Vem är dessa mystiska varelser - katter? Hur var bilden av en katt förkroppsligad i musik, vad var kompositörernas favoritkatter? Viktor Solkin, en berömd egyptolog, berättar om detta, för katter är naturligtvis också antika Egypten.
I. Klenskaya: Varelser av ojämn skönhet lever på jorden.
Jag tror att du gissade att det här är katter!
Mars är kattens månad. En gång, för många århundraden sedan, fördes den första katten till Ryssland av den byzantinska prinsessan Anna, fru Vladimir prins. Och sedan dess - katter, katter och katter! Och det är intressant för oss att se hur bilden av en katt förkroppsligades i musik, vilka favoritkatter var bland kompositörer och i allmänhet att tänka på mystiska varelser - katter. Vi bjöd in Viktor Solkin, en berömd forskare-egyptolog, att besöka oss, för katter är naturligtvis också antika Egypten.
V. Solkin: Katten husdjades vid Nilen. Det finns ett stort antal konstverk som visar egyptiernas fantastiska, svåra världsbild. Och katten spelar en mycket viktig roll i den. Det finns betydande skillnader mellan en katt och en katt.
Katten är förkroppsligandet av solguden. Begravningstexterna berättar hur katten skriker i nattens tystnad och skapar världen med detta skrik. Egypterna kallar honom Ur-miu - den stora katten. Detta är en ljus solnedgång som kämpar mot kaos, trampar på det onda, dödar den stora ormen av kaos under de heliga träden för att världen ska segra.
Katten är helt annorlunda. Hon är graciös, plastisk, förfinad.
I. Klenskaya: Fryderyk Chopin hade en katt som han älskade att titta på. En gång hörde han henne hoppa på piano och röra vid tangenterna med hennes tassar. Chopin tänkte:”Vilket charmigt ljud! Vilken charmig melodi kan vara! " Waltz nr 4 kallade han "Cat Waltz" för att hedra sin kattunge.
Kampanjvideo:
Katten är alltid någonstans mellan världar och mellan händelser
V. Solkin: För de gamla egyptierna är en katt den mest livliga reflektionen av en kvinnlig karaktär: å ena sidan ömhet, tillgivenhet, moderskap, uppfödning; å andra sidan fara. Katten håller på att förvandlas till en arg lejoninna Sekhmet - den stora gudinna för vedergällning och ilska. Därför är katten alltid någonstans mellan världar och mellan händelser.
I. Klenskaya: Är katten och katten två olika varelser?
V. Solkin: Helt annorlunda, med olika symbolik. Även i amuletter har katter och katter en helt separat belastning.
I. Klenskaya: Om en katt är solenergi, ljus energi, då en katt?
V. Solkin: En katt är något mystiskt, nattligt. Jag kommer att säga med en gång att i den egyptiska kulturen är katten mer populär än katten - en så oväntad bild av modergudinnan. Egypterna älskade katten väldigt mycket. Detta är den önskade invånaren i huset.
Katten förenar alla tidpunkter och alla sammanhang: olika språk, olika kulturer, olika religioner. Katten går igenom dem, kommer från Egypten till det ryska populära trycket, från det ryska populära trycket - till litteraturen från 1700 - 1800-talet. Det finns en häpnadsväckande fras från 1000-talet f. Kr. Den tillhör den stora egyptiska vismannen Ankhsheshonk. Han lämnade en hel ledning av visdom - önskemål för kommande generationer. Han sa: "Skratta inte till katten", för katten är ett steg bort från kärlekens guldinnan, men på samma sätt är hon ett steg bort från den lejonhuvudiga rasinnan.
I Egypten fanns det ett begrepp om att det finns en stor, okunnig, ursprunglig, evig gudom. Inkarnationen, relativt sett, av hans själ är solguden Ra. Själen till guden Ra är gudinnan Isis, den välkända egyptiska Guds moder med babykören i sina armar. Gudinnan Isis själ är gudinnan Bastet, den som beskyddar katter. Följaktligen är gudinnan Bastets själ en katt. En sådan kedja bygger direkt en koppling mellan katten och den eviga gudomen som skapar världen.
