I den moderna världen tros det att påsk är en helg för att hedra Jesu uppståndelse och hans härkomst från korset. Den här dagen lämnade den korsfäste frälsaren fästen i hans grav och återföddes igen till glädje för alla. Samtidigt är det vanligt att påsken bakar kakor och påsk samt målar ägg.
Personligen började jag, även i tidig barndom, vara intresserad av frågan "varför?". Har du någonsin tänkt på det? Påsk - en hednisk helgdag eller en ortodox ort? Och jag tror att många av er frågade honom också och fick inte ett begripligt svar. Därefter, före denna semester, brukade jag till och med fråga prästerskapet och fråga dem om traditionens ursprung för att fira påsk på detta sätt, men återigen fick jag aldrig ett enda sammanhängande svar som inte skulle motsäga sig själv eller bekräfta händelsens symbolik. Istället hörde jag bara en fri återförsäljning av flera legender med en mycket förvrängd mening till min fördel.
Låt oss nu inse det. Trots att, för att vara ärlig, om någon hade berättat för mig detta för tio år sedan, skulle jag förmodligen inte ha trott på det själv. Men bevisen är i ansiktet, döma själv …
Vi hade faktiskt 2 väldigt blasfemiska händelser. Den första är den grundlösa stölden av de främsta slaviska helgdagarna av den främmande religionen. Även om de hade gjort liknande saker tidigare, även när de döpte om sin”ortodoxa kyrka och Kristi religion” till ortodoxa, som vid den tiden var slavernas verkliga tro. Och just på grund av att dessa begrepp har ersatts antas det att vi alla är primordiellt ortodoxa. Ja, vi är ursprungligen ortodoxa, men inte slavar av Jesus Kristus och hans ortodoxa kyrka. Den andra händelsen är föreningen av två mycket forntida slaviska helgdagar till en. Det ledde till ännu större förvirring i begrepp och betydelser.
Sedan forntida tider, som Vedorna säger, fanns det en stor semester bland slaverna "PASKHET" (vägen till Asami Hodyashe är fast skapelse), som firades för att hedra slutförandet av den 15-åriga utvandringen av de slaviska-ariska klanerna från Daaria, våra förfädernas förfäder hem (ungefärligt datum 5 april, 36 dagar). Legenderna och traditionerna i Vedorna berättar följande om denna händelse. 111 812 år sedan fångade Creatures of Koschei en av satelliterna på Midgard-Earth (planeten Jorden), Moon Leia och gjorde sitt bo på den. Därifrån kom de ner till jorden och terroriserade de människor som bebod den. Och sedan förstörde den stora Tarkh Dazhdbog, skyddshelgen för de ariska klanerna, månen och den föll till jorden i ett regn av eld. På grund av nedgången av månens skräp på jorden och förändringen i den magnetiska påverkan, skiftade jordens rotationsaxel, och det började sina pendelsvängningar. Som ett resultat av allt detta började den stora översvämningen (beskrivs på samma sätt i Bibeln, men med en stor snedvridning), som kastade den stora Daariya i havens avgrund. Men många av de ariska klanerna lyckades undkomma och korsa stenisthmus (de epifeaska bergen) till kontinenten. Denna utvandring varade i 15 år och på den 16: e sommaren grundades den stora staden Asgard i Iriysk (nutidens Omsk), och den stora bosättningen av de ariska i hela Midgard-Earth började.
I heder av denna händelse dök upp påskhelgen (påsk), som bär minnet av vad som hände. Sedan dess, på påsk, har det varit brukligt att måla ägg och slå dem mot varandra när de möts, och då betraktades det brutna ägget som ett koshchei-ägg (förstört av Moon Leia), och det hela var Dazhdbozh (det vill säga genom kraften från Tarkh Dazhdbog, som förstörde Koshcheis tillflykt). Färgningen av äggen i sig orsakades av händelserna av fallet av skräp av Moon Leia på jorden, som, som ett eldigt (meteorit) regn, hällde på jorden och orsakade en störning i atmosfären som liknade nordljusen (en verkligt vacker syn som orsakades av en mycket tragisk händelse. Himlen vid den tiden skimrade av eld och färger i hela ljusspektrumet)). Senare dök berättelser till och med om en viss ond koshchei som stal skönheter, brände städer och land och var nästan odödlig, eftersom hans sanna död gömdes i ett ägg.
Så, med en semester sorterad, låt oss nu gå vidare till den andra. Tyvärr är jag rädd utan humor, åtminstone de som är yngre här inte kommer att göra det, men ändå. Runt 16 april (om det översattes till den moderna kalendern) firade slaverna avslutningen av bröllopet mellan himmel och jord, början av våren, semestern för att avslöja jorden och dess beredskap att sådd, med andra ord Fertilityfesten. Denna helgdag symboliserade början på ett nytt liv, naturens början och början av grödor. På semesterns dagar utfördes runddanser i åkrarna, vilket energiskt hjälpte jorden att ladda med positiv energi och få mer skörd. För denna helgdag antogs också Kulichi-ugnen som en symbol för manlig styrka och fruktbarhet (det är därför den har en långsträckt form och det är vanligt att hälla vit grädde från slagna ägg ovanpå den) och en ostmassa som nu kallas påsk,som en symbol för kvinnlig fertilitet. Och det är inget överraskande i användningen av falliska symboler och kulturen av fertilitet här. Även om det är lättare för oss att skriva av allt detta på östets civilisationer som är främmande för oss, där den falliska kulten fortfarande blomstrar, än att tro att denna kult kom till dem från vår kultur. Men detta är exakt fallet. Och fruktbarhetsdagen är en livlig bekräftelse på detta. För referens: Symbolen för manlig makt och fruktbarhet bland slaverna betecknas med ordet "Kol" (direkt översättning som en kärna), kvinnlig makt - med ordet "Kolo" (cirkel), därmed formen av godis.att denna kult kom till dem från vår kultur. Men detta är exakt fallet. Och fruktbarhetsdagen är en livlig bekräftelse på detta. För referens: Symbolen för manlig makt och fruktbarhet bland slaverna betecknas med ordet "Kol" (direkt översättning som en kärna), kvinnlig makt - med ordet "Kolo" (cirkel), därmed formen av godis.att denna kult kom till dem från vår kultur. Men detta är exakt fallet. Och fruktbarhetsdagen är en livlig bekräftelse på detta. För referens: Symbolen för manlig makt och fruktbarhet bland slaverna betecknas med ordet "Kol" (direkt översättning som en kärna), kvinnlig makt - med ordet "Kolo" (cirkel), därmed formen av godis.
Kampanjvideo:
Så, vår PÅSES-semester visar sig faktiskt inte vara så kristen, utan snarare tvärtom - inte alls kristen. Traditionerna som människor firar på PÅSKET är förankrade i våra förfäders avlägsna förflutna, och viktigast av allt, det finns inget som det här i traditionerna från andra människor i världen. Dessutom förnekar den officiella kyrkan starkt att dessa traditioner tillhör kristna seder.
Det har redan blivit sedvanligt sedan forntiden att påskens helgdag betraktas som kristen, och Jesu uppståndelse från de döda firas på denna dag, d.v.s. hans härkomst från korset. Samtidigt är det populärt bland folket för påsk att baka påskkakor eller pajer, måla ägg, återställa ordningen i huset, rengöra döds gravar, besöka avlidna förfäder på kyrkogårdar och slå målade ägg.
Endast en sak är inte klar: vad har alla dessa ritualer och traditioner att göra med uppståndelsen av en man-frälsare, som därefter utses av Gud? Och viktigast av allt, varför förändras datumet för "Jesu uppståndelse" varje år? Låt oss försöka förstå dessa intressanta och vid första anblicken ologiska traditioner, om vi tar hänsyn till det faktum att de är kristna. Och till att börja med, låt oss komma ihåg hur olika små slaviska människor kallar denna mycket semester - påsk?
