"Demoner" i detta fall är inte en talfigur, inte någon slags Zinoviev-Kamenev-opposition. Och inte ens Bulgakovs Woland, som uppstod lite senare i Moskva. Det är bara att den kriminella kroniken från 1925 noterar flera fall där onda andar dök upp på ett naturligt sätt. Och eftersom kyrkan förföljdes på den tiden, måste polisen och domstolarna ta itu med den
Men den andra världen är en mystisk, osäker affär. Är det möjligt att hantera det som ingen ser? Men - varför "ingen"? Till exempel såg Korney Kalamarchuk, som rättegången sedan pågick i den ukrainska byn Chernikhovo, mycket ens.
röd drake
Djävulen (enligt Kalamarchuk - "drake") såg ut så här: sju huvuden, var och en med sju horn och en svans 25 mil bort. När domaren frågade hur den tilltalade kunde titta på en sådan häst, svarade han djupt att "svansen är bachyv." Här i tidningsrapporten följer anmärkningen: "skratt i salen." Även om någon skrattade, kom Komsomol-medlemmarna till domstolen. Allmänheten lyssnade på berättelsen med fullt förtroende.
Kalamarchuk var en "profet" av "Korneevites" -sekt, populär under dessa år bland bönderna i Ukraina och södra Vitryssland. "Korneevtsy" kom ut från "Malevanerna", följare av den ukrainska bonden Kondrat Malevanny, som förklarade sig "Guds förstfödda" i slutet av 1880-talet och efterlyste ett nytt, syndlöst livsstil. Efter Kondrats död 1913 delades rörelsen upp. Kalamarchuk ledde en av samhällena i Zhytomyr-regionen. Utifrån, bedömt av tidningsrapporterna, var han en vanlig ukrainsk byman: hög, stubbig, akter. Han bodde på landsbygdsarbetet, välmående - åtta tunnland mark (fem hyrde till), åtta kor, fem hästar. Kornens folk vördade sig: innan de pratade med honom, skulle de sticka sig själva, krypa, kyssa bast skorna. Alla visste att på profetterna samtalar "profeten" med Gud.
"Korneeviterna" tyckte inte om bolsjevikerna, kallade dem "röda drakar" ("draken" - djävulen) - utan snarare på grund av den åldriga bondens ogillar för främmande stadsfolk som kommer in i kojorna, vars namn är obegripligt för rekvisitionsbröd, hästar. Men inte mer: "all auktoritet kommer från Gud." Bara på något sätt hände en historia som någon regering, från Gud eller inte, hade ingen rätt att komma undan med.
Några år tidigare hade Roots förklarat ett officiellt äktenskap som en synd: "Adam och Eva var inte gifta." "Äktenskapet är Satans band, ringen är en djävulsk båge, sambo med en hustru är hoed, barnen födda av honom är ett orent skräp." Motivering? Sedan 1914 var det ingen vila för människor - första världskriget, inbördeskriget.”Kristus sa till världen: tiden kommer att komma när rike mot rike kommer att uppstå, broder mot bror. Tio kungar, tio språk kommer att börja slåss. Du kan inte föda barn vid en sådan tidpunkt. " Hur hanterar jag köttproblem? Det fanns rykten om att "Korneeviternas" glädje slutade i en synd. Men det handlar om många sektsprat, men bevis lämnades inte vid rättegången. Domstolen var generellt orolig för något annat.
Iosif Tsymbalyuk, en bonde från byn Novopol, bad att gå med i sekten som en mogen man, fader till fyra barn. Liksom alla neofyter var han angelägen om att vara heligare än påven (mer exakt, profeten Korney). Jag kom på tanken att jag hade gjort mycket barn genom att ha gjort barn. Han bestämde sig för att "rensa sig själv" - och på natten slog han alla sina sovande barn till döds med en kamgrepp.
Naturligtvis arresterade och försökte de: Tsymbalyuk som mördare, Kalamarchuk som en ideologisk inspirator.
