Mytiska varelser, där den övre delen av kroppen är som en kvinnas, och den nedre delen är med en fisksvans, kallas sjöjungfruar bland slaverna, och sirener, undines och andra namn bland andra folk.
Enligt en version kom ordet "sjöjungfru" bland slaverna från ordet "skönhårig", vilket betydde "rent", "lätt". Men på gamla engelska hade detta ord en mycket bestämd betydelse "sjöflicka" (sjöjungfru).
I grekisk mytologi var analoga av sjöjungfruar floder och floder - naiader. Oceanidema kallades spriten av saltvatten, och nereiderna - som lever exklusivt i Medelhavet. Ett annat namn - sirener, applicerades på sjöjungfruer som lockade sjömän till sig själva med mjukt sång och dödade dem.
Sydamerikanska indianer kallade sina sjöjungfruar Iaras. Och inte bara var de själva rädda för dem ihjäl, utan även européerna som seglade till dem kunde övertyga dem om deras existens. Allvarliga människor som trodde på den kristna treenigheten och inte på några onda andar, skickade brev till sitt historiska hemland med skrämmande berättelser om hur en annan skönhet med långt hår och en fisksvans förtrollade och förstörde skeppet med alla fiskare.
Visste sjöjungfruar och serber, som kallade dem pitchforks. Här föredrog de skaliga skönheterna också att spela kärlek. Samtidigt kände jag som en fullmäktig älskarinna i alla reservoarer - från skogssjöer till bybrunnar - tonhöjderna var mycket arga när en av de dödliga vågade dricka vatten från dem.
För att gå i land i form av en härlig tjej, gå ner i gången och till och med föda ett barn - serbiska sjöjungfruer kan väl acceptera detta. Men ge ett glas vatten till resenären - inget sätt! De kunde ha skickat blindhet till de olyckliga och bestraffat med regn och hagel.
Kampanjvideo:
Vattenkvinnorna i Irland - merrow - beskrivs som ojämförliga skönheter. Om du naturligtvis inte stänger ögonen för fiskstjärnan istället för benen och membranen mellan fingrarna. Men samtidigt är det bättre att hålla sig borta från dem: trots allt är utseendet på en merg på vattenytan en fruktansvärd storm. Och om en irländsk sjöjungfru blir förälskad i en jordisk man, börjar hon att frika ut alls inte som en sjöjungfru: hon kommer att gå i land i form av en liten häst i en röd mössa med fjädrar och väntar på ömsesidighet från sin valda.
De baltiska folken (med undantag för litauarna), såväl som tyskarna, har alltid beundrat sina vattenlevande flickor som kallas Undins: de lokala damerna hade blå ögon, gyllene lockar och en änglöst röst. Hur man inte förälska sig i en sådan vattenbrud!
Som ett resultat försvann många amorösa lettiska killar efter det första mötet med undine. När det gäller Litauen kallade de lokala invånarna sina svansade piga Nare. Men detta förändrade inte essensen: precis som naiaderna eller undinerna kom naren på klara, varma nätter ur vattnet, sjöng, arrangerade runddanser för att locka åtminstone någon kille - till och med en för alla.
Möten med sjöjungfruer
Det bör noteras att hänvisningar till förekomsten av sjöjungfruer inte bara finns i folklegender, utan även i verk av forntida respekterade författare. Så den romerska forskaren Plinius den äldre skrev: "…. Ibland hittades deras döda kroppar på stranden …", samtidigt som han betonade att vi inte talar om lediga uppfinningar utan om verkliga fakta.
Sjömän och resenärer berättade om möten med sjöjungfruer från sekel till århundrade. Så i Sigot de la Fondas bok "Naturens underverk, eller en samling extraordinära och anteckningar om värdiga fenomen och äventyr …" sägs det att i Holland "1403, efter en fruktansvärd storm som slet ihop västra Friesland dammen, hittade de en sjöjungfru som var trasslad i tång … De förde den till Harlem, klädde, lärde sig att sticka strumpor och böja sig innan korsfästelsen.