Till och med den välkända internet-encyklopedin - Wikipedia, på begäran av påsk, talar av någon anledning om den stora dagen, eftersom det är så de slaviska folken sedan forntiden har kallat denna helgdag, som kristendomen går över som uppståndelsen av den korsfäste gud Jesus. Det visar sig att ordet Great Day (Great Day) är det populära namnet på påsk bland de östra och några södra slaver. På påsk började ritualerna för att träffa våren på dagen för verjjästjämningen. Tidigare, den här dagen, slutade den Stora natten - den kom från höstjämjöxens dag (tjeckiska Velikonoce, polska Wielkanoc, slovenska Velika nr?) Och den stora dagen kom - det började från dagen för den hästjämhäst (ukrainska Velikden, Belor. Vyalikdzen, Bolg. Velikden). I mytologin och dagens ritualer finns det tomter och motiv som är karakteristiska för folkkalendern på våren och försommaren (minnesmärke, bröllop, meteorologiska,jordbrukare och ekonomiska och många andra. etc.). Motiven för SUN: s uppståndelse, naturens förnyelse och välstånd upptar en viktig plats i folks påskhelgen.
Den förkristna jordbrukskalendern var orienterad enligt solen, och kyrkokalendern var orienterad enligt månen (om någon inte vet, då är månkultten en dödskult). Som ett resultat av att vi kom till våra länder i den grekiska kyrkan med sin kult av Dionysius, vars namn senare (XVII-talet e. Kr.) ändrades till kristendomen, kombinerades kalendrar och två typer av helgdagar uppstod. De första firas årligen, sedan antiken, samtidigt (permanenta eller varaktiga helgdagar); det andra - varje år klarar de sig på olika dagar (icke-permanenta, rullande helgdagar - det är alla judiska helgdagar, eftersom deras kalender är uteslutande bunden till måncyklerna). Det senare inkluderar också påskens helgdag.
Den stora dagen i Ryssland är också en helg för våruppståndelse, förnyelsen av naturen, som firades med tillkomsten av den jättejämhäst även i förkristen tid.
Som ett resultat får vi att till och med Wikipedia, trots dess tillhörighet till världsregeringen, total bedrägeri och den allvarligaste censuren, förknippar den stora dagen med dagen för den vernaljämndjuren, och helgdagarna tidsinställdes till den, men inte till den kristna guden. Denna tolkning ser helt logisk ut. Och våra slavisk-ariska folk minns fortfarande detta och hedrar de gamla traditionerna, arrangerar helgdagarna för att se av vintern och välkomna våren. Den välkända semestern i Komoeditsa, idag kallad Maslenitsa, firas nu i en helt ologisk tid - i slutet av kalendervinteren. Men som du själv märker att naturen inte bryr sig om de lagar som fastställts av dårar - människor som är små barn tror att de har dämpat den.
Den verkliga våren kommer i våra breddegrader (och detta har observerats i årtusenden, och personliga observationer bekräftar detta från år till år) först med början från vändpunkten i jordens rörelse runt solen, när dagsljus börjar komma och natten avtar. Under vår tid sjunker dagarna för den jättejämndjuren 20-21 mars vid olika tidpunkter på dagen, enligt solcykeln. Våra förfäder firade alltid Maslenitsa-semestern som den andra dagen i vernaljämningen, som i vår tid faller den 21 mars (mindre ofta den 22 mars). Vintern sågs till Shrovetide.
Så i Tyskland, på natten till den första dagen av semestern på 1800-talet, tändes stora bålar för Ostara (Osterfeuer - Ostara-eld) på bergen och kullarna och fällde dem från ved, torv och halm. De fäst en tjärfat, insvept i sugrör, till ett granträd och, tänd den på natten, dansade runt elden, och när lågan gick ut samlade de märken och kol och bar dem hem. Det fanns också en anpassning att tända träpilar belagda med harts på natten och kasta dem uppåt så att den skjutna pilen skulle beskriva en eldig båge i luften.
På påsken organiserades massfester med sång, runddanser och spel, "brudmässor", gungor och andra nöjen nästan överallt. Samma sak hände ibland vid tillkännagivandet:”… Du kan också sjunga sånger vid tillkännagivandet, - nyligen berättade de i Sumy-regionen. - Du kan köra en tank. Således betraktades påsk … ".
I Ryssland, i slutet av 1800-talet, på en ljus natt i hela kejsardömet, tändes bål i närheten av ortodoxa kyrkor, och i byar i norr tändes bål på toppen av kullarna. Den här dagen bakade vitryssare och ukrainare grisar och grisar och lade dem på bordet med pepparrot i tänderna (för ryssar och ukrainare är ett gris en symbol för fruktbarhet och var obligatoriskt för det nya året).
Säg vad du gillar, men våra traditioner är väldigt lika, som slaverna, tyskarnas tradition - som de säger: "ett folk - en tradition"! Och som ni redan gissat personifierar de traditioner som beskrivs ovan inget annat än vår pannkakevecka! Och den verkliga, inte moderna Maslenitsa, firades med ankomsten av våren, efter den jämna jämvikten. Det var hon som ersattes av kyrkans påsk, och Shrovetide själv pressades tillbaka till slutet av vintern.
Tror inte att jag underhåller dig genom att nämna olika slaviska helgdagar. Det finns inget olämpligt här, alla nämnda helgdagar är direkt relaterade till ämnet för denna forskning - påskhelgen. För de seder och traditioner som vi, efterkommande av de stora slaviska-arierna, fortfarande firar - alla av dem, på ett eller annat sätt, är förknippade med den helgdag som kristendomen kallar påskhelgen eller uppståndelsen av den korsfäste gud Jesus Kristus. Vet sanningen att ordet Jesus började skrivas med två bokstäver "och" först 1666 av beslutet från Moskva kyrkråd. Innan dess var det skrivet som Isus, och ordet "Kristus" är inte alls ett namn och inte ett efternamn, utan översätts från grekiska som Messias eller smord.
Att förstå hela djupet av våra gamla rötter i våra helgdagar, att förstå hur allt är sammankopplat och hur hela denna boll av till synes obegripliga traditioner och ritualer, och till och med spridda mellan olika folk, och tidigare en enda slavisk-arisk befolkning, lätt löper ut om du vet och du förstår orsak-och-effekt-förhållandet, du behöver bara ta hänsyn till alla ovanstående exempel, eftersom de alla pekar på samma helgdag - på våren Equinox! Det är vad vi firar i påsk! Och detta har hänt i tusentals år och kyrkan, trots alla sina ansträngningar, kunde inte på något sätt radera dessa odödliga traditioner från folket.
Påsk firades som en dag med stor glädje. Folket kallar den ljusa veckan: Stora, härliga, stora, glada, hjärtans julkristall. I folketraditionen firades den stora dagen som en helg för förnyelse och återupplivning av livet. Det var tänkt att skapa nya kläder för alla familjemedlemmar och tvätta i badet. På den stora dagen var en person tvungen att kasta bort alla dåliga, orena tankar, glömma ondska och brott, inte synd, inte ingå äktenskapliga relationer, som på den dagen upplevdes som en synd.
Påsk (Great Day, Great Night) är den viktigaste och viktigaste vårhelgen i kalendern för östra och västra slaver, medan det bland södra slaverna är St. George's Day. Bland de lusatianska serberna kommer namnet på semestern från ordet "morgon" (jutry - påsk, jutrowny - påsk, jutro - morgon. Det är där Yuryev (Utrov) -dag kom från! Traditionellt påsk firades i tre dagar, men påskmotiv är allmänt representerade i mytologi och ritualer i föregående hennes passionerade (när förberedelser gjordes för semestern) och efter hennes Fomina-veckor.