Min favorit antika egyptiska epitet för en katt är "horisonten lapis lazuli katt" (VIII-talet f. Kr., Nespakheran papyrus). Du vet hur vackert det är! Många amuletter med bilden av en katt, tillverkade av heliga stenar, har bevarats. För de gamla egyptierna är detta hismin, ametist, mefkat - modergudinnens stora heliga turkos.
I. Klenskaya: Domenico Scarlatti, som bodde på 1700-talet, hade en katt som heter Pulcinella. Denna katt älskade cembalo. Katten gick imponerande och stolt över tangenterna och ljuden inspirerade Scarlatti att skapa underbar musik. Han namngav ett av verken för att hedra sin katt: "Cat's Fugue".
V. Solkin: Det verkar för mig att det finns något som förbinder den egyptiska och europeiska katten. Hon är en ledare mellan vår värld och en annan värld. Hon är alltid på tröskeln. I egyptiska gravar avbildades en dörr till livet efter livet - den så kallade falska dörren, och det sitter två katter ovanpå, som ser på det inkommande och är redo att vara hans följeslagare och guider till den andra världens rymd. En katt i Egypten fungerar ibland som "balsamhusets älskarinna", och inte med tanke på mumifieringens mörka ritual, utan ur en helper som tar en mänsklig själ, springer framför henne och visar utrymme. På samma sätt tros det att gudinnan Bastet själv, stor och mycket forntida, kan förvandlas till en katt, till sitt heliga djur och springa framför en person på natten, visa honom på rätt sätt och skydda honom från mardrömmar.
Ett helt fantastiskt verk från samlingen av den orientaliska avdelningen på Voloshin-biblioteket är en stor färgtriptik av klassiken av japansk grafik från 1800-talet, Baido Kunimasa. Han visar stycket "Cat Trouble". Betydelsen är som följer. Tre kabuki-skådespelare i rika kostymer spelar berättelsen om bakeneko-spökakatten. Det här är en fruktansvärd katt, han förknippas med många japanska legender. Den centrala skådespelaren visas i dräkten för den här katten. Han bär en vit peruk med öron. Förutom att det är träsnitt, är det också den rikaste präglingen - en mycket vacker sak. Och plötsligt rivs teaterns utrymme (detta kan ses direkt i graveringen), och ett enormt munstycke av denna fruktansvärda spöklika katt dyker upp, som deltog i en föreställning tillägnad honom för att se vad som händer där. Det visar sig att vi verkar hitta saker i exotisk japansk kultur långt ifrån osssom ger någon slags gogolism. Japanerna har idén om att varje katt som är antingen över tretton år gammal eller väger mer än en kan (detta är tre kilo sjuhundra och femtio gram) kan förvandlas till en bakeneko spökakatt.
I. Klenskaya: Inte en svag kitty!
V. Solkin: Ja. Just nu börjar svansen på en sådan katt att sprida sig, och denna katt kan äta ägaren, släppa eldkulor och förutsäga ödet. Till och med ett sådant mystiskt djur kan förvandlas till den katten som på kvällen i det japanska köket hoppar olja från lampan. Oljan tillverkades på basis av fiskolja, och därför är det tydligt att den är attraktiv för katten.
Japanska har också nekomusume - en kvinnlig katt, en spökkatt. Detta är vanligtvis en dam som har lurats eller förolämpats av någon. Och nu återvänder hon som katt för att hämnas på sina gärningsmän.
När du tittar på allt detta upptäcker du en mycket fantastisk och rolig, men kanske banal sak. Det finns karaktärsdrag hos en katt som återspeglas i alla kulturer som denna bild passerar genom (ryska klassiker, Japan): principen om varulv, principen om den dolda sidan, principen för kattens spel. Vem leker med vem: en man med en katt eller en katt med en man? Det här är en stor fråga.
