Vilken dold helig mening kodas i ryska sagor och myter? Varför är den ortodoxa traditionen så lik den indiska? Var ska du leta efter rötter till den forntida ariska kulturen och varför är de så relevanta idag? Kandidat för historiska vetenskaper Svetlana Zharnikova anser att en unik figurativ kod är dold i ortodoxin och”hedendom”, vilket gör att man kan se annorlunda på den historiska bilden av det förflutna.
Svetlana Zharnikova: När alla våra kroniker, och de är som regel munkar, rusade in i den grekiska traditionen, och allt som var, detta var inte mina ord, Yegor Klassens ord och allt som var inneboende i deras förfäder avvisades helt enkelt … Och Jean Sylvain Bailly skriver att norra befolkade hela Europa, och att all kunskap kom från norr. Och grekerna är förgäves i allt som berör historia, men de glider att ja, dessa norra barbarer var deras förfäder. Om det är nödvändigt att avbryta en tradition, kalla den hednisk, avbröts den med antagandet av ett annat religiöst system. Jag är mer än säker på att våra hierarkier i kyrkan känner till traditionen tillräckligt väl och förstår perfekt att, ja, ortodoxin är mycket mer än tusen år gammal än kristendomen, eftersom ortodoxin själv och det religiösa systemet som fanns tidigare är mer filosofisk, hon är tuffareoch det är närmare moderna idéer om universums struktur. Om Upanishaderna säger att i Mahabharata, i henne, där, den första boken, om Avskilja, och där vidare, i Skogsboken, sägs det att i början var det tankens skapare, och enligt denna tanke som uttryckts av honom, det är tanken förvandlades till ljud, detta ord, genom hans ord dök ett visst ägg upp, där den eviga Brahmo var det verkliga ständigt närvarande eviga ljuset, från vilket allt dyker upp och i vilket allt återgår, det, och han hade bara en egenskap - ljud. Och sedan finns det rörelse eller vind, som redan har två egenskaper: ljud och beröring, det vill säga tröghet. Och från dem är den tredje född, eller ljus, som redan har tre egenskaper: ljud, beröring och bild. Och om de ursprungliga ljuden är sju, sju ljud och ett ackord, är färgen också korrelerad med den av de sju färgerna i spektrumet. Förstår du? Och vid ljusetfaktiskt visas den viktigaste egenskapen - bilden. Och ljus, som är lätt å ena sidan, tillhör en värld av bilder, absolut eller härskande, och å andra sidan till den fysiska världen eller fenomenen, där det transformerar, förändras, det väver materia. Därför är distansen en vävd remsa med en komplex geometrisk prydnad som har sin egen mening, och distansen är en helig sång, en hymne på sanskrit. Förstår du?
Och på 1100-talet, i lärorna mot hedendom, som Boris Alexandrovich Rybakov noterar i sin "Paganism of the Ancient Slavs", sades det att ryska hedningar på den första veckodagen, söndag, dyrkar ljuset. Inte för solen och hävdar att solen bara är en sak av ljus, det vill säga den materiella utföringsformen av ljus, utan till ett annat ljus, det ursprungliga, som visar det i bilden av en hustru, här är hon, vår gudinna står med ryttare på sidorna eller med fåglar, vilket betyder att de betraktar honom som början på alla början … Men det mest underbara är att Shakti, det vill säga Brahmas kreativa kraft, är den feminina principen och svanen på vattnet är eld. Eld eller ljus är en svan på vattnet. Tja, här är ditt svar.
Vid tjugo års ålder skrev Alexander Sergeevich Pushkina Ruslana och Lyudmila, vilket är mer arkaiskt än Ramayana i några av dess manifestationer och är helt identiskt i sin intrig. Du kan sprida alla Pushkins sagor så här, "Den sovande prinsessan och de sju bogatyrerna", där de sju stjärnorna i Big Dipper, med vilken gudinnan för kvällens gryning Ushas tillbringar natten i en fästning på berget. Berättelsen "Om fiskaren och fisken", där gädda i våra konspiration är en gyllene fisk, och gäddan är en salva som simmar längs det mjölkiga vägen och vänder sig till vem du kan få allt i den skapade världen, men utanför den fysiska världen kan du inte få någonting, och därför får den gamla kvinnan allt hon vill, men när hon vill bli en gudinna, det vill säga att bli odödlig, kan hon inte få det. Och samma berättelse "Om Golden Cockerel", det vill säga allt i princip kan läsas,Ja, något av våra sagor ur dessa forntida ariska texter kan enkelt demonteras och förstås. Och sedan kommer du och jag att förstå att Koschey den odödliga inte alls är en reptil, men Kashyapa är en visman, sonen till Brahma, så det är inte konstigt att han har en dotter, Vasilisa den kloka. Vasilisa är en drottning, översatt från grekiska. Och den kloka är visdomens älskarinna eller skönhetens älskarinna, Vasilisa den vackra. Och vad gjorde Ivan Tsarevich när han brände hennes grodahud, för en padda eller en groda kallas en kvinna från de första äktenskapens år, tills hon födde ett barn, och här är hon placerad, just denna kvinna i arbetskraft, eller just här, på