På liknande sätt överförde tyskarna och briterna till påsk (tyska Ostern, engelska påsk) namnet på den forntida tyska semestern till hedern för Ostara (Ôstarâ, Ostara, Eastre, Eostre) - gudinnan för morgon gryningen och våren (Ostara - perfekt matchar Vesta - samma rötter, ändrade bara "B" till "O" och istället för Väst blev det Osta (Vesta) + Ra (sol), som ett resultat, det visar sig likväl vår gudinna Vesta, som förde nyheten om vårens kommande), vilket ger öster uppståndelsen (stiger upp från nattvintersömnen) Solen.
Nu förstår du var tyskarna och briterna har så konstiga namn på påsk ?! Men om du tänker lite, det finns inget konstigt med dem, du behöver bara veta att alla europeiska språk är derivat av det ryska språket! För alla som är intresserade av detaljerna rekommenderar jag att du läser böckerna av A. S. Shishkov "Slavic Russian Corneslov" och A. N. Dragunkins "5 sensationer".
Detta kan förklara det stora antalet tydligt icke-kristna ritualer vid påsk. Och inte bara för själva Bright Resurrection, utan för hela veckolånga semesterkomplexet. Ett ukrainskt ordspråk ansluter direkt den här dagen till utlysningsdagen - "Yaka vädret på Blagovischennya, så jag på den stora dagen."
Andra ord om Great Day:
Från Bright Week (efter påsk) spelas runda dans överallt.
Var kommer ursprunget till många påskstraditioner? I de forntida böckerna från våra förfäder, som är över 40 000 år gamla - de slavisk-ariska Vedorna, finns information om den forntida och stora semestern för våra förfäder PASKHET eller, enligt den nya grammatiken i det ryska språket, helt enkelt PASKHET.
Semestern PASKHET (PÅSKET) är ett minne av hur våra förfäder till slaviska-arierna under den 16: e sommaren berömde alla gudar och Frälsarens präst för frälsning från den stora översvämningen. Deras väg passerade genom Ripeyskiy (nu kallas de - Uralskiy) bergen.
De slavisk-ariska Vedorna berättar följande om denna händelse. 111 818 (2012 e. Kr.) år sedan, de mörka krafterna - Koshchei, efter att ha fångat en av satelliterna på Midgard-Earth, Luna Lelia, inrättade sin bas på den i syfte att ytterligare gripa Midgard-jorden. Och sedan förstörde den stora Tarkh Dazhdbog, beskyddade helgen för de ariska klanerna, Moon Lelya, och hon föll till jorden i ett eldigt regn.
Koschei är härskare över den grå rasen. Koshchei - Princes of Darkness, är Dark Hierarchs och härskar över den grå rasen. Och den grå rasen är de mörka krafterna, de så kallade sociala parasiterna, som i sin evolutionära utveckling använder en parasitmetod, som förslavar andra unga civilisationer och använder deras slavearbete till förmån för deras välstånd. Beskriven i detalj det parasitiska systemet och metoderna med hjälp av vilken vår Midgard-Earth fångades, beskrev akademiker Nikolai Levashov i sina böcker "Ryssland i krokiga speglar" 1: a och 2: a volymer.
Det var dessa parasiter som förslavade vår planet Midgard-Earth för flera tusen år sedan. Efter att ha påtvingat mänskligheten en religion som senare blev känd som kristen, förvandlade de mörka krafterna människor till tankelösa och lydiga ramar, som spelar rollen som batterier, det vill säga mata dessa sociala parasiter med sin vitalitet och värdefulla naturresurser. Samtidigt är det få som vet vad den används och hur.
Efter allt detta kommer insikten att de händelser som beskrivs i ryska folksaga inte är fiktion av folkkonst, utan specifika händelser från vårt förflutna som våra förfäder ville förmedla till oss. Och Koschey den odödliga är inte bara en karaktär i sagor, en anhängare av det onda, utan en verklig mörk hierark.
Personlig berikning för den grå rasen och deras tjänare är framför allt! Du kommer att känna igen dem genom deras gärningar. Jag tror att varje medveten person kan självständigt bestämma vem som är tjänaren av de gråna i sin miljö och dra sina egna slutsatser om hur man ska hantera parasiter på marken.
Santiy Vedas från Perun (slavisk-ariska Vedas) säger:”Du har levt tyst på Midgard sedan forntida tider, när världen grundades … Kommer han ihåg från Vedorna om Dazhdbogs handlingar, hur han förstörde fästningarna i Koscheevs som var på den närmaste månen … Tarkh tillät inte den lumska Koschey Förstör Midgard, när de förstörde Deya … Dessa Koshchei, härskarna av de gråa, försvann med månen i hälften … Men Midgard betalade för frihet av Daariya, dold av den stora översvämningen … Månens vatten skapade den översvämningen, de föll till jorden från himlen som en regnbåge, för månen delades upp i bitar och med armén från Svarozhichi drog ner till Midgard …"
Våra förfäder kallade alla himmelska kroppar och varelser som stiger ned från himlen Svarozhichi. Allt som kommer från himlen - allt är svarozich, även kulblixten är också svarozich. Och har också sin egen själ.
Tänk på det, "månens vatten skapade den översvämningen." Skärmar i form av eldkulor föll. Efter att vattnen och fragmenten av den förstörda månen Lelya föll på Midgard-Jorden, förändrades inte bara jordens yttre utseende, utan också temperaturregimen på dess yta, eftersom dess axel började pendelsvängningar. Den stora kylningen började.
Förresten, pyramiderna, som är spridda över jorden, som studier visar, ligger inte bara någonstans, utan exakt på samma axel över hela jorden. Och de byggdes av våra förfäder - de slaviska-arierna, bara för att stabilisera planetens rotationsaxel, och inte av alla slags underutvecklade civilisationer, till exempel Inka, Maya eller egyptiska.
Men inte alla ättlingar till Clans of the Great Race och Heavenly Clan omkom tillsammans med Daaria. Det heliga landet Daariya, våra förfädernas förfäder, låg på det nedsänkta fastlandet i Arktiska havet och delades upp i fyra delar av floder: Rai, Tula, Swaga och h'Arra. Människor varnades av den stora prästfrälsaren (konstigt som det kan verka, men namnet på prästen för SPASA finns ofta i kyrkböcker, och särskilt i "Pilotboken" från 1650. Många kyrkliga helgdagar firas till ära för Frälsaren. Men detta ämne är fortfarande lite studerat att göra några slutsatser. Men tillfällen inträffar inte! Ett nyfikenhet kommer alltid att hitta sanningen.) om Daarijas förestående död som ett resultat av den stora översvämningen och började flytta till den eurasiska kontinenten i förväg. 15 bosättningar från Daariya organiserades. Under 15 år flyttade människor längs Sten Isthmus mellan östra och västra hav i söder. Dessa är de nu kända namnen Kamen, Kamenny Belt, Ripeyskie eller Ural-bergen.
Efter den stora översvämningen bosatte sig våra stora förfäder på en stor ö i Östra havet som heter Buyan. Idag är det territoriet i västra och östra Sibirien. Härifrån började vidarebosättningen av våra förfäder till slaviska-arierna i de nio kardinalpunkterna. Det fruktbara landet Asien eller Land of the Holy Race är det moderna västra och östra Sibiriens territorium från Ripean Mountains (Ural) till Kh'Aryan Sea (Baikal Lake). Detta territorium kallades Belorechye, Pyatirechye, Semirechye.