I. Klenskaya: Théophile Gaultier älskade katter, och han gillade att titta på dem. Hans älskade katt lyssnade alltid uppmärksamt på sångarna som kom för att besöka honom och satsade på svansen. Men så fort sångaren slog en hög ton började katten bli nervös och springa runt i rummet. Höga noter orsakar ångest hos katter. Vem vet, kanske Andrew Lloyd Webber tog hänsyn till den här egenskapen i sina berömda "Cats"?..
Varför valde Bulgakov en katt som en av Wolands följeslagare?
V. Solkin: Detta går tillbaka till den europeiska traditionen, till den svarta katten - ett trolldom, magisk katt, en katt förutsägare.
I. Klenskaya: Sjömännen tror att en svart katt på ett fartyg är ett lyckligt tecken. Och om katten kastas ut kan du orsaka problem. I England trodde man att om en svart katt bor vid sjömans fru, så hotar ingenting i havet hennes man. De säger att svarta katter kan leka med spöken. Kompositören Sergei Slonimsky skrev vaggevisa för en svart katt.
V. Solkin: Jag blev mycket förvånad över skillnaden i attityder till katter under den europeiska och arabiska medeltiden. Under den europeiska medeltiden är en katt en häxa, en katt är en pest, en katt är en fara. Och i öst är katten ett av Koranens mest vördda djur. Det finns till och med en berättelse om profet Muhammeds älskade katt. Hennes smeknamn är känd - Muizza. Denna katt var mycket vördad. Sunnah (det vill säga ett tillägg till Koranen, som berättar i hadither om profeten Muhammeds liv) säger att profeten Muhammad ansåg en katt som en mycket ren varelse, skapad av Allah som ett av dessa djur som alltid är nära människan.
Profeten Muhammad var mycket förtjust i Muizu-katten och störde aldrig hennes sömn. Här är en fantastisk bild, som också finns i den japanska kulturen: han klipper av ett fragment av sina kläder som katten sover på för att inte väcka henne. I Japan finns det en berömd bild av en geisha som skär en bit av hennes kimono för att inte störa katten. Det är fantastiskt: till synes helt olika kulturer!
Profeten Muhammed använde vatten för tvätt före bön, som katten drack, eftersom hon är ett välsignat djur. Katten älskade att sova på hans knä under predikningar. En dag dödade en katt en orm, som klättrade in i manteln på hans mantel och var på väg att svida honom.
Den persiska historikern och teologen Tabari skrev en mycket intressant legend. Under "världsflödet" började råttor och möss att knaga hål i botten av Noas ark (i Koranen, Noah - Nuh). Nuh sträcker sig på lejonets baksida, lejonet nysar och katter hoppar ut ur näsborrarna, som omedelbart gnagar möss och råttor så att Noas ark inte sjunker.
Idéernas kontinuitet är helt fantastisk: Krylovs underbara ryska fabler går tillbaka till La Fontaine, La Fontaine går tillbaka till Aesop och Aesop går tillbaka till forntida östlig litteratur!
I samlingen av Egyptiska museet i Kairo slogs jag en gång av de så kallade ostraconerna, det vill säga bitar av kalksten som konstnärer målade vad de fick göra: inte något som regleras av kanonen, inte måla på kungens gravvägg, utan något för själar. Det finns mycket satire. I samlingen av det egyptiska museet i Turin finns till och med hela satiriska papyri, och där är förhållandet mellan en katt och en mus i allmänhet en stor klassiker. Till exempel, möss går och bär en palanquin där damkatten sitter. De ser tillbaka på henne med rädsla och skräck, och katten låtsas att inte märka vem som bär den. Eller motsatt situation: den stora dammusen bärs, alla djuren serverar henne, och när hon klämmer på käftarna står katten och fångar den med en stor fläkt. Detta är ungefär 1400-talet f. Kr.
I. Klenskaya: Gioacchino Rossini beundrade katter, deras mystiska liv, deras charmiga vidd. Och vi känner alla till duo buff för katter, för två röster.
… Solkin: Jag ska ge dig ett exempel. Detta är berättelsen om Ibn Basbad, som spelades in av egyptiska teologer och zoologer.
