Arkeologer har äntligen löst mysteriet i Nazca-öknen efter att ha lärt sig hemligheten till en okänd forntida kultur. Berömmelse kom till denna provinsiella utkanten av Peru 1947, när den första vetenskapliga publikationen dök upp på "linjerna i Nazca-öknen." När Erich von Deniken 1968 i sin bok "Minnen om framtiden" förklarade de mystiska ritningarna "utlänningarens landningsbanor", fastnade denna idé fast i många människors sinne. Så här föddes myten.
I årtionden har forskare och amatörer försökt förklara gåtan med dessa geometriska mönster, sträcker sig i kilometer och täcker ett område på cirka 500 kvadratkilometer. I allmänna termer är historien över deras förekomst tydlig. I århundraden har invånarna i södra Peru pryder ökenområdena nära kusten med mystiska tecken snidade på marken. Öknens yta är täckt med mörka klippor, men när du flyttar dem åt sidan exponeras de ljusa sedimentära klipporna under dem. Det var denna skarpa färgkontrast som de forna indierna brukade för att skapa sina teckningar - geoglyfer. Den mörka marken fungerade som bakgrund för enorma figurer, bilder av djur och framför allt trapezoider, spiraler, raka linjer.
Men vad är de här för?
Dessa tecken är så stora att man tror att det är möjligt att förstå vad de representerar endast genom att ta ett flygplan till himlen. De mystiska linjerna i Nazca-öknen, som ingick i listan över världsarv 1994, har länge väckt uppmärksamhet från esoteriska älskare. Vem var det här mystiska galleriet för? För gudarna, som är vana, medan de är i himlen, att läsa in människors själar och titta på deras händelser? Eller kanske detta är markeringen av en antediluviansk kosmodrom byggd av utlänningar i detta avlägsna land? Eller en förhistorisk kalender och solens strålar, som föll på jorden vid middagstid på dagen för någon jämvikt, upplyste säkert en av linjerna till glädje för prästerna och deras medstammar? Eller var det en riktig lärobok för astronomi, där en fågelns vinge representerade banan på planeten Venus? Eller kanske det här är "familjemärken"med hjälp av vilken denna eller den klan markerade de land som de ockuperade? Eller, genom att rita linjer på marken, tänkte vilkarna inte om det himmelska och inte ens om det himmelska, utan om det underjordiska, och dessa raka linjer, som går in i ökenens avstånd, markerade faktiskt strömmen av underjordiska bäckar, en hemlig karta över vattenkällor, avslöjade med så vågsam öppenhet, att vetenskapliga sinnen inte ens nu kan gissa betydelsen av det som skrivs.
Det fanns många hypoteser, men de hade ingen brådska med att hitta fakta. Nästan hela historien om den vetenskapliga studien av mystiska teckningar reducerades till arbetet hos den tyska matematikern Maria Reiche, som från och med 1946 praktiskt taget på egen hand studerade dem och fixade deras storlekar och koordinater. Hon skyddade också detta forntida monument, när det 1955 beslutades att förvandla Nazca-platån till en bomullsplantage genom att lägga ett system med konstgjord bevattning. Detta skulle ha förstört det fantastiska utomhusgalleriet (emellertid förstördes några av ritningarna redan under byggandet av motorvägar).
Med tiden - tack vare alla slags sökande av spår av "rymdutlänningar" - har denna öken blivit världsberömd. Men konstigt nog genomfördes inte en omfattande vetenskaplig analys av ritningarna själva och historien om deras ursprung. Det har inte heller studerats hur ökenklimatet har förändrats under de senaste årtusendena. Överraskande, nästan alla gissningar om ursprunget till de hemliga tecknen som prydde den avlägsna platån konstruerades spekulativt. Få hade bråttom att komma till detta otroliga avstånd för att gå ner på grundval av fakta. Men detta kan förmodligen klargöra mycket i historien om den så kallade Nazca-kulturen (200 f. Kr. - 600 e. Kr.) - enligt experter,”en av de mest intressanta och på många sätt mystiska kulturerna från den pre-columbianska Amerika ".