Namnet BELORECHE kommer från floden Iriy (bildad av sammanflödet av orden Iriy Quiet, Ir-still, Irtysh), som ansågs vara den vita, rena, heliga floden och längs som våra förfäder först bosatte sig. Efter reträtten från västra och östra havet, klanerna av den stora rasen bosatte sig på de länder som tidigare var havsbotten. FEM RUM - landet tvättas av floderna Irtysh, Ob, Yenisei, Angara och Lena, där de gradvis bosatte sig. Senare, när det blev en uppvärmning efter den första stora kylningen, och glaciären drog sig tillbaka, bosatte sig även de stora rasklanerna längs floderna Ishim och Tobol. Sedan dess har Pyatirechye blivit SEVEN RIVER.
När landen öster om Uralbergen utvecklades fick var och en av dem ett motsvarande namn. I norr, i de nedre delarna av Ob, mellan Ob och Uralbergen - Sibirien (bildat av sammanflödet av orden North och Ob). Söderut, längs Irtyshs bredder, finns det faktiskt VITT VÄDE. Öster om Sibirien, på andra sidan Ob, ligger LUKOMOR'E. Söder om Lukomorye ligger YUGORE, som når Irianska bergen (Mongoliska Altai).
Våra förfäder huvudstad vid denna tid var staden ASGARD IRIYSKY (AS - en gud som bor på jorden, GARD - en stad, vilket betydde - gudarnas stad), som grundades för 106 790 år sedan (från 2012 e. Kr.). Asgard av Irian förstördes 1530 A. D. Dzungars (förfäder till moderna Kalmyks) - människor från de norra provinserna Arimia (Kina). Idag ligger staden Omsk på platsen till Asgard. Utgrävningar som genomförts i Omsk har upptäckt resterna av en antik stad under den nya staden Omsk. Analys av de fossila resterna visade att de är mer än 100 000 år gamla, vilket bekräftar informationen som beskrivs i de slavisk-ariska Vedorna.
I minne av frälsningen från översvämningen och den stora migrationen av de stora rasklanerna på 16: e året dök upp PASKHET (PASKH) -ferien och en slags ritual. Denna rit är välkänd för alla. På påsk stöter färgade ägg mot varandra och kontrollerar vem ägget är starkare. Det brutna ägget kallades Koscheev-ägget, det vill säga det förstörda av Moon Lelya med baserna för Koscheevs (tjänstemän i de mörka krafterna), och hela ägget kallades kraften i Tarkh Dazhdbog. Folket har också en berättelse om Koschey den dödslösa, vars död var i ett ägg (på Moon Lele) någonstans på toppen av ett högt ek (det är i själva verket i himlen).
För de som inte vet, förklarar jag att ägg skiljer sig åt påskägg och färgämnen. Pysanka är en slavisk målning på ett okokt ägg och färgämnen - på ett kokt. De har forntida ritual och skyddande betydelse. De placerades också i vaggan på barnet och presenterades för de nygifta för bröllopet, de firade också sina förfäder. Därför kan färgade ägg täckas med hundratals skyddsymboler, som var och en skyddas mot olika olyckor - från sjukdomar, förtal, separering, avund, etc.
Det fanns en hel kultur för att måla ägg. För att skapa en amulet pysanka, var du tvungen att veta mycket: innebörden av amuletsymbolerna och symboliken för ritningar och färger, vilka örter, blomblad eller bark, vilket träd eller deras kombination används för en viss färg, när och var du behöver samla vatten. Och naturligtvis måste du ha tålamod för att applicera den önskade prydnaden med varmt vax, lager för lager. Först doppades ägget i en färg, och en prydnad applicerades på det med vax, vilket skyddade de delar av prydnaden som skulle vara av denna färg, sedan nedsänktes det i en annan färg, och åter applicerades en del av prydnaden, som borde göras i denna färg, och så vidare. … När alla färger applicerades smältes vaxet försiktigt och påskägget dök upp i all sin härlighet.
De började måla ägg på våren, när underjordiska fjädrar och brunnar öppnade, isen på floden kollapsade och bin vaknade. Det målade påskägget i den ryska kulturen innebar nytt liv, återfödelse. Påskägg i Ryssland rullades på marken så att de var bördiga.
Ägg målades också i det förkristna Europa, vilket inte alls är förvånande. Fram till 1100-talet bodde faktiskt kraftfulla fackföreningar av slaviska stammar - Wends and Lyutichs - i den. Enligt Plinius den äldre använde druiderna målade ägg som talismans. De var färgade skarlakansröta för att hedra solen. Den keltiska gudinnan för skönhet och kärlek Kliodna hade till sitt förfogande två ojult röda fåglar med gröna huvuden, som lägger blå och lila ägg.
Och när vi får reda på det igen, är Jesus Kristus här ute! Tja, traditionen att slå och måla ägg är inte på något sätt kopplad till korsfästelsen och uppståndelsen av en man-gud! Tvärtom pekar allt på uppståndelsen från solens långa vila!
Våra förfäder trodde att i påsken "spelar solen." Och många försökte se för detta ögonblick. I centrala Ryssland vände barn sig till solen med en låt:
I Volyn tror de att solen är "himmelens kung" som lyser och värmer under dagen, och på natten gömmer sig bakom jorden, kringgår den och dyker upp igen i öster på morgonen.
I Podillia tror de att solen är en återspegling av Guds ansikte och därför lyser den så ljust. I gamla dagar i Ukraina bad flickor till solen. I Cherkasy-regionen (Cherkassk) stod flickor upp tidigt på morgonen på Great Day och gick till trädgården, stod upp under äppelträdet, mot öster och väntade på soluppgången. Så snart solen dök upp, veckade flickorna händerna framför en ikon och bad.
Påminner inte dessa ord "himmelriken", "gömmer sig bakom jorden" och "dyker upp i öst" om solgudens födelse på julfesten den 25 december på den tredje dagen i vintersolståndet, som odugliga kyrkomän band till deras gudom Jesus Kristus, som aldrig existerade inte, och den som du observerar korsfästas på korset, och särskilt på påvens personal, som en symbol för seger över vårt förflutna, över Rusens nuvarande förflutna, föddes och levde i XI-talet och korsfästdes den 18 februari 1086 på berget Beykos nära Konstantinopel (moderna Istanbul).
Det fanns också den så kallade JERUSALEM - högprästarnas högkvarter, dvs. imperiets andliga huvudstad, som vid den tiden, men vad som finns där för tusen år sedan, mitt i 1600-talet kallades JerOsalim och detta bekräftas av "Pilotboken" som publicerades 1650, och den kyrkliga titeln Hieromonk, inte Hierummon och många andra fakta.
Inte konstigt att jag berörde ämnet död-uppståndelse av solguden. Du hittar dussintals bevis på detta i dokumentären "Zeitgeist" i den första delen, som börjar med religion. Och där det medvetet visas att alla föregående religiösa kulter innan kristendomen i princip var desamma, ändrades bara gudarnas namn. Samma dag, och denna dag var alltid dagen för vintersolståndet, en ny gud föddes från 22 till 25 december, en jungfru jungfru födde honom, denna födelse åtföljdes av tre stjärnor i öst. Varje gång korsfästes denna gud som ett offer, men i själva verket symboliserade den solens avgång till vila - i viloläge, så att säga, när den stora natten kom.
Och alla fakta som här anges om samma sak - det här är verkligen inte kristna seder och har inget att göra med kyrkan! Kyrkan kunde helt enkelt inte radera dem från medvetandet hos folket och beslutade att leda dessa helgdagar. Som de säger, bara affärer och inget personligt!