En viss litterär specialist, grammatiker Ibn Basbad satt med sina vänner på taket i en moské i Kairo. Vänner ät något. Och en katt gick förbi. De gav henne några bitar av någon form av mat. Hon tog mat, sprang bort. Och hon återvände. Igen och igen. Hundarna började följa denna katt och såg att den sprang bort till ett angränsande hus, på taket där en annan, blind katt satt. Bredvid henne lämnade vår katt, huvudpersonen, de medföljande matbitarna. Ibn Basbad såg i detta hand om det blinda djuret från Guds sida. Och detta chockade honom så mycket att han lämnade sina ägodelar och började leva i fattigdom och förlitade sig på Gud till sin död 1067. Detta är ett välkänt litterärt faktum i den arabiska världen. Katten som en manifestation av Guds vilja, mycket allvarlig i det arabiska öst.
Kairo är en kattstad. De är verkligen som du ser dem på egyptiska figurer: mager, tunn, med kilformade muggar. Det är tydligt att både värme och inte mycket mat. Och när klockan sju i Kairo börjar solnedgången väldigt abrupt, kommer staden, särskilt soporna, att leva, för det är kattens stad. De tolereras och älskas båda, till skillnad från till exempel en hund, som anses vara ett orent djur i islam. Hundratusentals katter tar sig ut på gatorna, särskilt i gamla stan, där hus under XVI-XVII århundraden fortfarande bevaras.
Det finns en helt fantastisk bok av den engelska författaren och medeltiden Robert Irwin. Detta är romanen "Arabian Nightmare" om en europeisk pilgrim i medeltida Kairo. I mitten av några avsnitt av denna roman är en sådan bild - Feline Father, en viss förmögenhet, en ödesekspert och en trollkarl som bor i centrum av Kairo. Och alla Kairos katter kommer till honom på natten och berättar hemliga berättelser som de spionerade på, avlyssnade och sorterade ut. Här är en sådan dold värld. Och om du bara läser den här boken, tänker du: "Vilken konstig historia!" Men om du vet hur Kairo faktiskt ser ut, förstår du att det här är verkligheter som fortfarande bevaras i den gamla staden och som går in i de arabiska medeltida litterära traditionerna.
I. Klenskaya: Har du någonsin sett hur katter samlas?
V. Solkin: Ja, naturligtvis. Det är inte svårt att se. Du måste bara åka till gamla stan vilken kväll som helst, närmare skräppostarna. Katter är oerhört ledsna, eftersom de alla är väldigt magra, utmattade. Du vill mata dem, men du kan inte göra det. Även om du sitter på ett kafé och du erbjöd något till en katt, så exakt en sekund - och trettio katter bredvid dig, och omedelbart bildas en flock. Men fortfarande överlever de. Det är en integrerad del av den arabiska staden, den arabiska traditionen.
Hur många gånger led det medeltida Europa från pesten! Pestvibrio bärs av loppor som lever av parasiterande på råttor. Pest har upprepade gånger kommit till Europa med fartyg, och även på grund av att Europa kämpade katter av religiösa skäl. Och eftersom i den arabiska världen vördade katten innebar detta naturligtvis förstörelse av råttor, möss och faran som de hade.
Men det är en fantastisk och charmig sak som chockade mig. Jag tror att många vet att det i islam finns en mystisk ström av sufismen: religiösa filosofer försöker hitta sin egen, nära väg till Gud. Och sufierna trodde att när en katt brummar upprepar den dhikr i sig själv. Dhikr är en monoton upprepning av en bön, som bygger på upprepad reproduktion av olika namn på Gud. Följaktligen, när en katt nynnar, känner hon faktiskt förening med Gud och är i djup meditation.
Det finns en fantastisk historia. Ash-Shibli, en mycket berömd egyptisk sufi på 10-talet, sa att han kom för att träffa andra lärde visare. Och han såg att en viss Sauri var i meditation. Samtidigt är han så orörlig att till och med ett hår på hans skägg inte rör sig. Och ask-Shibli frågade honom: "Från vem lärde du dig så djup meditation?" Och han svarade: "Jag lärde mig detta av en katt, för det är så en katt väntar på en mus, som sitter nära en mink." Titta, en intressant parallell uppstår: en katt som strömmar är en konstant inre bön; en katt som väntar på sitt byte - tålamod.