Det är inte ens klart vad som döljer fler mysterier - människor eller enorma teckningar som finns kvar av dem. Till förfogande för antropologer som studerar de gamla indierna som bebodde denna region i Peru finns det bara mumier, rester av bosättningar, prover av keramik och textilier. Dessutom, inte långt från friluftsgalleriet, i staden Cahuachi, ligger ruinerna av en stor bosättning med pyramider och plattformar byggda av adobe tegelstenar (se ZC, 10/90). Forskare tror att det var här som Nazca-kulturens huvudstad låg. Keramiken som hon lämnade bakom kännetecknas av deras speciella elegans. De kännetecknas av ett varierat utbud av färger: kärlen är målade i rött, svart, brunt och vitt. Dessa målade fartyg ansågs vara de vackraste i hela Ancient Peru. Deras blanka väggar är täckta med bilder av avskärda mänskliga huvuden, demoniska varelser, vilda katter, rovfiskar,tusenbein och fåglar. Uppenbarligen återspeglar dessa målningar de mytiska idéerna från de antika invånarna i landet, men historiker kan bara gissa om detta. Trots allt har inget skriftligt bevis överlevt.
Kampanjvideo:
Tusentals år av Nazca
Ännu mer anledning att prata om den noggranna forskningen som genomfördes i denna öken 1997–2006 av specialister från olika vetenskapliga discipliner. De insamlade fakta berövar de populära förklaringarna från esoterikerna. Inga kosmiska hemligheter! Nazca-geoglyferna är jordiska, för jordiska.
1997 började en expedition som anordnades av det tyska arkeologiska institutet med stöd av Swiss-Liechtenstein Foundation for Foreign Archaeological Research för att studera geoglyfer och bosättningar av Nazca-kulturen i Palpa-området, fyrtio kilometer norr om Nazca-staden. Platsen valdes inte av en slump, för här var de tecken som de antika indierna ritade i omedelbar närhet av deras bosättningar. Teamledaren, den tyska historikern Markus Reindel, var övertygad om: "Om vi vill förstå geoglyfer måste vi titta noggrant på de människor som skapade dem."
Nära Palpa har arkeologer hittat många rester av bosättningar som går tillbaka till olika epoker, inklusive ruinerna av stenhus och välvårdade gravar, som dock länge hade plundras. Allt detta vittnade om den komplexa hierarkin som etablerades i samhället som tillhörde Nazca-kulturen. Fina keramik och guldkedjor med figurer av fisk och valar som finns i begravningar motbevisade den vanliga idén om bondens karaktär i denna kultur. Den har redan sin egen elit, aristokrati. Geoglyfer skulle inte ha byggts utan hennes deltagande.
Under utgrävningarna mötte Reindel och hans peruanska kollega Joni Isla ständigt monumenten från den så kallade Paracas-kulturen. Det går tillbaka till 800 - 200 f. Kr. Denna kultur blev känd 1927, när den peruanska arkeologen Julio Tello upptäckte 423 mumier i öknen, utan växtlighet på Paracas halvön, perfekt bevarade i det lokala klimatet.
Man trodde att endast den sena fasen av denna kultur representerades på Nazcas territorium. Detta visade sig dock vara en illusion. Under utgrävningarna hittades bosättningar och begravningsplatser som tillhörde alla faser av Paracas-kulturen. Likheten mellan keramik och textildukar, traditionen för begravning och byggande av bostäder, visar dessutom entydigt att Nazca-kulturen är dess direkta arvtagare. Således uppstod civilisationen i södra Peru många hundra år tidigare än man allmänt trodde. Kanske ett av dess centra var Palpa-oasen.
I närheten, i staden Pernil Alto, vid stranden av floden Rio Grande, hittade en tysk arkeolog monument över de "tidiga Paracas" och, tillsammans med detta, keramik, "som vi ännu inte kunde tillskriva någon era." Denna keramiska tradition verkar föregå Paracas-kulturen. Den är daterad mycket ungefär - 1800 - 800 f. Kr. (enligt radiokarbonanalys, 1400 - 860 f. Kr.).