Kampanjvideo:
Vid rättegången förklarade Tsymbalyuk emellertid att "profeten" inte hade något att göra med det: han själv var skylden. Gråt. Varför dödade du? "Något kom över mig." Vem är skyldig? "Draken". Men domstolen var särskilt intresserad av rötter: det krävdes "avslöja bakgrunden." Han uppförde sig med värdighet: han uppmanade aldrig att döda barn, men vad du ska göra med Tsymbalyuk är upp till dig. Domstolen betraktade det som ett test: "Jag tål plåga." Han svarade på frågor i monosyllabler, undvikande, även om han inte avstått från sina åsikter. Det var då domaren lyckades dra honom in i en konversation om hur kommunikationen med Gud sker och hur en oren person ser ut.
Tsymbalyuk fick åtta år, Kalamarchuk - två år.
Byn exorcism
Om Korneys berättelse kan ligga till grund för en viss thriller, är händelsen i byn Teplovka, Serdobsky-distriktet, mer en komedi. Izvestia (1925-12-11), förlöjde naturligtvis den lokala polisen Skobelev, och sarkastiskt publicerade protokollet han hade upprättat - men kanske var han inte en sådan lur? Och tvärtom - en slags vass Aniskin som snabbt löste en plötslig konflikt?
Khrapov, en bonde från Teplo, vände sig till Skobelev. Hans fru och ko blev sjuka på en gång. Helaren Vdovin, som kallades till samråd, från grannbyen Yuryevka, sa: någon skickade demoner. WHO! Gå inte till förmögenheten! - Det är uppenbart att Khrapovsky-grannen är Mishin. De hade bara en kamp med honom. Och Mishins farfar är en berömd häxa. Khrapov gick för att kompensera och bad att ta bort demonerna - Mishin var inte i någon. Han skrattade bara olyckligt. Khrapov krävde att rätta till grannen.
Skobelev gick till scenen. Efter att ha säkerställt att offret Khrapova stönade i sängen, och att koren gnaglade och inte ät någonting, tog polisen ett extraordinärt steg. Han skickade till den misstänkte - varefter (vi citerar protokollet),”med hänsyn till självförtroende, samlade han medborgarna i byn. Teplovka och administrativt beställd av medborgare. Mishina upprepar orden från den sjuka Khrapova; de där. Jag förlåter dig och tar tillbaka demonerna. " (Jag undrar vad "administrativt beordrade" sådant - satte han en revolver på bordet?) Hur som helst, efter 20 minuter, förklarade "den sjuka Khrapova att det nu var lättare för henne, eftersom demonerna inte torterade henne." Sedan kom helaren Vdovin, för vilken en vagn skickades dagen innan. Han insåg omedelbart att polisen redan hade löst problemet och berövade Skobelev dagens hjälte och var en dum sak, sa han att allt som återstod var att befästa effekten.”Han tog evangeliet ur sin jacka och bad om en vattenkanna,han började förtala sig och när han avslutade sin ceremoni hällde han en kopp vatten och började ge patienten att dricka och stänkte också den. "”På Khrapovas begäran genomförde jag samma ceremoni på en ko. Men konen ät fortfarande inte."
… För de som tänker fnissa till byens vidskepelse på tjugotalet, konstaterar vi: människor förändras inte. Endast historiska omständigheter förändras. Titta därför på bilagan till det här materialet - en tomt från "strålande nittiotalet".
Vardagliga affärer
Den tredje brotthistorien är mer av en vardag. Men inte heller utan andra världsliga styrkors deltagande.
I byn Bugrovoy, Omsk-provinsen, bodde det en viss Peshkov, en underbar kille. Han hade en ung fru, Anna. Och de bodde tillsammans bara en vecka, men Anna blev omedelbart gravid efter bröllopet, och Peshkov gick på en spree igen. Snart fick han en ny flickvän. Anna å andra sidan grät och bad om att återvända - för att inte förstå hur hon hindrade sin man från att bo runt.
