Det indiska mirakelrepet (eller repet) är ett trollformat trick som har stört fantasin i århundraden och genererat otaliga gissningar. Vissa hävdar att detta bara är en myt eller en illusion som inträffar under påverkan av hypnos.
I århundraden har europeiska resenärer tagit med sig historier från Indien om otroliga knep utförda av resande indiska magiker. Men föreställningarna med det berömda mirakel repet förvånade fantasin mer än andra.
Sådana berättelser orsakade många spekulationer och spekulationer, inklusive versionen att detta bara är en myt, eftersom det inte var möjligt att hitta en person som hade sett ett fantastiskt trick med sina egna ögon. En sak är säker: det indiska mirakelrepet har orsakat mer heta diskussioner än någon annan typ av trollformler. Var det verkligen? Om så är fallet, hur gjordes det?
En del av svaret är kanske dold i specialutbildningen för dem som visar ett ovanligt antal. Många indiska trollkarlar (eller "fakirer", som översatt från arabiska betyder "tiggare") kan utföra riktigt anmärkningsvärda prestationer - som att kontrollera nervsystemet genom viljestyrka, vilket uppnås genom ständiga övningar enligt yogis metoder.
Dessutom är fakirer flytande i konstkonsten, gåvan att införa illusioner och göra trick med trollformler. I väst klassificeras många nummer av deras repertoar som "masshallucinationer" eller "masshypnos." Dessutom säger de att det inte finns en enda person som själv var ett ögonvittne till tricket eller personligen visste det.
Det indiska mirakelrepet är tydligen dömt till utrotning och kommer att komma ihåg - om det alls minns - som en mass illusion eller en färgstark myt. Och om någon inte håller med om detta, kan han förlåtas, eftersom denna gåta har en mycket lång och sensationell historia.
Det är osannolikt att Västern skulle ha hört talas om mirakelrepet och att åtminstone en person skulle ha tagit dessa berättelser på allvar, om inte för anteckningarna från den stora marockanska naturforskaren och författaren från medeltiden Ibn Battuta. 1360, bland andra utmärkta gäster, fick han från Akbakh Khan en inbjudan till middag i det kungliga palatset i Han-Chu i Kina. Efter en riklig måltid bjöd Akbakh Khan de nöjda gästerna att följa honom till trädgården, där allt var förberett i början av den fantastiska underhållningen. Så här skrev Ibn Battuta om detta i sin dagbok:
”Efter festen tog en av konstnärerna en träboll med flera hål i den. Han passerade ett rep genom dem. Sedan kastade han bollen upp så att den försvann från synen och förblev där, även om det inte fanns något synligt stöd.
Kampanjvideo:
När bara en liten ände av repet var kvar i hans hand beordrade konstnären en av assistentpojkarna att ta tag i repet och klättra upp, vilket han gjorde. Han klättrade högre och högre tills han också försvann från synen. Konstnären ringde honom tre gånger - det fanns inget svar. Arg, han tog kniven, tog tag i repet och försvann också i himlen.
Då kom konstnären ner till marken och tog med sig handen på sin assistent, som var den första som klättrade på repet; sedan tog han ett ben, en andra arm, ett andra ben, en överkropp och slutligen ett huvud. Assistenten dog naturligtvis. Konstnärens och pojkens kläder var täckta av blod.
Fakiren placerade de blodiga delarna av kroppen på golvet, den ena till den andra i sin ursprungliga ordning. Då steg han upp och sparkade lätt den vikta kroppen, som igen visade sig vara ett barn - helt normalt, säkert och sundt."
Eftersom det inte finns någon rationell förklaring till sådana extremt ovanliga fenomen som att leva rep och mirakulös uppståndelse, såg efterföljande generationer Ibn Battutas meddelanden och liknande som ledig prat eller hype, utformade för att dra några mynt från det mest trovana. Medeltida forskare förklarade rep trick för lögn. På 1800-talet förklarades det i termer av den spännande nya vetenskapen om hypnos.
Den driftiga amerikanska tidningen "Chicago Daily Tribune", som upplevde svårigheter med cirkulationen på 1890-talet, tillkännagav sin inträde i diskussionen och skickade sina journalister - författaren S. Ellmore och konstnären Lessing - till avlägsna Indien på ett djärvt uppdrag. De fick i uppdrag att fotografera, skissa och skissa, och i slutändan bevisa att tricket bara var ett trick.