Dessa är de tidigaste exemplen på eldade keramik som finns i hela Andesregionen. De lämnades av en okänd civilisation som fanns i södra Peru under millenniet II f. Kr. Det är henne som konsten att skapa geoglyfer går tillbaka.
Onsdag har fastnat
Inom ramen för detta projekt undersöktes det lokala landskapets historia för första gången. Detta klargjorde ursprunget till "tecknen på Nazca-öknen". Här, till skillnad från andra kustregioner i Peru, går en annan bergskedja - Cordillera-kusten - mellan Andes västra åsen och kusten. Den ihåliga 40 kilometer breda, som skilde denna bergskedja och Anderna, fylldes med småsten och sedimentära klippor under Pleistocen-epoken. Ett platt stäppsområde bildades - en idealisk "duk" för att tillämpa olika ritningar.
För flera årtusenden sedan, vid foten av Anderna, på Nazca-platån, växte gräs, lamor betade. I detta klimat bodde människor som "i Edens trädgård" (M. Reindel). Arkeologen hittade till och med spår av en översvämning i närheten. Där öknen sträcker sig idag föll gyttjefalden en gång efter kraftiga regn.
Men omkring 1800 f. Kr. blev klimatet märkbart torrare. Torkan som började brände ut den gräsiga stappen, och människor tvingades bosätta sig i naturliga oaser - floddalar. Förresten, nästan samtidigt, dök de första keramiska proverna ut i Nazca-öknen.
I framtiden fortsatte öknen sin offensiv och kom nära bergskedjorna. Dess östra kant har rört sig 20 kilometer mot Anderna. Människor var tvungna att flytta till bergsdaler som låg på en höjd av 400 till 800 meter över havet.
När klimatet omkring 600 e. Kr. förändrades igen och blev ännu torrare försvann Nazca-kulturen helt. Allt som återstod av henne var de mystiska tecknen som var inskrivna på marken - tecken på att det inte fanns någon att förstöra. I extremt torrt klimat varade de i tusentals år.
Historien om utvecklingen av Nazca-öknen vittnar återigen om vilken formidabel kraft öknen representerar i dess eviga konfrontation med människan. Vissa klimatförändringar, en liten minskning av nederbördsnivån, som kommer att märkas av invånarna i tempererade zoner, räcker, och sedan i öknen, som expeditionsdeltagaren, geograf Bernhard Eitel, betonar, "kommer dramatiska förändringar i ekosystemet att inträffa, vilket kommer att ha en enorm inverkan på dess människors liv."
Nazca-kulturen förgick inte till följd av en omedelbar katastrof, till exempel krig, men var - som mayakulturen (se "З-С", 1/07) - gradvis "kvävd" på grund av de förändrade miljöförhållandena. En långvarig torka dödade henne.
Lycka är när spondylusen återvänder
Efter att ha studerat själva miljön där skaparna av de mystiska geoglyferna bodde, kunde forskarna börja tolka dem.
De tidigaste linjerna och ritningarna dök upp för cirka 3800 år sedan, när de första bosättningarna dök upp i närheten av Palpa. Södra peruaner har skapat detta utomhusgalleri bland klipporna. På brunröda stenar repade och sned de olika geometriska mönster, bilder av människor och djur, chimärer och mytologiska varelser. Arkeologer har funnit tusentals helleristningar i området, i storlek från några centimeter till flera meter. Denna storslagna utställning av petroglyfer började utforskas först under de senaste tio åren. Antagligen skapades alla av dem under 2000-talet f. Kr. "men detta kan inte sägas med säkerhet" (M. Reindel).
En viktig händelse äger rum senast 700 f. Kr. Petroglyfer ersätts av ritningar som inte längre appliceras på stenar utan på marken. Genom att ta bort det översta lagret av grus skapar okända konstnärer av Paracas-kulturen i sluttningarna av floddalarna "graffiti" i storlek från 10 till 30 meter - främst bilder av människor och djur, ibland stjärnor. För den tiden var dessa bilder grandiosa. Men detta är bara början. Många fler århundraden kommer att gå innan de berömda "främmande landningsbanorna" dyker upp.