Så vi räknade ut att slå ägg! Låt oss nu titta på var traditionen för att baka påskkakor kommer från? I mitten av april (enligt den moderna kalendern) firade de slaviska arierna slutförandet av bröllopet mellan himmel och jord, början av våren, semestern för upptäckten av jorden och dess beredskap för att sådd, med andra ord, FÖRTAGENS HOLIDAY. Denna helgdag symboliserade början på ett nytt liv, naturens början och början av grödor. På semesterns dagar utfördes runddanser i åkrarna, vilket energiskt hjälpte jorden att ladda med positiv energi och få mer skörd. För denna helgdag antogs också KULICHI-ugnen, som en symbol för manlig styrka och fruktbarhet (det är därför den har en långsträckt form och det är vanligt att hälla vit grädde från slagna ägg ovanpå den) och en ostmassakaka som nu kallas PÅSKA, som en symbol för kvinnlig fruktbarhet. Symbolen för manlig makt och fruktbarhet bland slaverna betecknas med ordet KOL (direkt översättning - kärna), kvinnlig makt - med ordet KOLO (cirkel), därmed formen av godis.
Och återigen ser vi att våra förfäderas traditioner och sedvänjor lever fast i människors minne, och trots alla religioner är dessa traditioner oöverskådliga.
Var kom sedvanen att städa upp döda gravar och besöka förfäder på kyrkogårdar?
Återigen, i enlighet med den slaviska kalendern, om den översätts till ett modernt sätt, i början av april finns det en helgdag som kallas förfädernas dag för påminnelse. Den här dagen utförs tjänster på alla kyrkogårdar och kyrkogårdar, renlighet och ordning föras till gravarna och högarna. Förutom gåvor och krav på avlidne förfäder tänds heliga eldar (ljus, lampor, eldlampor) i sin sista tillflykt.
Enligt en annan tradition har veckan före påsk eller röd vecka, och i den vitryska polesien, behållit det forntida namnet Rusalnaya. Denna vecka hade många namn bland folket - ryska. Röd, Chervona, bra, helig vecka, ukrainska. Biliy Tizden, Clean Tizden, Belor. Rusal vecka.
Enligt slaviska traditioner återvänder förfäderna en av dagarna före påsk eller omedelbart efter den till jorden, där de stannar under en tid. Hela Röda veckan förbereddes för firandet, från måndag till lördag. Huvudförberedelserna var från torsdag (nu kallad Maundy Thursday) till lördag. Hela veckan förberedde de flitigt på semestern: de tvättade bord, bänkar, bänkar, fönster, dörrar. De vitkalkade ugnen eller till och med väggarna. De skrubbet, tvättade golvet, skakade ut mattorna, tvättade diskarna. Från torsdag till lördag var det matlagning på spisen och på gården: värdinnorna bakade påskkakor, målade ägg, bakade kött; män satte upp gungor, förberedde ved för semestern, etc. Beboarna försökte vara lakoniska. Som i hela den snabba, höga gatasången undviks, det fanns inga gatospel och runddanser.
Och nuförtiden försöker varje hemmafru, bara en vecka före påsk, ordna sitt hus och gård: svepa allt, skopa ut, rengöra, tvätta, gnida, tvätta … dessa gamla traditioner följs strikt.
I forntiden var det en anpassning att svänga på en gunga i påsk. Nära gungan spelade som regel både ungdomar och vuxna färg eller påskägg. Kvinnor och flickor deltog inte i spelen. Oftast spelade de "navbitki" ("köbollar") - de kämpade med ägg, "kotka" - rullade ägg nerför en kulle. Påskskikken med rullande ägg var förknippad med de antika slavernas tro bland demoner. Människor trodde att man genom att rulla ägg kunde få onda andar att dansa, falla, vända, vilket orsakade dem hemskt lidande. Om äggen träffar varandra kan du få spriten att slå sina pannor. Man trodde att du på detta sätt kan bekämpa onda andar och irritera dem.
Som ni ser är detta en sen förståelse av vad den sedvanliga att slå ägg faktiskt personifierades, men i folks minne, ändå, bevarades en koppling med EVIL, och därför gav jag detta exempel. Han bekräftar och håller fortfarande i sig själva den forntida kunskapen från våra förfäder om den förstörda månen Lele med basen av de mörka krafterna på den - i detta exempel, demoner. Men tyvärr har förståelsen redan gått förlorad, och jag har återställt en mer eller mindre integrerad bild av allt vi firar på PÅSKET. Om någon har fler nya fakta dessutom kommer jag att vara tacksam om du tillhandahåller dem till mig, och tillsammans kommer vi att återuppliva den förlorade sanningen. Men grunden har redan skapats och det är helt enkelt "armerad betong" väldigt hållbar, oförstörbar!
Jag är ledsen för professionella historiker och kulturexperter, som har spridd bitar av mosaiken, många kulturella traditioner och sedvänjor hos våra förfäder slaviska-ariska, ingen har ännu brytt sig om att undersöka dessa helgdagar och sätta dem i en enda, helhetlig, fullständig och så korrekt och fyllig med verkliga faktauppfattningar. Men själen gör ont ännu mer för de människor som tankelöst sväljer den marasmiska nonsens som professionella från historien matar dem!
Jag ber er folk, lita aldrig på professionella historiker och politiker - båda får betalt för sitt arbete! Det verkar som att dessa ord tillhör Alexander Sergeevich Pushkin. Lita alltid enbart på din förnuft, utvärdera en hel del fakta och lägg till din egen integritet vad som händer. Först då kommer du att vara oberoende, och du kan kallas människor som har sina egna huvuden på axlarna, eftersom du styrs av din egen och inte någon annans åsikt.
Jag tappar lite från ämnet, men jag hoppas att mina ord ger dig en anledning till reflektion och guider dig på rätt väg. Låt oss återvända till traditioner och ritualer som firas till heders av påsk.
Liksom vid tillkännagivandet, om påsk och de följande dagarna var varma och soliga, gick flickorna runt byn (och efter dem, små barn) och sjöng vårsånger. I Ukraina, efter att ha samlats på en betesmark (torget i början av gatan, där nötkreatur kördes - ordet finns fortfarande i mitt födelseland) eller nära kyrkan, tog de ut den "krokiga dansen" "Kostruba", som symboliserade vintern. I bilden av Kostruba sörjde de naturens död och glädde sig över dess uppståndelse.
På den stora dagen, som vid jul, skulle den gamle mannen ta en sked kutya eller gelé, gå ut till tröskeln till ingången eller klättra på spisen och sticka huvudet genom dragfönstret och säga: “Frost, Frost! kom och ät gelé; Frost, Frost! Slå inte våra havre, men injicera lin och hampa i marken”; “Frost, Frost! kom framför oss, kuti isty, det kommer inte att frysa vår bovete. " Ibland, efter att ha upprepat samtalet till kutyu tre gånger och väntat lite, lägger de till:”Kommer du inte? gå inte för något försörjning, vete eller åkermark!"
Många kommer att hålla med om att det fortfarande finns frost på dagarna av vernaljämningen, även detta 2012 var coolt. I Vitryssland trodde man att kaminen inte skulle tändas på Stora dagen, annars på sommaren "gården sover Sova Pyarun" i översättning till ryska betyder "gården (gården) kommer att bränna Perun". Men Perun kan inte kallas en kristen gud! Perun är den högsta (höga hierarken) gud av slaverna-arierna. Skyddsgud för alla krigare och många klaner av den stora rasen. Gud åskaren, styrande blixt, sonen till Gud Svarog och Lada-Jungfru. Gud Perun gav folken från den stora rasen och ättlingarna till klanen det himmelska budet och varnade för kommande händelser i 40 176 år. Anpassningen har överlevt till denna dag för att fira dagen för Perun den 2 augusti, som kyrkan nu har ersatt med sin heliga Ilya. Men i våra forfäder har den gamla traditionen varit och dagen för guden Perun.
Den stora dagen fortsatte av Bright Week, som varade i åtta dagar. Under hela Bright Week vänder de avlidnas själar ständigt mellan de levande, besöker sina släktingar och vänner, dricker, äter och gläder sig med dem. Minnesdagen för denna vecka var den första (på vissa platser den andra) dagen av påsk och Navsky (från ordet NAV - den andra världsliga världen eller spritvärlden, också de bekanta orden YAV - vår värld är fysiskt tät, och RÄTT - världen av gudar eller lagar skapade av gudar, som styr våra världar) torsdag.