Och sedan en underbar dag kom Peshkov till sin fru och började med följande konversation. Vill du att jag ska komma tillbaka? Tja … Min själ, naturligtvis, ligger inte hos dig. Men jag var hos mormor-häxan, hon sa att saken är fixbar. Du och jag måste komma till brunnen i tre nätter i rad. Och så kan ingen se! - för det är bara oss två. Från brunnen måste du själv dra ut en hink med vatten tre gånger, från varje hink tar vi båda tre slurar. Detta vatten kommer att binda oss.
Hustrun gick med på det. Den första natten gick allt bra. Kom i den andra. Men det var svårt för en gravid kvinna att vända kragen på grund av magen. Peshkov föreslog: sitta på brunnen blockhouse och dra kedjan med hinken med händerna. Anna satte sig. Sedan kastade Peshkov henne in i brunnen. Sedan gick han i säng. Ingen såg! Och om det - jag har ingen aning, kastade hon sig ur ångest. Endast Anna drunknade inte. Hon lutade händer och fötter mot brunnens väggar och lyckades hänga. Hon började skrika. Och - wow! - någon hörde ett gråt.
Peshkov fick åtta år. Hur motiverade han sig själv? Det är uppenbart hur: "Demonen har bedröjt." Kanske är det verkligen?
Dåligt äpple
Författaren berättade för sin vän - en brottsreporter om bristen för polisen Skobelev. Han skrattade - och berättade som svar den historia han hörde … låt oss säga, från officerarna i en av de speciella tjänsterna. Vi kommer att ge det - utan namn och med ändrade detaljer.
Galen 1990-tal. En seriös person kommer till detektiven, chefen för ett stort företag. Förklarar: han har en suppleant. Det verkar vara en gammal vän, men sedan hade de en kamp, och biträdande krävde uppdelningen av verksamheten. Chefen vägrade. Deputaten förföljde sina läppar: ingenting, snart kommer jag själv att vara herre.
Då verkade de förena. Och efter ett tag börjar sår på chefen. En fullblodig man slösar bokstavligen bort för våra ögon. Läkare föreskriver bara berg av piller, uppenbarligen inte förstår någonting.
Om ett par månader har företaget en företagsfest. Chefen med ett sorgligt leende förklarar för revisorn varför han dricker blygsamt: hälsa … piller … allt efter den skandalen … Huvudbokförarens ögon breddades. Det visade sig att biträdaren nyligen skröt med henne - de säger att han gick till en viss trollkarl. Jag betalade. Trollkarlen tog äpplet, viskade, lindade det med tråd, gav det till besökaren och beordrade att det skulle hängas vid husen. Sedan dess hänger äpplet - och torkar. Det torkar upp, men kocken visnar bort.
Detektiven stördes inte av tjurögat. Men kanske kastades något radioaktivt in på mannens kontor? Eller säg, kvicksilver spilldes ut? Vi beslutade att i hemlighet kontrollera. Endast allt visade sig vara i ordning. Det återstod bara att dra på axlarna.
Resten kom fram av en slump, efter några år. Den oroliga chefen, efter vägran i officiella strukturer, gick till folket, till vilka många vände sig under dessa dagar i hala situationer. Till starka killar, arbetare av järn och lödjärn. De bad om mycket, men de slit inte heller med tunna material. De staplade precis upp till ställföreträdarens hus: var är tjur-ögat? Åh, inte, det hänger på ljuskrona. Ah, hängande … Tja, ta din mobil, ring din trollkarl!
Trollkarlen anlände och såg: klienten var täckt av blod, i hörnet var hans fru bunden, och i lägenheten var det fruktansvärda människor med ett elektriskt värmeverktyg. “Ditt äpple? Ta av den! Och ta bort stava! Och utan Durilov, annars tar vi hand om dig. Trollkarlen insåg att trollformeln är en charm, men snarare lyda. Han tog av äpplet, viskade över det, gick ut på balkongen - och kastade det bort i nattens mörker.
Tro det eller inte, chefen slutade vissna efter det. Och biträdaren slutade och försvann från horisonten.
