De flesta läsare kommer att besvara denna fråga: "Ivan IV den fruktansvärda" och kommer att ha rätt på sitt eget sätt. Eftersom kroningen av tsaren och storhertigen Ivan IV, efter vilken han började kallas”hela Rysslands tsar”, ägde rum den 16 januari 1547. det passerade i den berömda Dormition-katedralen i Kreml, där Metropolitan Macarius satte tecknen på kunglig makt på den sjuttonåriga ungdomen: Monomachs mössa, barmas (breda axelstenar, sydd på och en del av Kristi heliga kors) världen, så att den Helige Ande skulle ge fadern visdom att styra landet och efteråt - välsignade den unga Ivan IV.
Det verkar som om frågan är stängd? Oavsett hur det är! Kroniken hävdar att Ivan den fruktansvärda farfar, Ivan III, också kallades autokraten och kroningsritet, eller, som de sade då,”bröllop till kungariket” var skriven för en släkting till den fruktansvärda, Dmitry Ivanovich, barnbarn till Ivan III.
Moskva - nya Tsargrad
I slutet av 1400-talet, när Byzantium föll under muslimernas angrepp, uppstod frågan om kontinuitet: för Ryssland var Byzantium, med sina kejsare krönade av Gud, ett exempel och en modell. För att Moskva verkligen skulle bli efterföljaren av kristna traditioner var det enligt den bysantinska modellen nödvändigt att förse de härskande personerna med makten "från Gud" och göra Moskva till den nya Konstantinopel. Denna idé föddes vid domstolen i Ivan III och tvingade hans underordnade att ompröva tillvägagångssättet för att gå in i rättigheterna till nästa härskare.
Vid denna tidpunkt pågick en allvarlig kamp vid domstolen över vilken gren av Ivan III-familjen skulle fortsätta att styra staten. Grand Duke gifte sig två gånger: första gången med Tver-prinsessan Maria Borisovna, den andra - med Sophia Paleolog, syster till den sista kejsaren av det fallna Byzantiet. Från Maria Borisovna hade Ivan III en arvtagare, Ivan Young (dog 1490) och hans son, Ivan's sonson Dmitry (född 1483); Av Sophias barn, Paleologue, var den främsta utmanaren för makten son till Vasily, den äldsta av Sophias söner.
Det är underligt att introduktionen av idén "Moskva - den nya konstantinopel" inte tillhör Sophia Paleolog, utan hennes motståndare - präster och skriftlärde nära Dmitrij och hans mamma Elena Voloshanka. Metropolitan Zosima, som var nära Elena, komponerade till och med The Passion Exposition, där han satte tanken på maktens kontinuitet. I arbetet nämndes inte Paleolog, och kontinuiteten baserades på Rysslands lojalitet till Gud, Zosima kallade autokraten en tsar och hävdade att Herren själv placerade honom över Ryssland. Utöver prästerskapet stöttades Dmitry Vnuk av prinserna av Tver, som ogillade Paleolog, betraktade henne som en främling och förknippade "störningen i Ryssland" med sitt utseende. Ivan III själv ville överföra tronen längs den högre linjen och ansåg Dmitrys arvtagare, och efter att konspiration mot Dmitry misslyckades hösten 1497 föll Sophia Paleolog och hans son i favör,Ivan III bestämde sig för att gifta sig med Dminitriya på "Vladimir, Moskva, Novgorod och hela Rysslands stora regeringstid", vilket gjorde honom till en härskare.
Kampanjvideo:
Kraft från Gud
En speciell "bröllopsrit" utvecklades också; själva ceremonin, som ännu inte varit lika i Ryssland, hölls den 4 februari 1498 i Dormition Council. Alla präster, släktingar och pojkar kom till bröllopet, torget framför församlingen fylldes med människor. Storstaden lade högtidligt på Dmitri maktens symboler: Monomax mössa (detta gjordes för första gången) och manteln (bapma), sedan, när han skriver, baserat på kröniken, smordade historikern Vasily Klyuchevsky honom med fred, och farfar Ivan III välsignade hans femtonåriga barnbarn "för en stor regeringstid Vladimirskoe, Moskovskoe och Novgorodskoe ". Exarken uppmanade tonåringen att styra klokt, och när han lämnade katedralen var Dmitry duschad med mynt.
Dmitrys ytterligare öde är oundvikligt. Han styrde med sin farfar bara ett år och löste tvister i flera distrikt, varefter en ny konspiration uppstod, Dmitrys supportrar avrättades eller förvisades, och Vasily benådades av sin farfar och blev storhertig av Novgorod och Pskov; Sophia kom också ut under skam.
Guds salvas öde
Dmitry drevs tillbaka från offentliga angelägenheter: hans namn i handlingar började skrivas efter namnen på andra söner till Ivan III, och 1502 fängslade hans farfar själv Dmitry och Elena i fängelse, och förbjöd även i böner att komma ihåg deras namn och kalla Dmitry Grand Duke. Varför han gjorde det är inte klart.
Sedan höjde Ivan III Vasily och "satte honom på Vladimir och Moskva och hela Rysslands stora regeringstid som autokrat." Som den österrikiska diplomaten Sigismund von Herberstein senare erinrade om, före sin död, försökte hans farfar att lindra hans sonsons öde och beordrade att han skulle släppas, men Vasily III kedjade sin brorson i järn, och han dog i fängelse 1509.
Herberstein namnger två möjliga orsaker till Dmitrys död: han kunde kvävas på röken under branden eller dö av hunger; och prins Andrei Kurbsky skrev att han blev kvävd. Dmitrys död rapporteras i den andra upplagan av annalerna 1518, där det skrivs att han dog "i nöd och i fängelse."
Det visar sig att det fanns en salvelse av Gud, Dmitrij Ivanovich, som var Groznys kusin, redan innan krönandet av den fruktansvärda Ivan i Ryssland. Han kallades inte tsar och krönades för en stor regeringstid, men hans makt invigdes av storstaden, och därmed blev han den första andliga efterföljaren av de byzantinska monarkerna. Rite för bröllopet till Dmitry Vnuk användes senare för att utveckla bröllopets ritning till kungariket Ivan den fruktansvärda.
Maya Novik