hennes huvud. Det vill säga att detta är födsprincipen, som borde stimulera en kvinnas generiska funktion, en slags högre feminin princip. Men han brände hennes hud, hon kan inte längre vara i den kvinnliga inkarnationen här, hon flyger bort som en svan. Och svanenvem är det? Detta är en eld på vattnet, och hon är dotter till Koshchei Bessmetrny, så Ivan Tsarevich förstör helt enkelt vårt universum, allt är stabilt markerat där, ja, han tar bröstet. Och samma Upanishads säger att detta bröst är hela universum, där himlen är locket och botten är jorden. Vem är i det? Hare. Och haren är en symbol på månen, det vill säga den som återspeglar den falliska symbolen. Och som en fallisk symbol är vi vuxna, ursäkta mig, hur överförs information? Frö, eller hur? Dessutom finns det en enorm mängd av denna information, hundratals miljoner, och ett program väljs vid befruktningen. Är det så? Detta är elementär mjukvara, och det säger om det att själar som kommer i en månad, som motsvarar en hare, och du och jag i Pinega fortfarande ger brudgummen en linhare, och det finns många sådana nyanser. Att i allmänhet själarna som ska stiga här ännu inte har uppfyllt allt, de kommer med regn eller dagg eller utsäde. Här är en hare. Sedan ankan. Och en anka, en gås, en svan - det här är detta mycket lätta ämne, och i det är ett ägg. Vad händer då? Om detta universum utvecklas från en punkt, hur kan vi då tänka oss att universumet utvecklas? Vi representerar den i form av en kon, och det här är samma nål. Bruten från nålspetsen, så det är det, utplaceringen av denna fysiska värld har slutat, och var han kommer att möta sin Vasilisa, och vad Vasilisa, vi vet inte längre. Det vill säga våra listiga förfäder, som de säger: "Du driver honom genom dörren, och det klättrar genom fönstret." Så här bevarade våra listiga förfäder i sina sagor informationskoden som var redan före införandet av kristendomen. Det vill säga denna information, helig information omhur universum är byggt, hur du ska leva, vad du ska göra i denna värld, det förblev. Varför tillbaka på 1500-, 16- och 1600-talet, i bekännelse, frågade de:”Berättade du inte sagor? Sjöng han inte himmelska låtar? Brummade det inte i harpen?"
Det fanns en fransk Marquis Bedard, i början av det tjugonde århundradet, som talade om sanskrit, språket för patriarkerna på Nordpolen, vår mor och deras intellekt, med hänvisning till hinduerna och indo-européerna. Och han dyrkade den ryska kulturen, för ja, han talade exakt om de polära breddegraderna, där den vita rasen föddes, trodde han. Han tog bara utskrifter, ja, han kommunicerade redan med Brahmanerna, som de säger, i de högsta upplysningsstadierna, och han tog bara dessa mycket ljudbitar och pratade om vad var och en av dem betyder. Och när vi i vår internationella forskarklubb började dechiffrera elementära banala barns vaggar, där, "baiyu, baiyu, lullies, zainki tyckte till", där, all-lyu-lyushki, och så vidare, och så vidare, så fick vi sådana texter, från vilka vi blev bedövade. Det är, det finns en sådan ren retorik - var ärlig,var uppriktig, dyrka den himmelska lagen, du är underordnad den, du är kopplad till allt: med jorden, med vatten, där, med djur, du är en del av detta universum, var värdig och så vidare. Vi sjunger sånger för barn, på vilken nivå uppfattar de det? Detta är en annan fråga. Du förstår, detta är redan på esoterisk nivå någonstans. Men det faktum att prästen, sångaren, artisten är i samma person, och därför blev de, dessa kloka män behandlade, och surret på harpen, och så vidare, och så vidare, man måste i allmänhet se önskan att förstöra, se, för att förstöra detta minne till varje pris, för om folket känner djupet i deras historiska minne kommer de inte att segra. Vi sjunger sånger för barn, på vilken nivå uppfattar de det? Detta är en annan fråga. Du förstår, detta är redan på esoterisk nivå någonstans. Men det faktum att prästen, sångaren, artisten är i samma person, och därför blev de, dessa kloka män behandlade, och surret på harpen, och så vidare, och så vidare, man måste i allmänhet se önskan att förstöra, se, för att förstöra detta minne till varje pris, för om folket känner djupet i deras historiska minne kommer de inte att segra. Vi sjunger sånger för barn, på vilken nivå uppfattar de det? Detta är en annan fråga. Du förstår, detta är redan på esoterisk nivå någonstans. Men det faktum att prästen, sångaren, artisten är i samma person, och därför blev de, dessa kloka män behandlade, och surret på harpen, och så vidare, och så vidare, man måste i allmänhet se önskan att förstöra, se, för att förstöra detta minne till varje pris, för om folket känner djupet i deras historiska minne kommer de inte att segra.för om folket känner djupet i sitt historiska minne kommer de inte att besegras.för om folket känner djupet i sitt historiska minne kommer de inte att besegras.