Under den ljusa veckan, som ansågs som början av vårens återfödelse, förnyelsen av livet, genomfördes många rituella åtgärder relaterade till äktenskapens slut. Deras initiativtagare och huvuddeltagare var ensamstående ungdomar och nygifta. Vår-sommarfestligheter för killar och flickor började med Bright Week. Ljus vecka var också tiden då brudvisningar ägde rum i ryska byar. Detta hände på olika sätt i olika byar.
Hela Bright Week ägnades åt underhållning: vi gick på besök varandra, behandlade oss med god, snabbmat. Men det fanns inga överskott i mat och dryck, den stora allmänna byn uppenbarade sig med slagsmål, kännetecknande för patronal helgdagar, på dessa ljusa dagar, som folk kallade dem, var det inte. Festmåltiden var rolig, glad, men samtidigt dekorativ och värdig. På Bright Week samlades många människor på bygatorna - de promenerade, demonstrerade sig själva, sina barn, sina kläder, tittade på andra vandrare, sjöng sånger.
Förresten kommer det att sägas och korrekt noteras hur kyrkan hatar ljus, för den ersätter alla ord som har en partikel av ljus i dem med ordet heligt! Så i slavisk-ariska folketradition finns det en lätt vecka, i kristendomen har det blivit en helig vecka! Det manliga namnet Svetoslav från ljuset för att förhärliga (kom ihåg den modiga Kievprinsen) ersattes av Svyatoslav från de heliga för att förhärliga. Och så i allt, vart du än tittar - kyrkan är helt enkelt febern rädd för ljuset! Vad är det här för? Jag behöver verkligen inte förklara vem som är rädd för ljuset? Som ni redan har gissat är detta naturligtvis en ond kraft eller Dark Power eller bara ondska! Det är så enkelt när du vet väsen.
Efter liturgin gick våra förfäder, trots prästernas förbud, till kyrkogården för att bryta snabbt med de döda. Denna sed är fortfarande firad i byar i Ukraina (åtminstone i Sumy-regionen - mitt moderland - säkert), trots alla typer av förföljelse av kyrkan.
Fasta började på Great Day efter en lång Great Lent. Som regel är detta en familjemåltid där gästerna inte dykt upp. Färgade ägg placerades på ett bord täckt med en vit bordsduk, kulich - högt bröd gjord av smördeg med ett mönster i form av solen, och pascu - en söt skål gjord av keso i form av en pyramid. Denna tradition observeras idag!
Med tanke på påsklovet noggrant vill jag också nämna Fasts. Varför skrev jag i alla kepsar? Ja, för POST är också en förkortning, som står för P - komplett, O - rening, C - egna, T - teles. Tidigare skrevs det som POST och den sista bokstaven b-yat dekrypterades som b - skapande. Och i sin fulla version lät denna avkodning som skapandet av fullständig rening av egna organ.
De slaviska-ariska har alltid levt, levt och kommer att leva enligt principen: "Helig ära av dina gudar och förfäder och leva av samvete", därför observerades moralisk renhet inte bara i fasta dagar, men alltid. De försökte rena kroppen lika ständigt, men eftersom den är den tätaste av alla kroppar "förorenades" allt oftare. Alla typer av procedurer användes för att rena kroppen, allt från bad, ablutioner, simning i ett ishål, "torrt" bad, rening med eld och luft, till reglering av näring.
Det finns en populär visdom:”Vi är inte fria att kontrollera vad som kommer ut av oss, men vi är fria att kontrollera och hantera vad som kommer in i oss …” och det gäller naturligtvis inte bara mat. Åtgärder bland slaverna var nödvändiga, först och främst för att ordentligt förbereda kroppen för övergången till en annan typ av näring och för att göra denna övergång lika harmoniskt och med maximal nytta för den fysiska kroppen.
Fasta är slutet på rengöringsproceduren för alla kroppar. Eftersom allt började med att stärka andan. En frisk kropp är i ett friskt sinne, inte tvärtom! Kyrkan perversade som alltid allt, och nu låter detta ordspråk tvärtom, och många människor hör det - i en frisk kropp, ett friskt sinne, som inte är logiskt i princip, eftersom själen är primär för kroppen och inte tvärtom, och våra förfäder visste detta mycket väl och används.
Förresten, det var tillåtet att inte observera FAST: barn under 12 år, gravida och ammande mödrar, gamla människor över 60 år, soldater på vakt, såväl som sårda och sjuka, eftersom de måste äta för att få ytterligare styrka och hälsa, vilket är ganska rimligt och logiskt. Men som vi känner tvingar kyrkan absolut alla att fasta - från unga till gamla oskärpa.
Nu vet du också vad POST är. Men låt oss fortsätta att överväga påskstraditioner och sedvänjor. Bulgarerna har bevarat tron att de dödas själar släpps på den stora dagen, och de stängdes under den stora veckan på pinsehelgen (50 dagar efter den stora dagen - Trinity-Pentecost, och Trinity kallades också Triglav - Svarog-Perun-Sventovit).
På dessa dagar måste du gå till dina förfäders gravar, ägna dig åt kommunikation med sina själar, ta med offertjänster eller gåvor på ett modernt sätt. Observera att slaviska-arierna aldrig brukade göra blodiga offer! Skatter eller gåvor till avlidna förfäder var vanlig mat, och vad som är mest intressant, vi bär fortfarande symbolisk mat för avlidna förfäder till kyrkogården på PÅSKET och äter det vid gravarna själva.
Men var kommer uppståndelsen av den korsfäste guden från de döda? En annan sed som vi ser har ingenting med den kristna religionen att göra, och det som är mest intressant, förnekas ständigt av företrädarna för kyrkan som inte en kristen tradition.
Kyrkamännen talar emellertid om våra forfädernas gamla traditioner:”… invigningen av en kaka vid festen för Kristi ljusa uppståndelse är ett historiskt misstag, detta är ett tecken på religiös analfabetism. Detta är en absurd sammansmältning av statskyrkan och forntida hedniska ritualer under 400-talet."
”Påskkakan var aldrig känd i Gamla testamentets påsk och i kristendomen. Påsklammet äts med osyrade kakor (osyrade bröd) och bittera örter. Ursprunget till påskkakan är hednisk (läs VEDIC, eftersom termen LANGUAGE introducerades av våra förfäder för att beteckna alla andra människor som inte talade våra förfäder - det vill säga ryska; många andra, och hon började kalla hedningar för alla som anslutit sig till VEDIC WORLD VIEW - detta är en världsbild om skapandet av världen baserad på exakt KUNNSKAP, i motsats till kyrkans dogmer, som hon själv uppfann). Kulich är, som högt bröd med ägg, en välkänd hedensk symbol för fruktguden Phaloss. De senaste bekännelserna hämtades från kyrkans webbplats.
Till frågan: Har "gravarna" någon relation till kristendomen? Representanten för den ryska ortodoxa kyrkan, chefen för Synodala avdelningen för samarbete med de väpnade styrkorna, ärkepräst Dimitri Smirnov erinrade om att traditionen att besöka gravarna till nära och kära i påsken inte är en kristen sed.
…”Det finns inga kyrkliga recept på sådant nonsens, när någon har kakor och ett färgat ägg, för varken kakan eller ägget har något att göra med Kristi uppståndelse. Detta är bara vår inhemska, nationella, bonde, tid-hedrade sed,”förklarade ärkeprestern.