Hon bodde bland människor i flera år utan att lära sig att prata, och när hon dog, begravdes hon enligt kristen tradition.
Och här är en post från loggboken till Henry Hudson, som seglade utanför kusten i den nya världen:”I morse såg en av min besättning överbord och såg en sjöjungfru. Han började ringa resten av sjömännen. Sjöjungfruen simmade under tiden väldigt nära fartyget och undersökte den noggrant. Lite senare vred en våg henne. När hon dykade såg alla hennes svans, som svansen på en brun delfin, fläckig som en makrill. Datum: 15 juni 1608.
Inlägget i minnesboken för kaptenen för den engelska flottan, Richard Whitburn, är också trovärdig:”Jag kan inte annat än säga några ord om en konstig varelse som jag först träffade 1610. Tidigt på morgonen, när jag stod på flodsidan av St. John's Harbour i Newfoundland, simmade en fantastisk varelse mycket snabbt mot mig. Han hade en kvinnas ansikte, ögon, näsa, mun, haka var proportionella och mycket vackra."
När det gäller de senaste århundradena har beskrivningar och bevis på möten med sjöjungfruar minskat. Ett av de möjliga orsakerna är föroreningar av floder och hav, vilket bidrar till utrotningen av fantastiska naturen. Dessutom har vattenfordons hastighet ökat många gånger över: i segelfartygens tid hade sjömän mycket mer tid och möjligheter att undersöka vattenlevande liv. Och ändå, här är de berättelser som redan har noterats i modern tid.
En varm sommardag 1890 gick läraren William Monroe längs en strand i det skotska länet Catness. Plötsligt, på en sten som sticker ut från havet, såg han en varelse som såg ut som en sittande naken kvinna. Men detta verkade inte konstigt för läraren. Underkroppen var under vattnet, och Monroe kunde tydligt se nakna händer borsta sitt långa, glänsande bruna hår. Några minuter senare gled varelsen från berget i havet och försvann från sikten. Efter mycket tvekan och tvivel skickade Monroe ändå en anteckning till London Times.
I ett brev beskrev han mycket noggrant och kort den ovanliga varelsen:”Huvudet var täckt med brunt hår, något mörkare vid kronan, pannan svulmande, ansiktet var fylligt, kinderna var rosa, ögonen var blå, munnen och läpparna var naturligt formade, liknar mänskliga. Jag kunde inte få fram tänderna, för munnen var stängd, bröstet och magen, händerna och fingrarna var lika stora som för en vuxen människas ras.
Monroe skrev att även om andra pålitliga människor påstod sig ha sett denna varelse, trodde han dem inte förrän han såg den med sina egna ögon. Och när han såg var han övertygad om att det var en sjöjungfru. Läraren uttryckte hopp om att hans brev kunde hjälpa till att bekräfta "förekomsten av ett fenomen som hittills nästan är okänt för naturforskare, eller minska skepsisen hos dem som alltid är redo att bestrida allt som inte kan förstå." Av detta ganska logiska brev följer att inte bara sjömän som blev galen med tristess och avhållsamhet på långa havsresor trodde på havsmejungfruar.
Mer modern historia berättar att den 3 januari 1957 seglade resenären Eric de Bishop på en rekonstruerad modell av en forntida polynesisk flott från Tahiti till Chile. Plötsligt uppförde vakten på flottan mycket konstigt: han ropade att han såg en obegriplig varelse hoppa upp ur vattnet på flottan.
Balansering på svansen, denna varelse med hår som den finaste tång stod precis framför honom. Efter att ha berört den oinbjudna gästen fick sjömannen ett sådant slag att han låg platt på däck och varelsen försvann i vågorna. Eftersom sjömännens händer fortfarande glittrade fiskvågar, tvivlade de Bishop inte på sannheten i vad som hade hänt.