Medan det indiska mirakelrepet var känt för att vara sällan visat, återvände amerikanerna snart till Chicago med några skisser och fotografier som tycktes ge ett förödande slag mot stuntets berömmelse, vilket bevisade att det var, som det var tänkt, "en massiv hallucination ". När filmen utvecklades visade bilden bara en indian i baggy byxor, omgiven av en hypnotiserad publik.
Det fanns inget härdat rep längs vilket det var möjligt att klättra upp. Slutsatsen var naturligtvis att det som "sågs" var frukten av kollektiva förslag. Tidningen publicerade en artikel och det blev tydligt att de ansträngda journalisterna från Tribune hade kulminerat i en triumferande uppenbarelse.
Flera månader gick, och ljus kastades på ett annat "vågat trick" - lyckan vände sig bort från Chicago Tribune. Lessing-Ellmores verk exponerades som förfalskningar, vilket de faktiskt visade sig vara. Lessing satte aldrig foten på asiatiska marken, mycket mindre bevittnade det indiska repstrick som han förtalade.
Dessutom en journalist som heter “S. Ellmore fanns inte alls. För att ge press, utgivaren själv kom med ett avslag och förklarade brottet som ett skämt som syftar till att öka efterfrågan på tidningen.
Trettio år senare var tidningarna igen fulla av artiklar om mirakelrepet, då en viss överste Elliot närmade sig London "Circle of Magic" med ett förslag att lösa problemet en gång för alla.
I mars 1919 beviljade översten ett pris på fem hundra pund sterling till alla som kan visa ett trick under villkoren för noggrann vetenskaplig övervakning. På grund av den fullständiga frånvaron av fakirer i själva London, publicerades en annons i Times of India och lovade en fantastisk belöning för alla hinduer som kan utföra brådskan med ett indiskt rep. Det frestande erbjudandet var dock obesvarat.
De främsta herrarna från The Circle of Magic var tvungna att hålla med de parapsykologiska anhängare att det indiska mirakelrepan var resultatet av en "kollektiv hallucination." Det fanns inte ens för dem att fakirerna inte alls var de lediga rika som tillbringar dagen i herreklubben och läser de engelskspråkiga tidningarna. De flesta fakirerna från den tiden visste inte ens hur de skulle läsa sitt modersmål, mycket mindre tala och läsa engelska.
Flera år efter den ovannämnda "Circle of Magic" -handlingen bevittnade emellertid flera irländska och engelska soldater som tjänade i Indien en föreställning som nästan fullständigt sammanföll med de mirakel som Ibn Battuta beskrev på 1300-talet.
Repstricket tolkas ofta som en form av hypnotiskt förslag. Föreställ dig dock i skor från en hypnotisör, vandra genom Indien och ge föreställningar till alla sammansatta publik. Det är logiskt att anta följande. Din publik består av, till exempel, femtio hinduer från New Delhi (som nästan alltid talar engelska) och femtio lamaistiska buddhister från Sikkim (få av dem talar engelska), den norra provinsen i Indien.
Om du inte vet hur du pratar varken hindi eller tibetansk börjar du hypnos på engelska och snart börjar din skicklighet att träda i kraft. Du får dem att gå i ett djupt sömntillstånd och "se" en drake med gyllene vingar. Och sedan märker du att den engelskspråkiga Delhi funderar på den mytiska varelsen, och femtio buddhister sitter mittemot dig och väntar på att föreställningen börjar.
Principen är ganska klar. Såvitt vi vet har hypnotiska förslag alltid åtföljts av tal; om ämnet inte förstår språket på vilket förslaget görs kommer han inte in i hypnosläget. Eftersom masshypnos inte är svaret på den fråga som intresserar oss, bör en annan förklaring av tricket sökas.
Repens fantastiska egendom hålls noggrant hemligt och överförs från far till son som en arvstol. Vid alla tillfällen kunde människor som kände hemligheten med tricket räknas på fingrarna på ena handen. Dessutom säger de att detta nummer är mycket riskabelt och med det minsta misstag kan du bryta din nacke. Det antas att under 1940-talet hade fakirerna som utförde denna fantastiska handling blivit för gamla för att utföra med undrar repet. Men om detta trick inte är en myt, hur gjordes det?
Låt oss anta att hemligheten är gömd i själva repet och att den i ett rakt tillstånd stöds av en mekanism tillverkad av skär (metall eller trä) eller en enhet dold i marken. Den huvudsakliga hemligheten är bokstavligen hänger i luften.