I alla västerländska filmer kan vi nu se en amerikansk stuga med en dörr i ytterdörren så att katten kan gå fram och tillbaka. Och det finns en underbar berättelse om den iranska shahinshah Ismail Safavi (århundradet XV-XVI). Han trodde att hans skyddare bodde i katter. Han förföljde alla som inte gillade katter. Och i hans tält för första gången gjordes små dörrar för katter att komma in där. Naturligtvis är det bara en dålig katt som inte kommer till godbit. Ismail trodde att det här var hans väktare - en projektion på en varulvkatt, som finns i all litteratur.
Min favoritbild av en katt?.. Ja Bazhov, en jordnära katt i Ural-sagorna! Kommer du ihåg den här historien? När allt kommer omkring skyddar hon denna olyckliga tjej som gömmer sig för sina förföljare. Och brinnande kattöron, som är synliga över taigaen. Och vargarna drar sig tillbaka när jordkatten går. Enligt min mening en kolossal, fantastisk bild! Vi kanske inte ens tänker på det. Katten som beskyddare: från det antika Egypten och nattens mardrömmar (hon går till och med i drömmar för att skydda en person) till Bazhov ("Kattens öron" och en jordkatt).
I. Klenskaya: Det finns en legende om att om en person hade en dålig dröm, om han är rädd på natten, kan han krama en katt, stryka den och all rädsla kommer att försvinna och det tar bort dåliga drömmar.
V. Solkin: Sömn är ett gränsutrymme som förenar de levande, världen för den bortgången och den gudomliga världen. Och katten är ett väsen, absolut organisk i denna värld och i den världen. Och ändå, trots faran, trots möjligheten att förvandlas till en lejoninna, är denna bild otroligt kär för en person. Och samtidigt finns det mycket visdom och respekt i detta varelse.
I. Klenskaya: Har du en katt?
V. Solkin: Jag har en katt, Mahes. Förresten, Mahes är den lejonhuvudiga stormguden, son till gudinnan Bastet i antika Egypten, så han är direkt släkt med katten. Och framför honom hade jag en legendarisk katt som levde ett och ett och ett halvt år.
Jag skulle säga att en katt är en person. Personligheten är ljus, med sin egen karaktär, med sina känslor, med en förståelse för vilket tillstånd du upplever vid en eller annan tid. Detta är en mycket djup dialog.
Egyptiska museet i Kairo har ett fantastiskt monument från 1300-talet f. Kr. Detta är en sarkofag av den älskade kungkatt, gjord av kalksten. Katten tillhörde Tsarevich Thutmose (eran av Amenhotep III). Hon är avbildad där på väggarna och är i egenskap av en balsamad älskarinna. Alla samma begravningsböner skrivs för henne som för en person.
I. Klenskaya: Och de lästes också för henne?
V. Solkin: Naturligtvis gjorde vi det. Och denna sarkofag modelleras efter en rik mänsklig begravning. Det vill säga känslan av en katt som person kommer därifrån, från forntida tider.
I. Klenskaya: Grekerna trodde att gudinnan Artemis ofta har formen av en katt. Därför har katter alltid varit under särskilt skydd. Och i antika Rom symboliserade katter frihet och självständighet. Hon följde alltid gudinnan med frihet Libertas.
Joseph Brodsky har en dikt tillägnad en katt. Han trodde att katten är en av de mest musikaliska varelserna i världen.
Våra kinder är håriga.
Våra ryggar är randiga
Gillar noter.
Tassar - ett mirakel av skönhet!
Vi är ovanlig skönhet, Svansen är böjd som en diskant klav.
Vi drar det i dammet
Och i tystnad - vi låter.
Vi pratade idag om katter: i livet, i musik, i legender. Vår gäst är Viktor Solkin, en berömd egyptolog. Programmet var värd av Irina Klenskaya. Lycka till.
