Jesus Kristus är en av de mest mystiska och mystiska figurerna i världshistorien. Trots överflödet av historiska rapporter, böcker och vetenskaplig forskning är messias liv fortfarande till stor del utforskat. Är Jesus en historisk person, eller är han frukten av en kollektiv bild?
Födelsedatumet, dopåret och till och med Jesu Kristi dödstid är föremål för en hård debatt. Vissa forskare framförde den versionen att messias föddes 12 f. Kr. (passeringsår för Halleys komet, som är förknippad med stjärnan i Betlehem). Andra pekar på 4 f. Kr. (datum för kung Herodes död, enligt evangeliet, i det ögonblicket var Jesus fortfarande ett barn). Ytterligare andra överväger att datera mellan 7 och 5 f. Kr.
Nästan ingenting är känt om pojkens barndom, ungdom och mognad. Så förutom födelsefaktorn berättar evangeliet bara om ett avsnitt - besöket av den 12-åriga Jesus, med sin familj, i templet i Jerusalem. Sedan igen, tystnad till 30 års ålder. Därför beskrivs händelserna i dop, predikan, utförde mirakel, bedömning och avrättande i detalj.
Vad det än var, men Jesus Kristus var verkligen en extraordinär person, reste mycket och fick många följare. Det var sant att Messias gudomlighet inte uppskattades av alla.
Till och med enligt dagens normer predikade Jesus revolutionära idéer: han förklarade sig själv som kungen av judarna, förnekade kejsarens myndighet och de romerska gudarnas existens, bröt mot många små lagar, provocerade upplopp (till exempel en attack mot köpmännen i ett tempel). Dessutom var de första adepterna uteslutande de lägre klasserna - slavar, befriare, de fattiga. Detta kunde inte pågå länge.
Det är värt att notera att myndigheterna nästan inte reagerade på Jesus Kristus. Förutom honom fanns det andra messias i Judea, och några, till exempel Johannes Döparen eller Simon Trollkarlen, är ännu mer populära än honom. Dessa människor gjorde också mirakel och samlade människor runt omkring dem.
Kampanjvideo:
Mellan 30 och 33 A. D. Jesus fångades av judarna och fördes till rättegång av prefekten (guvernören) i Judea, Pontius Pilate. Jag måste säga att prefekten på alla möjliga sätt försökte rädda svaranden. Men folkmassan krävde blod. Tillsammans med två rånare korsfästes messias på Golgataberget.
Det tros att den hebreiska ledaren Josephus Flavius, som levde under 1: a århundradet e. Kr., lämnade de allra första nämnderna om Jesus. I sina manuskript berättade han en ganska smickrande berättelse om händelserna som hände med Kristus.
Enligt de flesta forskare slutfördes Flavius-manuskriptet under IV-talet av kristna munkar och kan inte vara tillförlitliga. Det faktum att Jesus nämndes i originalmanuskriptet är dock utan tvekan.
Dessutom skrev andra historiker om Messias i förbigående. Till exempel den romerska historikern Tacitus, Gaius Suetonius, Plinius den yngre.
Historiken stöds också av några fula karaktärsdrag hos Jesus. Till exempel, respekt från sina föräldrar, obehaglighet. Förresten, familjen, förutom bror Jakob, blev inte Messias efterföljare.
Den polska forskaren Zeno Kosidovsky konstaterar också att korsfästelsen i Romerska imperiet betraktades som en mycket skamlig form av avrättande. Om en persons liv var helt fiktivt, skulle hans död vara mer sublim och vackrare.
Ett antal forskare är förvirrade över varför en så ambitiös person, som ledde tusentals människor, inte lämnade ett enda brev eller handskrivet arbete under sitt liv, där essensen i hans läror skulle avslöjas. Ingen brytt sig om att göra en byst, porträtt eller ens en skiss av Jesus. På denna grundval likställs allt som är känt om Messias med fiktion.
Således uttryckte den tyska filologen och religionsforskaren Bruno Bauer åsikten att bilden av messias är en kollektiv bild från olika människor, religiösa och mytologiska traditioner.