Amfibiska kvinnor har möts mer än en gång i Kaspian. Forskare förklarar sitt utseende i området för mänsklig bebyggelse genom intensiv oljeproduktion, geofysiska explosioner i jakten på nya insättningar, det vill säga en kränkning av ekosystemet för vanliga livsmiljöer. I mars 2007 presenterade även sjömännen från fisketrålaren "Baky" ett fotografi av denna mystiska varelse.
Kapten Gafar Hasanov svarade på journalisternas frågor och sa att”den seglade under lång tid inte långt ifrån oss efter en parallell kurs. Först trodde vi att det var en stor fisk. Men sedan märkte de att håret tydligt var synligt på monsterets huvud, och de främre fenorna var inte fenor alls, men … händer!"
Det finns en rörande och sorglig historia som går tillbaka till 600-talet om en sjöjungfru som besökte en munk från det heliga brödraskapet i Jonah på en liten ö nära Skottland varje dag. Hon bad för en själ, och munken bad med henne för att ge henne styrkan att lämna vattenelementet. Men det var allt förgäves, och till slut, gråtande bittert, lämnade hon ön för gott. De säger att tårarna som hon kastade förvandlades till småsten och de grågröna stenarna vid Ionas kust kallas fortfarande sjöjungfruktårar.
Under en lång tid har dessa havsflickor varit förknippade med sälar - med deras släta hud och människoliknande beteende. I Skandinavien, Skottland och Irland finns det många legender om selkas (silke) - människor som tvingas leva i havet i form av en säl och bara ibland, på stranden, förvandlas till en man.
På vissa platser trodde de att sälar var fallna änglar, någonstans ansåg de dem själarna för drunknade människor eller offer för en förtrollad spell. Dessutom trodde man i Irland att förfäderna till människor var sälar.
Skott från den irländska tecknade filmen “ Song of the Sea ” (2014) om Selky-flickan
I vissa områden har sjöjungfrulegender en lång historia. År 1895 trodde invånarna i den walisiska hamnen i Milford Harbour att sjöjungfruar, eller havsféer, regelbundet besöker stadens veckomässa. De kommer till staden vid en undervattensväg, köper snabbt allt de behöver (sköldpaddaskammar och liknande) och försvinner till nästa mässdag.
Sjöjungfrur har presenterats i både Thailand och Skottland. Där i maj 1658 sågs sjöjungfruer vid munen av Dee, och Aberdeen Almanac lovade resenärerna att de "säkert skulle se en härlig flock sjöjungfruar, otroligt vackra varelser".
När rykten om sjöjungfruar mångfaldigt började falska oundvikliga i sådana fall att dyka upp. Vanligtvis gjordes de genom att ansluta apan till toppen av en stor fisk. En av dessa, möjligen från 1600-talet, presenterades i en förfalskningsutställning som hölls av British Museum i London 1961.
De mest populära sjöjungfruhistorierna sprids bland seglare. Tidigare skeptiska Christopher Columbus konstaterade på sin första resa att han såg tre sjöjungfruer som trollkar i havet långt från Guianas kust.
De flesta av dessa så kallade sjöjungfrur var ovanligt ful men väckte fortsatt intresse. En upplaga från 1717 innehåller en bild av en förment äkta sjöjungfru. Bildtexter:”Ett sirene-liknande monster fångat vid Borneos kust i Amboina. Den är 1,5 meter lång och har en ålliknande konstitution. Bodde på land i 4 dagar och 7 timmar i ett vattenfat. Periodiskt gjorda ljud som liknar en muspik. De erbjudna blötdjur, krabbor och kräftor är borta …"
En gång var Peter intresserad av sjöjungfruar. Han vände sig till den danska kolonipresten François Valentin, som skrev om detta ämne. Den senare kunde inte lägga lite, men beskrev ändå en annan sjöjungfru från Amboina. Hon sågs av över 50 vittnen när hon trollbundit med en flock delfiner. Prästen var helt övertygad om sanningarna i dessa berättelser.