Under många århundraden har forskare förundrat sig över "Chronicle of Deonisy of Tel Mahre" som skapades på 900-talet. Detta manuskript finns nu i Vatikanbiblioteket, plus sex blad till i British Library. Det täcker händelserna från skapelsen till 774 e. Kr. i slutet finns en mycket nyfiken historia.
774 e. Kr. e. Innan den bysantinska kejsaren Leo IVs regeringstid började rasade en pest i landet, och efter det dök upp fruktansvärda djur som inte var rädda för någon eller något. De flydde inte från någon och dödade naturligtvis många. De såg ut som vargar, men de hade små, smala muggar … deras öron var långa och ryggen var som en gris.
Det är svårt att avgöra vilken typ av varelser som var kärnan i dessa berättelser om raka demoner. De nu utrotade rovdjuren, varulvfolket, yeti eller något annat?
Dessa mystiska djur har lett till stor förstörelse för människorna som bor i Abdin Rock-området, nära Hoh. I vissa byar åt de över hundra invånare, i andra från tjugo till fyrtio eller till och med femtio. De var inte rädda för en person, så det var ingenting de kunde göra åt dem.
När människor ändå försökte förfölja dem, kunde de inte skrämma dessa monster och flytta dem - djuren vände sig om och attackerade människor. Om en person sköt mot ett monster, slog det på honom och slet honom i styck.
Monstren gick in i inhägnad gårdar och hus, fångade barn och drog dem med sig; ingen vågade motstå. På natten klättrade de på terrasserna, stal sovande bebisar från sina barnsängar och lämnade utan hinder. Till och med hundarna var rädda för att skälla när dessa varelser dök upp.
Som ett resultat upplevde landet fler skräck än det någonsin visste tidigare. Folk var rädda för att gå på gatorna, till och med två eller tre personer. Fruktansvärda monster förtärde alla boskapen, för när de attackerade en flock getter eller en flock får tog var och en flera huvud med sig …
Monstren lämnade dessa länder och åkte till Erzenen (ett område i södra Armenien vid gränsen till Assyria), där de härrade alla byar. De förstörde också landet Mayfurk och området kring Kahai-berget och orsakade också stor skada på Amida (den romerska kolonin i Mesopotamia) …"
Kampanjvideo:
Flera sidor saknas i det antika manuskriptet här. Forskare har länge hävdat att Deonisy från Tel Mahre skrev en bisarr saga. Många argumenterade om huruvida författaren menade att de skrämmande monster hade någon form av fenor på ryggen som stod ut som stubb på baksidan av en gris, eller om han menade att de hade långt hår, lika hårt som vildsvin på baksidan av nacken.
I många forntida krönikor finns det berättelser om demoner som verkar utanför någonstans att kidnappa eller äta sitt byte. Dessa demoner beskrivs ofta som "ragga svarta varelser med glödande ögon och demoniska blick." Det är underligt att dessa monster i de flesta fall dök upp under en kraftig åskväder.
I sina kronor beskrev abbot Ralph, abbot i ett kloster i Coggeshell, i Essex, England, stormen som brusade och förstörde allt runt Döparens dag i juni 1205:
”På baptistens heliga natt tordnade en åskväder över hela England … och regnet gystade kontinuerligt. I Kent, nära staden Maidstone, dödades ett konstigt monster av blixtnedslag … detta monster hade huvudet av en okänd varelse, en mänsklig mage och andra kroppsdelar tillhörde helt andra djur. Hans svarta kropp var brännskadligt och han gav av sig en stank; väldigt få människor kunde komma nära honom."
Abbot Ralph beskrev en annan incident som inträffade den 29 juli 1205 på natten under åskväder:
”I hela England rasade en åskväder, brusande fruktansvärt, blixtnedslag - många trodde att dagen för den sista domen hade kommit. Nästa morgon, på flera ställen, hittades spår av stora, avsmalnande fötter av ett slags monster, av vilka ingen någonsin sett. Många stadsfolk hävdade att det var spår av jätte demoner."
Tudor-historikern John Stowe beskrev en händelse som ägde rum omkring 1538 i London vid St Michael's Church på Cornhill Street.
”Klockorna ringde klockorna under taket i St. Michael's Cathedral för att driva ut demonerna, när en ful likhet av en man gick in i södra fönstret och gick ut i den norra. Från rädsla föll alla klockringarna på golvet och låg som döda ett tag."
Beskrivs av Stowe "djur med klor" orsakade förvirring bland historiker och översättare. Under medeltiden var det vanligt att ringa klockor för att driva demoner från sina hem.
Vi ser vanligtvis det förflutna i en modern livsstil. Våra tankar och känslor är betingade av dagens värld, så det är inte alltid möjligt att återskapa andan i den era vi studerar. Ofta förändras betydelsen av antika manuskript, översatt från generation till generation, utan erkännande.
För forskare är den besatt och, uppenbarligen, fanatiskt inställd av kyrkan och den statliga idén om demoner ett mysterium. Pagan myter och gamla vidskepelse berättar om jätte päls varelser som lever i skogsgrottor - de kallades djävulens avkommor.
När Karlemagne erövrade alla grannledarna införde han hårda lagar för att "avvärja" demoner från att förstöra grödan. Klostren fylldes med arga tal om demoner som kidnappade munkar eller fromma munkar som föll i "skogsfolks" kopplingar. Abbaterna krävde att dessa helvetes djävlar dödades.
År 840 talade Agobard, ärkebiskopen i Lyons, om tre demoner som först leddes runt i staden i bojor i flera dagar och sedan stenades till döds. I sitt manuskript "Deliverance from Anglo-Saxon Superstitions", skrivet på latin, talade ärkebiskopen så bekant om "onda demoner" som bor i bergen att han inte ens inkluderade deras beskrivning i hans berättelse.