Antagligen omkring 200 f. Kr. äger en verklig "konstrevolution" rum i Nazca-öknen. Konstnärer, som tidigare täckt med målningar bara stenar och sluttningar, åtar sig att dekorera den största "duk" som naturen gav dem - platån sträckte sig framför dem.”En viss skapare spårade konturerna för den framtida figuren och hans assistenter tog bort stenar från ytan” - det är så Markus Reindel föreställer sig arbetets gång.
För mästarna i monumental grafik, som hade en tusenårig tradition bakom sig, var det här man skulle vända sig. Det är riktigt, istället för figurkompositioner föredrar de verk a la Mondrian: geometriska former och linjer. De når gigantiska proportioner, men i själva verket finns det inget extravagant, "kosmiskt" i dem. Ett par raka linjer, oavsett hur du förlänger dem, kommer att förbli bara ett par raka linjer, och för att förstå detta behöver du inte sitta i cockpiten på ett sportplan. Naturligtvis finns det i Nazca-öknen också enorma bilder av djur (apa, spindel, val), som är bättre att beundra någonstans från en dais, men dessa ritningar är sällsynta.
”Överallt, inklusive i den arkeologiska litteraturen, sägs det säkert att geoglyferna i bästa fall kan ses från en fågelperspektiv,” säger arkeolog Karsten Lammbers, medlem av expeditionen. - Det är inte sant! Det räcker med att besöka detta område för att se till att dessa skyltar är tydliga från marken."
Cirka två tredjedelar av geoglyferna är tydligt synliga var som helst i det omgivande området.”Generellt sett skapades de inte för att övervägas,” betonar Reindel. Snarare var de en del av en frilufts "fristad". De kan kallas "ceremoniella figurer". Arkeologisk forskning har visat att dessa linjer har ett rent praktiskt (mer exakt, mystiskt) syfte.
I hörnen och ändarna av ritningarna tornade strukturer av sten, lera och rå tegelstenar (totalt räknade forskare cirka hundra sådana ruiner). De innehöll resterna av textilvävnader, växter, kräftor, marsvin och spondylusskal - förmodligen offergåvor. Arkeologer har tolkat dessa fynd som altare eller miniatyrtempel som användes i vissa ritualer. Vilka?
Spondylusens skal lockade speciell uppmärksamhet. I hela Andesregionen ansågs dessa vackra skal till symboler för vatten och fertilitet. Denna blötdjur lever emellertid i tropiska vatten - nästan 2 000 kilometer norr om Nazca-öknen - och penetrerar till dess kuster bara när El Niño kommer. Då avviker den varma havströmmen långt söderut, och kraftig nederbörd faller på Perus kust. Uppenbarligen, från forntiden, förknippade människor uppkomsten av spondylus med den närmande regn. En ovanlig sjunka tog vatten till åkrarna och lycka till familjer. Genom att offra det på altaret hoppades invånarna i öknen att be till himlen för regn.
Bredvid ritningarna hittade forskarna många fartyg begravda i marken, tydligen under utförandet av vissa ritualer. Hål noterades också, i vilka - med hänsyn till deras diameter och djup - mast upp till tio meter högt uppfördes; de måste ha fladdrade dukar (på keramiska fartyg har vi redan sett bilder av liknande master dekorerade med flaggor).
Enligt geofysiska studier är jorden längs linjerna (deras djup når nästan 30 centimeter) mycket kraftigt. Särskilt trampade är 70 ritningar som visar djur och vissa varelser (de utgör ungefär en tiondel av all mark "graffiti"). Det ser ut som folkmassor har vandrat hit i århundraden! Hela området var platsen för olika festivaler förknippade med kulter av vatten och fruktbarhet. "Det fanns någon typ av processioner, kanske med musik och dans, som ritningarna på keramiska fartygen visar," sade Reindel. Dessa bilder påminner om hur dessa festligheter hölls (eller "samtal med gudarna"?). Vi ser människor på dem som dricker majsöl eller spelar ett rör, marscherar eller dansar, offrar och ber till gudarna för att ge dem regn. Sådana processioner kan fortfarande ses i Anderna idag.