När detta nummer först utfördes - långt innan den osynliga tråden ofta användes av moderna illusionister - var de utarbetade långa, starka snören svarta.
Eftersom de inte alls var "osynliga", demonstrerades tricket alltid i skymningen, när den svarta sladden blev osynlig mot den mörkare himlen. Dessutom borde numret ha utförts på en ganska trång plats och inte i något fall mitt i en ledig tomt eller annat öppet utrymme.
För att undvika exponering vid utflykten i dalen räckte det dock att bosätta sig mellan två kullar eller kullar. Sladden drogs mellan dem så att den gömdes i trädets lövverk. För att säkert dölja det från de skeptiska åskådarnas nyfikna ögon, började fakiren med sin föreställning i den djupare skymningen och började "börja" folkmassan med skämt och banala knep tills himlen äntligen blev svart.
Därefter tog assistenterna ut lyktorna och placerade dem på speciella stativ runt trollkarlen som satt på marken, som föregick huvudtricket med en ganska tråkig och lång traditionell förord för att distrahera publikens uppmärksamhet.
Föreställ dig följande scen: att vara belägen på ett avstånd på bara tre eller fyra meter från publiken, fakiren berättar oavbrutet något, drar ut ett rep från en flätad korg, böjer sig upprepade gånger och vrider det, kastar det i luften och visar alla att repet är helt vanligt.
Vanligtvis riskerar inte magiker att fästa en viktboll under träningens ögon och väver den i slutet av repet i förväg. Och så fortsatte han att skämta och viftade med sina upphöjda armar och kastade henne upp igen …
Åskådarna är redan trötta och märker inte hur fakiren med en skicklig rörelse sätter in en metallkrok i ett speciellt hål i en träboll. Denna krok är bunden till en mycket tunn och stark hårfäste, osynlig mot den svarta himlen. Sladden stiger till en höjd av cirka arton meter, där den kastas över den horisontella huvudsnören.
Åskådarna, blinda av ljuset från lyktorna, ser att repet stiger upp i luften och följer en okänd magisk kraft. Med en skarp kontrast mellan platsens belysning och himmelens svarthet verkar det för dem att den flyter i luften efter att ha stigit till en höjd av 60-90 meter. Åskådarna ser helt enkelt inte att fakirs assistenter som gömmer sig i skyddsrummet drar henne på övervåningen.
När trollkarlen beordrar sin assistent - en pojke i åtta eller nio år - att klättra på repet, förstår publiken väl barnet som envist vägrar att följa med i den skrämmande okända. Naturligtvis i slutändan vänder pojken sig, klättrar högre och högre och försvinner så småningom från sikten - på en tio meters höjd är han utom räckhåll för lyktornas ljus. När han kommer till huvudkabeln, klamrar han fast den med en krok och kontrollerar tillförlitligheten hos repfästet.
Under tiden ringer fakiren framgångsrikt pojken - han vill inte svara på honom. Den rasande magikern tar tag i en enorm kniv, griper den med tänderna och rusar upp över trappan efter assistenten. Efter några ögonblick försvinner också han i mörkret, och publiken hör bara hans arga svär och pojkens död gråter. Sedan - åh skräck! - kroppsdelar av det olyckliga offeret börjar falla till marken.
I själva verket är det delar av kroppen av en stor apa, insvept i blodiga trasor, liknande en pojkes kläder. De var gömda under fakirens rymliga mantel. Den sista som faller är det avskurna huvudet, inslaget i en turban. Naturligtvis visar publiken inte någon önskan att inspektera den.
Fyra assistenter rusar till resterna av sin kamrat med högljudda klagomål. Under tiden, på övervåningen, gömmer sig pojken i de tomma rymliga klädnaderna i fakir. Trollkarlen går ner med honom, och publikens uppmärksamhet är nitad främst till det "blodiga" bladet i hans tänder. Vid ögonen på en nedmonterad kropp "inser" fakiren vad som hände, börjar "ångra" och faller till marken bredvid resterna.
Assistenterna, som försöker trösta ägaren, omger dem med en snäv ring. Vid denna tidpunkt glider pojken ut, och delar av apans kropp försvinner igen under trollkarlens kläder.
Assistenterna flyttar sig bort, och åskådare ser fakiren böjda över bitarna av offrets kropp staplade ihop. Slutligen reser han sig och uttalar några magiska ord, varefter han slår ett känsligt skarpt slag och plötsligt - se och se! - pojken kommer till liv.
Från boken "De största mysterierna med anomala fenomen"