Rädslan för POPs (POP är en förkortning som står för Ashes of the Fathers Forrayed - de som ändrade förfädernas tro och antog en utländsk kristen religion) till antika traditioner förklaras troligen av denna något konstiga och ännu inte så långa tradition som fanns bland slaverna tidigare slutet av 1800-talet. Anpassningen var att rulla präster och diakoner på marken i påsken (om än ett skämt, men med en mening), som troligen hade som syfte att skydda den framtida skörden från påverkan av kulter av svart magi som spridits av den kristna kyrkan.
Oavsett hur ivrigt kyrkan inte såg till att det inte fanns några vediska ritualer och spel på påsk, är dessa helgdagar oundvikliga i folks minne! Säg vad du inte säger, men dessa gamla traditioner är så djupt inbäddade i oss, på genetisk nivå, att oavsett hur hårt kyrkan och myndigheterna försöker göra om folket (de sovjetiska åren, som gick när kyrkan förbjöds), lyckades de fortfarande inte. Och nu, när vi känner till SANNHETEN (Ordet SANNHET har också en mycket viktig betydelse och avkodas på följande sätt - Ras väg (ljus) Vet (vet) eller lever enligt lagarna i ljus eller ljusstyrkor. Det var inte för ingenting som de sa i Ryssland - vi lever enligt SANNINGEN!) och vi ser av kyrkans påtvungade obscurantism att det inte längre är möjligt att göra om oss, eftersom det är omöjligt att styra ett folk som känner och respekterar sina gamla rötter!
Tja, var dessa folketraditioner och sedvänjor kom ifrån, har vi redan undersökt i detalj ovan. Så vi har kommit nära den viktigaste frågan, varför PÅSKET firas inte på samma dag och hur man beräknar denna dag?
Det visar sig roligt, kyrkan hävdar att PÅSKAR är dagen för Jesus (Isus) Kristi uppståndelse, dvs. dagen för hans korsfästelse och uppståndelse från de döda måste vara exceptionellt exakta datum och oförändrade! Nåväl, förutom för skillnaden i kalenderstilar, som nu får vi god jul, som firas av katoliker den 25 december enligt den gregorianska kalendern, och vi har den 7 januari enligt den julianska kalendern (den så kallade gamla stilen). Och detta trots att vi efter det judiska kuppet 1917 bytte till den gregorianska kalendern som antogs i hela Europa.
Genom att söka på internet efter frågan "hur man beräknar datumet för påsk", hittar vi många olika formler, både matematiska och kyrkliga, men oavsett hur komplicerade beräkningarna är och oavsett hur hårt kyrkorna försöker förvirra, läsa "lura" huvuden på vanliga människor, är sanningen alltid på ytan och alltid enkelt!
Och påskdatumet beräknas enkelt, och alla som lär sig denna enkla formel kan beräkna påskdagarna minst 100 år i förväg. Så börjar dagen för påsklovet från hästdagens vårdag. Påsklovet faller alltid den första söndagen (veckan) efter den första fullmånen från vernaljämningen.
Både Paschalia - Alexandria och Gregorian - bygger på denna princip. Som kyrkorna själva förklarar detta beror komplexiteten på beräkningen på förvirringen av oberoende astronomiska cykler och ett antal krav:
Jordens revolution runt solen (datum för vernaljämndjur);
Månens revolution runt jorden (fullmåne);
Den etablerade festdagen är söndag.
Och efter all denna vansinne uppstår den enklaste frågan: "Och vad har Jesu död och uppståndelse att göra med det?" Kan du föreställa dig om dödsdatumet för våra förfäder beräknades med denna formel? Och från år till år skulle vi behöva fira det på olika dagar, beroende på vissa sol-mån-cykler, och till och med med ett fallout på en helg ?!
Men den här sedvanen att beräkna påsk är en nyinspelning och inte så gammal. Det visar sig att i "Pilotboken" från 1650, som publicerades före reformen av patriarken Nikon (1653-1654), i beskrivningarna av det första ekumeniska rådet, sägs det att vid detta råd godkände de heliga fäderna i kyrkan dagen för påsk, och det föll den 14 mars:”Låt oss fira detta heliga ekumeniska råd och fira heliga påskar, vi håller det också nu, enligt sed. Nezi bo i den fjärde månen på tio mars, fira påsk!
Vad pratar det om? För det första att dagen för påskfirandet redan var en tradition, och katedralen bekräftade ännu en gång att denna helgdag firas traditionellt exakt som tidigare, d.v.s. inför det ekumeniska rådet. För det andra bekräftade de heliga fäderna dagen för firandet av påsken på samma traditionellt fastställda dag för framtiden, och betonade återigen att denna dag faller den 14 mars.
Det är också intressant att de händelser och datum som beskrivs i "Pilotboken" inte överensstämmer med den officiella versionen av historien för perioden mellan 11 och 24 års skillnad! Eftersom inga fler gamla böcker hittills hittats, antar vi att dessa datum är mer tillförlitliga än den officiella remake och fortfarande väntar på forskning. Och det finns något att utforska! Eftersom beskrivningen av varje råd åtföljs av en lista över de härskande kungarna i städerna där ekumeniska råd hålls, exakta datum på gammal ryska i kronologi från skapelsen av världen i själva katedralernas stjärntempel, nämner exakt hur många år som gått sedan det sista rådet, och som deltog i dem med en lista med titlar och namnen på de heliga fäderna och vilken kyrka de tillhör.
Vad är allt detta för? Och förutom det faktum att vid skrivandet av "Pilot of the Book" 1650 e. Kr. det fanns inga andra regler för att beräkna firandet av påsken, eftersom de inte ges, och den här boken är uteslutande kyrklig och berättar om kyrkstraditioner och ritualer, redan före den så kallade schism. Detta faktum kommer att beaktas nedan och kommer att bekräftas av många andra inte mindre intressanta referenser från traditionerna för att anta dagen för att fira påsk av andra europeiska kyrkor.
Vad betyder fjärde av tio? I det gamla kyrkans slaviska språk var det vanligt att beräkna siffror efter tio - 11, 12 … 19. De brukade säga detta: en av tio betydde elva, två av tio betydde tolv, etc. Förresten, på det tyska och det polska språket (det första som tänkte på) bevaras denna tradition till denna dag, och förresten, som på dess ryska och ukrainska dialekt - ett-i-tjugo (dvs tio), resten är europeiska Jag kontrollerade inte språk.
Från Konstantin den Stors brev är följande känt:”När frågan uppstod om påskens heligaste dag, med allmän överenskommelse, ansågs det lämpligt att denna helgdag skulle firas av alla på samma dag överallt … Och för det första verkade alla extremt ovärdig för det faktum att när vi firar denna heligaste firande måste vi hålla oss till judarnas skick …”.
Var kom den 14: e ifrån firandet av påsken? Allt, som det visar sig, är lika enkelt som att beskjuta päron - denna tradition antogs från den judiska månkalendern, där påskhelgen föll på Nisan 14. Nu faller Nisans månad någonstans från mitten av mars till mitten av april. Men eftersom, enligt månkalendern, datumen alltid flyter, beroende på månens cykler, så blev också semesteret flytande, vilket helt enkelt är absurt, om vi betraktar det ur synpunkten på uppståndelsen av den korsfäste gud Jesus-Kristus, vars dag måste vara ett absolut exakt datum …
Vid samma råd var det förbjudet att fira påsk "före den jämna jämvidden med judarna." Samtidigt skapar de i den romerska kyrkan påsk (traditionen för att fira påsk), som skiljer sig från den Alexandriska kyrkan, men mindre exakt.
Eusebius konstaterar i sin "kyrkohistoria" att vissa av de mindre asiatiska kyrkorna fortfarande inte ändrade den antika sedvanen. Lokalrådet i Antiochia utkommuniserade helt "judarna" från kyrkan som kättare.