Sådana ceremonier hade stor symbolisk betydelse. När en klan skapade eller ändrade geoglyfer, visade den öppet för sina grannar: vi bor här! Denna handling var verkligen en religiös handling. Det är därför vi inte hittar några helgedomar i de indiska bosättningarna - inte ens i Cahuachi. För dem var all natur ett tempel, säger Reindel.
Skapandet av enorma ritningar, som till exempel byggandet av pyramider i andra delar av Amerika, krävde ett stort antal människors kombinerade insatser. Återigen har nyligen visad forskning visat att dessa ritningar inte dykte upp en gång för alla i den form som forskare och entusiaster av "rymdmeddelanden" fann dem. Geoglyfer ändrades, expanderades och transformerades upprepade gånger.
Det torra klimatet har gjort invånarna i Nazca-öknen till stora konstnärer och ingenjörer. Till och med Maria Reiche, som beskrev teckningarna i öknen, konstaterade:”Längden och riktningen för varje segment mäts noggrant och registrerades. Grova mätningar skulle inte räcka för att återge den perfekta formen som vi ser genom flygfotografering; en avvikelse på bara några tum skulle förvränga proportionerna på ritningen."
Redan under det första årtusendet f. Kr. lärde de forntida peruanerna att pumpa grundvatten i cisterner genom rör som lagts under jord, vilket skapade reserver av livgivande fukt. Det geniala kanalsystemet som de byggde, inklusive underjordiska, används fortfarande av lokalbefolkningen idag.
En gång i tiden, med hjälp av detta nätverk av kanaler, bevattnade de indierna fält på vilka de odlade bönor och potatis, pumpor och kassava, avokado och jordnötter. De viktigaste materialen som de använde på gården var bomull och vass. De fångade fisk med nät och jagade sälar. De tillverkade tunnväggiga keramik, som målades med ljusa, färgglada scener.
Förresten, det avlånga huvudet ansågs vara idealet för skönhet bland lokalbefolkningen, och därför var bebisarna bundna till pannan med brädor för att deformera skallen medan den växte. De övade också kraniotomi, och några av de som opererades levde tillräckligt länge efter denna procedur.
Men den tid som tilldelades Nazca-kulturen var redan slut.
Ju torrare det blev på platån, desto oftare fick prästerna utföra magiska ceremonier för att åberopa regn. Nio av tio linjer och trapezoider är riktade mot bergen, varifrån de sparande regnen kom. Under lång tid hjälpte magin, och molnen som gav fukt återvände, tills gudarna omkring 600 e. Kr. äntligen blev arga på folket som bosatte sig i detta land.
De största ritningarna som har dykt upp i Nazca-öknen går tillbaka till tiden då regnarna praktiskt taget slutade här. I fantasin ritas följande bild. Människor ber bokstavligen den hårda regnguden för att följa deras lidande. De hoppas att åtminstone dessa signaler som ges till honom kommer han att märka. Så, polära upptäcktsresande, förlorade i isen, målar tältet rött så att någon som flyger över himlen kan se tecknet på deras problem. Men den indiska guden kvarstod, som moderna geografier vittnar, blind för dessa besvär, intryckta i jordens kött. Det regnade inte. Troen var maktlös.
I slutändan lämnade indierna sitt ursprungliga, men hårda land och sökte efter ett blomstrande land. När klimatet efter flera århundraden blev mildare och människor återigen bosatte sig på Nazca-platån visste de ingenting om dem som en gång bodde här. Endast linjerna på marken, som försvann i avstånd eller korsade, påminde om att antingen gudarna härstammade till jorden här, eller att människor försökte prata med gudarna. Men meningen med ritningarna var redan glömd. Först nu börjar forskare förstå varför dessa brev dök upp - dessa enorma "hieroglyfer", verkar det, är redo att överleva evigheten.
