Trinity-Sergius-klostret "på mirakulöst sätt" från den. "Här, i klostret, öppet för alla, flockade de sjuka - och det var ingen som dog av infektionen, många blev till och med läkt från den."
Det har länge varit en populär tro bland folket: "Du kan inte bli sjuk i Guds tempel", och det hade en mycket verklig grund.
1608 erhölls nålliknande kristaller genom torrdestillation från rökelse, med förmåga att sublimera (förångas, förbi vätsketillståndet). Kristallerna benämnades bensoesyra. Och som det visade sig senare är bensoesyra ett utmärkt antiseptiskt medel. Numera erhålls det inte från frankincense, utan på ett mycket billigare sätt - genom att oxidera toluen och används allmänt för produktion av konserveringsmedel och antibiotika, läkemedel, färgämnen i parfymindustrin.
Rökelsen av rökelse rensar inte bara luften för bakterier. Han har en egendom, kanske ännu viktigare, som utan tvekan var känd för de forna prästerna. Den framstående engelska etnografen James George Fraser, författare till 12-volymarbetet The Golden Bough, rapporterade intressant information om rökelse.
Aboriginerna på ön Java, som trodde på förekomsten av goda och onda andar, trodde att varje ande har sin egen tolk, som ofta är en kvinna. Denna kvinna, för att förbereda sig för att ta emot andens meddelanden, sätter sig bredvid rökelsebrännaren, täcker huvudet och i en sådan improviserad koja inandas rökels rök.
Gradvis faller hon i extas, åtföljd av höga skrik, fruktansvärda kramper och kramper. Detta är ett tecken på att en ande har kommit in i henne, och när hon lugnar ner tas hennes ord för uppenbarelserna från orakelet. Det antas att hennes egen själ är frånvarande vid denna tid, och orden kommer från den anda som har tagit över henne.
Den amerikanska tandläkaren Harry Wright, som observerade handlingarna från helare i Sydamerika, Afrika och Australien, i sin bok "Witness of Witchcraft" sa att healare, för att snabbt uppnå framgång, berövar sina patienter med rökelse. Enligt hans observationer ökar rökelsens röklighet.