Bevis från 400-talet säger att påsk och söndag på korset redan förenades vid den tiden både i väst och i öst. Firandet av korsfästelsen (korsets påsk) föregick uppståndelsen (påsksöndagen), var och en varade en vecka före och efter påsksöndagen. Först på 500-talet blev namnet påsk allmänt accepterat för att beteckna den faktiska semestern för Kristi uppståndelse. Därefter började påskdagen att framträda mer och tydligare i den liturgiska planen, för vilken den fick namnet "dagens konung", "högtidssemester".
Och på 800-talet A. D. Dionysius den lilla handlade mycket med påskproblemet och fastställde påstås födelsedatumet för Jesus Kristus för första gången. Samtidigt gav han reglerna för beräkning av påsken i många år framöver och anslöt den till vernaljämningen.
Det fanns ingen enhet mellan kyrkorna i århundraden, och oenigheter fortsatte ända fram till 2000-talet!
Efter 500 år accepterade Rom östra Paschal. Under dessa 500 år firades påsk efter överenskommelse mellan kyrkorna i öst och väst. Detta är affärer och bara affärer! Prestarna har kommit överens om varandra och skapar sina egna traditioner, eller snarare, EXIT!
1582 införde påven Gregorius XIII en ny Paschalia i den romersk-katolska kyrkan, kallad gregoriansk. Som ett resultat av förändringen i Paschalia förändrades också hela kalendern. Som ett resultat av övergången till andra astronomiska datum firas ofta katolska påsk tidigare än den judiska påsk, eller på samma dag, och under några år framför den ortodoxa (korrekt - ortodoxa) påsk med mer än en månad !!!
I den romersk-katolska kyrkan såväl som i protestantiska kyrkor beräknas datumet för påsk från den gregorianska påsk. På 1500-talet genomförde den romersk-katolska kyrkan en kalenderreform, vars syfte var att föra det beräknade datumet för påsk i linje med de observerade fenomenen i himlen (vid den här tiden hade den gamla påsken redan gett datumen för de fulla månarna och jämviktarna, som inte motsvarade stjärnornas verkliga position). Den nya påsken sammanställdes av den napolitanska astronomen Aloysius Lilius och den tyska jesuitt-munken Christopher Clavius.
1923 höll Patriark Meletius IV (Metaxakis) av Konstantinopel den så kallade. "Panorodoxiska kongressen" med deltagande av företrädare för de grekiska, rumänska och serbiska ortodoxa kyrkorna, vid vilka den nya julianska kalendern antogs, ännu mer exakt än den gregorianska och sammanföll med den fram till 2800. De östliga kyrkorna fördömde detta beslut, och den Alexandriska rådet höll ett lokalt råd, dvs ett lokalråd som beslutade att det inte fanns behov att införa en ny kalender. I de ryska och serbiska kyrkorna lämnade de den gamla efter ett försök att ändra kalendern på grund av den möjliga förvirringen bland folket. I mars 1924 bytte kyrkan Konstantinopel (redan under Gregorius VII) och Greklands kyrka till den nya stilen. Den rumänska kyrkan antog den nya julianska kalendern den 1 oktober 1924.
Prediens förargelse och folket med Meletius innovationer tvingade honom att avgå den 20 september 1923. Den 20 maj 1926 blev Meletius påven och patriarken för den Alexandria kyrkan, där han, i motsats till det tidigare antagna rådsbeslutet, införde en ny kalender.
Vid Moskva-mötet 1948 beslutades att påsk och alla rullande helgdagar firas av alla ortodoxa kyrkor enligt den Alexandriska påsk och den julianska kalendern, och icke-rörliga helgdagar enligt den som denna kyrka lever på. Samma år övergick den antiokiska ortodoxa kyrkan till den nya julianska kalendern.
Du förstår nu att prästerna har beslutat och beslutat att fira påsk när de vill! Och detta trots folkets förargelse. Under sovjetiskt styre var kyrkan under jorden, och därför gick denna händelse milt, och idag kommer ingen ihåg något när det hela började, och fakta bekräftar att dagen för påskfirandet var ganska nyligen.
Idag är det bara de ryska, Jerusalem, georgiska och serbiska ortodoxa kyrkorna, liksom Mount Athos, som använder den julianska kalendern till fullo. Den finska ortodoxa kyrkan har gått över till den gregorianska kalendern. Resten av kyrkorna firar påsk och andra rullande helgdagar i gammal stil, medan jul och andra icke-rullande helgdagar i den nya stilen.
Förmodligen är många intresserade av vad som orsakade avvikelsen mellan datumen för den ortodoxa påsk och katolska påsk? Jag informerar er om att denna skillnad orsakas av skillnaden i datumen för kyrkans fulla månar och skillnaden mellan solkalendrarna - 13 dagar i XXI-talet. Katolsk påsk är i 45% av fallen en vecka tidigare än ortodox, i 30% av fallen är det samma, 5% är en skillnad på 4 veckor och 20% är en skillnad på 5 veckor (mer måncykel). Det finns ingen skillnad mellan 2 och 3 veckor.
I allmänhet en fullständig röra, både på helgdagarna och i deras firande. Kyrkan uppfinner som alltid sina egna regler och kommer att använda frasen”de hörde klockan, men de vet inte var den är”. Det är exakt vad kyrkan gör när hon utser dagar till sin helgdag. Faktum är att de mest forntida folketraditionerna perversas och utrotas från människors minne genom att nya kyrkliga helgdagar ersätts och införs.
I Storbritannien fastställde påsklagen från 1928 datumet för påsk den första söndagen efter den andra lördagen i april; emellertid trädde denna dom inte i kraft. 1997, på ett toppmöte i Aleppo (Syrien), föreslog Världen för kyrkor att fixa påsk i solkalendern (också den andra söndagen i april) eller godkänna en enhetlig påsk för hela den kristna världen, baserad på astronomiska krav. Reformen var planerad till 2001 men godtogs inte av samtliga rådsmedlemmar.
Det verkar som att det enda rimliga beslutet slutligen spikades, och till och med det fattades inte. På så sätt bekräftar oenigheten i hela den kyrkliga kristna världen. Och vad betyder detta först? De judiska herdarna tillåter inte att återvända till solkulturen igen, och håller kyrkan strikt i fortsättningen av att följa månkulturens traditioner - dvs dödskulturen!
Visst att du, en nyfiken läsare, inte förväntat dig att veta så många olika datum för påsken? Och de är alla av samma häckungar - grenar av samma kristna kyrka. Vilket röra där, ingen enhet - bara en kamp för inflytande sfärer (flock och land) och ingenting mer. Jag betonar än en gång - kyrkan är ett företag, och dessutom en sekt som bekänner kultens svarta magi eller dödens kult. Det kallas också månkulturen eller kulturen för svart Voodoo-magi, som är traditionell för afrikanska stammar!
Som ni kan se, från ovanstående många exempel stjäl någon tydligt seder och traditioner från någon. Det är svårt att föreställa sig att kyrkan skulle räkna sina rituella dagar beroende på solen och månen, så du måste dölja dig själv som komplexa matematiska beräkningar som du kan hitta själv om det är intressant att förstå dem.
Nu när vi känner till den Sanna innebörden av vad vi firar varje år har var och en av oss rätten att välja själv. Att måla ägg och baka pajer för att hedra den oskyldiga mördade Jesus utan att investera någon mening i dessa ritualer, eller, efter att ha lärt sig rötter från våra forntida helgdagar, att sätta den verkliga essensen i dessa traditionella ritualer för våra stora förfäder.
Det är logiskt och korrekt att säga på PÅSKEN att inte "Kristus är uppåt", men GRATULERAR PÅ PÅSKEN!
DV Baida, EV Lyubimova - Låt oss ta itu med … påsk!
Författare: Oleg Nikitin