Det vore emellertid fel att kalla de enda åskådarna på dessa ritningar för några gudar nedsänkta i antingen nirvana eller universell latskap. Dessa linjer är mer "en scen, inte en målning", tror Reindel. Det är riktigt att han själv inte åtar sig att bedöma varför linjerna är belägna på detta sätt, och inte annars varför de bildar detta eller det mönstret.
Uppenbarligen hade detta en religiös bakgrund, men på grund av bristen på insamlade fakta fortsätter forskare att argumentera om den religion som folket som bebodde Nazca-öknen i två årtusenden talade om, argumenterar om naturen i deras samhälle och dess politiska struktur. Denna öken har fortfarande många mysterier. Men de måste lösas utan deltagande av esoteriker. Det finns för mycket jordiska, vardagliga, förgäves i dessa”hemligheter i Nazca-öknen”.
Det fanns inget liv i konstnärernas värld utan gruvarbetare
År 2007 upptäckte amerikanska och peruanska arkeologer en gruva i Nazca-ökenregionen, där för nästan två tusen år sedan, långt innan de spanska erövringarna anlände, brygde de järnmalm - hematit. Sedan maldes detta mineral till pulver och beredde ljusröd ock, enligt den amerikanska forskaren Kevin Vaughan.
"Arkeologer vet att folken i den nya och gamla världen brytade järnmalm för tusentals år sedan", förklarar Vaughan. - I den gamla världen, nämligen i Afrika, började de göra detta för cirka 40 tusen år sedan. Det är känt att folken som bebodde Mexiko, Central- och Nordamerika i forntida också brytde mineraler som innehåller järn. " Men under lång tid kunde arkeologer inte hitta en enda antik gruva, förrän för några år sedan deras uppmärksamhet lockades av en grotta i södra Peru. Området var cirka 500 kvadratmeter.
Under utgrävningar hittades stenverktyg, fragment av diskar, bomulls- och ulltyg, skal, kärl ihåliga av pumpor och majsskolvar. Radiokarbonanalys har visat att organiska material är mellan 500 och 1960 år gamla. Enligt arkeologer togs under denna tid cirka 700 kubikmeter berg med en total massa på cirka 3700 ton bort från berget - och allt för att få den eftertraktade ockern, som invånarna i de omgivande områdena behövde. Det användes för att måla keramiska kärl och tyger; Indianerna använde den för att måla sina kroppar och husens lerväggar. Järnåldern började inte i detta land av konstnärer.
"I den gamla världen användes metaller för att göra olika vapen eller vapen", konstaterar Vaughan. "I Amerika var de bara en fråga om prestige, en prydnad av adeln."
Vem straffade pyramiden?
Hösten 2008, tack vare fotografier tagna från rymden, upptäckte italienska forskare en pyramid i Nazca-öknen, som var täckt för många århundraden sedan. Basområdet var nästan 10 tusen kvadratmeter. Pyramiden uppfördes en och en halv kilometer från Cahuachi av människor som tillhörde Nazca-kulturen. Antagligen bestod den av fyra terrasser belägna den ena över den andra. "Strukturen i terrängen är särskilt synlig i satellitfotografier, eftersom soltorkade ler tegelstenar är mycket olika i densitet från den angränsande jorden," förklarar forskningsledare Nicola Mazini.
Invånarna i Cahuachi begravde denna pyramide, som många andra byggnader, under ett sandskikt efter att två katastrofer bröt ut i närheten, en efter en: en översvämning och sedan en stark jordbävning. Naturligtvis tror arkeologer att efter dessa katastrofer förlorade de lokala prästerna troen på pyramidens magiska kraft och … begravde den. Detta gjordes med resten av byggnaderna. Men detta antagande är ganska spekulativt. Ingen vet vad som egentligen hände då.
Källa: "Kunskap är makt"